社會大課堂中青年榜樣人物的獨特作用

楊林香 王亞慧

（1.福建師范大學協和學院，福建 福州 350117；2.福建師范大學馬克思主義學院，福建 福州 350117）

從教育的角度，社會大課堂與思政小課堂的融合，本質是共同服務于立德樹人目標的，既是擴大課堂邊界，實現社會生活進入教育領域的改造與接納過程；也是社會生活的一部分被凝練、升華，成為超越生活的教育元素的過程。中國共產黨在青年培育過程中，高度重視榜樣人物的選樹與示范，不同的歷史時期，都有典型的青年榜樣人物熠熠生輝，如雷鋒、焦裕祿、王偉等，他們有著深刻的時代烙印，承載榜樣教育的重要使命，構成了青年成長獨特的社會大課堂。習近平總書記強調，社會大課堂要善用之。如何更好地發揮青年榜樣的作用？如何深化對社會大課堂的理解？對這些問題的深入探索有著重要的理論和實踐價值。

一、榜樣人物是青年由“知”入“行”的重要中介

習近平總書記在學校思政課教師座談會上高屋建瓴地提出了“大思政課”概念，強調堅持理論性和實踐性相統一，把思政小課堂同社會大課堂結合起來。如何強化實踐性？習近平總書記強調：“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講。”［1］青年教育、思政課建設的一個突出難題，就是知行如何更好地合一的問題，教育很大程度上是解決“知”的問題，而“行”的實現，需要一定的內化、外化過程。榜樣人物是在火熱的社會生活中產生的，有著鮮活的時代印記，榜樣之所以能夠成為榜樣，并發揮示范引領作用，是有著鮮明的價值導向和主體意志的。青年榜樣人物的選樹，一方面，承載著主導者明確的意圖，是良好品行或者主導價值的現實載體；另一方面，榜樣又是現實而具體的個體，有血有肉，使青年覺得欽佩、親近、可學，能夠為青年的行為提供指導，促進和激發他們去做有價值的事情。榜樣的功能，不僅體現在他們的行動具有經驗性的價值，更重要的是通過他們的成長和示范，使青年培養自己的理性判斷力，喚醒他們的行動意愿，催生其模仿追隨的實際行動。

中華民族始終十分尊崇榜樣，強調榜樣對個體發展的重要性，“三人行，必有我師焉”強調榜樣對他人潛移默化的影響。但在榜樣的樹立過程中，也有“圣賢化”的傾向，求大求全求完美，榜樣沒有瑕疵且功業完美，這種高不可攀的榜樣可以供奉于廟堂，但離普通人的實際有很大的距離，令人失去學習和模仿的興趣與動力。要使榜樣真正能夠推動青年由“知”入“行”，須摒棄過分追求完美、構建“完美榜樣”的理想主義，注重榜樣人物的群眾性和平民化的特點。在疫情防控過程中，滿臉勒痕的醫護人員、逆行的志愿者，他們不一定有“偉大”的功業，但他們是具有高尚品德和先進事跡的普通人，對他們的推崇，是青年可以企及的現實。同時，要摒棄以“成功”作為選擇榜樣的唯一標準，榜樣對行動的示范，不僅體現在結果的圓滿上，追求的過程本身就具有行動的意義。奧運會上，蘇炳添未能如愿獲得百米獎牌，但是他在賽場上突破自己的頑強拼搏，作為教師教書育人誨人不倦的日常工作，對青年都是一種激勵。這種不以成功為唯一標尺，更為寬容、平和的榜樣示范，對青年行動的激勵有著更為獨特的作用。

億萬人民書寫的時代篇章，是鮮活的思政課教材。榜樣人物是青年成長的社會大課堂，他們不僅可以在“知”的層面深化對社會、政黨、國家的理解，更重要的是可以在“行”的方面走出課堂，投入社會生活、生產勞動。習近平總書記叮囑大學生：“志存高遠的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實地，在基層摸爬滾打后，終會脫穎而出。”［2］他告誡青年：“年輕一代應該結合中國的特點把握好自己的路，否則只能牢騷滿腹、空悲嘆。”［2］榜樣人物給予青年深刻的啟示，就是要在廣闊的社會生活中鍛煉成長，錘煉堅韌的忍耐力、精準的直覺力、果斷的行動力，培養犧牲精神、奉獻精神、創造精神，實現知行合一。

