傳統(tǒng)聚落景觀基因研究進(jìn)展及展望

李世英宋鈺紅

(1.西南林業(yè)大學(xué)園林園藝學(xué)院，云南 昆明 650224；2.國(guó)家林業(yè)與草原局西南風(fēng)景園林工程技術(shù)研究中心，云南 昆明 650224)

引言

傳統(tǒng)聚落景觀[1]指人類文化與自然環(huán)境高度融合的綜合體。傳統(tǒng)聚落景觀包括鄉(xiāng)村聚落景觀和城市聚落景觀。鄉(xiāng)村聚落景觀包括傳統(tǒng)村落，廣義上傳統(tǒng)村落不僅指名錄中的村落，還包括未被公布的具有等同價(jià)值的村落，如歷史文化名村、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步村、鄉(xiāng)村旅游示范村等。城市聚落也稱為城市[2]，在鄉(xiāng)村聚落發(fā)展基礎(chǔ)上進(jìn)行非農(nóng)業(yè)活動(dòng)，以非農(nóng)業(yè)人口為主要人口構(gòu)成，在經(jīng)濟(jì)、人口、規(guī)模達(dá)到一定程度形成的聚落形式。黨和國(guó)家一直致力于對(duì)聚落景觀的政策保護(hù)，見(jiàn)表1，對(duì)聚落景觀的政策保護(hù)相對(duì)較早的是2005年提出的“綠水青山就是金山銀山”和“美麗鄉(xiāng)村”，2012年將“古村落”改名為“傳統(tǒng)村落”，近5a研究熱點(diǎn)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

基因?qū)儆谏飳W(xué)概念，通過(guò)復(fù)制的形式把上一代遺傳信息傳遞給下一代的DNA序列，基因的表達(dá)即為性狀。聚落景觀與生物學(xué)的“基因”一樣存在類生命特征，聚落景觀在其發(fā)展歷程中，風(fēng)俗民情、生產(chǎn)生活、建筑形式等像基因特征一般遺傳延續(xù)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的演替過(guò)程，會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、文化交流等活動(dòng)不斷地完成自我更新。景觀基因[3]是少數(shù)民族聚落景觀遺傳的基本單位，主導(dǎo)著聚落景觀地域特征的形成，但同時(shí)又是最大程度區(qū)別于其他景觀的決定性因子。景觀基因具有穩(wěn)定性和可變性，穩(wěn)定性是能精確地將景觀自我復(fù)制、保證穩(wěn)定遺傳；可變性是聚落發(fā)展過(guò)程中受到外界干擾或重大災(zāi)害受到影響而發(fā)生的一系列反應(yīng)，以便更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

表1 國(guó)內(nèi)聚落景觀相關(guān)政策

1 傳統(tǒng)聚落景觀研究進(jìn)展

1.1 傳統(tǒng)聚落景觀文獻(xiàn)計(jì)量分析

在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)站中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)上以“聚落景觀”“傳統(tǒng)村落”“古村落”為主題詞或關(guān)鍵詞進(jìn)行精確檢索，截至2022年10月共檢索到文獻(xiàn)26079篇，其中中文文獻(xiàn)達(dá)到24126篇，英文文獻(xiàn)131篇。通過(guò)在SCI來(lái)源期刊、EI來(lái)源期刊、核心期刊、CSSCI來(lái)源期刊范圍內(nèi)進(jìn)行精確檢索共得到2389篇，在中國(guó)碩博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)中，共檢索到5908篇相關(guān)學(xué)位論文。在Web of Science上以“settlement landscape”為關(guān)鍵詞共檢索到文獻(xiàn)5103篇。此外，在百度學(xué)術(shù)(主要包括知網(wǎng)、維普、萬(wàn)方等)以三者為主題詞共檢索到文獻(xiàn)123500篇。對(duì)于聚落景觀、傳統(tǒng)村落、古村落的發(fā)文量自1981年起一直呈上升趨勢(shì)，2000—2012年處于緩步上升的趨勢(shì)，2012年之后開(kāi)始大幅增加，到目前仍然處于峰值。學(xué)術(shù)論文1993年開(kāi)始出現(xiàn)，一直處于上升趨勢(shì)；碩博論文2000年出現(xiàn)并一直在增加。碩博論文出現(xiàn)比學(xué)術(shù)論文較晚，但增加幅度大于學(xué)術(shù)論文。

