新時代高校美育工作現狀及實施策略分析*

高 群

（揚州大學文學院,江蘇揚州 225000 ）

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，旨在提高學生審美和人文素養，弘揚中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，把美育納入各級各類學校人才培養全過程。[1]國家推進美育工作改革提速，“美育精神”的到來成為必然趨勢，改革方向已顯而易見，美育工作被納入高校人才培養的核心環節。作為高校工作者，正確理解“美育精神”是做好高校美育工作的前提，其中首先要明確的是美育的具體含義及作用。

一、美育的概念及功能

美育，是審美教育或美感教育的簡稱。“美育”名稱正式出現在德國古典美學家席勒所作的《美育書簡》中，“為了在經驗中解決政治問題，就必須通過美育的途徑，因為正是通過美，人們才可以達到自由”。[2]在中國，最早提倡美育的是教育家蔡元培，他提出“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的論述。[3]

從哲學范疇看，美育是一個高層次的復合概念。在國內近代教育中，長期以來習慣于將美育與其他類型教育混淆，就美育的概念性問題，它容易陷入“把美育簡單等同于藝術教育”的誤區。藝術教育屬于專業教育，可作為學科分類概念，而美育則是屬于全人教育的范疇，其宗旨是讓人成為人，因此各級各類學科中均可有美育的成分。藝術教育包含基本藝術技巧的訓練，譬如美術教育中的素描與色彩、音樂教育中的發聲練習和樂器演奏等都是相應藝術教育的基礎，而在注重突出全人教育的美感教育中，對于藝術技巧的提升和訓練并不是最終目標。簡言之，盡管美育與藝術教育在內涵和構成上存在一定交集，但二者在概念和范疇上大不相同。

對美育概念進行明確界定有助于更精準地規范高校美育工作的具體功能。我國高校美育工作的宗旨是培養德智體美勞全面發展的社會主義接班人，以培養學生心靈美、行為美和建設社會主義文明為教育目標。美育本身就是其教育目標之一，它不光塑造學生的良好品德，達到啟發智力之目的，對于培養和提升大學生感受美的能力方面也具有積極意義，具體包含培養學生體悟自然美和賞析藝術美的能力以及引導學生正確認識和理解社會美等，激發學生對于藝術的熱愛和追求。

二、新時代高校美育工作的現狀及存在問題

（一）美育體系構建不完善

審美教育理論研究是當前國內高校美育工作發展過程中的薄弱環節。新時代高校美育工作教育理論的建構，直接影響和統領美育工作的實踐環節和具體內容。從頂層設計和整體統籌來看，高校對美育工作的重視程度和投入力度還遠遠不夠，直接表現為相關資金支撐不足，沒有政策和物質作為基礎，美育工作的具體實踐難以得到實質性的發展。此外，在有效整合校內外美育資源方面，高校需要立足實際形成突破，校內藝術類學院在美育工作當中的排頭兵作用未得到完全實現，其專業課程和專業資源的輻射面和覆蓋范圍不足，面向全校層面的美育作用未能充分發揮出來。同時，高校所屬區域各有不同，區域文化各具特色，但在美育方面的區域性優勢也未能得到充分發掘，學生對于身處大學所屬城市的歷史文脈和人文精神的感知力和共情性較低。

高校美育課程環節，對于當前國內非藝術類院校、非藝術類專業的學生在美育教學計劃和課程排布方面，大多集中于選修課，且當中以線上視頻課居多，“線上+線下”“理論學習+實踐實操”等審美教育模式未能全面構建，直接導致了學生對于美育的重視程度的降低和實際學習效果的下降。另一方面，美育課程評價體系尚不完善，學生評課評教只是為了完成要求和任務，學生對于課程反饋的信息有限，也阻礙了高校美育課程的改進渠道和長遠發展。

（二）重視智育忽視美育

新時代中國高等教育事業的快速發展顯而易見，但實際上過去很長一段時間高校還是停留在學業成績至上的階段，這種偏向“應試教育”的育人模式還是沒有得到實質性扭轉，間接影響了大學生的價值導向。成績優劣成為評判標準，無形中也促發了學生的攀比心和功利性。但是，“德智體美勞”全面發展的目標里還保存著美的內容，遺憾的是其中的美育在以前相對很長時間內并未得到真正的重視。

深入分析高校輕視美育工作的原因，很多高校沒有真正理解美育對德育智育的促進作用，或者說對美育的價值依舊持半信半疑的態度，造成美育逐漸成為一個可有可無的存在，這點在高校課程設置上可以看出，美育類課程大多為選修課或者網絡錄播課程，線下課程的課時得不到基本保障，致使學生無法深入參與其中，美育工作的質量無從談起。

