新時(shí)代高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)的美育功能研究

柴蕾 山東理工大學(xué)

藝術(shù)教育是美育的核心。高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校美育的重要載體，是聲樂(lè)作品實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。其教學(xué)過(guò)程能夠全面發(fā)掘因聲樂(lè)等表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)而產(chǎn)生的抒情色彩和表現(xiàn)性、表演性與形象性，以及節(jié)奏感和旋律之美等方面的審美特點(diǎn)，將“以情感人”的審美體驗(yàn)不斷地升華，在藝術(shù)的實(shí)踐中使知、情、意達(dá)到和諧統(tǒng)一，不斷地培養(yǎng)和提升欣賞美、創(chuàng)造美的能力，不斷地提升藝術(shù)水平和審美修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)的美育功能，從而達(dá)到培養(yǎng)高質(zhì)量的專業(yè)人才的目的。

一、高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)在美育中應(yīng)遵循的原則

在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中，可以說(shuō)，審美體現(xiàn)成為判斷聲樂(lè)作品好壞和品位高低的關(guān)鍵因素。只有使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)技藝的同時(shí)，賦予作品的情感以表現(xiàn)生機(jī)，在立美、審美的過(guò)程中，由美入真，完成富有藝術(shù)魅力的情感表現(xiàn)，才能完成藝術(shù)教育任務(wù)。因此，在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，有效地獲得高質(zhì)量的審美體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)美育的功能，應(yīng)注重遵循以下的原則。

（一）科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則

在聲樂(lè)理論和表演技能的應(yīng)用上，對(duì)其概念、定義的表述，所做的論證和練唱，語(yǔ)言要生動(dòng)、準(zhǔn)確，論證要確切、縝密，范唱要嚴(yán)格、規(guī)范。聽(tīng)有印證的資料要詳實(shí)可靠，不能是隨意性的。在聲樂(lè)表演中不能縱容那些違反生理、違背科學(xué)的演唱方式和方法，如果聲樂(lè)演唱不能保證科學(xué)性，就會(huì)很大程度上影響表演質(zhì)量和效果。聲樂(lè)表演藝術(shù)的科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性是完整的、統(tǒng)一的，體現(xiàn)了聲樂(lè)表演的基本特點(diǎn)和規(guī)律。

（二）表演形式與作品有機(jī)統(tǒng)一的原則

要注意結(jié)合表演者的年齡、身份和性格等角色特征來(lái)設(shè)計(jì)表演動(dòng)作。表演時(shí)的腳步、身韻、動(dòng)作、情緒等，都必須以創(chuàng)作既定的人物情景、角色風(fēng)格、心理發(fā)展活動(dòng)軌跡為依據(jù)，不斷揣摩最準(zhǔn)確的表達(dá)方式和方法，靈活運(yùn)用。演唱者只有抓住帶有普遍性與代表性的形體動(dòng)作，將最合適體現(xiàn)角色個(gè)性的表演形式挖掘出來(lái)，才能將角色人物表現(xiàn)得惟妙惟肖，才能將作品、人物形象的特點(diǎn)凸顯出來(lái)，做從而達(dá)到表演形式與作品的有機(jī)統(tǒng)一。

（三）形體表演與聲樂(lè)演唱相統(tǒng)一的原則

形體表演與聲樂(lè)演唱的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，主要是指聲樂(lè)、呼吸、音樂(lè)韻律節(jié)奏等方面的統(tǒng)一。聲樂(lè)表演的形體姿勢(shì)有一定的要求，腰直立、背不屈，雙眼平視，這樣的姿勢(shì)保證了在發(fā)聲中氣息的儲(chǔ)存與支持，以及共鳴的穩(wěn)定協(xié)調(diào)。在演唱中，應(yīng)注意身韻狀態(tài)及身韻姿勢(shì)的穩(wěn)定性，注意身韻姿勢(shì)與表情、眼神、動(dòng)作等的配合與協(xié)調(diào)。但凡是出現(xiàn)顧此失彼、喧賓奪主的藝術(shù)表達(dá)，都會(huì)形成不利于形體表演與聲樂(lè)演唱的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的阻礙。