圖1 聚落景觀相關(guān)研究點(diǎn)分析

由圖1可知，隨著聚落景觀研究不斷深入，從20世紀(jì)40年代出現(xiàn)了鄉(xiāng)村聚落、傳統(tǒng)聚落、鄉(xiāng)村聚落景觀、文化景觀、景觀格局等相關(guān)研究點(diǎn)，其中關(guān)聯(lián)度較高的是鄉(xiāng)村旅游。

1.2 傳統(tǒng)聚落景觀國(guó)外研究進(jìn)展

國(guó)外對(duì)于聚落景觀的研究早于我國(guó)。對(duì)聚落景觀研究主要有以下幾個(gè)特征：研究廣度多集中于微觀和中觀層面，更注重居民的生產(chǎn)生活方式、旅游發(fā)展、建筑保護(hù)等方面；研究深度更注重旅游時(shí)游客的體驗(yàn)感受，對(duì)資源的可持續(xù)發(fā)展；研究方法在實(shí)踐領(lǐng)域?qū)υ碚摰膽?yīng)用、決策實(shí)驗(yàn)分析法、游客體驗(yàn)法相對(duì)更加成熟。

德國(guó)地理學(xué)家Johann Georg Kohl[4]最早從地理學(xué)視角出發(fā)，對(duì)聚落景觀做出了系統(tǒng)性研究，成為了學(xué)界研究的熱點(diǎn)。20世紀(jì)80年代之后，聚落景觀研究進(jìn)入一個(gè)相對(duì)成熟階段，保護(hù)目的從單純的歷史意義聚焦到對(duì)遺產(chǎn)文化關(guān)注，研究?jī)?nèi)容開(kāi)始逐漸多元化。進(jìn)入21世紀(jì)之后，學(xué)科交融現(xiàn)象更加明顯，聚落發(fā)展中的新問(wèn)題也開(kāi)始出現(xiàn)，集中在經(jīng)濟(jì)推動(dòng)聚落發(fā)展、聚落景觀空間研究和聚落可持續(xù)發(fā)展等。

近幾年，國(guó)外對(duì)聚落景觀研究多集中在以下幾個(gè)方面：聚落景觀特征研究，Antrop M等認(rèn)為土地利用類型不同導(dǎo)致聚落景觀存在明顯差異，Tzanopoulos J等運(yùn)用地理信息技術(shù)對(duì)聚落景觀的空間格局演變進(jìn)行了分析；聚落生態(tài)營(yíng)建研究，Portnov B A等認(rèn)為聚落在發(fā)展過(guò)程中可以通過(guò)建設(shè)生態(tài)公園來(lái)緩解其帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題，McKenzie P等通過(guò)地理信息空間分析模型對(duì)聚落景觀生態(tài)效益進(jìn)行了分析；聚落空間形態(tài)研究，Hall D R 等從人口遷移、空間格局、空間結(jié)構(gòu)等角度分析了聚落景觀格局演變，C Conrad等從中觀尺度對(duì)聚落空間擴(kuò)張模式進(jìn)行了研究。

