新時(shí)代高校思想政治教育的實(shí)效性及有效性研究
——基于經(jīng)濟(jì)全球化背景的思考

張向?qū)?王 濤

（1.福州大學(xué)化肥催化劑國家工程研究中心，福建 福州 350108；2.福州大學(xué)計(jì)算機(jī)與大數(shù)據(jù)學(xué)院，福建 福州 350108）

世界經(jīng)濟(jì)全球化帶來了政治、科學(xué)、教育等不同層面上的全球化，高校思想政治教育作為決定社會(huì)人才培養(yǎng)方向的主陣地，需要保障其作用發(fā)揮的實(shí)效性和有效性。習(xí)近平總書記提出，思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。在實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷使得學(xué)生發(fā)展在不同時(shí)代有了不同的表述和追求，雖然實(shí)質(zhì)均在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，但在不同社會(huì)歷史時(shí)期的發(fā)展之中，學(xué)生思想、教育目標(biāo)等往往會(huì)出現(xiàn)一定沖突。因此不同歷史時(shí)期高校思想政治教育實(shí)效性與有效性的保障難度不同。本文從時(shí)代變化與新需求、技術(shù)發(fā)展與新方法、科學(xué)進(jìn)步與新理念等不同層次出發(fā)，探索新時(shí)代怎樣通過高校教育教學(xué)理念與技術(shù)的調(diào)整，保障高校思想政治教育的實(shí)效性與有效性。

一、高校思想政治教育的實(shí)效性與有效性概述

（一）高校思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵

“實(shí)效”一詞，一般用來指代在事物或其活動(dòng)中所產(chǎn)生的一些正向的、積極的作用和效果。高校思想政治教育是在高校系統(tǒng)性教學(xué)過程中，通過采取一定的理論或?qū)嵺`教學(xué)方式與方法完成對學(xué)生價(jià)值體系塑造的過程。高校思想政治教育解決的是人才培養(yǎng)與人才最終走向的方向性問題，是在對高校學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)教育和技能培養(yǎng)過程中必須同步或超前進(jìn)行的一項(xiàng)教育活動(dòng)。［1］思想政治教育的實(shí)效性，在多數(shù)情況下是指思想政治教育方法的可操作性、實(shí)踐中的可行性以及產(chǎn)生良好結(jié)果的可靠性。如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”新時(shí)代我國高校思想政治教育具有社會(huì)歷史和技術(shù)發(fā)展的雙重特殊性，對傳統(tǒng)的思想政治教育體系帶來一定的沖突，需要在辨析這些沖突背景的基礎(chǔ)上針對性地提出解決措施，讓高校思想政治教育系列措施實(shí)效性更強(qiáng)。

（二）高校思想政治教育有效性的內(nèi)涵

“有效性”的提及和使用大多強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)政策、方法在具有明顯指向性的實(shí)施過程中能夠發(fā)揮盡量多的作用，也就是某個(gè)方法的有效程度。無論是高校思想政治教育進(jìn)程中教材與課程的設(shè)置與選擇、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的合理配置，還是在教育教學(xué)過程中所采取的不同教學(xué)方式和方法，對新媒體、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)交互式交流的使用，都是新時(shí)代對高校思想政治教育有效性的突破性發(fā)展和實(shí)踐。有效性需求在思想政治教育的內(nèi)容和成果上得以體現(xiàn)，校園宣傳工作的開展、與不同社會(huì)組織機(jī)構(gòu)之間合作、在課堂上教師所采取的教學(xué)理論與實(shí)例分析，都將進(jìn)一步佐證我國高校思想政治教育本身給受教育者帶來的觀念影響，并通過這些措施將高校思想政治教育的內(nèi)在精神與需求內(nèi)化于其心。［2］不過，高校思想政治教育的哲學(xué)原理與思想要求在不同時(shí)代往往因時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生系列改變，不同社會(huì)歷史時(shí)期下大眾所能夠適應(yīng)的教育教學(xué)方法也有所不同，教學(xué)理念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。新時(shí)代高校思想政治教育想要取得事半功倍的效果，需要深入思考教學(xué)內(nèi)容需求與方式方法需求并及時(shí)作出調(diào)整，形成機(jī)動(dòng)有效、有的放矢的思想政治教育體系。

