山東紅色文化短視頻的傳播路徑研究

摘要：齊魯大地的紅色文化是山東省寶貴的精神文化資源，具有重要的教育和傳播價值。當前，需要繼續深挖山東省紅色文化元素，以紅色文化的精神力量激勵青年人。當代青年人已經習慣于新媒體的傳播特點，紅色文化的傳統傳播模式對青年人吸引力不足。以青年人喜聞樂見的形式傳播紅色文化是當前山東宣傳工作的新課題。文章主要探索短視頻傳播山東紅色文化的具體路徑。文章采用綜合對比分析方法，分析當前山東紅色文化短視頻傳播存在的問題。針對問題，提出在內容和傳播路徑方面的改進建議，即不斷豐富適合短視頻傳播的紅色文化內容素材，創新符合短視頻傳播的紅色文化表達形式。

關鍵詞：山東；紅色文化；短視頻；傳播路徑；新媒體

中圖分類號：G212.2 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）21-0075-05

課題項目：本論文為2022年度山東省藝術科學重點課題“共產黨人精神譜系的山東紅色基因新媒體傳播路徑研究”成果，項目編號：L2022Z06170103

山東作為紅色文化資源大省，距紅色文化強省還有一段路要走。山東的紅色文化在全國知名度不高，尤其是在抖音、今日頭條等新媒體平臺的傳播力度不夠。短視頻是新媒體時代最具特色，也最具代表性的內容傳播方式。近兩年，短視頻平臺流行的涉及山東文化的短視頻內容，包括山東特有民俗例如山東拜年禮儀，山東特有地方節慶例如濰坊風箏節、青島啤酒節，山東網紅人物例如菏澤大衣哥、臨沂草帽姐、拉面哥等。總體上看，短視頻涉及山東文化的內容相對較少，這與山東經濟大省、人口大省的地位不符。如何利用短視頻傳播山東紅色文化，以此提高山東紅色文化在全國范圍的知名度是一個重要課題。

一、短視頻傳播紅色文化的優勢

短視頻成為當下人們展現自我和文化交流的主流形式。截至2022年6月，我國短視頻的用戶規模增長明顯，達9.62億，較2021年12月增長2805萬，占網民整體的91.5%[1]。快手、抖音、火山小視頻、西瓜視頻等是受眾比較廣的短視頻平臺。網絡短視頻具有傳播速度快、社交互動性強的特點，任何人只要擁有一部智能手機就可以隨時拍攝內容進行即時分享。短視頻平臺通過各種鼓勵機制，吸引人們不斷更新、豐富短視頻創作內容。人們也逐漸習慣于通過觀看各種短視頻來獲取信息、打發無聊時間。短視頻多樣化的內容表達形式、多維化的話語形式和多元化的題材類型等在傳播宣傳方面具有無可比擬的優勢。

（一）短視頻的表現手法更加生動形象

新媒體技術不斷推進，短視頻日益成為輿論宣傳的重要載體和工具。短視頻可以更加直觀生動地進行文化傳播。在5G網絡技術的加持下，短視頻平臺內容和形式不斷豐富。與傳統視頻相比，短視頻更加符合當下人們的視聽習慣和審美觀念，短視頻的內容更加豐富，表現形式更加多元。各類短視頻平臺的內容創作者為了能夠抓住人們的眼球，會采用更加大膽的表現形式，充分利用短視頻平臺和手機的編輯技術以新穎的手法展現出來，在內容創作方面更加傾向于輕松愉悅、搞笑幽默的風格。因而，網絡短視頻往往能夠以影像視頻、動態動畫、音頻動漫等多樣化的形式給受眾多層次的視聽感受，讓受眾流連忘返。

如果以短視頻全新的詮釋方式傳播紅色文化，會改變紅色文化傳播形式千篇一律、傳播內容枯燥乏味的狀況，讓紅色文化傳播更具趣味性與吸引力，進而引起受眾對紅色文化的興趣。短視頻適合人們日益緊張的快節奏生活狀態下的閱讀習慣。“手機‘見縫插針式的存在培養了人們‘多線程的工作方式”[2]。人們已經習慣于日益緊張的快節奏生活狀態，沒有太多的精力和時間關注深度報道和宣傳作品。短視頻將故事情節進行片段式的選取和系列化的展示，契合了當前人們的快節奏的生活體驗，有效抓住故事傳播的切入點，提高傳播的效果。短視頻時長較短，且內容更加直觀，具有沖擊力，其豐富多彩的表現形式和故事講述方式能夠激發受眾的主動性。通過短視頻平臺傳播紅色文化能夠滿足人們利用碎片化、節點化的時間隨時隨地獲取信息的需要，提高紅色文化傳播的效率。

