鄉村振興背景下優秀鄉土文化傳承的路徑探析

□張宇航

（武漢紡織大學馬克思主義學院，湖北 武漢 430000）

農耕文明是中華文明的重要組成部分，廣大農村是培育鄉土文化的根源和基因。自改革開放以來，我國城市經濟得到了迅猛發展，相較之下，農村地區的經濟發展較為緩慢，導致很多鄉土文化在傳承與發展方面受到了限制。

事實上，人們對我國鄉土文化的了解和認識不全面，無形中忽略了很多優秀鄉土文化的深層價值。在鄉村振興戰略背景下，從經濟視角出發，探索優秀鄉土文化的傳承路徑，具有時代意義。

1 優秀鄉土文化與提振農村經濟的內在關聯

鄉土文化是不可替代的無價之寶[1]，保護及傳承鄉土文化必須覆蓋物質、非物質各個領域。此外，“傳承”的前提是對文化進行“保護”，若文化失去了完整性必定會影響傳承。“傳承”的核心內涵在于既要繼承鄉土文化中與歷史有關的部分內容，又要更好地適應現代生活需求，創造出新的事物。在傳承文化的過程中，依然有為數不少的農村地區保留一些傳統習俗，這些習俗對人類社會的發展具有一定影響，需要“取其精華去其糟粕”。

此外，保護原生態的鄉土文化固然重要，但并不意味著妨礙新生態鄉土文化的生成。基于此，傳承鄉土文化的重點在于傳承精神內涵。

有人認為，當前我國廣大農村必須重點關注鄉土文化并給予完善的保護。基于鄉村振興戰略背景看待我國優秀鄉土文化傳承，可理解為探索經濟發展與傳承優秀鄉土文化之間的內在關聯。時至今日，“經濟基礎決定上層建筑”的馬克思主義政治經濟學觀點受大量事實的支撐，已經得到了人們的廣泛認可。任何一種方法、一種認知、一種文化，具備應用價值、說服力和傳承價值的根本原因在于能夠促進社會發展、能夠解決問題、能夠創造出價值。從這個角度來看，傳承優秀鄉土文化應與提振農村經濟相互關聯。如果能探索出“使優秀鄉土文化轉變為經濟利益”的有效方式，則傳承優秀鄉土文化的難度會降低，自愿參與傳承的人數會增加，農村地區的經濟發展速度會加快，可謂一舉多得。

2 優秀鄉土文化傳承存在的問題

2.1 注重短期收益，忽視文化傳承與長期經濟發展之間的內涵關聯

優秀鄉土文化的傳承與經濟發展相結合并不是一個新觀念。很多農村地區曾經嘗試過發展農業旅游、開辟鄉村文化紀念館等方式，但由于注重短期經濟收益，忽視文化傳承與長期經濟發展之間的內在關聯，導致經濟發展無起色，優秀鄉土文化的口碑蒙塵[2]。比如一些農村地區保留有原汁原味的鄉土氣息，以此作為“賣點”，可以圍繞本地區的“農家風貌”發展農業休閑旅游業，足以吸引很多懷有“鄉愁”的城市居民。在缺乏市場調研的情況下，這些地區的“農家樂”旅店迅速完成了“升級”，主要表現為住宿房屋的農家風格被破壞，取而代之的是城市旅店的標準樣式。此類行為導致很多城市消費者立刻失去了興趣，最終造成農業休閑旅游業的發展在很大程度上陷入了停滯，包含自助摘菜園、農家樂飯店。

造成上述情況的原因在于，相關地區的農村經營者對鄉村文化能夠吸引城市消費者的主因理解不到位，甚至出現整體思維錯誤的情況。此種情況的出現體現了農村經營者只注重眼前的利益、忽視鄉村原始文化與城市消費者需求之間的聯系，最終將好事變成壞事。

2.2 部分農村優秀傳統文化面臨邊緣化、失傳風險

一些農村地區存在優秀傳統文化被邊緣化以及與主流價值思想不相符的情況，直觀反映為相當數量的農村常住人口過于注重利益，不會換位思考，缺乏人情味。比如鄉村地區的祠堂文化、民俗藝術文化等，在凝聚人心、促進民族團結等方面應發揮不可替代的作用。

