體驗經(jīng)濟環(huán)境下民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的探析
——以廣西“三月三”為例

譚佳佳 閆進富

（廣西民族大學體育與健康科學學院 廣西 南寧 530006）

1、研究動因

1.1、國家對體育旅游業(yè)的鼎力扶持

通過查閱相關文獻并對相關學者的學術研究成果進行總結得出，體育旅游是基于體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相融合所產(chǎn)生的一種新業(yè)態(tài)，是以體育運動為核心，以現(xiàn)場觀賽、參與體驗及參觀游覽等為主要形式，以滿足健康娛樂、旅游休閑為目的并向大眾提供相關產(chǎn)品和服務的一系列經(jīng)濟活動，涉及到健身休閑、競賽表演、裝備制造、設施建設等業(yè)態(tài)。

為助力體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，國家體育總局聯(lián)合國家旅游局發(fā)布 《國家旅游局、國家體育總局關于大力發(fā)展體育旅游的指導意見》、《體育產(chǎn)業(yè)十三五規(guī)劃》、《體育強國建設綱要》等多個文件明確提出要大力推進體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，因地制宜地開發(fā)各地具有區(qū)域特色地物質文化資源，組織各具特色地文體活動，打造出獨具匠心的當?shù)伢w育旅游景觀。目前為止，“體育+旅游”的發(fā)展模式已經(jīng)被推舉到了一個新的高度，是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的著重點，我國作為一個多民族的國家，將少數(shù)民族地區(qū)當?shù)氐奶厣?jié)慶體育與旅游業(yè)相融合對促進當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有里程碑式的意義。

1.2、構筑體驗經(jīng)濟時代的內在推動力

經(jīng)濟與社會的發(fā)展變革給人們的生活條件帶來了極大的改善，人們物質生活條件的改善催生了其對享受高質量生活的追求，伴隨著生活條件的滿足以及大眾對于品質追求的提高，體育旅游逐漸進入人們的生活，發(fā)展成為一種全新的生活方式。

現(xiàn)如今，體驗經(jīng)濟成長迅速，其作為一種相對獨立的經(jīng)濟發(fā)展方式悄無聲息的改變著人們的消費理念與方式，在人們的生活消費中所占比例逐漸上升。同時，體育旅游作為體驗經(jīng)濟的典型代表，在體驗經(jīng)濟環(huán)境中占據(jù)明顯的地位，因而，將民俗節(jié)慶中的體育融入旅游業(yè)無疑是一個新的突破點，這也是體驗式經(jīng)濟的一個新內容，將為體驗經(jīng)濟提供一種內生性動力。

1.3、物質生活水平的提升催生人們對休閑娛樂的追求

國民收入水平提升了人們的消費水平，人們的享受型消費支出增多，對休閑娛樂的需求大大提升。目前來看，傳統(tǒng)單一行業(yè)內的發(fā)展已不能滿足體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，迫切需要尋找新的突破口，與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展將成為新的切入點。于體育產(chǎn)業(yè)而言，僅僅對體育產(chǎn)業(yè)本身進行開發(fā)，存在開發(fā)面狹窄、消費群體單一、刺激消費程度小、市場飽和等問題。因此將體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩者融合，充分發(fā)掘該地區(qū)的地方特色和獨特的人文景觀，延長產(chǎn)業(yè)鏈，激活產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將賦予產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新活力。

資源的開發(fā)與利用是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力導向，廣西“三月三”的巨大發(fā)展?jié)摿υ谟诤侠淼拈_發(fā)并利用好當?shù)氐捏w育旅游優(yōu)質資源且擴大其對人在生理、心理上的價值以及在社會上的影響力，充分利用“三月三”節(jié)慶文化的社會功能與經(jīng)濟功能，加大其對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的貢獻，同時擴大“三月三”的影響力。“三月三”與旅游活動的融合推動了節(jié)慶活動與旅游資源的資源整合，產(chǎn)業(yè)線被延長，產(chǎn)業(yè)附加值增加，實現(xiàn)了節(jié)慶文化與經(jīng)濟文化的良性發(fā)展。將廣西“三月三”與旅游業(yè)進行融合發(fā)展，實現(xiàn)了民族節(jié)慶活動與旅游產(chǎn)業(yè)的資源整合，兩者優(yōu)勢互補，將成為壯大“三月三”發(fā)展的新突破。

1.4、擴大廣西“三月三”的影響

2014年，廣西壯族自治區(qū)政府將“三月三”定為法定節(jié)假日，區(qū)內公民享受公假。自2016年，廣西“三月三”開始舉辦歡樂體育節(jié)，設有高腳競速、板鞋等競賽項目，綜合、技巧等表演項目以及群眾參與的各類項目，民族體育活動已經(jīng)成為其重要的一部分，其活動的影響力已帶動廣西走向全國并走向世界，也為邁向體育強國，打造健康中國提供了堅強的保障。