（二）短視頻的傳播功能更加豐富多樣

隨著互聯網技術的不斷完善，網絡媒介平臺發生了根本性的改變，網絡社交平臺成為人們獲取資訊、自我表達和社交互動的主要場域。傳統媒體傳播的單向性特點已經無法滿足人們的需要。人們希望能夠在網絡社交平臺分享各種內容，表達自己的情感和觀點。4G、5G技術的發展為短視頻平臺的發展創造了條件，各種社交短視頻平臺近年來迅猛發展。

由于影像的直接性和可讀性，人與人之間的信息交換從以往的圖文開始向移動短視頻轉移。個人已經成為移動短視頻的生產主體，短視頻已經參與到大眾的日常生活中，成為娛樂、信息交流和社會交往的一種方式。短視頻具有強大的社交功能，它不僅是一種傳播形式，也是一種社交工具。短視頻的創作者通過拍攝短視頻可以向公眾分享自己的情感、思想、經歷經驗，以引起更多的關注和情感共鳴。短視頻的觀看者在觀看過程中通過頻繁點贊、評論可以與創造者進行雙向互動，也能豐富和補充短視頻傳播內容，加深人們對于短視頻內容的認識和理解。短視頻的社交功能可以加深人們的印象，更有利于信息的擴散傳播。短視頻的評論、彈幕即便有不同的聲音，也因為增加了話題的討論度，而拓寬了信息的傳播范圍，進而擴大了影響力。

利用短視頻平臺創作和宣傳紅色文化能夠改變傳統媒體宣傳的單向性弊端。短視頻的社交互動功能增加了人們參與紅色文化的傳播機會，在參與過程中人們更容易深刻理解和認識紅色文化。人們在短視頻平臺的雙向互動可以幫助傳播者了解受眾的興趣和需求，提高傳播的針對性和實效性。

（三）短視頻的傳播指向更加精準

傳統媒體講授紅色文化雖然具有權威性和完整性特征，但往往不能及時抓住受眾的需求和特點，而且傳統媒體要考慮更廣泛的受眾，無法滿足不同受眾的獨特需要。網絡短視頻平臺的出現能夠彌補傳統媒體在傳播紅色文化中的不足。網絡短視頻在傳播方面具有突出的精準性特征。很多短視頻平臺為了提高流量，大都使用大數據分析和精算推送技術。短視頻平臺借助大數據技術對手機用戶的行為習慣和消費活動進行分析，對用戶進行細分，更加精準地識別受眾群體，大大提高了信息傳遞的精準性。短視頻平臺在獲取用戶數據信息后運用各自的精算技術，進行算法分析，能夠精準了解用戶個體的個性化需求。短視頻平臺為用戶提供精準的定制化信息內容，將不同內容類型的短視頻更精準地推送給目標用戶。短視頻平臺利用成熟的大數據和云計算更有效地進行個性化分析和定制化短視頻推薦，能夠更精準地推送傳播信息，讓用戶在最短時間獲取所偏好的內容，保障用戶的黏性。不同群體對于紅色文化的了解程度、興趣傾向不同。利用短視頻平臺創作和傳播紅色故事、紅色人物和紅色文化，能夠滿足不同受眾群體的個性化特點，實現紅色文化傳播的精準無誤。

二、當前短視頻傳播紅色文化存在的問題

（一）短視頻傳播紅色文化存在低俗性的傾向

紅色文化的價值主要體現在其文化性、勵志性，傳播紅色文化應該以文化內容作為傳播的重點，挖掘豐富的文化內涵及文化內涵背景下的典型案例，以豐富多彩的形式展現給受眾。當前，有些紅色場館、景點為了宣傳，會在短視頻平臺發布一些短視頻，有些地方機構也會在短視頻平臺發布一些關于革命事跡、革命精神的短視頻，但是由于缺少專業性的人才指導，這些短視頻存在著拍攝手法過于單一、表現形式過于嚴肅的問題，觀看、點贊數量很少。