隨著生活節奏的加快、生活方式的改變，部分農村地區的優秀鄉土文化面臨邊緣化以及失傳的風險。比如很多農村地區曾經生活著很多“手藝人”，如編制竹筐、制作油紙傘等，售賣后不僅能滿足日常生活開銷，而且逐漸成為了蘊含一個地區獨特鄉土文化氣息的物質文化遺產。比如竹筐等竹制品、油紙傘等都是我國南方鄉村地區的代表性文化傳承載體，“江南風”的屬性十足；而北方地區由于常年天氣寒冷，為了御寒，北方農村地區、山村地區的人民群眾群策群力，造出了“火炕”，即使外部環境達到-10 ℃，屋內也能維持在20 ℃左右，“火炕”屬于御寒神器。還有在穿著打扮方面凸顯北方鄉村地區的特色，比如“皮質大衣+狗皮棉帽”，有助于北方人民在冬季抵御嚴寒。上述蘊含不同地區人民群眾生活智慧的事物，隨著生活習慣的改變，逐漸失去了價值。盡管這種“被淘汰”符合歷史規律，但不應完全銷聲匿跡，而應作為一種文化得到完整的傳承，在保證歷史傳承完整的同時，彰顯對先輩生活智慧的敬意。

2.3 鄉村文化經濟開展模式容易千篇一律，無法凸顯文化特色

我國民間素有“從眾”的現象，特別是一種難度不高、短時間內能夠產生一定經濟效益的經營方式可能被迅速效仿[3]。此種鄉土文化在現代鄉村經濟發展方面引發的結果是準入門檻較低的新型經濟開展模式容易被復制，導致一個狹小區域內迅速出現多家同類型“小作坊”。千篇一律且毫無特色的門店對外來消費者的吸引力將會迅速降低，不僅當地經濟迅速滑落甚至遠遠不如之前的水平。這樣的現象實際上是相當一部分農村人口“短視思維”的真實寫照。比如在很多農村中，可種植和售賣的優質農產品較多，其他農民紛紛效仿，甚至不惜低價售賣。當市場迅速由賣方市場轉變為買方市場后，農民便會失去市場價格的決定權。農民突然發現，自己種植農產品的行為不僅沒有收益反而會賠錢。因此，有關行為會迅速停止，經過一段時間的調整后再次出現，形成惡性循環。在這個過程中，很多“后來者”行為的失當之處在于沒有形成長期產業的意識。在這樣的思維模式下，小農經濟準入門檻較低，容易出現千篇一律的景象，無法收獲長期利益。

3 在鄉村振興戰略背景下優秀鄉土文化傳承的可行性路徑

3.1 基于“算大賬、算長期賬”的思維，探索優秀鄉土文化與鄉村整體經濟發展的關聯

在鄉村振興戰略背景下，我國優秀鄉土文化傳承的根本發展路徑在于政府有關部門以及鄉村有識之士必須具備“算大賬、算長期賬”的思維，應注重探索優秀鄉土文化，使其與鄉村整體經濟發展高度關聯。

第一，經濟能否在較長時間內保持良好的發展勢頭，取決于支撐經濟發展的事物是否具有充足的內涵價值。而此種內涵價值能夠在何種程度上轉化為經濟價值，便是需要重點關注的內容。比如一些民俗文化氣息濃厚的鄉村區域，盡管生活方式也朝著現代化方向發展，但當地人民的生活作風依然樸實、當地出產的農產品純天然無公害，這都會成為一張對外宣傳最好的“名片”。一旦絕大多數前往該地區旅游、體會當地“原始面貌”的外地游客感受到當地獨有的魅力，不僅能夠提振當地經濟，還會從多個方面為保護當地鄉土文化創造條件。

第二，若要長期挖掘鄉土文化并將之作為提振經濟的有效途徑，需要建立正確的鄉土文化觀，及時糾正一些文化傳承與發展出現偏差的內容，注意延續與承襲鄉土文化的精神內涵。比如“要想富，先修路”是一句簡單明了的口號，在一定程度上揭示了部分農村地區經濟發展遲滯的原因是交通不暢，與外界交流受到影響。政府派駐一些專業技術干部前往鄉村指導修路時，可能會遇到阻礙，即一些農村居民對有關政策的理解不到位，對占用自家宅基地修路的行為認為是“侵占自家財產”而堅決反對。特別是一些年齡較大、在當地有一定聲望的老人，動輒倚老賣老，其行為已經嚴重阻礙了鄉村地區經濟的正常發展。面對此種情況，當地政府應做好撫慰工作，只有講明犧牲短期利益獲得長期收益的好處，才能使當地群眾消除恐懼感，為提振經濟、正確傳承鄉土文化創造良好的環境。

3.2 基于優秀鄉土文化，系統性提升農村常住人口的綜合素質和認知水平

優秀的鄉土文化能夠提升農村常住人口的綜合素質以及認知水平。農村地區要了解當地自然條件，進而找到新的經濟發展方式[4]。比如在我國，提到南方，人們會自然而然地想到“江南水鄉”；提到北方，人們會聯想到冰天雪地與“東北三寶”。上述事物同樣劃屬鄉土文化的范疇，若能將傳承優秀鄉土文化與發展鄉村經濟、打響鄉村名片相結合，則是一件符合社會大眾所期待的正向事件。若要達到上述目的，需要結合不同的、傳統的鄉土文化，完成鄉土品牌的創辦。比如某高人氣視頻博主，經過一系列運營后，其名字已成為鄉土氣息的對外宣傳欄，每一期視頻都以一種詩意、寫實、古樸的意境彰顯我國鄉村地區的形象。在此基礎上，將純天然無公害食物的制作過程拍攝成視頻，令廣大看客感受原汁原味的鄉土氣息，收獲流量自然不在話下。

