西南科技大學(xué) 吳朝梅
紅色資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在多次革命斗爭中形成的歷史印記和精神財(cái)富。不僅包括物質(zhì)形態(tài)的,如革命根據(jù)地遺址舊址、紀(jì)念館、烈士陵園、歷史文物等,也包括精神形態(tài)的,如民族精神、人物精神、文化作品等。習(xí)近平總書記非常重視紅色資源,他提到“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[1]。紅色資源豐富的內(nèi)容與多樣的形式使得其能夠充分地融入青少年思想政治教育中。涼山州作為紅軍長征的途經(jīng)之地,在此播種下了革命的火種,留下了寶貴的精神財(cái)富,供后人學(xué)習(xí)和踐行。據(jù)統(tǒng)計(jì),涼山州的革命遺址遺跡有13處,2個(gè)長征紀(jì)念館,愛國主義教育基地3個(gè)。在涼山州內(nèi)發(fā)生了許多不可復(fù)制的偉大歷史事件,青少年在對涼山州紅色資源進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中能夠,陶冶情操,不僅會(huì)受到革命先輩們偉大精神的感染,而且能夠直觀地感受歷史變遷,培育愛國主義情懷,提升對國家、民族的認(rèn)同感、自豪感、歸屬感。
習(xí)近平總書記曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財(cái)富”[2]。將紅色資源融入當(dāng)?shù)厍嗌倌甑乃枷胝谓逃校欣诎l(fā)揮紅色資源思想政治教育的價(jià)值。
“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力”[3]。紅色資源的教育目標(biāo)之一便是培養(yǎng)愛國主義情懷,所以它是進(jìn)行愛國主義教育最典型的思想教育素材。充分利用紅色資源對青少年進(jìn)行思想政治教育,能夠幫助其在革命歷史事件、英雄人物事跡和文化遺產(chǎn)中堅(jiān)定理想信念,滋養(yǎng)愛國主義情懷。比如,紅軍長征過涼山州發(fā)生了“會(huì)理會(huì)議”“禮州會(huì)議”“彝海結(jié)盟”等著名歷史事件,后人修繕和建立了相應(yīng)的紀(jì)念場所,用以紀(jì)念、敬仰和緬懷。這些革命紀(jì)念場所有著莊嚴(yán)、豪邁的氛圍,青少年置身其中,很容易引起情感共鳴,感受到先輩們?yōu)榱俗鎳腿嗣裼⒂聤^戰(zhàn)、不怕困難、不畏犧牲、前仆后繼的高尚情懷,以紅色人物的偉大事跡、偉大精神等來教育感染激勵(lì)學(xué)生,如在長征時(shí)期加入紅軍隊(duì)伍的涼山州籍前輩們,其中最讓人耳熟能詳?shù)木褪且妥鍖㈩I(lǐng)小葉丹的光榮事跡,讓當(dāng)代青少年了解先輩的事跡,學(xué)習(xí)他們的精神特質(zhì),汲取堅(jiān)定不移的理想與信仰,不斷豐富青少年愛黨、愛國、愛人民的殷切情感,樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生敢于面對困難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅焚|(zhì),實(shí)現(xiàn)愛國主義情感的養(yǎng)成與升華,這對于青少年健康成長成才具有重要意義。
紅色資源以其鮮明的政治導(dǎo)向性,為青少年樹立正確的政治方向提供了價(jià)值遵循。通過挖掘生動(dòng)形象、多樣態(tài)的紅色資源,讓青少年在學(xué)習(xí)過程中逐步了解中國共產(chǎn)黨的歷史和歲月,使其能夠堅(jiān)定聽黨話、跟黨走的正確政治方向。涼山州紅色資源蘊(yùn)含了偉大的長征精神,涌現(xiàn)出了許多值得青少年學(xué)習(xí)的標(biāo)桿和模范,留存下了諸多紅色歷史素材供后人學(xué)習(xí)借鑒。借助這些素材進(jìn)行情景再現(xiàn),讓青少年參與其中,做到角色帶入,了解到先輩們?yōu)閲鵀槊駪?zhàn)斗的愛國情懷和不屈不撓的堅(jiān)定意志,明白先輩們的政治立場和政治選擇,從而能夠讓青少年以先輩為自身學(xué)習(xí)的政治榜樣,能夠更加堅(jiān)定自身的政治立場和理想信念,“當(dāng)青少年有了堅(jiān)定的理想信念之后,他的政治站位會(huì)更高”。[4]便能更加認(rèn)識到中國紅軍為什么能夠在極其惡劣艱險(xiǎn)的環(huán)境和條件下取得了長征的偉大勝利,歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄儓?jiān)定對馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對中國共產(chǎn)黨的信心,堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的信念。
