“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展研究

康梅紅

（廈門興才職業技術學院 福建 廈門 361001）

引言

社會在飛速發展的同時，經濟水平也得到了大幅度提高，但在此期間，人們卻沒有給予身體健康高度重視。然而，隨著近年來人們健康意識的增強，在關注個人健康的同時，也給予了傳統體育養生文化一定重視。因此，基于“健康中國”視域下，必須明確傳統體育養生文化的價值和作用，并依照當前現狀，科學制定發展措施，保證現代人的身心健康能得到良好發展。

1、傳統體育養生文化發展現狀分析

隨著健康中國戰略的提出，人們對個人的身體健康也格外關注，在思想上提高了重視，關注意識逐漸加強。并且，自國家體育總局成立健身氣功管理中心以來，傳統體育養生活動開展力度逐漸加大，人們的接受度和認可度也大大增強。健身氣功管理中心在建設過程中，積極開展了各類賽事活動，力求可以從整體的角度上對傳統體育養生文化發展水平進行提高。結合當前的發展成效來看，已經整理的推廣健身氣功技術共有12套。截至2017年底為止，全國關于傳統體育養生文化的網站總數達到了32838家，從業人數高達489萬人。針對我國傳統體育健康文化來說，在其他國家的認可度也相對較高，并就健身氣功來說，其在多個國家和地區廣泛推廣。對于家庭建設活動來說，一直在社區廣場或者自發公園等公共場所，廣泛存在老年群體中，具有較強的局限性，再加上多觀眾的老齡化，對傳統體育養身文化發展產生了較大影響。因此，為了能有效改變這一現狀，更多地吸引青年實踐者，健身氣功管理中心做了一系列舉措，開展了各類比賽活動，諸如全國大學生健身氣功錦標賽等。

2、“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展特點和價值

2.1、“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展特點

（1）形神兼備，練養結合。

通過對傳統運動項目的深入分析可知，其中的很多動作都是通過模仿形成的，諸如五禽戲，便是在中醫學原理基礎上演變而來的。在這一活動中，對虎、鹿、熊、猿、鳥5種動物的動作展開了模仿，從而成為一套較為健全的導引養生術。截至目前為止，其在我國中醫養生運動保健中依然發揮著極大的價值和作用。所謂的形神兼備，“形”代表的是人的形態，包括腑臟的運動等。“神”代表的是人思想以及意識等的變化，能在一定程度上調整人體的姿態。在傳統體育養生中，借助“形”，能反映出“神”。故而，在對傳統體育養生運動練習期間，必須依照這一理念，采取相對科學的方式，將意念活動與形體活動高效融合起來，確保能進一步促進鍛煉有效性的增強。同時，“養”指的是養生的目的，而“練”則是對養生展開練習。簡而言之，只有通過科學的養生練習，才能真正意義上實現養生的目的。在實際的練習過程中，需要依照動作的具體要求，盡量滿足腑臟運動以及脈絡運行的原理，保證自身能夠處于一個較為安靜的狀態，從而促進身體健康良好發展。

（2）動靜結合。

在我國古代社會發展過程中，人們對運動在養生中的重要作用便有所重視。因此，在具體的運動過程中，一定要做到動靜結合，只有通過這種方式，養生的效果才能有效提高。在實際運動期間，需要嚴格依照循序漸進的原則，保證量力而行，科學地對運動時間和運動量進行管控，能通過合理的方式，將動和靜、形和神有效銜接起來，以便養生的目的能真正意義上實現。

（3）三調合一，貫穿始終。

所謂的三調，具體是指調心、調身以及調息。其中，針對調心來說，是要調整心理活動，調心是要求要入境。簡而言之，在對運動項目進行實際練習期間，能有意識地調節自身心理狀態，保證能遠離外界的干擾，可以將全部的注意力都集中在鍛煉上。調身則是指對身體形態進行合理調整，依照動作要求，保證各項動作都能做到規范到位，姿勢更加精準，能與人體活動的基本規律高效適應。同時，對于調息來說，具體是調節呼吸，能結合自身的身體情況，有效地將呼吸調整好，切身感受與自身動作變化相適應的呼吸方法。在傳統體育養生文化運動方面，這三者相互影響，具有較強的依賴性，屬于不能割裂的整體。

2.2、“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展價值

基于“健康中國”視域下，為了能從整體的角度上對傳統體育養生文化的發展進程加以推進，有效地對養生文化進行傳承，應該對其價值充分明確，以保證能讓發展方案的制定更加有針對性以及合理性，針對其發展價值，具體可以體現在以下幾個方面。

（1）社會價值。

依托于“健康中國”視域下，在發展和推進傳統體育養生文化期間，所彰顯出來的價值極大，尤其是社會價值，更是很多普通運動所無法比擬的。通過對傳統體育養生文化的深入分析，發現其匯集了我國很多名家思想，包括儒家、道家、醫學思想，文化體系具有較強的獨特性，對社會發展意義重大，有利于社會的和諧穩定。近年來，社會發展速度越來越快，經濟水平也得到了前所未有的提升，與此同時，人們的生活節奏也隨之加快，現代人的壓力越來越大，最終使得人們在心理以及生理等層面出現了不平衡的情況。而通過傳統體育養生，能夠有效對人們的心理以及生理進行調節，保證能處于一個平衡的狀態，合理對社會產生的壓力進行緩解，讓社會能朝著和諧且健康的方向發展，進而保證我國優秀傳統文化可以得到良好傳承和弘揚。