不僅如此，由于其呈現出的個人形象令觀眾十分舒適，加之對鄉土文化的宣傳程度恰到好處，既沒有夸大也沒有貶低，已經成為了鄉土文化的傳承載體。如果農村常住人口的素質及認知水平都能達到此種高度，則農村的鄉土文化必定可以得到良好的傳承，經濟收益也會水漲船高[5]。

3.3 加大對農村地區非物質文化遺產的傳承和保護力度

保護并傳承農村地區的鄉土文化，除了相關部門、專家、規劃工作者之外，還需將普及保護鄉土文化與傳承教育作為一項全民素質教育內容，令全民不斷提高重視程度。從某種程度上來看，失去鄉土文化比失去土地更加嚴重。農村傳承的悠久文化一旦中斷，則農村發展的“根”會逐漸枯萎。比如某農村地區是革命老區，有傳承并發揚紅色文化的歷史使命。這類地區在探索發展農業旅游產業時，可建設紅色文化紀念館，重點收集與紅色歷史人物、歷史事件有關的物品，吸引游客前來拜謁。

紅色文化的傳承和發展有一定的特殊性，故需要謹慎選擇文化傳承與發展經濟的方式方法，對可能出現的不良結果進行預估，制訂出可行性較高的應對機制。只有如此，才能保證紅色文化始終處于傳播健康的狀態，可有效避免不必要的麻煩。只有不斷提高對文化的傳承和保護力度，形成一種共識，才會真正形成文化名片。為實現此目的，需加大對農村常住人口的教育力度，特別是要防止出現為獲取短期利益而損害本地區文化等短視行為，只有如此才能更好地實現保護目標[6]。

3.4 不斷拓展農村地區是傳承優秀鄉土文化的載體

在傳承優秀鄉土文化的過程中，探索全新的載體同樣是必不可少的環節。習近平總書記指出，必須深入挖掘我國優秀的傳統文化，并結合當前時代特征對傳統文化進行創造性轉化。正確理解習近平總書記的指示，可得出如下結論。在文化傳播方式上，只要大方向正確，則文化傳承載體可以進行新的嘗試。如果長期墨守成規、不知變通，那么文化也會“生銹”。在缺乏傳承活力的情況下，鄉土文化會逐漸敗落，傳承必定無從談起。當前的主要任務是在宣傳方式上可結合融媒體，有效擴大鄉土文化傳播范圍。比如上文提到的“視頻博主文化傳承載體”案例，有農民仿照此種文化宣傳模式，以我國北方長白山地區的自然景象為主題，分享日常生活。該農民視頻博主在山區選擇一處有河流經過且常年有積雪覆蓋的空地，修建了一棟木質房屋。做好準備后，該視頻博主將一日三餐的制作過程錄制成視頻，向廣大觀眾展示東北農村山區的真實生活。其選用的食材幾乎都是東北地區本土出產，且在其經營的網店中都有實物銷售。此種模式不僅宣傳了東北地區出產的土特產，還向全國觀眾介紹了東北人民的生活習慣，很好地拓展了東北農村地區能夠傳承優秀鄉土文化的載體。上述基于網絡直播、視頻傳播形式的鄉土文化傳承方法在互聯網時代具備較大的可行性和可復制性[7]。

所謂“一方水土養一方人”，對任何人來說，自己的家鄉都有十分寶貴的文化氣息。雖然具體內容與其他地區相比具有較大差異，但相互接觸后，有助于在更大的范圍內產生一種“文化對碰”的景象。這樣文化盛宴會直觀展現我國不同地區的優秀鄉土文化，可以令不同地區的原始文化氣息充分展現在外地人民面前，使宣傳工作的難度大幅度下降。總之，結合網絡時代的特性，尋找新的鄉土文化信息傳播載體，面向廣大人民真實呈現本地區優秀鄉土文化的內容，具備較大可行性。

4 結束語

鄉土文化是中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧結晶。對絕大多數中國人來說，“往上翻三代”祖先大多數是農民。基于此，中國特有的鄉土文化是區別于其他文明的重要特征，也是形成民族凝聚力和進取心的真正動因。在鄉村振興戰略背景下，基于經濟發展的角度，發掘鄉土文化的深層價值，激發鄉土文化潛力，使鄉土文化能夠與現代生活相結合。只有如此，優秀鄉土文化傳承的難度才會降低，才會有越來越多人自覺投入到鄉土文化傳承中。