紅色資源具有直觀形象、生動(dòng)多樣、彰顯正能量等的教育特點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育內(nèi)容,“是進(jìn)行思想政治教育的鮮活教材,可以有效擴(kuò)充思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容,提高思想政治理論課的感染力和實(shí)效性”[5]。
選擇適合的紅色素材作為教學(xué)輔助,不僅為教學(xué)提供了案例素材,更有力地補(bǔ)充了課本以外的知識內(nèi)容,使得教育內(nèi)容更加地飽滿。這些教育內(nèi)容相較于課本上的理論知識來說也更具吸引力,更貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí),使得道德教育更具感召力和說服力。
紅色資源本身所具有的價(jià)值內(nèi)涵在當(dāng)今社會(huì)對青少年成長具有典型的道德示范作用。紅軍長征過涼山州時(shí)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的典型人物和道德楷模,青少年在繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化時(shí),在學(xué)習(xí)革命先輩的光榮事跡時(shí)能夠感受到其中所蘊(yùn)含的豐富的道德思想和良好的行為規(guī)范,這有利于青少年提高道德品質(zhì)、升華道德情感、確立道德信念、培養(yǎng)道德意志、養(yǎng)成道德行為,在知、情、信、意、行的發(fā)展過程中提升道德素質(zhì),自覺把優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)融入個(gè)人行為規(guī)范中。
涼山州紅色資源價(jià)值多元、內(nèi)蘊(yùn)深厚,但是在對其進(jìn)行深度開發(fā)挖掘時(shí)仍然還有一些不足。首先,部分紅色資源的挖掘深度還有待加強(qiáng),比如對本土紅色人物的挖掘力度不夠,耳熟能詳?shù)木椭挥小耙秃=Y(jié)盟”中的小葉丹,當(dāng)?shù)厝耍瑢τ谄渌就良t色人物比較陌生,甚至沒有聽說過。其次,關(guān)于涼山州紅色資源的相關(guān)學(xué)術(shù)性的研究成果不多。在中國知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站上檢索發(fā)現(xiàn),關(guān)于涼山州紅色資源的研究成果合計(jì)只有百余篇,學(xué)術(shù)著作少于十部。再次,有關(guān)涼山州本土的紅色藝術(shù)作品創(chuàng)作強(qiáng)度不夠,“缺乏以紅色題材為背景的文藝創(chuàng)作的激勵(lì)機(jī)制”[6],雖然也涌現(xiàn)出了一些紅色作品,如影視劇《彝海結(jié)盟》、歌劇《彝紅》等,但數(shù)量不多、形式單一、傳播力和影響力不大。最后,對本土紅色資源的宣傳力度不夠、宣傳方式缺乏創(chuàng)新,對本地紅色故事、紅色人物、紅色遺跡遺址的相關(guān)報(bào)道較少,沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳。
涼山州紅色資源是革命先輩在長征時(shí)期留下的獨(dú)特資源,對于加強(qiáng)青少年思想政治教育等具有重大價(jià)值。但是,當(dāng)學(xué)校利用紅色資源對青少年進(jìn)行思想政治教育時(shí),還存在著教育形式和方法單一的問題。如學(xué)校教育形式單薄,雖然中小學(xué)和高校都會(huì)對紅色人物歷史等進(jìn)行相應(yīng)的宣傳,有的只是在建軍節(jié)、建黨節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日開展教育活動(dòng),在日常學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行紅色教育少之又少,且“教學(xué)手段局限于傳統(tǒng)方式,多是灌輸式和說教式”[7],大多都是老師占據(jù)課堂的主要部分,機(jī)械化地將知識灌輸給學(xué)生,雖然可以達(dá)到一定的教學(xué)效果,但長此以往,學(xué)生在被動(dòng)接受時(shí)也會(huì)產(chǎn)生一定的抗拒心理和厭煩情緒,可能會(huì)適得其反,因此取得的效果也不盡人意。
