云南少數民族元素在室內設計中的應用與分析
——以彝族、白族為例

文/周倩（昆明理工大學藝術與傳媒學院）

一、民族元素與室內設計的關系

（一）室內設計中少數民族元素的表達

室內設計是根據建筑物的使用性質、所處環境和相應標準, 運用物質技術手段和建筑美學原理, 創造功能合理、舒適優美、滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。這一空間環境既具有使用價值, 滿足相應的功能要求,同時也反映了歷史又脈、建筑風格、環境氣氛等精神因素。明確地把“創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境”作為室內設計的目的 , 即以人為本,一切圍繞人的生活生產活動創造美好的室內環境[1]。

當前室內設計當中，將少數民族所擁有的獨特元素直接在設計中應用，空間氣氛更為深厚，通過這種形式，能將室內設計當中的民族元素特色完美呈現，從而達到具有少數民族特色的生活氛圍，也能夠促進公眾對少數民族文化的認識和了解。當前，因現代化、商業化等氛圍的推動，公眾的審美標準發生了較大的變化，傳統設計當中較為普通的形式已經不能滿足公眾的需求，這就要求在設計的過程中不斷加入更為豐富的內容和形式，結合不同的審美標準進行相關樣式的選取，從整體上確保室內設計在風格、表現形式等方面的一致性。當前生活越來越繁雜，公眾更加喜歡簡單、舒適的生活體驗，針對在少數民族文化當中所表現出來的一些較為復雜的符號、圖案等，設計師要有選擇性的使用或者是對其進行簡化，如，在彝族的幾何紋樣當中，可以在墻面、地面等造型設計當中直接進行設計使用，充分發揮其點綴作用。包括四方形、蝶花紋等。這些紋樣具有造型獨特、視覺沖擊力強等特點，有利于室內空間的整體風格表現。

要正確處理傳統文化和室內設計二者之間的關系，一些設計師提出，要徹底摒棄傳統的元素，但在具體設計的過程中又摻雜著少數民族的一些符號。將藝術和現代科技手段結合起來，加入傳統元素，在充分考慮對于美的追求的基礎上，實現將現代特征的設計內容和傳統文化元素有機融合，充分體現設計作品的民族性、地域性特征。地域特色、民族特征、悠久歷史等都是現代設計的重要體現，在我國國內設計當中，能夠充分考慮地域、文化等不同的內容，注重意境、氣氛等的營造。此外，要尊重自然、順應自然，在進行室內設計的過程當中，有機加入少數民族淳樸、自然等方面的自然特色和民族情懷。

（二）少數民族元素在室內設計中的傳承與創新

從20世紀開始，設計理念開始從國際式向民族式回歸轉變，民族認同、民族自信等開始逐步體現，設計靈感也從中不斷涌現。當代，在設計所持有的發展理念方面，更加注重“民族的”和“世界的”二者關系的平衡，盡量避免少數民族藝術的消失，使其與室內設計更好地融合，不斷創造出符合當代公眾審美的事物，讓更多的人認識并感受到藝術所帶來的魅力和感染力，這是需要不斷去探索的話題。在鄉村振興的大背景之下，設計回歸民族性是發展的必然方向，傳承發展是設計思想的民族基礎，現代室內設計的發展可以從少數民族元素中借鑒和吸取營養。中國少數民族元素內容豐富、形式多樣,是廣大設計者的靈感源泉,對現代室內設計起到了啟示和指導作用。在理解少數民族文化的基礎上,將元素應用到現代室內設計中,對民族元素與現代室內設計的融合和創新進行探討,賦予室內設計新的形式變化和創新,從而使現代室內能夠展現出中華民族的神韻和精神風采,推動室內設計更加趨于完善。

根據時代發展的需要，對我國所具有的民族藝術給予辯證性對待，充分考慮傳統和當代、藝術和精神等之間的有機融合，這是設計師需要承擔的歷史責任。如：在一些少數民族當中的刺繡文化，包括一些紀念祖先等內容，這些內容不是當今時代主題內容，因此，在繼承和發揚少數民族元素在室內設計當中的應用時，針對一些不符合當今時代主流思想的內容要慎重考慮。