（四）真實(shí)感與主觀創(chuàng)造性相統(tǒng)一的原則

聲樂(lè)表演實(shí)際上是演唱者通過(guò)對(duì)作品的二度創(chuàng)作，賦予作品強(qiáng)大的舞臺(tái)表現(xiàn)力和藝術(shù)生命力，在體現(xiàn)演唱者深厚的藝術(shù)修養(yǎng)功底的同時(shí)，也是演唱者的主觀創(chuàng)造的個(gè)性化表現(xiàn)。舞臺(tái)表演藝術(shù)與生活中的表現(xiàn)目的及方式存在較大的差異。藝術(shù)不是對(duì)生活的單純模仿，而是對(duì)生活中行為動(dòng)作的提煉，手勢(shì)要大方，步法要端莊，手、目、體、步的運(yùn)動(dòng)要協(xié)調(diào)一致，動(dòng)作連貫要自然、符合邏輯，具有動(dòng)態(tài)美。因此，演唱者在聲樂(lè)表演中要做到真實(shí)感與主觀創(chuàng)造性的統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出真實(shí)、自然的藝術(shù)形象，從多個(gè)方面帶給觀眾藝術(shù)的享受。

二、在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中把握聲樂(lè)表演藝術(shù)的語(yǔ)言美

在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)的教學(xué)中，需要明確的是聲樂(lè)美的創(chuàng)造，是以它對(duì)文字的審美深度以及影響力，來(lái)表現(xiàn)它的美學(xué)魅力的。歌曲的整體創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)論是詞的創(chuàng)作，歌的譜成，詩(shī)的奏出，都貫穿著它的影響和意義。因此，歌曲或唱詞中的詩(shī)化的語(yǔ)言美，是形成聲樂(lè)表演藝術(shù)美的文化前提。

（一）語(yǔ)言的凝練美

可唱的詩(shī)歌化語(yǔ)句的凝練美，是其在美的屬性中最基本的因素。在一定的時(shí)限容量?jī)?nèi)，詞受音樂(lè)曲式的時(shí)限容量所約束，即使是大段的核心唱段或詠嘆調(diào)，也因人聲嗓音本身和聽(tīng)覺(jué)能力在特定時(shí)限內(nèi)的承受力，需要通過(guò)凝練它的語(yǔ)言表達(dá)；而即使是大型的聲樂(lè)組歌，盡管以如此眾多的樂(lè)章來(lái)表現(xiàn)一個(gè)共同的主旨，但也一樣要接受一定的實(shí)踐約束。因此，詞的語(yǔ)言更是詩(shī)的語(yǔ)言的“煉金術(shù)”，它要以少總多，以簡(jiǎn)統(tǒng)繁，以小見(jiàn)大，以最精粹純美的語(yǔ)句去概括壯闊的現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)煉字、煉句、煉意創(chuàng)作準(zhǔn)確而完美的歌曲文學(xué)形式，以達(dá)到“吟詠之間吐納珠玉之聲”的凝練美的藝術(shù)功效。

（二）語(yǔ)言的口語(yǔ)美

可唱的詩(shī)化語(yǔ)句，必然在創(chuàng)作中去講究它的口語(yǔ)美，并強(qiáng)調(diào)它的有聲性。而詩(shī)歌的口語(yǔ)美又要注重于它的聲母、韻母節(jié)奏美，不但要滿足作者對(duì)韻律美的形態(tài)需要，同時(shí)還要滿足演唱時(shí)瑯瑯上口的聲腔美。作為可唱的詩(shī)，其藝術(shù)表達(dá)能力是多種多樣的，既反映于詞的思想與情感表達(dá)語(yǔ)言的自身運(yùn)行規(guī)則中,又反映在各個(gè)民族文字的音韻結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)中。例如漢語(yǔ)的開(kāi)口母聲的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì),就強(qiáng)化了語(yǔ)音的響亮性,音節(jié)的聲、韻、調(diào)的有機(jī)組合規(guī)則,以及雙聲、仄韻的構(gòu)辭特點(diǎn),尤其是音調(diào)的起伏、清亮高揚(yáng)，卻又舒緩而柔美；高低強(qiáng)弱起伏，高音成份多,而低聲成份較少,則增加了詞語(yǔ)的音樂(lè)感和藝術(shù)語(yǔ)言效果。

