祁學(xué)芝(甘肅省古浪縣城關(guān)第三小學(xué))
小學(xué)語文是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科,它承擔(dān)著重要的德育任務(wù)。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師不僅要夯實(shí)學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識,還要充分挖掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素,注重德育滲透工作,促進(jìn)學(xué)生形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,成為當(dāng)下小學(xué)語文教師需要認(rèn)真研究的課題及亟須解決的問題。
如今,素質(zhì)教育明確提出要把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人才。小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,肩負(fù)著推進(jìn)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,可以拓寬語文教學(xué)的范圍,為更好地開展德育工作鋪平道路,助推小學(xué)語文教學(xué)改革。
小學(xué)德育工作備受社會各界的廣泛關(guān)注。德育能幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、踏實(shí)、上進(jìn)、精益求精的良好品質(zhì),對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著積極的促進(jìn)作用。
學(xué)生身心健康問題是當(dāng)前社會關(guān)注的重點(diǎn)話題。隨著科技的迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們工作與生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊,心智不成熟的學(xué)生很容易受到錯誤觀念的熏染,進(jìn)而影響身心健康發(fā)展。小學(xué)語文教材具有較強(qiáng)的人文性,蘊(yùn)含豐富的德育資源,可以提升學(xué)生抵抗誘惑的能力和明辨是非的能力,深化學(xué)生的道德認(rèn)知,幫助學(xué)生塑造健全的人格,進(jìn)而促進(jìn)身心健康發(fā)展。
工欲善其事,必先利其器。為了更好地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育,教師要根據(jù)教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特征、學(xué)習(xí)能力等,整合貼近學(xué)生實(shí)際的德育素材。同時,還要運(yùn)用多樣化的德育滲透方法,架起智育與德育之間的橋梁,讓德育在小學(xué)語文教學(xué)中落地生根、開花結(jié)果。
漢字承載了中華民族五千年的文化歷史,散發(fā)著不朽的文化魅力。漢字不僅承載著中華文化和中華民族的傳統(tǒng)美德,而且蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在識字教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生感受漢字之美,向?qū)W生傳遞高尚的思想道德品質(zhì)和正確的價值觀念,對學(xué)生進(jìn)行德育熏陶。例如,在學(xué)習(xí)“眾”字時,教師可以先讓學(xué)生觀察這個字的特點(diǎn),學(xué)生會說“三人為眾”。教師點(diǎn)撥:的確是這樣,一根筷子易折斷,十根筷子抱成團(tuán)。在我們的學(xué)習(xí)和生活中,有些任務(wù)如果只依靠一個人的力量,往往無法完成或完成得不夠好;而大家團(tuán)結(jié)起來,發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,便能輕松完成。因此,我們在平時的學(xué)習(xí)和生活中,要學(xué)會團(tuán)結(jié)、學(xué)會合作。這樣,在識字教學(xué)中,教師讓學(xué)生懂得了“眾人拾柴火焰高”的道理,提高了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識和集體主義精神。
統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》(以下統(tǒng)稱“教材”)的編寫者精心挑選了很多圖文并茂、內(nèi)涵豐富的美文。有的課文歌頌奉獻(xiàn)精神,有的課文傳遞人間真情,有的課文頌揚(yáng)勞動最光榮,有的課文彰顯愛國情懷。這些都是絕佳的德育素材,對學(xué)生具有重要的教育意義。在閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)該充分挖掘教材中蘊(yùn)含的德育因素,便于學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)時能獲得一定的思想啟發(fā),提升個人道德素養(yǎng)。例如,有足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮,有砸缸救人的司馬光,有講究誠信的宋慶齡,有關(guān)愛小動物的列寧,有強(qiáng)烈愛國主義精神的狼牙山五壯士,有嚴(yán)守戰(zhàn)場紀(jì)律、為革命獻(xiàn)出寶貴生命的邱少云,有“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”的革命先驅(qū)李大釗,等等。