廣西“三月三”自形成到開展以來凝結了廣西壯族自治區(qū)傳統(tǒng)的民族與民俗文化、促進了各族人民的交流、使人們的精神世界多姿多彩。近年來有關學者從其文化解讀及傳播、發(fā)展路徑、營銷策略、融合開發(fā)與應用等方面進行研究，促使廣西“三月三”的形式與內容發(fā)展得更為豐富，也使其影響力不斷擴大。

2、廣西“三月三”的概況與體育旅游的現(xiàn)況

2.1、廣西“三月三”概況

民俗節(jié)慶活動是一個地區(qū)人們體育生活的映射，是當?shù)厝嗣耧L習俗、價值觀念，思想文化等的集中體現(xiàn)。廣西“三月三”是壯族的傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族人祭奠祖先、擊敗盤古、布洛陀始祖的重要日子。每年的這個時候，年輕的壯族男女們歡聚街頭載歌載舞，相聚于江邊宴飲。廣西“三月三”不僅僅是壯族人的節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時至今日，廣西“三月三”已發(fā)展得較為完備且系統(tǒng)，但隨著時代的進步也出現(xiàn)了一些問題，例如，游客參與活動的積極性與主動性不夠高、資源融合程度不夠高、活動的時間不夠長并且后續(xù)活動缺乏且保守、景區(qū)收費較高以及宣傳方式陳舊等。

2.2、廣西“三月三”與旅游業(yè)的融合將形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)

旅游產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務業(yè)的龐大分支，服務質量是其內在屬性之一，也是判定該行業(yè)發(fā)展水平高低與否的重要參考指標。將廣西的民俗節(jié)慶活動“三月三”與旅游業(yè)融合發(fā)展，貫徹了創(chuàng)新發(fā)展的理念，創(chuàng)新了產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，改變了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)。在廣西壯族自治區(qū)人民政府的大力支持以及各部門的全力配合下，自治區(qū)內的節(jié)慶旅游項目得到了較大程度的開發(fā)。民族地區(qū)節(jié)慶體育活動與旅游業(yè)融合齊發(fā)展，貫徹了融合發(fā)展的理念，增強了體旅融合的民俗性與區(qū)域性，讓各地區(qū)的體育旅游活動形式豐富多彩，各有千秋。使之成為節(jié)慶體育活動和和旅游融合發(fā)展的亮點，突破并帶動經(jīng)濟的增長。與此同時，兩者的融合發(fā)展不僅提高了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質量與水平還為游客帶來獨具特色的體驗感，打造出了屬于本地區(qū)的特色旅游景觀。

3、廣西“三月三”與旅游業(yè)融合發(fā)展之策略分析

3.1、廣西“三月三”與旅游業(yè)融合發(fā)展的必要性

（1）時代進步的合理性。

進入現(xiàn)代社會以來，我國的體育、旅游等發(fā)展迅速，文化、經(jīng)濟等發(fā)展已經(jīng)展現(xiàn)出一個嶄新的局面與特征，在時代不斷進步的要求下，民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展展現(xiàn)出巨大的合理性，同時民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的出現(xiàn)可以很好地應對激烈的市場競爭，使得第三產(chǎn)業(yè)在時代的進步下不斷創(chuàng)新、不斷融合，使其技術與服務更加符合時代的需要。

從融合發(fā)展的角度上看，通過民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的結合發(fā)展可進一步推動旅游與體育產(chǎn)業(yè)的多樣化發(fā)展，同時通過加強其內部與外部的資源整合與利用也可帶動更多的單位與企業(yè)實現(xiàn)更大規(guī)模的經(jīng)濟投入與效益回報，更進一步的推動社會的進步與時代的繁榮。

（2）社會大眾需求與供給的推動性。

當前來看，人們基本的物質需求已經(jīng)得到了滿足，人們在工作之余由于提高身心素質、增長見識、放松心情等動機對于生活品質的要求也在不斷地提高，同時快節(jié)奏的生活方式的改變也需要通過體育以及旅游等方式進行協(xié)調，因此人們對于體育旅游等休閑娛樂方式的多樣性追求也在不斷的提升。在此基礎上，隨著體育旅游經(jīng)營者在該領域的投入不斷增加以及通過不斷地創(chuàng)新融合使之發(fā)展起來。