（三）美育途徑較為單一

古板單一的教育模式也是制約高校美育工作發展的因素之一。在傳統課堂，教師習慣于使用多媒體課件展示，采用講授式的課堂教學法，盡管可以保證課程完整度和受眾范圍，但課程實際效果往往不理想。學生在熟悉了美育課堂的慣用模式之后，會因吸引力不夠、自身興趣不足、專業課程壓力大等原因對美育課堂產生懈怠甚至輕視。分析目前高校美育教學工作，授課模式沒有很好地將微課等新媒體教學工具運用到課堂。同時，在具體課程設計以及授課過程中，灌輸式的教學方式使得學生參與度較低，缺少創新型的、學生喜聞樂見的美育形式。換言之，當下高校的美育課堂基本采用智育的方法，側重于培養學生的藝術鑒賞能力，更像是一門理論課程，缺乏人文導向，無法深入學生內心。

（四）教師對美育缺乏正確的引導

美育工作是一項系統性的育人工程，絕不是一堂簡單的美術課、聲樂課或美學講座就能夠達到以美育人的效果。在我國，大部分教師對美育工作的理解仍停留在后者，無論是專業任課教師還是輔導員，大多都非藝術類專業出身，無論是藝術理論基礎還是藝術實踐能力都相對較弱，無法從專業角度給予學生藝術指導。試想，走馬觀花式的參觀畫展和詳細講解畫作及其背后的文化意義，二者所到達的美育效果自然不同。所以，想要將美育工作落實落深，教師作為美育的主導者，要注重加強自身的藝術修養和藝術知識儲備。當下，對于高校教師的培訓更多集中于專業培訓，旨在提升業務能力、加強專業交流，而針對高校美育工作的專項培訓顯然不是主流，這就要求高校教師要注重加強自身文化建設，進而引領學生感受美育的實際功能。

新時代高校美育工作的范疇不再限于傳統課堂教學，在第二課堂和第三課堂中美育工作被越來越多提及。美育的范圍已由過去的狹隘單一延伸到高等教育的方方面面。從最基礎的儀容儀表、言行措辭到當下的各類網絡流行語言，都是美育的戰場。美育工作重在平時，滲透在日常之中。高校教師的一身穿著、一句話語、一個舉動、一則信息都會對學生產生或美或丑的直觀感受。大學生具有向師性，而教師作為引領學生成長的燈塔，自然成為競相學習模仿的對象。可近年來高校頻繁發生的師德師風不端事件，顯然證明還有不少高校教師存在道德缺失，沒有將常規工作提高到美育的認識高度，在顯性教育和隱性教育中都沒有為學生樹立“美的榜樣”，育人基礎尚未樹立牢度，自然無法上升到前文所提的專業性美育的高度。

（五）學生對美育缺乏正確的理解

作為新時代背景下的高校大學生，應該是具有優良品德，蓬勃向上、陽光開朗的青年力量。可通過高校中頻繁發生的學生寢室矛盾等人際交往問題，以及學生心理健康問題等，能夠發現仍有不少學生無法以理性平和的心態去面對生活和學習。放眼當下，大部分大學生并沒有從內心真正認可高校的美育課程，無論是面對為數不多的線下美育課程，還是聆聽美育線上課程，不少學生抱著一種“應付”心態去參與，目的是完成課程任務，獲取相應學分，進而保證順利畢業，更有甚者對美育課程持有“抵觸”態度，認為美育課程是在浪費時間，轉而將精力轉向專業學習，如此本末倒置的行為制約了學生發現美和創造美的機會。

三、加強新時代高校美育工作的路徑和方法

（一）加強對美育工作的關注

新時代高等教育的育人目標不再局限于培養專業型人才，面對復雜多變的世界形勢和國內日益激烈的競爭環境，增強學生的全方位能力和綜合素質成為迫切需要。高校作為育人的主陣地，不應只注重對學生智育的培養，更應該增強對美育工作的重視，提升學生的道德情操和思想境界，為學生的健康發展保駕護航，幫助學生真正成為對社會有用的棟梁。為此，高校應當加強對美育工作的頂層設計，給予美育更多的政策支持和關注度，正確處理德育、智育與美育的關系，不斷優化美育工作條件。其次，高校需要通過不懈努力，在全校范圍內自上而下形成“人人愛美育，人人重美育”的良好氛圍，通過多渠道的宣傳方式讓美育也成為教育主流，借助藝術實踐和人文活動不斷推動美育工作邁向新高度。