通過閱讀這些文章,學(xué)習(xí)偉人、名人的生動事跡,有利于培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、誠實(shí)守信、熱愛國家、樂于奉獻(xiàn)、懂得感恩等優(yōu)秀品質(zhì),為他們以后的人生之路奠定良好的基礎(chǔ)。又如,在教學(xué)教材五年級上冊《圓明園的毀滅》這篇課文時,有些教師只注重語文基礎(chǔ)知識的講解,結(jié)合考點(diǎn)分析課文內(nèi)容,讓學(xué)生了解圓明園被毀之前的景象和被毀的原因,并生硬地記憶一些考點(diǎn),這樣的教學(xué)不利于德育滲透。如果教師能結(jié)合時代背景,深入挖掘文章中隱含的德育元素,如展示圓明園在毀滅之前的壯觀景象,引導(dǎo)學(xué)生感受圓明園的精美絕倫,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受古代勞動人民的智慧等,激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感。然后,展示被火燒后斷壁殘?jiān)膱A明園,讓學(xué)生知曉正是因?yàn)榍逭母瘮o能,才導(dǎo)致了圓明園的毀滅。意識到國家只有強(qiáng)大起來,才能不受欺負(fù),從而激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,好好學(xué)習(xí),保家衛(wèi)國。這樣有意識地滲透德育,能夠取得較好的德育效果。
教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中挖掘?qū)懽魉夭模嵘^察能力,主動學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)身邊的美德,并在自己的作文中融入真實(shí)的情感,用自己的手寫自己的話,表達(dá)自己的真情實(shí)感。教師可以讓學(xué)生分享身邊的自然風(fēng)光,提高學(xué)生熱愛自然、保護(hù)自然的意識;也可以選擇身邊健康向上、充滿正能量的人和事來寫,讓學(xué)生在寫作中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時,教師要做好寫作后的點(diǎn)評,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中存在的問題并進(jìn)行糾正,讓以德育人真正落到實(shí)處,讓德育的種子植根于學(xué)生的心田,讓德育滲透貫穿寫作教學(xué)的全過程。例如,在教材六年級上冊“習(xí)作:家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”的寫作教學(xué)過程中,教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”調(diào)查活動,搜集、整理家鄉(xiāng)的民俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等,然后形成作文并進(jìn)行成果匯報,讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)的人情美和風(fēng)俗美,從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情和身為家鄉(xiāng)人的自豪感。
針對當(dāng)前德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相脫節(jié)的問題,教師可以開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動,讓德育工作落到實(shí)處。例如,教師可以組織學(xué)生開展以“愛國”為主題的演講比賽,或是詩歌朗誦比賽,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神;可以組織學(xué)生開展“啄木鳥行動”,帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭,深入社區(qū),查找錯別字,提高學(xué)生正確運(yùn)用漢字的能力,培養(yǎng)學(xué)生對漢字的熱愛之情;可以開展經(jīng)典誦讀活動,在經(jīng)典的浸潤下提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。豐富多彩的語文實(shí)踐活動,不僅豐富了學(xué)生的課余生活,而且讓德育真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。
教師要善于挖掘充滿正能量的典型事例,將其靈活運(yùn)用到小學(xué)語文教學(xué)中,讓學(xué)生從典型人物身上汲取德育力量。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期,教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況選取典型的德育素材,規(guī)范學(xué)生的行為,教會學(xué)生懂得感恩、孝敬父母,養(yǎng)成勤儉節(jié)約、尊敬師長的優(yōu)良品質(zhì)。黃香溫席、孔融讓梨、程門立雪等典型故事,都是很好的德育素材,如果教師能巧妙地將其運(yùn)用到語文教學(xué)中,會使學(xué)生受到良好的德育熏陶。
小學(xué)語文教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的思想品德,抓住各種時機(jī)滲透德育教育,促進(jìn)學(xué)生語文水平和思想道德品質(zhì)的共同提高,充分發(fā)揮語文課程的育人價值,促進(jìn)學(xué)生健康、快樂地成長。