一些紅色文化短視頻創作者為了吸引受眾，增加流量，不得不以所謂獵奇、探秘的內容和夸張搞怪的方式追求娛樂效果。這些短視頻確實能夠增加關注度，擴大短視頻的傳播范圍。不過，以引入一些搞笑元素、娛樂元素的方式迎合受眾的娛樂心理，往往會背離傳播的初衷。如果紅色文化傳播將流量、點擊量作為唯一考量，一些短視頻創作者為了增加流量則會使得傳播內容越來越偏向娛樂化。一些短視頻創作者在傳播紅色文化的短視頻中添加所謂的流量密碼：動感的音樂、青春靚麗的美女、搞笑的情節、感人的內容，等等。紅色文化成為短視頻傳播的“配角”，而紅色文化本身的藝術美感和精神價值極度匱乏。

（二）短視頻傳播紅色文化存在只重視表現形式的傾向

現在一些短視頻創作者在制作紅色文化作品時只注重表現形式的多樣，而忽視內容和實質的傳播。有的短視頻對紅色文化的傳播特色不明顯，過于注重花里胡哨的元素累積，不能真正展現紅色文化本身的審美價值。有的短視頻只是進行淺顯的紅色故事講述，其故事內容缺乏時代感、缺乏吸引力，無法引起更多人的關注。有的短視頻為了吸引人，對紅色文化內容斷章取義，用奇異變幻的方式展現給大眾，雖然能引起人們的關注，卻無法讓人們真正了解紅色文化內容，難以收到良好的傳播效果。甚至有的短視頻創作者采取移花接木的方式，重新剪輯和拼貼內容，采用夸張甚至虛假的表現手法，夸大某些人物的英雄事跡。對傳播內容的過于碎片化的處理，會影響人們對于內容的完整了解。而且，虛假成分一旦被揭穿，不但會使短視頻發布者失去公信力，還會嚴重損害紅色文化的權威性。

三、山東紅色文化短視頻的傳播策略

（一）豐富短視頻傳播的紅色文化內容素材

山東有著豐富的紅色文化資源，但是這些紅色文化資源除了沂蒙紅色文化之外全國知名度并不高。山東紅色資源分布范圍廣，相對不集中，大部分文化資源分布在距離城市較遠的鄉村和山區，這既不利于紅色文化資源的整合，也不利于紅色文化資源的開發、傳播。自媒體的特性打破了物理距離和客觀條件的局限，它們能夠更便利地傳播處于偏遠地區的紅色文化，讓人們更近距離感受紅色文化，有更強烈的現場感。為了更好地傳播紅色文化，讓人們喜歡紅色故事，要充分挖掘和系統整理各類紅色文化資源作為短視頻傳播的主要素材。短視頻平臺會根據不同的資源類型，利用大數據分析，對不同興趣愛好的受眾個體精準投放不同類型的紅色文化短視頻作品，全方位地展示紅色文化的內容。

1.挖掘適合短視頻特點的紅色文化內容

紅色文化植根于中國國情，并在歷史發展中集中體現了中國人民不屈不撓的革命精神與奮發向上的精神面貌。傳播山東紅色文化的重點在于宣揚山東大地的革命精神，在齊魯大地所衍生的沂蒙精神、焦裕祿精神、王杰精神等偉大精神是新媒體傳播紅色文化的重要內容。紅色文化的物質載體包括遺址、遺物，精神符號包括理論、規章制度、歌曲文藝等。每一種紅色文化都具有其獨特的精神文化、物質文化，要挖掘這些紅色文化的實質內涵和經典案例，用新的形式通過短視頻展現出來。

短視頻平臺需要有看點、有趣味、有感染力的內容素材，需要對紅色文化進行多重視角的故事再現和文學重構。因為“紅色資源”也需要引起網民的情感共鳴，使網民認同“紅色資源”，找到歸屬感。紅色文化短視頻要充分掌握網民的心理需求，拉近與網民的心理距離[3]。

首先，短視頻可以將紅色故事與現實物品體驗相結合，穿越時代的體驗對于體驗者而言是一種很好的感受。短視頻可以展現戰爭年代，戰斗在沂蒙地區的戰士們吃的煎餅、穿的粗布衣等等，作為了解沂蒙革命精神和沂蒙地區風土人情的重要物質載體。

其次，可以借助新媒體技術搭建紅色故事的歷史場景，建構一種時空交錯的歷史文化敘事場景。挖掘山東大地上的各種紅色文化元素，利用各種先進的互聯網技術，將各種元素以形象化的符號構建起文化敘事場景，讓受眾獲得一種沉浸體驗，產生強烈的共情。