1.3 傳統(tǒng)聚落景觀國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

費(fèi)孝通[5]在導(dǎo)師馬林諾的功能主義研究基礎(chǔ)上，將研究視野拓寬到鄉(xiāng)土聚落經(jīng)濟(jì)生活層面，提出立足于中國(guó)實(shí)際情況的一系列鄉(xiāng)村治理見(jiàn)解，受到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)可，自此國(guó)內(nèi)開(kāi)始了對(duì)鄉(xiāng)村聚落景觀的探索。2000年之前，國(guó)內(nèi)對(duì)聚落景觀研究較少，處于單一學(xué)科獨(dú)立研究階段，主要從不同視角下對(duì)鄉(xiāng)村聚落景觀的單個(gè)方面進(jìn)行研究，此時(shí)涉及到的學(xué)科有建筑學(xué)、民族學(xué)、文化地理學(xué)等；汪之力以及易濤等都是主要以鄉(xiāng)土建筑和民居作為切入點(diǎn)來(lái)研究鄉(xiāng)土聚落景觀；劉沛林最初將“意象”一詞引入到鄉(xiāng)村聚落景觀研究中，將中國(guó)不同區(qū)域的景觀空間意象進(jìn)行劃分，將文化內(nèi)涵與鄉(xiāng)村聚落景觀緊密結(jié)合起來(lái)，并提出設(shè)立“中國(guó)歷史文化名村保護(hù)制度[6]”的構(gòu)想。

近幾年，對(duì)鄉(xiāng)村聚落景觀的研究出現(xiàn)了多學(xué)科交叉融合局面，相關(guān)研究多集中在以下幾個(gè)方面：聚落文化景觀研究，劉沛林提出“文化景觀基因”，是區(qū)別于其他景觀的代代相傳的內(nèi)在非物質(zhì)景觀特征，對(duì)特定區(qū)域建立識(shí)別系統(tǒng)，有利于保護(hù)民族景觀文化多樣性發(fā)展，胡最等運(yùn)用地理信息技術(shù)構(gòu)建了景觀基因圖譜系統(tǒng)平臺(tái)，張浩龍等將中國(guó)傳統(tǒng)村落發(fā)展劃分為3個(gè)階段，與國(guó)際村落發(fā)展模式進(jìn)行對(duì)比，研究深度、廣度、方法都有所不同；聚落民居建筑研究，鄭琴芬對(duì)四川省聚落景觀民居結(jié)合高程、道路、水源等因素分析布局特點(diǎn)，用GWR模型分析各個(gè)因子對(duì)民居布局表現(xiàn)出的空間異質(zhì)性，史珂等運(yùn)用空間句法將陜南近郊鄉(xiāng)村聚落民居的整合度和可達(dá)性進(jìn)行分析，量化分析了鄉(xiāng)村聚落空間，吳運(yùn)法等對(duì)桐城大關(guān)鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的地域特征、空間結(jié)構(gòu)、立面建筑色彩材料、文化特征等方面進(jìn)行了詳細(xì)分析，提出通過(guò)外立面空間營(yíng)造、屋面空間統(tǒng)一、街巷空間營(yíng)造等優(yōu)化措施；聚落空間形態(tài)研究，李博宇運(yùn)用分形理論對(duì)鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)進(jìn)行了韌性保護(hù)研究，為聚落空間優(yōu)化、歷史風(fēng)貌延續(xù)提出了科學(xué)建議，趙雅樂(lè)對(duì)災(zāi)后鄉(xiāng)村聚落空間韌性、安全韌性、網(wǎng)絡(luò)韌性、經(jīng)濟(jì)韌性、功能韌性等5個(gè)方面進(jìn)行研究，提出優(yōu)化優(yōu)化內(nèi)部道路、加強(qiáng)防災(zāi)措施等建議，寧言運(yùn)用Acrgis構(gòu)建模型研究客家聚落時(shí)空演變規(guī)律，并提出活化保護(hù)策略。