從當前來看，滿足社會大眾的需求以及經(jīng)營者的供給是體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展中的一個重要方面，從更加長遠的發(fā)展角度來看，需要通過不斷地創(chuàng)新與探索更好地使教育、融資、科研等方面融入到體育旅游的發(fā)展中，才能使得該產(chǎn)業(yè)的成長更具有活力。

（3）社會經(jīng)濟發(fā)展的推動性。

在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，經(jīng)濟發(fā)展水平處于先導地位，服務業(yè)的發(fā)展也是經(jīng)濟發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合也是經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。當前，我國已進入小康社會，人民的物質以及精神生活都已經(jīng)得到了極大地改善，同時，現(xiàn)有的生活質量也足以支撐人們對于進一步發(fā)展的需要。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，當人們的基本生存需求得到滿足后，他們的需求就會進入下一階段開始追求享受，體育旅游是滿足人們休閑娛樂享受需求的必然選擇。于是，民俗節(jié)慶體育與旅游的“組合出道”應運而生，并展示出勃勃生機。

（4）產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展理論的可行性。

產(chǎn)業(yè)融合的過程是不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)的不同行業(yè)的相互滲透、交叉、最終融合為一體，形成新產(chǎn)業(yè)的動態(tài)發(fā)展過程。產(chǎn)業(yè)之間所具有的共性特征與聯(lián)系是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的導入點，同時，社會生產(chǎn)力的提升必然會導致產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生調整，而產(chǎn)業(yè)結構的調整為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了可能性。隨著我國步入小康社會，產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨，由于不同的產(chǎn)業(yè)彼此間的信息、技術、資源及產(chǎn)品等領域會存在交叉現(xiàn)象，就會造成產(chǎn)業(yè)間的邊界模糊，從而使得融合后的產(chǎn)品與服務存在多重定性與功能。

體育旅游作為一種介于體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)間的新型業(yè)態(tài)，是體育產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新、產(chǎn)品推新、經(jīng)營化新的結果，符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求，貫徹了“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念。

3.2、廣西“三月三”與旅游業(yè)融合發(fā)展的策略

廣西“三月三”作為自治區(qū)內民俗節(jié)慶的典型，在區(qū)政府以及社會各界的大力推廣下已經(jīng)將以廣西“三月三”為代表的民俗文化推上了國際舞臺。民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展正體現(xiàn)了“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的發(fā)展趨勢，使得二者相輔相成、相互促進。

近幾年，“壯族三月三·相約游廣西”一系列活動已在多地開展，所進行的 “廣西導游短視頻大賽”、“金牌導游說廣西”、“遇見三月三”、“聲動三月三”、“情寄三月三”、“云游三月三”等活動內容豐富、形式新穎，上下聯(lián)動在區(qū)內以及在北京、武漢、廣州、南京等區(qū)外地區(qū)取得了良好的反響，使得區(qū)內外的游客看得見、聽得見、遇得見廣西的山水與民俗。為進一步推動民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展，還需在此基礎上進一步思考，使其不斷完善。

（1）資源融合。

為滿足社會大眾對于“文化享受”的需求，持續(xù)打響“秀甲天下壯美廣西”的文化旅游品牌，還需不斷加強當?shù)孛袼左w育文化與旅游產(chǎn)業(yè)之間的伴生性，加強二者之間的內在聯(lián)系并通過重塑與構建使其得到外在表現(xiàn)，進而促進二者相互滲透、相互融合，使二者資源雙重驅動，促使民俗文化體育與產(chǎn)業(yè)的共同進步，進而打造出滿足人們所需的體育旅游文化產(chǎn)品。

廣西“三月三”的主要習俗包括了包五色糯米飯、搶花炮、繡球傳情、打扁擔、對歌傳情、打銅鼓、碰彩蛋等主題鮮明的活動，其多彩的民俗文化極具吸引力；其次廣西山水秀甲天下，其自然資源、生物資源、人文資源數(shù)不勝數(shù)，引得更多的海內外人士入桂旅游；此外廣西區(qū)內的賽龍舟、帆板、沖浪、皮劃艇等水上項目，游泳、潛水、等水下項目，氣排球、手球等球類項目發(fā)展狀況良好。各種資源開發(fā)與利用使民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合更為充分與合理且極具地方特色。

