體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用策略

□山東省青島市李滄區(qū)李滄路小學(xué) 紀(jì)瑞英

道德與法治一直存在于我國(guó)的文化中，影響著每一代人的日常生活，就算所謂的道德法制標(biāo)準(zhǔn)各朝各代都不盡相同，但是它的本質(zhì)從未改變。大到國(guó)家，小到個(gè)人，因?yàn)檫@一份“契約”的存在，社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)。孫中山先生曾說(shuō)：“立國(guó)于大地，不可無(wú)法也。立國(guó)于20 世紀(jì)文明競(jìng)進(jìn)之秋，尤不可以無(wú)法，所以障人權(quán)，亦所以過(guò)邪僻，法治國(guó)之善者，可以絕寇賊、息訟爭(zhēng)。”道德法治教育決定著社會(huì)秩序的穩(wěn)定，而作為祖國(guó)未來(lái)花朵的小學(xué)生更應(yīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師無(wú)法將煩瑣復(fù)雜的道德法治知識(shí)簡(jiǎn)化，導(dǎo)致學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。教師作為學(xué)生的“引路人”必須“身先士卒”，為法治課堂建設(shè)出謀劃策。為了提高小學(xué)生的道德與法治意識(shí)，教師必須重視教學(xué)的創(chuàng)新，真正發(fā)揮其在小學(xué)課堂中應(yīng)有的作用。教師在進(jìn)行授課時(shí)，要以課本的知識(shí)為基礎(chǔ)將體驗(yàn)式的教學(xué)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的概念和理論依據(jù)

體驗(yàn)式教學(xué)法最初的創(chuàng)建的是為了增加課堂上師生間的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法要重視學(xué)生在課堂上的情感體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程既是師生間課堂知識(shí)的傳遞過(guò)程，也是師生情感的交流過(guò)程。教師愛(ài)護(hù)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的獨(dú)立人格，重視學(xué)生的知識(shí)水平、欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)特長(zhǎng)、傾聽學(xué)生的課堂建議。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生互相接納感受、包容缺點(diǎn)、分享喜悅。只有這樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)到課堂中應(yīng)有的情感，從而產(chǎn)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的處事心境。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)只有在積極向上的精神狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)，才能主動(dòng)克服前進(jìn)道路上所遇到的艱難險(xiǎn)阻，奮發(fā)進(jìn)取。

情緒心理學(xué)研究表明：個(gè)體的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)至少有動(dòng)力、強(qiáng)化、調(diào)節(jié)三方面的功能。只有個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生積極樂(lè)觀的情感，才能激發(fā)他們求知的動(dòng)力。然而體驗(yàn)式教學(xué)法的初衷就是要在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，給學(xué)生帶來(lái)積極健康情感體驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生將知識(shí)的學(xué)習(xí)認(rèn)定為快樂(lè)且值得主動(dòng)完成的任務(wù)。優(yōu)質(zhì)的課堂情感體驗(yàn)?zāi)軒椭鉀Q小學(xué)生中普遍存在的沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率低下等問(wèn)題，并且能給予教師課堂管理方面新的啟示。同時(shí)體驗(yàn)式教學(xué)法所創(chuàng)設(shè)的相關(guān)情境的目的就是要讓學(xué)生在枯燥乏味的課堂中感到輕松愉快，給學(xué)生一種耳目一新的感覺(jué)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生心理活動(dòng)的展開，促進(jìn)情感交流的深入進(jìn)行。

二、體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課堂教學(xué)中的重要性

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，興趣是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，體驗(yàn)式課堂所激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望和認(rèn)識(shí)興趣，是他們積極學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此教師可以“對(duì)癥下藥”，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德法治課堂的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。體驗(yàn)式的教學(xué)增加了教師與學(xué)生在課堂上的互動(dòng)，打破了枯燥無(wú)味的傳統(tǒng)教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)的推廣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)地參與道德與法治課堂。而且隨著體驗(yàn)式課堂的滲透，學(xué)生的課堂積極性也會(huì)有所提升。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀

時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展。人們的生活日新月異，現(xiàn)代教育條件也已不同往日。但是科技與網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，隨著網(wǎng)絡(luò)短視頻的推廣，很多小學(xué)生深受其害，由于小學(xué)生缺少相關(guān)的道德與法治知識(shí)的儲(chǔ)備，他們很容易被社會(huì)的不良風(fēng)氣所侵染，導(dǎo)致三觀逐漸扭曲變形。而在體驗(yàn)式教學(xué)的道德與法治課堂中學(xué)生能學(xué)習(xí)到相關(guān)的理論知識(shí)，幫助他們建立道德與法治意識(shí)，這樣就能提高他們辨別是非好壞的能力，從而能正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

小學(xué)時(shí)期的學(xué)生天性單純愛(ài)玩，而又缺乏自主控制能力，他們學(xué)習(xí)的目的也沒(méi)有成年人那樣復(fù)雜。因此他們?nèi)鄙俨粩嗲斑M(jìn)的動(dòng)力，所以小學(xué)階段的學(xué)生只有極少數(shù)能做到自主學(xué)習(xí)。但道德與法治的教學(xué)需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)此教師可以采用體驗(yàn)式的教學(xué)方法在課程教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試自己在課下自主學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就在潛移默化中形成。

（四）提高學(xué)生的道德法治意識(shí)

近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于未成年人觸犯道德與法律底線的新聞日益增多，這表明未成年人法律意識(shí)淡薄，正因如此，他們內(nèi)心沒(méi)有正確的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。未成年人的道德與法律意識(shí)必須從小開始培養(yǎng)，只有幫助他們樹立正確的法律與道德意識(shí)才能避免悲劇的發(fā)生。雖然小學(xué)教程中的道德與法治課程能培養(yǎng)小學(xué)生的法治道德意識(shí)，但是僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)很難讓學(xué)生意識(shí)到法律的嚴(yán)謹(jǐn)性與道德的重要性。而體驗(yàn)式教學(xué)可以將這些枯燥的知識(shí)以另一種更加生動(dòng)的方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的渴求，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德法治意識(shí)。

（五）建立良好的師生關(guān)系

師生間最完美的關(guān)系是“良師益友”，但是對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是權(quán)威的存在；在他們眼中，教師是成年人，是長(zhǎng)輩，從而在他們的心中形成了一條難以逾越的鴻溝，究其原因是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師與學(xué)生之間互動(dòng)較少，教師找不到合適的方法融入學(xué)生的群體。但是體驗(yàn)式的課堂教學(xué)中打破了原有的授課方式，讓教師能走下講臺(tái)，融入學(xué)生的群體和他們一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。這樣就能在無(wú)形中拉近師生的距離，教師在學(xué)生心中的地位得到提升。體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用，既是創(chuàng)新，也是嘗試。總而言之，只有教師與學(xué)生一起努力才能真正地找到體驗(yàn)式教學(xué)的魅力所在。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的運(yùn)用策略

（一）提高教師知識(shí)儲(chǔ)備

教師是學(xué)生思想道路上的引路人，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)旅途中扮演著至關(guān)重要的角色。在道德與法治課堂的教學(xué)中，教師更應(yīng)以身作則，給學(xué)生樹立一個(gè)正確的榜樣。教師只有自身知識(shí)儲(chǔ)備足夠才能拓展到更廣的知識(shí)面，讓學(xué)生能在一節(jié)課中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。體驗(yàn)式教學(xué)不能僅僅局限于教材內(nèi)容，教師需要在課下充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)庫(kù)。教師要明白，自己從教的對(duì)象是小學(xué)生，他們思想單純、愛(ài)模仿、思維敏捷、精力充沛、求知欲強(qiáng)、有好奇心，只有教師真正地做到為人師表，成為每個(gè)學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的榜樣，才能更好地推動(dòng)體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用。