2 景觀基因研究進(jìn)展

2.1 景觀基因文獻(xiàn)計(jì)量分析

目前關(guān)于景觀基因的研究集中在國(guó)內(nèi)。在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)站中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)上以“景觀基因”為主題詞或關(guān)鍵詞進(jìn)行精確檢索，截至2022年10月共檢索到文獻(xiàn)555篇，其中中文文獻(xiàn)達(dá)到412篇，英文文獻(xiàn)144篇。通過(guò)在SCI來(lái)源期刊、EI來(lái)源期刊、核心期刊、CSSCI期刊范圍內(nèi)進(jìn)行精確檢索共得到214篇，在中國(guó)碩博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)中，共檢索到91篇相關(guān)學(xué)位論文。此外，在百度學(xué)術(shù)(主要包括知網(wǎng)、維普、萬(wàn)方等)檢索到文獻(xiàn)8370篇。

圖2 景觀基因相關(guān)研究點(diǎn)

由圖2可知，對(duì)景觀基因關(guān)聯(lián)度相對(duì)較高的研究點(diǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖南省是相關(guān)度最高的研究對(duì)象，從時(shí)間看可追溯到20世紀(jì)90年代之后，從21世紀(jì)開(kāi)始大幅出現(xiàn)相關(guān)研究，文化景觀、空間格局、基因圖譜開(kāi)始出現(xiàn)。

2.2 景觀基因國(guó)外研究進(jìn)展

國(guó)外對(duì)基因景觀的研究最早來(lái)源于英國(guó)學(xué)者Dawkins[7]在《The Selfish Meme》中提出的“模因”，《新牛津英語(yǔ)詞典》將模因定義為文化在發(fā)展過(guò)程中基本的遺傳單位，模因像基因一般具有穩(wěn)定性和可變性，具有復(fù)制、遺傳、選擇、變異功能；Susan Blackmore[8]在《The Meme Machine》中結(jié)合生物學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科理論提出了模因論的基本框架理論，隨之模因論成為了當(dāng)下的研究熱點(diǎn)；英國(guó)哲學(xué)家Kate在模因論的基礎(chǔ)上，指出模因是一種進(jìn)化機(jī)制，文化是由模因進(jìn)來(lái)而來(lái)，在之前模因論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行了研究，由此提出了文化基因的概念，全方面、系統(tǒng)化提出了一個(gè)新的研究方法；澳大利亞研究者Paull在前人研究基礎(chǔ)上提出了“模因地圖”，屬于一個(gè)研究模因論的新工具，從時(shí)空維度分析了基因萌芽、發(fā)展、成熟的過(guò)程，詳細(xì)分析了構(gòu)建模因地圖的方法與步驟，多方論證了模因地圖對(duì)模因論發(fā)展的理論意義；Daniel Dennet認(rèn)為生物進(jìn)化系統(tǒng)可近似類比出文化進(jìn)化系統(tǒng)，同樣具有基因類似功能，文化DNA受到外界因素干擾、重新編碼、組合表達(dá)出新的文化系統(tǒng)。目前模因論相關(guān)的研究點(diǎn)主要是語(yǔ)言模因研究和網(wǎng)絡(luò)模因研究。國(guó)外對(duì)模因論和文化基因的研究，對(duì)國(guó)內(nèi)景觀基因研究有重大參考價(jià)值。