（三）詞作的詩(shī)情美

詩(shī)情，是真摯實(shí)感的天然展現(xiàn)。“大凡人之感于事則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)出引用；而形于歌詩(shī)矣。”（白居易《白氏長(zhǎng)慶集》）。所謂詩(shī)情畫(huà)意的美,不能存在半點(diǎn)虛情假意,而重在表達(dá)實(shí)情。喜怒哀樂(lè)由衷而發(fā),才能使詞曲作家勃發(fā)曲情,撩引人樂(lè)思；也才能使詞歌吟唱者激發(fā)愉悅情緒,聲情并茂。因此詞作的詩(shī)情畫(huà)意美,重在情的天然表達(dá),反映出引人入勝的審美意象。詩(shī)情貴在真,意象貴在新,才能使“心脾”與“耳目”之間形成美的感受。而歌曲的繪畫(huà)美感,則作為音樂(lè)美的文化基礎(chǔ),具有其本體美的屬性,并為聲樂(lè)表演藝術(shù)的總體美感服務(wù)。

三、在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中塑造聲樂(lè)表演藝術(shù)的唱腔美

在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中，回歸其本質(zhì)——聲樂(lè)始終是歌唱的藝術(shù)，歌曲的旋律進(jìn)程和藝術(shù)情感的表現(xiàn),又都是由歌唱時(shí)的聲腔表達(dá)來(lái)決定,唯有當(dāng)藝術(shù)賦予其聲情的美,才能切實(shí)表達(dá)出聽(tīng)覺(jué)的美。

（一）歌唱的聲腔美

聲腔色澤的美感,以及成為有聲形式的美的音色形狀,是形成音樂(lè)美的主要原因。首先，是音色美。音色美是聲腔美的造型藝術(shù)基礎(chǔ)。音色的優(yōu)劣勢(shì)決定發(fā)聲效果的關(guān)鍵。音色的美感要以豐富的氣息當(dāng)作物質(zhì)基礎(chǔ),這也是人們歌唱時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)力,音要圓韻,腔要徹滿,全在氣息的運(yùn)用和發(fā)展。同時(shí)音色美感還需要具有比較廣闊的音域覆蓋范圍和豐富的音色表現(xiàn)力,需要在人聲的自然形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸,以達(dá)到更加符合聲音造型的特點(diǎn),并且還可以在特定音域的覆蓋范圍內(nèi)負(fù)荷音色表情的變換幅度,并運(yùn)用音色的豐富性,表情達(dá)意完成聲音形象的塑造。其次，是字音美。字音美是依據(jù)“依字唱腔”的造型方法來(lái)歌唱，要對(duì)口齒純正清晰,強(qiáng)調(diào)根據(jù)漢語(yǔ)的音韻系統(tǒng)的構(gòu)造原則去演唱,把出字、引長(zhǎng)、歸韻、收聲等都根據(jù)不同的字音構(gòu)造原則去演唱；將字頭、字腹、字尾、聲調(diào)等按照不同的詞音形式去表達(dá),并根據(jù)情感表達(dá)的需要，使字與聲、情結(jié)合起來(lái)，達(dá)到“字正腔圓”的藝術(shù)效果。

（二）唱腔的音樂(lè)美

在整個(gè)語(yǔ)言聲音的處理與表現(xiàn)上，音樂(lè)化了的語(yǔ)言，已經(jīng)具有了豐富的音樂(lè)性。音樂(lè)性雖然在主要旋律上表現(xiàn)出來(lái)，但是在依字歌唱的過(guò)程中，對(duì)歌曲及唱詞輕重強(qiáng)弱、高低抑揚(yáng)、快慢疾徐、頓挫連斷等的說(shuō)話情態(tài)、聲調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)勢(shì)等所進(jìn)行的處理不同,也將潛移默化地作用到歌曲的聲音性和表達(dá)能力中。