二、榜樣人物是青年由“人”及“己”的獨特橋梁

“社會大課堂”中的“社會”，既可理解為“課堂”所處的社會形態和制度等，也可理解為“課堂”所處場域和形式或者內容。社會是人的活動的產物，表現為各種社會關系同時存在并相互作用的有機體。青年教育要解決社會的普遍要求如何有效轉化為個體的自主選擇，形成獨立的判斷力和鑒別力的核心問題。這個問題的解決，很難在思政課堂上獨立完成。課堂教授是抽象的非標準和價值導向，要在現實的沖突情境中接受檢驗和最終落地。他人的、外在的、普遍的要求，如何與現實的個人發生聯系？榜樣人物是一個獨特的橋梁。

由“人”及“己”不僅要解決行為判斷的問題，更要解決內在動機的問題。青年不但要關注榜樣做了什么，還要了解榜樣為什么這樣做，如果只是對榜樣行為的機械模仿，既不可持續也不可深入，會失去道德改善和行為持續的可能。習近平總書記強調，要讓有信仰的人講信仰，強調的是行為主體主觀動機和客觀行動的一致性，不是內在沖突而表面順從。榜樣對青年的影響，來自其言行一致、始終如一的人格和道德魅力，在這個意義上，榜樣超越了具體的人物形象，抽象為一種精神特質。能夠持續得到認可的榜樣人物，與高度個體化的“偶像”不同，偶像的魅力和具體的人密不可分，包裝的偶像符合人的某種期待，但是一旦偶像言行不一、人設崩塌，其崇拜效應就可能蕩然無存。這是一個外在于“己”的對象物，甚至是自己不可能實現的美好愿望的集中寄托，因而現實中青年會崇拜偶像、喜愛支持偶像，但很難有強烈的意愿成為偶像。榜樣的作用不同在于：要實現由“人”及“己”的轉化，就是要使某種精神特質成為青年自己愿意實踐的對象。

青年對榜樣的崇敬，轉化為自己行動的實踐，基于他們對榜樣動機、品行的深刻認同。袁隆平之所以成為很多青年的榜樣，在于其“禾下乘涼夢”“中國的飯碗要端在中國人自己手里”的樸素愿望，主觀上他并不以自己的行動作為他人效仿對象為目的，其榜樣的形成和示范是在自然狀態中形成的，無須刻意扮演或者包裝。青年對他的接納和認可，來自他高尚人格的自然呈現，“見賢思齊”從而由“人”及“己”。一代青年能否成長為社會的支持性力量，決定了一個國家和民族的未來。習近平總書記在同各界優秀青年代表座談時的講話中強調：“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量。”［3］社會大課堂提供的是大學生成長的土壤、外在的氣候以及不可或缺的“微量元素”，三種元素結合，形成不同代人或者不同環境的人“地道風物”的出現。不同時代的榜樣人物，“風味”不同，但都是契合某一時代社會主導需求的標志性人物，足以影響一代人的選擇。

在榜樣的形成和示范過程中，青年是主動選擇還是被動接受，其教育價值不可同日而語。榜樣人物來自現實的社會，他們或具有高尚的情操，或具有杰出的品行，或堅忍不拔、術業專攻。青年群體對榜樣的選擇有其自身的傾向性，并非所有的榜樣都適用。在榜樣評選的過程中，我們可以增加青年的參與度，讓他們全面深入地了解相關人物的感人事跡和先進精神，評選出他們心中最認可的榜樣人物。《感動中國》十大人物的評選，通過網絡發布候選人的相關事跡，讓作為網民主體的青年可以參與投票，選出他們心目中的“感動中國十大人物”。這樣，既提高了青年對榜樣人物的認同，也增強他們對榜樣人物的學習和模仿興趣，這種榜樣教育的作用發揮具有非常好的示范效應。