2.3 景觀基因國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

最早相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)表于2003年，劉沛林首次將生物學(xué)概念“基因”和鄉(xiāng)村聚落發(fā)展結(jié)合起來(lái)，引入“景觀基因”概念；2003—2013年屬于研究起步階段，該時(shí)間段內(nèi)共有13篇文獻(xiàn)，主要是景觀基因在鄉(xiāng)村聚落景觀的初步應(yīng)用，多以宏觀視角對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)聚落景觀區(qū)域進(jìn)行劃分、中國(guó)少數(shù)民族聚落景觀特征識(shí)別以及差異分析，景觀基因信息鏈、景觀基因圖譜等理論逐漸開(kāi)始完善；2014年開(kāi)始大幅增加，研究范圍越來(lái)越廣，出現(xiàn)了中觀、微觀層面的研究，大量碩博論文開(kāi)始出現(xiàn)，意味著此時(shí)景觀基因理論已經(jīng)趨于成熟，景觀基因感知[9]研究開(kāi)始相繼出現(xiàn)，楊國(guó)立等構(gòu)建景觀基因感知模型得出居民對(duì)景觀基因的地方認(rèn)同有正向影響；2017年研究開(kāi)始大幅增長(zhǎng)，研究對(duì)象越來(lái)越趨向于多元化，不僅僅應(yīng)用在鄉(xiāng)村聚落景觀中，歷史遺產(chǎn)、旅游古鎮(zhèn)、歷史街區(qū)也開(kāi)始涉及，胡最等提出將GeoDesgin與景觀基因理論相結(jié)合，進(jìn)一步推動(dòng)了景觀基因發(fā)展，鄭文武等在景觀基因基礎(chǔ)上提出“景觀基因系群”概念，運(yùn)用空間統(tǒng)計(jì)方法將湖南省劃為7個(gè)景觀基因區(qū)。

近幾年，景觀基因研究主要集中在景觀基因識(shí)別、景觀基因信息鏈識(shí)別、景觀基因圖譜構(gòu)建等方面。景觀基因識(shí)別,李曉穎運(yùn)用層次分析法對(duì)漆橋村景觀基因進(jìn)行識(shí)別，并對(duì)鄉(xiāng)土景觀風(fēng)貌風(fēng)貌營(yíng)建提出建議[10]；李伯華等對(duì)湘江流域傳統(tǒng)村落物質(zhì)顯性基因和非物質(zhì)隱性基因進(jìn)行了對(duì)比，總結(jié)出分異規(guī)律。景觀基因信息鏈識(shí)別,胡慧等從形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能屬性、分布特征等方面分析了萱洲古鎮(zhèn)景觀基因信息鏈的特征、分類和意義[11]；李伯華等對(duì)上棠村景觀基因信息鏈4要素(信息網(wǎng)絡(luò)、信息廊道、信息點(diǎn)、信息元)進(jìn)行了詳細(xì)特征分析并提出了對(duì)其的精細(xì)修復(fù)方案。景觀基因圖譜,王兆峰等對(duì)武陵山片區(qū)30個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)村落構(gòu)建了4類典型代表的景觀基因組圖譜，為景觀區(qū)域劃分、景觀基因信息鏈修復(fù)奠定了基礎(chǔ)[12]；尹智毅等以黃陂大余灣作為研究對(duì)象，對(duì)其景觀基因進(jìn)行識(shí)別并完成了圖譜構(gòu)建，為中國(guó)歷史文化民村發(fā)展提供了新思路。

3 展望

聚落發(fā)展過(guò)程中必定會(huì)遇到很多問(wèn)題，國(guó)外對(duì)聚落景觀的管理模式、發(fā)展轉(zhuǎn)型研究已經(jīng)越來(lái)越成熟，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)聚落發(fā)展，把更多的人口留在了鄉(xiāng)村。國(guó)外在鄉(xiāng)村治理模式、鄉(xiāng)村生物多樣性、農(nóng)業(yè)景觀、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和土地利用變化都有著豐富的理論研究，成功的聚落治理經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村振興具有重大借鑒意義。聚落景觀發(fā)展依然有很多潛在的問(wèn)題，系統(tǒng)化梳理景觀基因能有效保護(hù)聚落文化景觀。景觀基因理論在聚落景觀應(yīng)用中已經(jīng)越來(lái)越成熟，并提出了景觀基因系群等新概念，最新研究點(diǎn)在區(qū)域景觀基因劃分和Gis技術(shù)在景觀基因中的應(yīng)用等。識(shí)別景觀基因是保護(hù)聚落景觀的有效途徑之一，留住少數(shù)民族文化景觀內(nèi)涵才能留住中國(guó)人的美麗鄉(xiāng)愁，帶動(dòng)更多人口回流鄉(xiāng)村，對(duì)民族文化的認(rèn)同和自信才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。