二、云南少數民族元素在室內設計中表達路徑分析

在云南，有自己民族語言文化的少數民族特別少，而由古氐羌人發展而來的彝族，及同樣經過歷史長河洗滌的白族，他們都有屬于本民族的文化及語言。但他們的語言同宗同源，同屬漢藏緬語彝語支，這也是這兩個民族深厚淵源的證據之一。據記載，唐朝時期彝族與白族的祖先烏蠻與白蠻在李唐中央政權的幫助下統一了六詔，建立了南詔政權，彝族做了南詔國的最高統治者，白族做了南詔國的最高臣子。劉堯漢教授曾發表的論文《南詔統治者蒙氏家族屬于彝族之新證》和《歷史研究》，為這一歷史事實提供了有力證據。南詔作為唐朝的番邦屬國與大唐有著密切的聯系，與中原有著文化及物質聯系（南詔有很多貴族統治者都是白族），即從洱海周圍出土文物就可以看出來。繼彝族之后，白族在宋朝統治者的支持下建立大理國，成為云南地區的最高統治者。彝族和白族先后統治了云南，這也是他們的共同特點和經歷之一[2]。

（一）彝族元素在室內空間設計中的應用

彝族漆器圖案在室內裝飾設計中的運用古代就有所存在，傳統意義上的圖案在室內裝飾設計中只是起到了裝點效果。在當代語境中現代室內設計裝飾已經被賦予了新的寄意，主要是對建筑的內部，例如固定外表的裝飾以及可以移動的外表方面，進行視覺美的設計，著重于地面、墻面、天花板、燈具等的處理，還涉及門窗、家具、地毯、擺設、燈具的構想[3]。在室內設計過程中，對功能區域進行劃分使用的較為常見的方式如門、屏風這兩種，能夠達到空間感和私密性的雙重要求。在現代設計理念當中，門的形式不僅包括單純具備空間分割作用的單向門，還包括推拉門、拱形門等多種造型形式。在進行門的設計過程中，加入彝族的刺繡元素，實現二者之間的有機融合，充分發揮刺繡的裝飾和寓意作用，在保證門充分發揮其基本作用的同時，更加注重了其審美價值的發揮。此外，將彝族刺繡元素加入屏風上，也能夠提升其裝飾和審美的作用。當代技術水平的提升，使得制造屏風的原材料已經不只局限于木材的使用，而是與其他材料相結合，在造型方面，也改變了傳統的折疊結構，而是采用了根據刺繡的相應圖案進行造型的設計和提取，并將其在屏風上加以運用，從而起到了民族氣氛的烘托作用。

在室內設計當中，軟裝部分的形式日趨多樣，民族元素的加入也越來越受到人們的認可和喜愛。彝族的刺繡元素充分體現了少數民族的特色和感染力，在室內軟裝中加以運用，能夠促進室內環境親和力的提升。在軟裝過程中，墻面的設計風格充分代表了設計的整體風格類型，在背景墻的造型設計中加入刺繡元素，能夠起到立體感、美感提升的雙重效果。在彝族文化當中，紋樣是非常具有代表性和典型性的藝術符號元素，其表現形式具有多樣性，且具有深厚的文化底蘊和審美價值。紋樣的設計具有夸張性的特點，能夠直觀的表現彝族的文化內涵，在室內設計的過程中，將這一元素在墻面等處的波打線上加以運用，選擇石材、墻紙等原材料，在充分展現空間內部細節設計的同時，也能夠充分彰顯彝族的少數民族特色。除此之外，也可以將其運用到隔斷、家具、床上用品等的裝飾上，或者是直接對布料進行裁剪作為室內裝飾的物品。在腳線等部分的設計中，也可以運用彝族的紋樣，而對于地面、頂面等地方的造型設計，則不需要再加入這一元素，要避免帶來混亂的視覺感受，只需要進行局部點綴，提高整體空間民族特色。