例如，在“家中的安全與健康”的學(xué)習(xí)中，教師需要在課本的基礎(chǔ)上給學(xué)生拓展更多關(guān)于日常生活中的常識(shí)，讓學(xué)生樹立安全意識(shí)，同時(shí)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了更好地進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，就需要教師在課下尋找與課程相關(guān)的書籍文獻(xiàn)，合理規(guī)劃課程安排。比如，在講解“別傷著自己”時(shí)，教師可以將課本內(nèi)容根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生在課堂中了解到家庭里隱藏的危險(xiǎn)，讓他們更好地保護(hù)好自己。如果教師在生活中沒(méi)有注意到相關(guān)的安全隱患，并且對(duì)這些安全知識(shí)一知半解，就無(wú)法進(jìn)行良好教學(xué)，所以要推行體驗(yàn)式教學(xué)，教師就必須提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以備不時(shí)之需。

（二）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

體驗(yàn)式教學(xué)模式需要以活躍的課堂氛圍為基礎(chǔ)，以多種多樣的課堂內(nèi)容為輔，構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)情境。但枯燥單一的課堂知識(shí)限制了課堂模式的改變，此時(shí)就需要教師通過(guò)自身的創(chuàng)新思維與現(xiàn)有的教具豐富相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容，給那些枯燥無(wú)味的知識(shí)注入全新的生命活力，從而營(yíng)造及活躍的課堂氛圍，為體驗(yàn)式教學(xué)的情景建設(shè)打好基礎(chǔ)。在平時(shí)的教學(xué)授課過(guò)程中教材是學(xué)生接受知識(shí)的媒介，但是沒(méi)人規(guī)定過(guò)教材的模式、版本。而且對(duì)道德與法治來(lái)說(shuō)，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是學(xué)習(xí)的教材。小學(xué)階段的學(xué)生很難接觸多種多樣的課堂內(nèi)容，為了推行體驗(yàn)式教學(xué)，教師必須豐富完善當(dāng)堂課程中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

例如，在“我的好習(xí)慣”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣不高，就算教師苦口婆心地教導(dǎo)，學(xué)生也沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這就導(dǎo)致無(wú)法營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，體驗(yàn)式教學(xué)的效果就會(huì)大打折扣。而且課程的學(xué)習(xí)只憑借教師的口述將會(huì)十分無(wú)聊，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力也很難提高。因此教師必須豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，善于運(yùn)用現(xiàn)有的教具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)“不做小馬虎”時(shí)，教師可以運(yùn)用電腦放映與小學(xué)生生活習(xí)慣相關(guān)的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生在輕松愉快的動(dòng)畫中了解到正確的生活習(xí)慣，讓他們?cè)跐撘颇斜灰龑?dǎo)。又如，在“我想和你們一起玩”的學(xué)習(xí)中，教師利用體驗(yàn)式教學(xué)模式舉行“好朋友手拉手”的活動(dòng)，用課堂活動(dòng)的方式豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到友情的重要性。因此，為了穩(wěn)固體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的地位，教師就必須豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。

（三）模擬相關(guān)學(xué)習(xí)情境

道德與法治是小學(xué)生接觸法律和道德的啟蒙學(xué)科，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理論基礎(chǔ)的展現(xiàn)，而且小學(xué)生的思維處于一個(gè)由具體課本知識(shí)向現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)度的重要階段。在這一階段內(nèi)進(jìn)行道德與法治教學(xué)的目的是讓學(xué)生在思想上建立知識(shí)與生活的聯(lián)系橋梁，讓學(xué)生在繁雜的理論知識(shí)中看到生活的倒影，找到該學(xué)科在現(xiàn)實(shí)的依托，讓學(xué)生真正達(dá)到將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到日常生活中的地步。雖然課堂上由于條件的限制很難讓學(xué)生體會(huì)真實(shí)情境下對(duì)法治和道德知識(shí)的應(yīng)用，但是教師可以在課堂上進(jìn)行相應(yīng)的情景創(chuàng)設(shè)，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)開展一個(gè)微型情景劇，讓學(xué)生在快樂(lè)氛圍里學(xué)習(xí)到相對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，也要注意相應(yīng)的情景劇與現(xiàn)實(shí)的相似度，如果兩者落差較大效果只會(huì)適得其反。