（2）醫學價值。

與普通的體育運動項目不同，傳統體育養生文化不僅有極強的社會價值，養生價值也非常高，可以起到“治未病”的效果。分析得知，在傳統體育養生運動中，涵蓋的內容非常多，包括太極拳、五禽戲等，能有效對人體的呼吸消化等系統進行增強，有利于人們的身心健康。并且，針對這些傳統體育養生運動來說，也能讓人們的心理品質得到大幅度改善，通過體育運動鍛煉，人們的身體能得到有效調，也可以更好地對人體機能加以保護，保證對人體的各項機能可以處于穩定的狀態，全面對疾病加以預防，進而促進人們的身體健康。

（3）健身價值。

近年來，隨著人們生活水平提升速度的不斷加快，人們對于修身養性的關注度也逐漸增強，對身體的保養重視程度越來越高，所以在傳統體育養生方面，關注度不斷增強。針對這類運動來說，動作較為緩慢，整個學習過程比較簡單，不會受到場地以及時間的局限，很多醫學研究表明，通過傳統體育養生，能夠達到強身健體的目的，在一定程度上滿足現代人的運動需求。并且，強化鍛煉傳統體育養生運動，會全面改善人們的生活質量，對人們的身心健康發展意義重大，能讓人們在生活節奏不斷加快的新時代下一直維持身體平衡，處于健康且良好的生活狀態。

3、“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展面臨法困境分析

基于“健康中國”視域下，社會各界對傳統體育養生文化的關注度越來越高，并在各個層面予以了高度重視，同時制定了一系列舉措，力求傳統體育養生文化可以朝著長久且可持續的方向邁進。然而，由于受到一些主觀以及客觀因素的影響，致使傳統體育養生文化在發展階段，面臨的困境相對較多，具體可以體現在以下幾個方面。

3.1、養生項目發展緩慢

近年來，社會發展速度越來越快，經濟發展進程也得到了深入推進，但與此同時，人們在生活節奏方面，整體不斷加快，特別是在一些大城市，人們已經習慣了忙碌的工作狀態以及“996”的作息。所以，在實際的生活以及工作中，人們很少能有空閑的時間進行體育鍛煉。并且，隨著生活節奏的加快，生活的緊湊感也變得越來越明顯，雖然所有人都知道，應該適度的放松，做到勞逸結合，但在緊張的工作狀態以及生活壓力下，只依靠劇烈的高效率運動，根本不能達到有效促進身體健康的效果。而針對傳統養生運動來說，其具有較強的放松性以及緩慢性特點，勻速的運動形式與愉快的生活相得益彰。但就目前來看，正是快與慢的區別，使得個人無法適應天人合一，最終導致很多傳統養生運動無法被公眾接受，諸如太極拳以及健身氣功等，尤其是針對一些青少年來說，這種緩慢的養生項目，已經不能滿足當代快節奏的生活需求，最終導致傳統養生運動的發展受到了很大局限。

3.2、傳統體育養生被年輕人的接受度不高

就當前來看，無論是在日常生活中還是在網絡上，年輕人對養生的重視程度越來越高。而針對這一現象，與人們的生活以及工作壓力有很大關聯。然而，傳統的健身方式大多是氣功以及太極拳，動作較為緩慢，適度而舒適，緩慢且均勻。但是，年輕人對這種鍛煉方式的接受度以及認可度相對較低，相比之下，類似的運動，諸如普拉提以及瑜伽等，年輕人的接受度卻相對較高。因而，如若能借鑒其創新的運作模式，加強對傳統體育的改革和優化，那么傳統體育建設項目的發展也會變得越來越好，彰顯出時尚氣息，從而被更多年輕人所接受，進而為傳統體育的良好發展奠定堅實基礎。

3.3、傳統體育養生在傳播期間文化底蘊缺失

傳統體育養生，是傳承其經典文化的關鍵載體，其以形神作為核心，涵蓋了幾千年積淀的中華養生文化內涵，所以具有較強的弘揚以及傳承價值。然而就目前來看，在具體的傳統體育養生文化發展和傳播過程中，很多推廣方式缺乏靈魂，所應用的手段不夠科學合理。比如，多數學校在開展傳統體育課程期間，通常會采取“以技為練”的方式。針對這種現象來說，根本不能有效對傳統體育養生文化加以傳承。一方面，學校體育教師并非專業的傳統體育保健從業人員，其自身的理論知識掌握不到位，沒有較高的專業技術積淀，最終導致文化的傳播受到了很大局限；另一方面，新媒體在傳播過程中具有較強的急躁性，很容易出現各類質量控制問題，不僅導致技術本身的內在運行機制受到了損害，還會導致傳統體育健康面臨文化傳承不足的不良局面。