在民宿室內陳設方面，也可以加入民族文化元素，包括燈具、書桌等，能夠促進室內風格、品位等的不斷提升。在主題酒店的設計方面也可以加入彝族的元素，例如在家具選擇上，可選取帶有民族特色紋樣的材料，要體現和門窗等的搭配和融合；在陳設品例如窗簾等一類的編織物品方面，加入卷草紋等彝族的傳統文化元素內容，但要注意其和整體設計風格的一致性。

（二）白族元素在室內空間設計中的應用

在硬裝方面，白族扎染紋樣主要是對其所有紋樣的提取并應用到材質當中，充分保留其特色，在室內空間設計上營造出良好的地域氣氛，主要包括自然、吉祥等多種紋樣形式。在地面鋪裝方面，更多的選擇簡單大氣的圖案，白族的紋樣具有繁雜性特征，所以主要是在小部分的地面上有所使用，并能夠充分發揮其渲染和裝飾作品，也能有效地避免出現空間繁雜的情況。在設計當中可以對自然、幾何紋樣等紋樣圖案進行提煉，并且對紋樣重新排列組合再運用到地面鋪裝中。而對于吉祥紋樣，因其本身具有復雜性特征，這就決定了其不能進行單獨提煉，只能以整體紋樣的形式在地面鋪裝當中加以運用。

用于墻面裝飾的材料具有很多種，包括瓷磚、壁紙等內容；針對硬裝類型的材料，白族的紋樣可以直接進行運用，充分體現和其他部分的呼應作用，但需要注意的是，在使用過程中要堅持適度原則，過度則會在空間上給人一種失重感。而在類似壁紙等一類的軟質材料方面，可以充分使用其排列組合的形式，也可以根據實際情況進行重新設計，呈現出新的視覺效果。自然、吉祥這兩種紋樣類型，可以當作整體被看待，如果對其進行單獨個體提煉并在墻面當中進行放大使用，則會給人一種較為嚴重的視覺沖擊力?；蛘呤菍⒆匀弧⒓?、幾何等不同的紋樣形式在墻面設計過程中以小面積元素加以運用。

在進行空間裝飾過程中，可以對其紋樣所依附的具體材質做出改變，或者是直接使用布料的現有材質?？梢砸哉w形式應用，也就是將其紋樣在整體當中進行分布呈現，也可以選取空間中的一部分進行應用，比如，可以在屏風當中運用扎染紋樣，也可以將其作為屏風的一部分加以呈現。還可以在隔斷、玄關等設計中使用，能夠充分發揮隔斷、裝飾等的作用。

白族扎染是一個具有地域性特色的產品類型，在室內軟裝的裝飾過程中得以運用，具有良好的氣氛烘托的作用。其紋樣能夠以圖案的形式在室內設計中得以運用，也能夠對其包含的元素進行提取，在不同的材質上加以利用，并最終在室內設計上進行應用。適用的紋樣形式包括自然、吉祥等，在傳統的應用過程中，注重對包括棉布等原材料的充分保留，在室內軟裝的過程中，可以對其進行提煉后重新排列組合，也可以直接采取原樣式進行適用，應用的主體部分包括窗簾、門簾等部分，這一元素自身所體現出來的地域性、民族性等都能夠讓室內空間更加的柔和。在發揮裝飾作用時，可以對其紋樣、語義等進行提取，保留或是充分排列組合，從而設計出符合裝飾需求的新紋樣，充分體現了傳統民族特色和時代性的有機結合，可以在家具、燈具等裝飾中使用。在燈具等方面，可以在產品設計、圖案等過程中使用，在地毯等方面可以將其作為平面的圖案加以使用。

三、當前室內設計領域中民族元素運用的局限性

（一）民族圖案造型形式的機械化處理

民族元素的應用不是簡單的生搬硬套，彝族和白族元素在現代室內設計的應用，結合現代技術對其元素進行創造，應該遵循功能性原則，設計的目的都是為了服務大眾，避免模式化的生搬硬套，例如一些室內設計為了突出少數民族的特色，將一些彝族元素生搬硬套進室內設計，并沒有太大的意義，設計的魅力不單展現于它帶給受眾的視覺沖擊，它的魅力更多是隱射設計背后的內涵，只有擁有了內涵，賦予設計本身更多的意義， 才能在視覺沖擊之下降低審美疲勞的發生，才能賦予設計更鮮活的生命[4]。