一是，唱腔的輕重強(qiáng)弱，將反映出聲音的大小不同。缺乏大小起伏就表現(xiàn)不出歌曲的內(nèi)在力量,而旋律也就會(huì)顯得僵硬呆板。在具體的歌曲演繹中要把握好音調(diào)的重量強(qiáng)弱規(guī)律,并結(jié)合歌曲旋律的表現(xiàn),才可以達(dá)到相得益彰之妙。二是，唱腔的高低抑揚(yáng)，其體現(xiàn)出音高的起伏變化。這種變化同樣是因情而異，在語(yǔ)句的藝術(shù)表達(dá)中是豐富紛繁，瞬息萬(wàn)變的，在音樂(lè)旋律中更是多姿多彩。在實(shí)際演唱中要做到高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)有致，才能夠提高藝術(shù)的表現(xiàn)力，增強(qiáng)歌曲旋律的審美力度。三是，唱腔的快慢疾徐，其體現(xiàn)的是音響的速度變化。唱腔的發(fā)展是多變的，快慢疾徐是在相互比較中才能得到鮮明地表現(xiàn)。在演唱中要將在唱腔中應(yīng)把旋律的長(zhǎng)短和語(yǔ)速的快慢有機(jī)融合,并通過(guò)對(duì)比在樂(lè)句、樂(lè)段里運(yùn)用的漸快、漸慢、突快、突慢、略快、稍慢的各種方式來(lái)表達(dá)各種的情感變化,才能體現(xiàn)出細(xì)膩入微的唱腔表達(dá)語(yǔ)氣、音調(diào),從而突出樂(lè)曲的音樂(lè)表現(xiàn)力與情感變化。四是,唱腔的頓挫連斷，它反映的是聲響的停止間歇和轉(zhuǎn)折延續(xù)的變化。它不僅是對(duì)人的生命呼吸、心靈意識(shí)以及情感起伏變化的時(shí)間要求,而且也是對(duì)嗓音的形態(tài)要求,這有利于增強(qiáng)抒發(fā)達(dá)意的音頻功效。五是，唱腔的語(yǔ)氣語(yǔ)勢(shì)，是聲音形態(tài)的外在形式變化，受內(nèi)在情感變化的制約，而體現(xiàn)出的聲樂(lè)語(yǔ)調(diào)的表情形態(tài)與聲音形態(tài)的有機(jī)結(jié)合，并依情感的變化而持續(xù)運(yùn)動(dòng)。

總之，唱腔的音樂(lè)美，是其音樂(lè)性的體現(xiàn)，因此需要我們充分研究與掌握音樂(lè)聲調(diào)的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì),并調(diào)動(dòng)和應(yīng)用音樂(lè)音調(diào)美的技巧和手段,以發(fā)揮其特點(diǎn)和功效,從而使音樂(lè)表演藝術(shù)美的表現(xiàn)達(dá)到“字正腔圓”“聲情并茂”的審美目標(biāo)。

（三）唱腔的獨(dú)創(chuàng)性

藝術(shù)貴在獨(dú)創(chuàng)，歌唱亦然，雖然歌唱美的藝術(shù)韻味主要來(lái)自于聲情并茂的演唱,但在對(duì)同一首歌曲的二度創(chuàng)作中,能否不拘一格、別出心裁地準(zhǔn)確表達(dá)出與眾不同的藝術(shù)特點(diǎn),從而達(dá)到獨(dú)特的藝術(shù)審美效果,是在聲樂(lè)表演藝術(shù)美的再創(chuàng)作實(shí)踐中一直尋求的目標(biāo)。一是，唱腔的再創(chuàng)造。要求演唱者在適應(yīng)自身的特點(diǎn)上選擇曲目，并對(duì)其個(gè)性與風(fēng)格進(jìn)行細(xì)致地體驗(yàn)和創(chuàng)造性處理。在演唱中要深入情感體驗(yàn)，善于謀篇布局，調(diào)動(dòng)各種潤(rùn)腔手段，力求達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的唱腔效果。二是，唱腔的創(chuàng)腔手法。所謂“創(chuàng)腔”，就是創(chuàng)造演唱的聲腔。隨著歌曲素材的選取和歌曲旋律創(chuàng)作的方法不同,對(duì)創(chuàng)腔的性質(zhì)和特點(diǎn)也有了原則性的區(qū)別,并在構(gòu)成形態(tài)美上出現(xiàn)了各具特征的藝術(shù)表現(xiàn)或規(guī)律。這就要求我們要善于運(yùn)用創(chuàng)腔的基本手法，如把握基本唱腔進(jìn)行旋律的音高移位，以不同音區(qū)的特點(diǎn)適應(yīng)情感的抒發(fā)，通過(guò)變轉(zhuǎn)節(jié)奏的手法改變唱腔的節(jié)奏位置或節(jié)拍的形式，利用轉(zhuǎn)調(diào)來(lái)增添唱段感情色彩上的變化，根據(jù)新詞重新編曲等等，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中形成自成一家的風(fēng)格和特色。