例如，在“我愛(ài)我家”的學(xué)習(xí)中，教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)配合學(xué)生一起進(jìn)行《大手牽小手》的情景劇排練與表演。因?yàn)殛P(guān)于親情與家庭的教育不能單純依賴課本上的繪畫文字，而是要讓學(xué)生真正地體會(huì)到家庭的重要性。在情境劇中，教師可以讓家長(zhǎng)與學(xué)生用表演的方式展現(xiàn)屬于每個(gè)家庭中獨(dú)有的愛(ài)，還可以達(dá)到“有則改之，無(wú)則加勉”的效果。又如，在“我們的節(jié)假日”的學(xué)習(xí)中，教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的節(jié)日情境，讓學(xué)生用小組合作表演的方式展現(xiàn)自己節(jié)假日的安排，并在結(jié)束表演后分享自己的假期心得。這種在游戲中進(jìn)行情境化教學(xué)的方式能讓學(xué)生更加喜歡道德與法治課堂。當(dāng)教師做到“民心所向”的境界，那進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)改革的路途也將一帆風(fēng)順。

（四）引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，而體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治課堂中實(shí)行的可行性也需要相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐去檢驗(yàn)。教學(xué)無(wú)兒戲，特別是學(xué)生啟蒙類型的課程，對(duì)這類課程教師不能過(guò)分依賴課本的知識(shí)，而是要讓學(xué)生親自體驗(yàn)和實(shí)踐。換句話說(shuō)，一切的“紙上談兵”不如來(lái)一次真真切切的實(shí)戰(zhàn)演練。低年級(jí)的道德與法治課程更傾向于學(xué)生的日常生活，但是他們并未察覺(jué)。而相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)則能將體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致，讓學(xué)生在有目的的實(shí)踐過(guò)程中學(xué)到知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐的同時(shí)也能檢驗(yàn)體驗(yàn)式教學(xué)是否契合道德與法治課程的教學(xué)目的。

例如，在“讓我試試看”的學(xué)習(xí)中，教師可以將理論課改為課外實(shí)踐，讓學(xué)生能在真實(shí)的實(shí)踐中勇敢嘗試“挑戰(zhàn)第一次”中的內(nèi)容。換個(gè)角度考慮，這種類型的課程如果只局限于課堂上教師滔滔不絕的概述，學(xué)生真正能學(xué)到的東西很少，課堂教學(xué)的收益微乎其微。又如，在“我們好好玩”的章節(jié)，各類健康游戲與傳統(tǒng)游戲的學(xué)習(xí)必須經(jīng)過(guò)相對(duì)應(yīng)的課外實(shí)踐。簡(jiǎn)而言之，這類偏向于實(shí)踐類的課程不能讓學(xué)生依靠課本上的文字描述掌握復(fù)雜的知識(shí)。而體驗(yàn)式教學(xué)的目的是從教學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，通過(guò)新穎的課外實(shí)踐引起學(xué)生情感上的共鳴。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐上的引導(dǎo)能將體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，它在小學(xué)的教學(xué)中地位非凡，正是因?yàn)樗?dú)特的地位，所以要采用體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的課堂模式進(jìn)行創(chuàng)新。體驗(yàn)式教學(xué)是一種十分有效的教學(xué)手段，對(duì)提升課堂教學(xué)的質(zhì)量有積極的促進(jìn)作用。為了讓體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中運(yùn)用更加自如，教師必須以身作則，提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用打好基礎(chǔ)；在課堂上教師要充分利用好各類教具豐富自己的課堂內(nèi)容，穩(wěn)固體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治中的地位；在豐富課堂內(nèi)容的同時(shí)，創(chuàng)立相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，將新型的教學(xué)方式融入日常課堂；在完成了體驗(yàn)式教學(xué)在課程中的滲透后，需要教師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐和檢驗(yàn)最后的成果。