關于大慶精神在黑龍江大學校園新詮釋探究

趙鑫宇 孫 博

關于大慶精神在黑龍江大學校園新詮釋探究

趙鑫宇 孫 博

大慶精神是我黨我國極為鼓勵的時代精神，是中華民族寶貴的財富。在不同的環境和集體中，大慶精神的含義和實踐更是截然不同的。在黑龍江大學的校園中，黑大人更應該用適合于黑大的維度詮釋和實踐大慶精神中的愛國、創業、求實、奉獻，使之更加的契合社會主義核心價值體系，增強黑大文化的多元性、可行性和創新性。

大慶精神 黑龍江大學 精神詮釋

大慶精神形成于20世紀五六十年代由老一輩領導人領導的有廣大工人參與的石油大會戰中。是馬列主義，毛澤東思想在當時特定的環境中的具體表現。在當今時代，大慶精神依舊作為寶貴的文明為人們所提倡。黑龍江大學作為一所有影響力的高校，在國家的號召下學習、繼承 、發揚大慶精神時，就需要對其價值進行深挖掘并在新環境內對其含義做出新詮釋。

一、發展大慶精神的原因

中國進行改革開放后，不斷解放和發展生產力，在經濟上實現了突飛猛進的發展，不斷走進國際舞臺，融入國際大環境。與此同時，隨著文化不斷發展，國家急需培養大量人才，這為中國高校的發展注入了強勁的動力。但與此同時，盡管當代社會大學數量很多，大學生數量逐年增加，但素質參差不齊，因此導致大學校園出現了許多問題。

（1）在思想政治上，對政治冷淡，對國家社會抱有“事不關己高高掛起”的態度。

（2）在人生理想上，面對就業難的社會問題，安于現狀,重視物質享受，忽視精神追求。

（3）在價值觀念上，表現出唯利是圖，以金錢為衡量事物好壞的標準。

（4）在遇事態度上多以自我為中心，自私自利。一味講求索取而忽視奉獻。

二、歷史時期大慶精神的具體內涵

大慶精神是中華民族精神的重要組成部分，其內涵主要包括：為國爭光，為民族爭氣的愛國主義精神；講求科學，“三老四嚴”的科學求實精神；胸懷全局，為國分憂的奉獻精神。概括起來說就是“愛國，創業，求實，奉獻”。

在特殊的歷史背景環境下，大慶石油人們積極刻苦的開發石油，以解決中國石油緊缺依賴于進口的問題，經過多年的努力使中國擺脫了原狀。中國從東方石油弱國一躍成為產油大國，從只依賴于進口到進口自給相結合的供給結構，擺脫了西方世界的嘲笑，贏得了中國的尊嚴。大慶人在這一過程中逐步形成了為國爭光，為民族爭氣的愛國主義精神。

大慶發現石油之初，自然環境極其惡劣，石油開發難度極大。在石油會戰期間，石油工人們在黨的領導下形成了正確的態度。石油工人們把石油事業看成革命事業，對待革命事業，當老實人，說老實話，辦老實事；對待工作，有嚴格的要求，嚴密的組織，嚴肅的態度，嚴明的紀律，即“三老四嚴”的科學求實精神。

石油工人們吃苦認勞，不計收入以只看奉獻。搭草棚，開大路不斷地涌現出了以鐵人王進喜為代表的優秀個人，逐漸形成了積極奉獻的品質。

總的來說，大慶石油人在石油開采會戰之中形成了獨具特色的大慶精神，歸類概括即“愛國，創業，求實，奉獻”。

三、新時期大慶精神的具體內涵

應對不斷暴露出的大學生問題，黑龍江大學作為高等學府，自然地要對這一系列問題做出應對措施。產生問題的根源無非是經濟的富裕和文化的沖擊導致了價值觀念的變化，世界觀決定方法論。要解決這一問題就必須要確立正確的世界觀和價值觀。大慶精神既體現了中國傳統的價值觀念同時也在新中國的建設中發揮了積極作用，同黑龍江大學在歷史作用上高度契合，對培養樹立正確的價值觀、世界觀具有重要作用。

大慶精神要在黑龍江大學發揮作用，光借鑒是不夠的，要根據現狀重新地在黑大的校園內詮釋大慶精神。

針對當代大學生對政治的冷漠和社會國家漠不關心的現狀。就要秉持不怕苦不怕累的工作態度，全身心地投入到為祖國的建設中，即為愛國奉獻。大學生要樹立“以天下事為己任”的意識，還應增強緊迫感和責任感，有決心、有志氣把祖國建設成一個富強的國家即為愛國主義。

曾經，大慶人民以求真務實的精神創造了油田的輝煌歷史，而在今天，求實則不僅僅是求得對事物的正確認識那么簡單了。作為科教興國戰略的直接受益者，當代大學生應該以求實態度對待學習、工作、社會和人生。

作為當代大學生，黨和政府為大學生出資出力，學成歸來就應該回報社會，造福社會。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。①”就是說一個人學到學問以后就要回報社會的道理。總的來說，對“奉獻”精神的新詮釋就是回報社會。

總的來說，結合當代大學生出現的問題和黑大的歷史環境，我們對大慶精神進行再詮釋，愛國就是要承擔歷史責任和復興祖國的義務，創業就是要創新創業，求實是以端正本心為重點，奉獻就是要回報社會。

注釋：

①曾參.引自《大學》第一章.

[1]金崇石.與時俱進的大慶精神[M].黑龍江人民出版社.

[2]武力.中華人民共和國經濟史[M].中國時代經濟出版社,1999.

(作者單位：黑龍江大學）

本文系黑龍江大學學生學理論課題立項資助項目，項目編號47。