四、在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造聲樂(lè)表演藝術(shù)的形象美

美育最顯著的特點(diǎn)就是以鮮明生動(dòng)的審美形象，作用于人的感情，以情感人。聲樂(lè)是表演的藝術(shù)，它利用美妙的聲音,在人類產(chǎn)生情感變化和表達(dá)情意的演繹過(guò)程中,創(chuàng)作聲情并茂的藝術(shù)形象,最確切和最清楚地揭示作品的思想主題，充分表達(dá)作品的情感變化，給人帶來(lái)高質(zhì)量的審美體驗(yàn)。因此,在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)的實(shí)踐中,了解聲樂(lè)表演的藝術(shù)特征與規(guī)律,掌握聲樂(lè)表演的要素和藝術(shù)形態(tài),完成聲樂(lè)表演藝術(shù)形象美的創(chuàng)造,就顯得十分重要。

（一）聲樂(lè)表演的藝術(shù)特征

一是，人聲表達(dá)與身心協(xié)同的特征。聲樂(lè)藝術(shù)是對(duì)作品的再創(chuàng)造和表演,并且包含了文學(xué)語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言和歌唱者二度創(chuàng)造,將文學(xué)語(yǔ)言歌唱化、音樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)化。它獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式,富有抽象性和時(shí)代感,這也造就了聲樂(lè)表演獨(dú)具特色的美學(xué)價(jià)值。二是，二度創(chuàng)造藝術(shù)與情感表達(dá)的共同特征。所謂聲樂(lè)表演藝術(shù),是借由歌手、作曲人員與作品形象或人物三位一體的二度創(chuàng)造藝術(shù),即歌者本身既是作曲家也是創(chuàng)作工具,并必須根據(jù)創(chuàng)作的需要塑造出某種個(gè)性色彩的作品形象或人物,才能實(shí)現(xiàn)它的二度創(chuàng)造任務(wù)。音樂(lè)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，歌唱藝術(shù)以抒發(fā)情感見(jiàn)長(zhǎng)。在諸多的歌曲藝術(shù)表現(xiàn)形式中,歌曲展示藝術(shù)是通過(guò)人們以最直觀、最本能的方法抒發(fā)衷腸、交流思想與情感并引發(fā)觀眾感情共鳴的藝術(shù)表現(xiàn)形式,它最大的社會(huì)價(jià)值就是對(duì)歌唱者情感的直接表現(xiàn)。三是，氣韻生動(dòng)與形神兼?zhèn)涞奶卣鳌！皻忭崱痹从谖覈?guó)古典藝術(shù)理論,也可以指優(yōu)秀文藝作品的形象表達(dá),富有渾厚的精神和濃厚的神韻。聲樂(lè)首先是借助歌聲來(lái)表現(xiàn)情感的藝術(shù),所以歌曲的聲腔造型也成為了音樂(lè)表現(xiàn)的主要內(nèi)容。氣韻生動(dòng)的聲腔造型在審美要求上，要有豐富的情感內(nèi)涵，顯示出氣韻之中的神情或神韻，這是聲樂(lè)表演的藝術(shù)要求。所謂“形神兼?zhèn)洹保矊儆谥袊?guó)古典美學(xué)的范疇，“形”是指外在的形象、體態(tài)，“神”是指內(nèi)在的精神與心靈，形處于表層，神處于深層。在審美創(chuàng)造中，由形入神是由表及里的深化過(guò)程，聲樂(lè)表演的神要借助形達(dá)到外觀體現(xiàn)，而形中又要含有神似的本質(zhì)刻畫(huà)，才能使表演更有生氣。