4、“健康中國”視域下的傳統體育養生文化發展對策分析

面對現階段傳統體育養生文化發展過程中存在的各類問題，并做到有效解決，應該將健康中國事業作為核心，加強對問題的分析和研究，了解成因，并以此為基礎，科學制定發展對策，保證問題出現幾率降低的同時，人們的身心健康還能良好發展。

4.1、堅持中國特色社會主義核心價值觀

依托于“健康中國”視域下，針對傳統體育養生文化發展過程中出現的各類不足和問題，必須要高度重視，將中國特色社會主義核心價值觀作為基礎，科學借助其引領力以及整合力，有效對傳統體育養生文化長久發展進程加以推動。

對于傳統體育養生文化來說，其與社會主義核心價值觀有著很多共同之處，都是被傳統文化所浸潤，二者有著相同的價值理念。針對前者來說，對人與人、人與社會之間的和諧性極為重視；而對于后者而言，則能將人與人、人與社會之間的良性互動有效彰顯出來，形成彼此促進的良好關系。通常情況下，對于傳統體育養生文化來說，能將以人為本作為精神本質，對生命發展過程中的個體存在價值予以充分肯定，能加強對個人崇尚健康生活方式的維護。在具體的運動過程中，高度統一真善美，其與社會主義核心價值觀所推崇的個人理念有較強的一致性。通過分析傳統體育養生文化可以明確，在實際的發展階段，因為被頗多因素的影響，必然會出現與異域文化相沖突的情況，而若想有效對這一問題徹底解決，必須要堅持核心價值觀，而這也是傳統體育養生文化發展過程中進行自我肯定的核心以及基礎。

4.2、加強對文化的肯定

（1）對自身文化全方位掌握和了解。

基于“健康中國”視域下，要想保證傳統體育養生文化能得到良好發展，將其作用和價值充分發揮出來，除了要堅持社會主義核心價值觀之外，也要對自身文化進行理性且全面地了解，建立文化自信心，并將此作為基礎，大力地對文化進行宣傳和發揚。對于傳統體育養生文化來說，其是先輩經歷千年養護身體而形成的一種體系，其發源于遠古社會，與巫術形成了較為密切的關聯，所以不可避免會有很多神秘的色彩，其中也會有文化糟粕，但在傳統體育養生文化發展過程中，堅決不能對其科學性全盤否決，應該對其有客觀的認識。傳統體育養生文化，以為全人類服務作為最終的目的，經歷了千年的洗滌，這是西方體育文化所遠遠達不到的。并且，通過深入研究分析表明，養生思想能將傳統文化的傳奇之處充分彰顯出來，體現出的超前運動同樣是西方體育文化所無法匹及的。

（2）加強對文化研究的重視。

針對一些發達國家而言，其也已經漸漸發現了傳統體育養生文化中涵蓋的醫療優勢，并構建了相關科研機構，加強了研究和發展，同時大力對擅長該文化研究的專業化人才進行引進，力求其可以在治病與科研方面有所突破，能更好地為國民提供服務，促進整體科研水平的提高。并且，這些多個領域的科研也讓傳統體育養生漸漸納入到美國社會和醫療保健系統中，在這種發展形勢下，我國研究人員也應該加強合作力度，深入地展開分析，不斷對自身文化研究力度進行增強，能夠形成傳統體育養生文化的健康觀。此外，應該對傳統體育文化進行積極宣傳，高效對相關政策加以制定，并切實落實到實際發展中，以便能全面對多學科的研究進程加以推動。通過從思想上加深對本身文化的理解和認識，不斷對科研力度進行加大，讓傳統體育養生文化得到良好發展，重新建立起文化自信心。

4.3、強化對傳統體育養生文化的宣傳

隨著國家重視程度的不斷提高，使得傳統體育養生文化得到了良好發展，與之相關的網站數量越來越多。但就整體的發展效果來看，在國內，傳統體育養生觀念并沒有得到廣泛普及，人們的知曉度還相對較低，很多人對傳統體育健康有或多或少的誤解或者偏見。針對這一現象，在傳統體育健康研究中也有所體現，相關研究大多在健身氣功、太極拳等層面上，針對相關項目或者健康理論，則并沒有深入的研究。并且，當代年輕人對養生存在一定誤解，諸如枸杞配啤酒等養生方式的逐漸流行，使得體育養生文化的正確發展受到了局限。因而，基于“健康中國”背景下，在今后的傳統體育養生發展過程中，一定要加強對正確且科學養生觀的普及，合理地制定宣傳策略，保證人們能充分意識到科學養生的重要性，從而為傳統體育養生的良好發展奠定堅實基礎。

5、結束語

綜合而言，結合我國當前的國情來看，在未來的健康發展期間，對人均壽命和嬰兒死亡率有著極高要求。所以在這種背景下，傳統體育養生文化在發展期間，必然會迎來很大的發展機遇。所以，依托于“健康中國”背景，一定要加強對傳播文化途徑的科學構建，對未來發展趨向合理規劃，確保人們的身心能越來越健康。