目前，我國在運用少數民族文化元素進行室內設計的過程當中，大部分存在對裝飾物進行片面處理的方式，而沒有認識到少數民族所具有的文化內涵的展現和表達，且在實際應用的過程當中，缺乏設計整體性與少數民族所含要素深入融合等方面的重要支持，更多的是對零散內容等方面的拼湊，更加體現的是設計師本身的審美需要，而沒有充分發揮理性的作用。

（二）傳統與現代的完美結合

如若將傳統與現代相結合是離不開將民族元素與現代科學技術相融合，這需要我們把時代性和民族性融合統一。設計不是單純表面化的運用和抄襲，而是用最合理化的手段與方式使現代與傳統完美地結合在一起，并以美的形式表現出來。要將傳統元素與現代設計合理地結合，就必須要突出時代的特征。

首先，傳統元素的應用必須符合該空間的功能需求，并合理恰當地運用到裝飾中去。其次，傳統元素的運用既要保證室內環境的和諧感，又要體現出現代的氣息，不是將傳統元素簡單的生搬硬套?？傊?，現代室內的設計要以科學合理的理念作為前提，融入遵循設計規范的民族傳統元素，才能構建出既符合現代審美標準，又不失民族凝聚力和歸屬感的室內設計作品[5]。

（三）民族圖案運用的設計理論體系的匱乏

從國內外已有設計成果來看，不同主流設計都充分展現了其包括哲學、文學等不同領域的重要理論支持，比如，在國外建筑設計行業非常流行的巴洛克、洛可可等設計風格，包括我國現在的中式、新中式等不同的風格形式，都是在本身民族文化的深厚內涵支撐基礎上發展起來的，之所以能夠在設計歷史當中留下濃墨重彩的一筆，主要是依靠其理論體系的支撐，形成了獨具一格的特有文化體系。真正意義上的設計，不應是在片面、隨意等理念主導下進行的，即使是對于那些表面上風格隨意的后現代，也具有文學的重要理論支撐，且要經過藝術的熏陶和洗禮，在其設計的作品當中，獨特性是非常容易被發現的，可以在文學、哲學等某種理論當中發現其對作品的支撐作用。從當前的設計流派來看，設計具有跨文化研究的價值，其不僅是對設計理念的轉變，也是對其所持有內涵的不斷擴展，充分彰顯了設計的重要意義。當然，這也對我國所擁有的各個少數民族的文化內涵進行全面梳理和整合，從而建立并形成較為完善、獨特的理論體系提出了更高的要求。

四、結語

對于民族傳統元素的繼承與發揚，一直是非常重要的研究課題和流向風尚，隨著時代發展的進步，人們逐漸意識到一直跟隨國際的步伐而逐漸遺忘我國特有的傳統民族元素是不行的，在室內設計當中，理應將現代科技與傳統元素相結合，也為未來的發展提供了契機，將中華民族傳統元素的精華用于當代設計象征著時代的轉變，是我國現代室內設計發展趨勢,也是我們設計者們所要擔負的責任。不同的國度、不同的民族都有其獨特且富有魅力的文化底蘊，正是這些不同于其他的特質才組成了我們燦爛豐富的世界文化，無論時代如何發展，每個民族都不應為了追趕潮流盲目模仿照抄而摒棄屬于自己的文化。

民族傳統元素在設計中是十分有魅力的，正所謂民族的才是世界的。設計者們只有在設計中不單單是形式主義的照搬照抄，而是在符合當代審美水平和發展的基礎上強調對傳統民族文化元素的理解與合理運用，現代室內設計在繼承和發揚民族傳統文化的精髓的同時，注入新的時代力量，創造出最具生命力的設計。相信這樣設計出的作品一定能真正地走出國門，走向世界，為展現我國的民族文化添姿增彩。