（三）高校思想政治教育實(shí)效性與有效性的區(qū)別性和一體性特征

高校思想政治教育的實(shí)效性和有效性在高校思想政治教育的開展和發(fā)展過程中存在一定具體實(shí)施方向上的區(qū)別，但其本質(zhì)方向是一致的，都是為了塑造青年一代的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二者之間的區(qū)別在于，思想政治教育的實(shí)效性衡量實(shí)踐之可實(shí)行以及良好結(jié)果之長期可靠，關(guān)乎頂層設(shè)計(jì)，考慮的是其未來是否可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)整體觀；思想政治教育的有效性則更強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過程中采取的有效方式，關(guān)注其優(yōu)勢效果，將思想政治教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)性的教育門類，通過多種方法落實(shí)于高校教育教學(xué)活動(dòng)之中，形成具體的實(shí)踐方法體系。高校思想政治教育的實(shí)效性和有效性，在具體實(shí)踐過程中是教育從理論到實(shí)踐、從規(guī)劃到方法、從整體到細(xì)節(jié)等不同層面進(jìn)行分割過程中所觀察到的一體兩面，二者之間不可分割，實(shí)效為有效在實(shí)踐過程中提供理論基礎(chǔ)和頂層設(shè)計(jì)支持，而有效性則是實(shí)現(xiàn)實(shí)效性追求的具體解決方法。假如將二者機(jī)械分割開來，則無法協(xié)調(diào)高校思想政治教育與新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)外因素之間的發(fā)展步伐，將高校思想政治教育孤立于社會(huì)與歷史發(fā)展之外，長此以往，高校思想政治教育將成為高校通識(shí)教育系統(tǒng)中一項(xiàng)不具備實(shí)踐價(jià)值的學(xué)科，無法發(fā)揮思想性作用。［3］新時(shí)代高校思想政治教育所影響的是最具備朝氣和創(chuàng)造力的青年學(xué)生群體，代表著其后數(shù)十年乃至上百年社會(huì)與國家的發(fā)展方向，必須從根本上規(guī)范其思想價(jià)值體系，使其個(gè)人價(jià)值追求與新時(shí)代社會(huì)價(jià)值相融合，從而解決“為誰培養(yǎng)人”這個(gè)人才培養(yǎng)的基本問題。

二、全球化背景下新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)效性與有效性建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

（一）當(dāng)代經(jīng)濟(jì)文明帶來社會(huì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)文明的快速發(fā)展是新時(shí)代高校思想政治教育面臨社會(huì)態(tài)度變遷挑戰(zhàn)的最主要原因，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代商業(yè)文明快速發(fā)展的成果，商業(yè)文明的快速發(fā)展也反作用于全球市場，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步全球化。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展以及以此為基礎(chǔ)形成的世界商品市場快速更迭過程中，社會(huì)大眾態(tài)度也發(fā)生一系列變化，在不同國家具有不同表現(xiàn)形式。我國思想政治教育源遠(yuǎn)流長，先秦時(shí)代的思想政治教育起源較早，但公認(rèn)的私學(xué)集成于孔子，當(dāng)時(shí)孔子、墨子等一批思想家運(yùn)用個(gè)人思想與學(xué)識(shí)從事私學(xué)教育，將受教育權(quán)從貴族手中解放出來。進(jìn)入封建王朝后，“太學(xué)”“國子監(jiān)”等均是當(dāng)時(shí)政府為引導(dǎo)高等學(xué)子而設(shè)立的官學(xué)機(jī)構(gòu)，尤為重視思想導(dǎo)向性教育，而“岳麓書院”“白鹿洞書院”等私學(xué)機(jī)構(gòu)教學(xué)過程中也不可避免帶來思想導(dǎo)向影響。西學(xué)東漸以來，不同思潮伴隨西式學(xué)堂的推廣進(jìn)一步擴(kuò)大其影響，帶來了“民主”“科學(xué)”“自由”“布爾什維主義”等思想，經(jīng)我國特殊發(fā)展時(shí)期逐漸形成以馬克思主義哲學(xué)為本，貫穿毛澤東思想及中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，并兼具中國傳統(tǒng)道德哲學(xué)特征的現(xiàn)代思想政治教育體系，在新時(shí)代仍是我國社會(huì)思想行為的基本指導(dǎo)。而今，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)成為衡量社會(huì)大多數(shù)活動(dòng)的硬指標(biāo)，高校和學(xué)生學(xué)習(xí)目的也逐漸轉(zhuǎn)向?qū)嵱弥髁x，思想政治教育這一難以衡量明確經(jīng)濟(jì)利益的學(xué)科系統(tǒng)逐漸被實(shí)用性教育思想忽視，這是新時(shí)代高校思想政治教育的第一大挑戰(zhàn)。［4］