（二）聲樂(lè)表演的基本要素

一是，形體表現(xiàn)，即由人的軀體姿勢(shì)、動(dòng)作和體位改變所組成的一種表現(xiàn)系統(tǒng)。形體表演,是把歌曲的內(nèi)涵形象化、具體化的重要媒介,是把演唱者內(nèi)在世界“外化”的手段。“以形寫神，形神兼?zhèn)洹?是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要審美觀準(zhǔn)則,更是歌聲表現(xiàn)的最高級(jí)要求。二是,臉部語(yǔ)言表情。歌唱者臉部語(yǔ)言表情的改變會(huì)影響觀者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的精神情感內(nèi)涵、心態(tài)情懷、愛(ài)憎心態(tài)的感受。表情的運(yùn)用一定要到位，要有“春、夏、秋、冬”之分，才能使表演入木三分。三是，眼神。面部動(dòng)作主要是通過(guò)眉眼之間來(lái)表現(xiàn)的，而眼神也有很多種不同顏色,有歡樂(lè)的、憂郁的、生氣的、慈祥的等等,不同的眼神表現(xiàn)出了不同的心境與情感,因此在歌唱表演中必須恰當(dāng)運(yùn)用眼神的表情，切記在演唱時(shí)眼睛無(wú)目的地亂動(dòng)或者眼神發(fā)呆，空洞無(wú)物。四是，手勢(shì)。在聲樂(lè)表演中，手勢(shì)與形體表演是一個(gè)整體。手勢(shì)種類繁多，包含掌類、拳類、指類等。在聲樂(lè)表演中，手勢(shì)的運(yùn)用能夠細(xì)膩地傳遞出音樂(lè)的律動(dòng)。適當(dāng)?shù)男误w手勢(shì)動(dòng)作，能夠調(diào)節(jié)人體的平衡，增強(qiáng)形體的美感，也能夠加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。演唱者應(yīng)在深入理解原作的基礎(chǔ)上，有的放矢地做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)，運(yùn)用好恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)和體態(tài)等形體動(dòng)作,并多參考優(yōu)秀歌者們?cè)诒硌葸^(guò)程中的精彩表現(xiàn),從而開(kāi)闊眼界,充實(shí)積累,努力提升表演能力和水平。

（三）聲樂(lè)表演的藝術(shù)形態(tài)

根據(jù)聲樂(lè)表現(xiàn)載體的不同，聲樂(lè)表演的藝術(shù)形態(tài)，可以主要?dú)w納以下四種。一是，抒情性的聲樂(lè)表演形態(tài)，這類作品注重抒情、比興手法的應(yīng)用,通過(guò)對(duì)一定情境和場(chǎng)景的描寫和描摹,或借助歌曲韻律的創(chuàng)造,以表現(xiàn)豐富的思想情感。二是，敘事性的聲樂(lè)表演形態(tài)，這一類作品大多以敘述故事為主要表達(dá)方法,并按照各種體裁的內(nèi)容容量對(duì)情節(jié)加以取舍，包括有說(shuō)有唱，以唱為主，夾白為輔，大都以吟誦性或宣敘性唱腔來(lái)抒情達(dá)意。三是，戲劇性的聲樂(lè)表演形態(tài)，這類作品常常體現(xiàn)人物性格與情節(jié)變化的矛盾沖突，多用于歌劇中，利用歌曲的形象思維和邏輯構(gòu)造來(lái)刻畫(huà)角色的思想感情和個(gè)性,并借助歌曲語(yǔ)言和形式變化來(lái)實(shí)現(xiàn)人物有效的性格確定與發(fā)展,從而展示對(duì)立沖突和戲劇性。并表現(xiàn)矛盾沖突和劇情。四是，影視性的聲樂(lè)表演形態(tài)，大多是以影片和電視為結(jié)合載體,并充分發(fā)揮聲樂(lè)的藝術(shù)手法的表達(dá)功效,再借助于音樂(lè)與電影畫(huà)面的互相映襯和渲染,來(lái)實(shí)現(xiàn)抒情達(dá)意的審美效果。總之，在高校聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)中，有著廣泛的藝術(shù)實(shí)踐，聲樂(lè)表演的藝術(shù)形態(tài)因各種表現(xiàn)手段的結(jié)構(gòu)性差異或聲樂(lè)表現(xiàn)的載體不同，呈現(xiàn)出了絢麗多姿、風(fēng)格各異的表演形態(tài)，還應(yīng)加以區(qū)分和把握，為成功地創(chuàng)造聲樂(lè)表演藝術(shù)的形象美奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校的聲樂(lè)表演藝術(shù)教學(xué)必須以其美育功能的實(shí)現(xiàn)為切入點(diǎn)，以有效的教學(xué)理論為依據(jù)，以實(shí)踐為檢驗(yàn)，充分掌握和應(yīng)用聲樂(lè)表演藝術(shù)的科學(xué)原理，在美育教育——審美教育中，切實(shí)圍繞新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)專業(yè)藝術(shù)人才培養(yǎng)的要求，努力實(shí)現(xiàn)自身的藝術(shù)性、科學(xué)性、規(guī)律性及系統(tǒng)性的價(jià)值體現(xiàn)，不斷促進(jìn)高校聲樂(lè)教學(xué)的建設(shè)和完善，不斷推動(dòng)我國(guó)美育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。