三、榜樣人物是青年由“表”及“里”的有效催化

社會是客觀的存在，是在一定歷史條件下形成的關系體，是具有現實差別基礎上的人與人的統一，是人們相互作用形成的表現為人與人之間文化的、經濟的、政治的普遍聯系的共同體。社會包含了作為行為主體的人，人與人之間的相互關系及人創造的意義、價值和規范的文化。青年生活在復雜的社會環境中，不僅有正面的榜樣示范，還有復雜的意識形態沖突和斗爭。近年來，一些網民為了博人眼球，在網絡上抹黑英雄人物、惡搞榜樣模范，嚴重影響和沖擊著青年對社會的認同。與此同時，今天的榜樣不僅僅具有一個面相。在社會思潮多種多樣的時代，青年模仿、學習的對象也是可以多種多樣的，有的是道德模范人物，有的是演員，有的是電子競技選手。在多種思潮激蕩、多元觀點交匯融合的時代，主流價值觀如何更好地引領青年？榜樣的示范作用體現在由“表”及“里”，落地生根的有效催化。

在榜樣的研究過程中，美國當代哲學家普特南提出“直接指稱”理論，指我們通過直接指示而確定的與之類似的任何事物，人們可以在并不完全理解這個詞描述的意義和本質的基礎上，成功運用它。“直接指稱”建立后，人們可以通過經驗觀察，歸納其特征和確定其本質，在此基礎上獲得規律性認識。［4］好的榜樣可以成為“直接指稱”，通過樹立和宣傳榜樣，某一個榜樣就具有了某種行為的指稱，而不需要再進行詳盡的描述和闡述。如雷鋒代表為人民服務的好戰士，焦裕祿代表造福人民的好干部，郎平代表頑強拼搏的運動員等。在此基礎上，榜樣可以進一步抽象成為一種精神符號，如雷鋒精神、焦裕祿精神、女排精神等。榜樣建立了崇尚的精神和現實的生活之間的聯結點，這種聯結具有不容置疑的確定性，由此產生對榜樣欽佩的感情和效仿的行動。

中國共產黨將不同時代凝聚的優秀精神整合成為精神譜系，進一步將榜樣人物的學習實踐，上升為政黨意志和國家行動。精神譜系的凝練形成和持續維系，有助于鞏固黨的執政基礎和群眾基礎。如同網狀的譜系結構，貫穿歷史與現實的精神浸潤，構建了一個立體的社會大課堂，成為日用而不知的精神源泉，為青年成長提供不可或缺的滋養。教育由“表”及“里”，體現為青年對榜樣人物的學習和模仿，從外在行為、個性魅力的欽佩、仰慕，進一步深入精神本質的認同和效仿，并成為根植內心的精神支柱。精神層面的接受與認同，是最持久的教育，是能夠持續作用并很難移易的。在這個意義上，榜樣具有象征意義，其使得抽象的精神具象化，高尚的行為生活化，成為青年踐行社會核心價值、培養高尚情操的催化劑。

新時代，中國發展處于關鍵敏感期，一方面要應對世界百年未有之大變局加速演變的挑戰，另一方面要堅定信心，把握中華民族偉大復興的戰略全局。青年教育在廣闊而開放的社會大課堂中進行，各種復雜因素都會對青年產生影響。

要培養具備做中國人的志氣、骨氣、底氣的時代新人，成長為時代需要的建設者和接班人，具有為實現中華民族偉大復興而奮斗的堅實行動，一方面需要教育者在教育方法和教育內容上不斷改進，貼近生活、貼近現實、貼近對象；另一方面需要為青年樹立這一群體認同和效仿的榜樣，推動青年群體自我教育、自我成長。青年擁護黨的領導，對建設社會主義現代化強國充滿信心，習近平總書記強調：“這不僅是一時之運，還有我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。現在這一代年輕人，也在變化之中，他們的心態、思想也在改變。”［5］這種變化是可喜可貴的，是值得每個教育者總結反思的。榜樣教育是中國共產黨思想政治教育的獨特優勢，新時代，如何更好發揮社會大課堂中榜樣人物的作用，還有廣闊的研究和探索的空間。