（二）大數(shù)據(jù)傳播帶來思想政治教育方式變革的挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展將社會(huì)上的不同群體聯(lián)結(jié)為一體所形成的社會(huì)化、整體化數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，在互聯(lián)網(wǎng)的高交互水平、高儲(chǔ)存量基礎(chǔ)上，大數(shù)據(jù)傳播具備海量化、高速化、精準(zhǔn)化三大典型特征。傳統(tǒng)高校思想政治教育方式與社會(huì)宣傳的共同點(diǎn)在于，通過宣傳內(nèi)容在社會(huì)信息中的高質(zhì)量、高占有率形成對社會(huì)大眾的大面積影響力，使內(nèi)容的社會(huì)傳播最大化。大數(shù)據(jù)傳播的海量化稀釋了原本屬于思想政治教育的宣傳內(nèi)容，高速化特征將最具時(shí)效性的內(nèi)容展現(xiàn)于大眾眼前，精準(zhǔn)化則保證數(shù)據(jù)推送的可讀性。而傳統(tǒng)的思想政治教育在傳播方式方法、效率水平和內(nèi)容精準(zhǔn)可讀性等方面均存在一定不足，以至于大數(shù)據(jù)傳播大大稀釋了傳統(tǒng)思想宣傳的信息傳播過程與水平。高校大學(xué)生具備網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)間長、新鮮事物接受程度高、社會(huì)信息接受速度快等新時(shí)代特征，網(wǎng)絡(luò)信息傳播在其生活中的占比越大，則傳統(tǒng)思想政治教育帶來的內(nèi)容傳播面積受到的擠壓程度越大。近年來，無論是高校思想政治教育還是主流社會(huì)宣傳工作均有意識(shí)地以互聯(lián)網(wǎng)為載體完成傳統(tǒng)傳播方式的轉(zhuǎn)型，但高質(zhì)量的內(nèi)容傳播往往需要更多時(shí)間來完成內(nèi)容設(shè)計(jì)和傳播，才更具權(quán)威性，因此社會(huì)宣傳與高校思想政治教育雖然已經(jīng)走在互聯(lián)網(wǎng)化道路上，但在平衡內(nèi)容質(zhì)量與社會(huì)傳播速度之間仍有很長的路要走。

（三）全球化的意識(shí)形態(tài)性沖擊社會(huì)意識(shí)與社會(huì)觀念

高校思想政治教育工作的基本思想和方向與其所在國家的意識(shí)形態(tài)特征總體上是一致的，假如二者之間出現(xiàn)沖突，則會(huì)形成社會(huì)整體思想的沖突與內(nèi)耗，讓社會(huì)意識(shí)與觀念偏離意識(shí)形態(tài)方向。我國作為當(dāng)今世界少數(shù)的社會(huì)主義國家，在意識(shí)形態(tài)和社會(huì)宣傳等方面具有鮮明的中國特色，并走出了具備中國特色的社會(huì)主義道路，面臨的外部環(huán)境也更加復(fù)雜。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，教育、政治等不同層面的社會(huì)理念均能借由商品交換與經(jīng)濟(jì)交流實(shí)現(xiàn)全球化傳播，現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的大范圍應(yīng)用推動(dòng)這一傳播過程廣泛化，擴(kuò)大了不同意識(shí)形態(tài)的影響。［5］高校知識(shí)分子群體總體上是當(dāng)今社會(huì)掌握更多理論知識(shí)、具備更高思維能力的群體，處于這一階段的學(xué)生群體善于、也樂于接觸更多新鮮事物，但相對來說缺乏準(zhǔn)確的判斷能力，因此容易受到經(jīng)有目的包裝而形成的所謂“普世價(jià)值觀”的影響，借助當(dāng)代人對個(gè)體全面發(fā)展的追求形成影響力，與以馬克思辯證唯物主義為指導(dǎo)的高校思想政治教育體系相對抗，形成事實(shí)上的內(nèi)耗，帶來全球化背景下高校思想政治教育實(shí)效性和有效性的第三大挑戰(zhàn)。不過，不同意識(shí)形態(tài)之間的社會(huì)治理思想有時(shí)也存在相似性，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)和國家兩大層面中也有“自由”“民主”等要求，通過合理有效的思想政治教育引導(dǎo)，意識(shí)形態(tài)沖突能夠合理轉(zhuǎn)向新時(shí)代中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