（二）重視美育實踐與美育探索

美育不是一套理論，更不是一句口號。作為高校工作者，總是教育學生不光要有夢想，還要有實現夢想的行動力。同樣，美育若想真正發揮實效，必須經過“實踐”這一道工序。作為高校教師，要具備敏銳的觀察力，通過雙向溝通了解學生內心的真實想法，有針對性地進行課程設計，不斷豐富美育形式。在美育課堂，教師要嘗試優化傳統講授模式，在落實好理論學習的基礎上帶領學生“走出去”“動起來”。譬如，教師在介紹了凡·高的印象派繪畫之后，可以主動帶領學生走出課堂，去室外實際觀察瞬息萬變的日落現象，通過攝影或繪畫的形式進行記錄，真正理解凡·高所講的“真實的世界”和“轉瞬即逝的美麗”，通過實操去體悟畫家的美學理念和藝術理想，進而審視自身，形成自己的人生哲學。在課堂之外，高校還可以借助校內外各類社團文化活動和社區志愿服務平臺，引導學生通過制作藝術品、文化演出等形式進行美育實踐，提高學生的創新能力和服務社會的意識，培養學生進行美育探索和開拓，幫助學生成為創造美的主體，而不是簡單做美的欣賞者和跟隨者。

（三）深化教師對美育的理解

高校教師在美育過程中，往往容易被全人教育的概念束縛，被全面發展的育人目標所影響，加之非藝術專業出身，潛意識認為美育就是要涉及音體美等各個方面，借助音樂、美術和人文活動等一切資源和手段去達到美育目的。筆者認為，真正的美育是求質而不求量，求精而不求泛。藝術本身具有互通性，無論是音樂、美術還是舞蹈，都是藝術家通過自身感悟，經過內心思考，借助相關工具進行外在加工而創造藝術品的過程。美育亦是如此，如果教師能夠通過某種教育手段將某一門學科或者某一類型的藝術真正傳授給學生，引導他們去欣賞和創造，實則已經完成了美育工作的基本目標，其表現更多是方法上的指導和審美意識的鍛煉。所以，教師要積極尋求美育的精準切入點，先作減法后作加法，循序漸進地幫助學生培養審美趣味，進而真正實現美育的價值。

（四）提高學生對美育的認識

興趣是最好的老師，美育工作想要發揮實效，首先必須讓學生充分認識美育的必要性和重要性，將自身對美育的認可逐步轉化為美學理想和美育實踐。教師可以采用真實事例和典型案例等來幫助學生認識美育教育的重要性，讓學生真正感受到美育對于他們未來發展的積極影響。[4]同時，通過深入分析事例背后的故事，引導學生形成充滿善意的世界觀，培養學生向上的生活觀，幫助學生建立嚴謹的價值觀，最終形成獨立的思維模式，在不觸碰底線的基礎上，尋求理性與感性的平衡點，最大化地享受生活，感受快樂，最終達到一種自由解放的完美狀態。美育包含諸多模塊，具體有繪畫、雕塑、建筑、影視、音樂、舞蹈和新媒體藝術等，高校教師應將上述范疇與學生們的日常趣味充分結合，譬如通過討論最新上映的院線電影的情節內容、拍攝手法和影片立意等內容，逐步引導學生學會用審美的眼光和角度分析藝術作品。

（五）增強對校內外美育資源的有效運用

高校應充分發揮校內藝術類學院的專業特性和資源優勢，鼓勵專職藝術類教師和藝術類優秀學生代表面向全校師生，通過線上線下多種模式有計劃地開展美育課程、美育講座和實踐活動，持續擴大影響力的同時讓非藝術類的學生近距離感受藝術的魅力和美育的意義，形成資源互補和雙向促進。同時，高校應進一步增強對校外美育資源的發掘和利用，積極與高校所屬地區民間藝人和藝術機構開展合作交流，做到因地制宜，借助區域文化環境和文化氛圍加深對大學生在人生觀和審美觀方面的塑造和影響，通過學生喜聞樂見的形式將區域文化、人文精神和美學理念帶進校園，開闊學生視野，深化學生情懷，提高學生的榮譽感、自信心和使命感，最終形成“校內+校內”全方位多場域的美育體系構建，將每一處美育資源都落到實處，走進每一位學生內心，形成雙向奔赴。

結語

美育作為高等教育的重要組成部分，在新時代背景下發揮著愈加重要的育人作用，已然成為培養學生全面發展的必經之路。通過分析當前高校美育工作的現狀和實際，仍有不少學校沒能準確把握美育工作的核心內涵和內在價值。為使高校美育工作真正發揮功能和實效，就必須針對當前存在問題和困難進行探究分析，不斷改革創新，持續深化拓展，推進美育體系建設，傳承中華美學精神，弘揚中華美育文化，讓美育的力量真正得以實現。