（2）人才融合。

民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合具體來說也即是各種產(chǎn)業(yè)人才的融合。現(xiàn)如今我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，各產(chǎn)業(yè)人才濟濟，這就為傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶體與旅游業(yè)的融合發(fā)展積蓄了一定的力量，在體驗經(jīng)濟的時代，體驗式旅游日益發(fā)展成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要部分，同時完整的體驗式旅游涵蓋了娛樂、教育、審美等方方面面的內容，因而培養(yǎng)出具有以上綜合能力的人才就顯得極為重要，為此打造出極具創(chuàng)意以及特色且彰顯民族特色以及地域特色的旅游景點，綜合性的人才培養(yǎng)在此過程中有著舉足輕重的作用。在推動產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的過程中，高素質復合型人才是關鍵力量，因此要促進體育旅游產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展的過程中，培育集理論與實踐能力于一身且緊跟國內國際潮流的人才就顯得尤為重要。

2021年，桂林獲得廣西首批體育旅游示范試點城市，但從廣西區(qū)內現(xiàn)有高校來看，基本還沒有進行體育旅游專業(yè)的設置，多為社會體育指導與管理專業(yè)、旅游管理專業(yè)以及其他專業(yè)的人員參與其中，這就在一定程度上影響到了區(qū)內體育旅游事業(yè)的進展。專業(yè)化人才支撐是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱，因此體育旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)迫在眉睫，各院校的體育專業(yè)與旅游專業(yè)應擔當起這個大任。

（3）媒介融合。

體育旅游景觀形象是體育旅游文化內涵的外在表現(xiàn)，良好的形象特征就需要通過多樣化的宣傳手段來實現(xiàn)，構建出民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合發(fā)展的特有形象就需結合時代進步所產(chǎn)生的現(xiàn)有化手段，通過改善原有宣傳方式與路徑來極大程度的推動其融合發(fā)展的進程。

為實現(xiàn)民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展，就需要進一步利用現(xiàn)有的科學技術水平為其助力，充分利用 “一鍵游廣西APP、抖音、新浪、騰訊、百度”等各大新媒體平臺，對其進行宣傳推廣與互動，除了線上的推廣之外還需在各個熱門旅游景點、商圈舉辦精品活動不斷擴大其影響力，線上線下多維度宣傳，實現(xiàn)民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)融合的智慧化發(fā)展。

（4）功能融合。

體育運動具有強身健體、休閑娛樂、人際交往等多重功能。首先，在參與體育運動的過程中使得人的“自身自然”得到了鍛煉，與此同時，參與體育活動的過程中體育可以調節(jié)人們緊張的情緒；其次，經(jīng)濟社會的發(fā)展讓人們的生活節(jié)奏加快，人們的生活與工作壓力與日俱增，人們在參與體育運動的過程中可以悄然釋放他們的壓力；最后，體育運動的過程不僅能讓人們的身體得到鍛煉，人們還能在此過程中拓展人際交往、增進感情，在一定程度上，通過體育運動也進一步促進了社會發(fā)展的和諧性與穩(wěn)定性。

旅游活動，從其本質上來說是一種以獲得心理快感為目的的審美自娛過程，其功能的發(fā)展隨著人類社會的進步也在不斷的豐富與完善。首先，隨著旅游類型和旅游內容的不斷豐富，其功能的表現(xiàn)則以其目的的表達為原則；其次，從旅游活動對人的發(fā)展來說，也起到了愉悅身心、緩解壓力、促進人際交往的作用，這就與體育運動所具有的功能不謀而合。因此，進一步加快體育與旅游的功能融合對于體育旅游的良性發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

（5）消費融合。

消費融合是體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要一環(huán)，體育旅游要有發(fā)展就要有消費市場，但消費市場具有廣泛性、分散性、復雜性、易變性、發(fā)展性、地區(qū)性等特征，因此消費市場的融合要牢牢適應大眾旅游和大眾體育時代的形勢，并與產(chǎn)業(yè)市場、中間商市場緊密聯(lián)合，合理的加快體育旅游成長的步伐。

消費融合的合理性，是該過程中所要談論的重要因素。產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定程度的必然結果，當前我國的經(jīng)濟發(fā)展已由高速發(fā)展轉向高質量發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展應與生態(tài)保護同向而行。同時，也應考慮對人類心理健康的影響，不合理的消費行為，暫時性的滿足了人們的欲望，但從長遠上卻扭曲了個人的價值觀，長此以往便給社會帶來了不穩(wěn)定性因素。

4、結語

民俗節(jié)慶體育與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然結果，當前來說，兩者的融合發(fā)展還有很大的空間。本文將廣西“三月三”作為為民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合發(fā)展的典型，旨在創(chuàng)新其發(fā)展并進一步擴大“三月三”的影響力，進而為區(qū)域內旅游業(yè)的發(fā)展指出了一種模式。此外，基于產(chǎn)業(yè)融合的理念，加強對于民俗節(jié)慶體育與旅游業(yè)的融合的探討對于廣西區(qū)內以及國內體育旅游行業(yè)的不斷興起也具有重要的意義。