三、全球化背景下實(shí)現(xiàn)新時(shí)代高校思想政治教育實(shí)效性和有效性的路徑探索

（一）加強(qiáng)思想政治教育規(guī)劃，明確教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容

高校思想政治教育最根本的目的在于引導(dǎo)受教育者樹立理想信念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這需要以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，通過馬克思主義哲學(xué)及其中國化成果為哲學(xué)基本框架，在長久的社會(huì)實(shí)踐過程中形成深入認(rèn)識(shí)。高校應(yīng)該在與小學(xué)、中學(xué)等聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)上，設(shè)置既能滿足高校要求，也能與初等教育相銜接的教育課程，努力發(fā)揮高校面向全社會(huì)的優(yōu)勢，形成對全社會(huì)的輻射作用，在帶來良好社會(huì)影響的同時(shí)增加學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。在明確教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更加細(xì)化，以愛國主義為核心，明確道德規(guī)范，引導(dǎo)受教育者將個(gè)人追求與社會(huì)需求結(jié)合起來，從而形成合力，推動(dòng)雙方良性互動(dòng)和共同發(fā)展。在引導(dǎo)受教育者將個(gè)人追求與社會(huì)需求結(jié)合起來的過程中，高校應(yīng)將馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)相結(jié)合，以哲學(xué)觀點(diǎn)充分闡述個(gè)人與社會(huì)之間的部分與整體關(guān)系，強(qiáng)調(diào)部分與整體在發(fā)展中所存在的被決定與決定作用，在充分進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)體系教育的同時(shí)完成對高校思想政治教育體系的整體奠基。

（二）開發(fā)教育教學(xué)新模式，形成新傳播載體

對于教學(xué)傳播載體創(chuàng)新來說，互聯(lián)網(wǎng)為新時(shí)代高校思想政治教育提供了更加靈活便捷的傳播條件，通過微博、微信等具備廣泛社會(huì)影響力的大型社交媒體，原本孤懸于課本、課件之中的內(nèi)容能以更加生動(dòng)、碎片化的形式傳播到更廣泛的大眾視野之中，使傳播范圍不再局限于學(xué)生群體，而且引領(lǐng)更多人參與到討論之中。通過大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)化分析，能夠分析受教育群體對于傳播方式和內(nèi)容的喜好，突破課堂單向傳播，借助互聯(lián)網(wǎng)的高使用率，在教育教學(xué)過程中融入具備鮮明時(shí)效特征的案例分析，引起其在接觸、分析和觀察案例過程中的廣泛共鳴。互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)不僅代表技術(shù)層面的傳播速率和效率的提高，也意味著在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上信息交互方式和交互水平的大幅度提升。傳統(tǒng)課堂的單向信息傳播在信息大爆炸的當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)難以吸引大眾目光，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上能即時(shí)閱讀、即時(shí)評論甚至即時(shí)獲得反饋信息的傳播方式更能引人關(guān)注。高校通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)交流的新平臺(tái)，不單純局限于概括性、理論性較強(qiáng)的理論交流，將交流范圍從理論范圍擴(kuò)大至日常生活之中，從生活瑣事發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)契機(jī)，在與新型傳播模式相結(jié)合的同時(shí)，從細(xì)節(jié)處著手加以引導(dǎo)，推動(dòng)新型教學(xué)傳播載體的形成，并將這一形式和管理引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)推向全社會(huì)，以技術(shù)手段和理念推動(dòng)實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育實(shí)效性和有效性。