要想將紅色資源很好地融入青少年思想政治教育中,紅色教育人才隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要,但由于各種內(nèi)在的、外在的原因,導(dǎo)致涼山州紅色教育人才緊缺,人才隊(duì)伍建設(shè)較為薄弱,分析其原因,主要有以下幾點(diǎn):第一,教師的時(shí)間和精力有限。教師平時(shí)的教學(xué)任務(wù)和科研任務(wù)較為繁重,完成本職工作已是不易,如果再加上對紅色資源研究的任務(wù),就會(huì)顯得心有余而力不足。第二,地理位置和經(jīng)濟(jì)實(shí)力欠佳,人才引進(jìn)難,人才流失嚴(yán)重。涼山州地理位置偏僻,州內(nèi)的教育質(zhì)量和資源與其他區(qū)域相比較為落后,物質(zhì)待遇較差,子女培養(yǎng)條件欠缺,從而導(dǎo)致高素質(zhì)、高質(zhì)量的人才難引入、難留住。第三,教師隊(duì)伍與紅色專家隊(duì)伍的聯(lián)系不夠緊密,只是各司其職,沒有很好地展開合作,對青少年紅色資源思想政治教育沒有形成合力,致使現(xiàn)有的紅色教育師資資源沒有充分展現(xiàn)出來,白白浪費(fèi)。
涼山州紅色資源豐富翔實(shí),我們要大力挖掘其中所蘊(yùn)含的價(jià)值,將其與青少年的學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來。比如在會(huì)理,將會(huì)理古城的旅游景點(diǎn)和紅軍長征過會(huì)理紀(jì)念館結(jié)合起來,打造“紅色+綠色”的模式,推出紅色研學(xué)旅行活動(dòng),讓學(xué)生在感受綠水青山愜意的同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到紅色歷史的深厚底蘊(yùn)。挖掘涼山州紅色資源的價(jià)值,打造一系列紅色文藝作品,如拍攝一部紅色微電影,編寫一套屬于涼山州的紅色作品,創(chuàng)作一批紅色書畫等,將其內(nèi)涵的精神品質(zhì)外化于物,使得當(dāng)?shù)厝四軌蚨炷茉敚浞质熘?chuàng)新活動(dòng)方式,增強(qiáng)活動(dòng)的體驗(yàn)性,強(qiáng)化其教育屬性,比如,在冕寧長征紀(jì)念館將瀏覽參觀轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)體驗(yàn),豐富館內(nèi)的活動(dòng)模式,創(chuàng)新展覽技術(shù),利用VR技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬歷史場景,構(gòu)建參與體驗(yàn)系統(tǒng),讓學(xué)生身臨其境,更能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、自覺學(xué)習(xí)性和積極參與性。打造一條屬于涼山州特色的紅色旅游精品線路,將州內(nèi)的紅色資源整合在一起,形成一條完整的紅色鏈條,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中既能把握屬于涼山州紅色歷史的整體性,又能精確地感受到每個(gè)地方的紅色歷史的差異性,進(jìn)一步激發(fā)青少年學(xué)生的愛黨愛國情懷和民族自豪感,增強(qiáng)其文化自信。