（三）樹立現(xiàn)代化教學(xué)理念，建設(shè)素質(zhì)過硬隊(duì)伍

社會(huì)發(fā)展速度的不斷提高要求高校思想政治教育教學(xué)理念伴隨社會(huì)歷史變遷不斷發(fā)展，現(xiàn)代化的教學(xué)理念與素質(zhì)過硬的思政教師隊(duì)伍將帶來事半功倍的效果。首先，對于新時(shí)代高校思想政治教學(xué)理念來說，區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)理念對于個(gè)人服從集體的反復(fù)強(qiáng)調(diào)與無條件追求，新型教學(xué)理念認(rèn)可并鼓勵(lì)熱心于集體事務(wù)，但不片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人對集體的絕對服從，在重視社會(huì)與集體的發(fā)展過程中，也注重開發(fā)個(gè)人的潛力，通過多樣化、個(gè)性化的個(gè)人表達(dá)方式，培養(yǎng)健康、活潑的教育氛圍。其次，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)交互性傳播方式，弱化教師在傳統(tǒng)教育過程中的主導(dǎo)地位，推動(dòng)學(xué)生的深入思考與互相交流，在形成健康活潑、具有生命力學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，讓思考之風(fēng)盛行于高校思想政治教育過程中。第三，建設(shè)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，讓教師走在新時(shí)代發(fā)展前列，在不斷接觸新鮮事物的同時(shí)為學(xué)生帶來先進(jìn)的文化、思想與理念。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)，要用發(fā)展的眼光看問題，教師隊(duì)伍需要時(shí)時(shí)關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)傳播方式變遷，通過對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式的不斷調(diào)整，完成高校思想政治教育有效性與實(shí)效性的最大化。素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍與現(xiàn)代化教學(xué)理念的樹立是相輔相成的，二者之間具有實(shí)質(zhì)上的因果循環(huán)關(guān)系：現(xiàn)代化教學(xué)理念的樹立能夠促進(jìn)教師隊(duì)伍素質(zhì)的養(yǎng)成，而高素質(zhì)的教師隊(duì)伍也將使現(xiàn)代化教學(xué)理念的構(gòu)建和更新具有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

（四）加強(qiáng)文化自信建設(shè)，以先進(jìn)文化涵養(yǎng)思想政治教育

加強(qiáng)文化自信建設(shè)，一方面能夠?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來現(xiàn)實(shí)發(fā)展的出路，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的大范圍傳播也將為社會(huì)思想形式變化與精神永存帶來現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。將文化自信建設(shè)落到實(shí)處，高校思想政治教育帶來的實(shí)效性和有效性才有根可循。先進(jìn)文化對思想政治教育的涵養(yǎng)，不僅要體現(xiàn)在學(xué)校教育過程中，更要在全社會(huì)范圍內(nèi)形成挖掘和傳承傳統(tǒng)文化精華、對傳統(tǒng)文化優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行合理揚(yáng)棄的新風(fēng)尚。我國傳統(tǒng)文化中對于道德、哲學(xué)、美學(xué)等方面的思考產(chǎn)生了豐富而多彩的文化成果，《道德經(jīng)》《論語》等經(jīng)典中對于人的本原追求、人與社會(huì)之間的關(guān)系等基本哲學(xué)問題均有精彩闡述和獨(dú)到思考，對社會(huì)倫理與道德等提出了一些較為科學(xué)的要求，人們認(rèn)識(shí)和接受傳統(tǒng)文化中具有代表性的思想，能夠幫助其形成母語環(huán)境下最符合生存和發(fā)展環(huán)境的哲學(xué)和社會(huì)理念，形成認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的初步輪廓，以此為基礎(chǔ)，在今后的教育過程中掌握更多、更廣泛的文化知識(shí)，在具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的條件下具備對外界知識(shí)的揚(yáng)棄能力，保持對新事物的好奇心與注意力，完成對外來文化的吸收和對自身文化的更新。在以文化自信為基礎(chǔ)進(jìn)行文化自我更新的過程中，個(gè)體將形成既具備傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，也具有新時(shí)代文化特征的新型文化；高校將新型文化融入新時(shí)代高校思想政治教育過程中，形成前沿文化的基本輪廓，完成文化發(fā)展的良性循環(huán)。

四、結(jié)語

文章在全球化背景下探索新時(shí)代高校思想政治教育的實(shí)效經(jīng)濟(jì)性和有效性，可以看出二者之間具有內(nèi)生動(dòng)力和社會(huì)實(shí)踐上的一致性。實(shí)效性和有效性分別作為高校思想政治教育頂層設(shè)計(jì)與具體實(shí)施的目標(biāo)，在高校思想政治教育面向當(dāng)下社會(huì)環(huán)境完成自我更新的過程中，其內(nèi)生動(dòng)力與實(shí)踐的統(tǒng)一也為新時(shí)代高校思想政治教育系統(tǒng)性的改革與發(fā)展帶來便捷。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化引起的全球化大發(fā)展仍舊是發(fā)展主流，如何在各國政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷融合過程中保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，以及推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化影響力的擴(kuò)大，與國內(nèi)新時(shí)代高校思想政治教育體制機(jī)制、方式方法等緊密相關(guān)。在新時(shí)代高校思想政治教育轉(zhuǎn)型與發(fā)展過程中，必須順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展浪潮，加強(qiáng)文化自信建設(shè)，以中國文化強(qiáng)大的包容力和生命力保障全球化背景下新時(shí)代高校思想政治教育的實(shí)效性與有效性，護(hù)航中華文化傳承與發(fā)展。