“思想政治教育學(xué)科已經(jīng)研究并建構(gòu)了一套系統(tǒng)的方法體系。隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,人們的思想也在不斷發(fā)展變化,這就要求思想政治教育的方法不斷發(fā)展,以適應(yīng)人們的思想變化”[8]。青少年學(xué)生具有認(rèn)知旺盛、思維多樣活躍等特點(diǎn),而一些學(xué)校仍習(xí)慣采取灌輸、被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教育方法,忽視了典型教育法、感染教育法等方法的運(yùn)用。只運(yùn)用傳統(tǒng)的教育方式方法是不夠的,所以,就必須創(chuàng)新教育方式方法。根據(jù)涼山州紅色資源的不同類型,采取不同的教育方法來對青少年實(shí)施思想政治教育,做到具體問題具體分析,具體內(nèi)容有具體方式。如在豐富青少年思想理論知識時(shí),可運(yùn)用理論教育的方法,結(jié)合教師講課、講座等形式,讓學(xué)生從中學(xué)到扎實(shí)的理論知識。在培養(yǎng)青少年思想情懷時(shí),運(yùn)用實(shí)踐教育的方法,帶學(xué)生到愛國主義教育基地、紀(jì)念館等進(jìn)行現(xiàn)場授課,或組織青少年假期參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)接受到主動(dòng)參與的積極轉(zhuǎn)變。也可以采取新的教育方法,如比較教育法,將涼山州紅軍長征時(shí)期國民黨和紅軍對待涼山人民的做法進(jìn)行比較鑒別,使得青少年更加直觀地感受到我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。這些教育方法可以激發(fā)青少年的情感共鳴,引導(dǎo)他們對其學(xué)習(xí)、模仿和對照。只有采取和創(chuàng)新教育方式方法,才能達(dá)到青少年在紅色資源思想政治教育過程中的效果和目的。
教育工作者是青少年思想政治教育過程中不可或缺的角色,“辦好思政課,關(guān)鍵在教師”[9]。利用紅色資源對涼山州青少年進(jìn)行思想政治教育需要一批政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、自律要嚴(yán)、人格要正、業(yè)務(wù)水平素質(zhì)過硬的教育人才隊(duì)伍。一是實(shí)現(xiàn)紅色資源育人的教師隊(duì)伍專職化。紅色文化育人的教師多是兼任的,沒有專門研究紅色育人的教師隊(duì)伍,所以打造一支紅色文化育人的教師隊(duì)伍勢在必行。首先要加強(qiáng)老師的本土紅色知識積累,將其融入平時(shí)的課堂教學(xué)中。其次,對教師進(jìn)行有關(guān)紅色文化的技能培訓(xùn),可以通過賽課、紅色演講、統(tǒng)一培訓(xùn)等形式,讓教師在利用紅色資源進(jìn)行教學(xué)時(shí)能夠有效提升教學(xué)技能。最后,開展紅色教育實(shí)踐,到紅色紀(jì)念地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí),與紅色場館的相關(guān)人員進(jìn)行溝通交流,為之后的教學(xué)提供理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二是密切教師與紅色專家的溝通,“加強(qiáng)紅色資源研究闡釋和學(xué)術(shù)交流,有組織地開展紅色文脈的研究”[10]。如多和當(dāng)?shù)氐募t色文化研究者進(jìn)行交流探討,增強(qiáng)自身有關(guān)紅色文化的學(xué)理性和學(xué)術(shù)性,為教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。通過這些方式,可以進(jìn)一步提高老師對紅色資源在青少年思想政治教育中的重要性,可以改變老師的教學(xué)理念,豐富老師的知識結(jié)構(gòu),提高教學(xué)水平。
紅色資源是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源,青少年是肩負(fù)民族復(fù)興大任的人,如何將涼山州紅色資源用好用活,發(fā)揮其獨(dú)特的思想政治教育價(jià)值和意義,關(guān)系到?jīng)錾街萸嗌倌暾w政治素質(zhì)和思想覺悟的提高。要有效實(shí)現(xiàn)紅色資源在青少年思想政治教育中的價(jià)值,就要充分挖掘紅色資源,創(chuàng)新教育方法,學(xué)校和紅色教育基地要形成合力,共同為青少年?duì)I造一個(gè)又紅又專的學(xué)習(xí)氛圍。通過這一系列的途徑和方法,讓紅色資源在青少年思想政治教育中成為常學(xué)常新、常悟常進(jìn)、常踐常得的優(yōu)質(zhì)教育資源。