再次，可以把紅色故事與具有娛樂性和交互性的網絡游戲聯系起來。將紅色故事元素融入網絡游戲中，讓網民在虛擬的網絡游戲中對紅色文化產生共情和共鳴。

最后，短視頻創作者可以充分借鑒、利用紅色主題的影視、文學、歌曲等文藝作品，選取其中有吸引力的元素片段，進行創意性的加工創作，加入時代元素，充分展現有溫度、有深度的短視頻文化作品，以提升山東紅色文化傳播的效果。

2.展示具有獨特地域特征的文化內容

地域文化影響下的地理環境、生活方式、風土人情等在一定程度上會影響紅色文化的具體內容。不同地域的歷史積累和文化沉淀使各地紅色文化內容具有獨特的地域特征。例如，延安時期的紅色歌曲具有鮮明的陜北地域風格，井岡山時期的紅色歌曲具有鮮明的江西地域風格，沂蒙山區的《沂蒙山小調》蘊含著豐富的山東地域文化特色。

對具有地域特征的紅色文化來說，地域特色、地方人文和歷史應該是紅色文化傳播所包含的內容。地域文化特色可以成為短視頻傳播的重點。短視頻傳播的對象不僅是熟悉本地文化的受眾，還有不熟悉地域文化的受眾。對不熟悉地域文化的受眾來講，地域紅色文化所體現出來的地域元素會有陌生感。比如，為什么紅軍在井岡山會以南瓜湯為主食，八路軍在延安會以小米粥為主食等。短視頻通過對當地地域文化的解讀和傳播可以很好地幫助人們理解這些問題。

每個地方的紅色文化都有著自己獨特的歷史和內涵。紅色文化是地域文化的一種表現形式，傳播紅色文化是提升地域整體競爭力的重要手段。短視頻傳播要突出當地文化特色，杜絕千篇一律，文化特色是每個地方的文化精髓，也是最吸引其他人關注的內容。短視頻平臺比較受歡迎的井岡山、延安、遵義、西柏坡等地的紅色文化資源，能夠吸引網民其中一個因素就是它們將地方人文特色融入到了紅色文化體驗中，讓人們感受到當地的文化特色。傳播山東紅色文化可以與傳統文化、民俗文化和現代文化相結合，打造山東文化品牌。像海陽的地雷戰、臨沂的沂蒙精神、棗莊的鐵道游擊隊、濟南的濟南戰役、濟寧的羊山戰役等等，都是具有代表性的紅色品牌。短視頻創作者要挖掘地方特色飲食、民俗、風景、人物等數據元素開發地方文化品牌，借助新媒體技術傳播形成品牌效應。比如，短視頻傳播具體地域特色的沂蒙革命精神的時候，可以傳播沂蒙地區的地域特色文化，打造當地獨特的紅色文化品牌。

3.演繹具有獨特地域風格的文藝內容

山東有著豐富的紅色文藝作品資源。比如，以抗日戰爭的革命事跡為基礎的全國知名抗日小說《鐵道游擊隊》及同名電影，特別是電影主題曲《彈起我心愛的土琵琶》膾炙人口；以解放戰爭的革命事跡為基礎創作的小說《紅嫂》深受不同時代讀者的喜愛；以沂蒙革命老區革命事跡為基礎創作的芭蕾舞劇《沂蒙頌》廣為傳播；以膠東革命根據地革命事跡為基礎創作的小說《苦菜花》《山菊花》《迎春花》深受讀者喜愛，等等。這些文藝作品為山東紅色文化的傳播提供了豐富的素材。短視頻在山東紅色文藝作品的傳播、利用方面是比較薄弱的，短視頻對山東地域文化內涵的開發深度不夠。塑造“紅色山東”形象，首先要對山東紅色文藝作品進行系統、全面的梳理，發掘其精華，充分利用這些文藝作品的知名度傳播山東紅色文化。短視頻可以把山東紅色文藝作品的再創作作為一個傳播重點，借助新媒體的傳播提高山東紅色文藝作品的知名度。短視頻創作者可以對紅色書籍、紅色戲劇、紅色影視劇等紅色文化作品進行二次創作和傳播，根據時代的需要和受眾的特點，對這些優秀的紅色作品進行加工、創作，以更新穎的形式展現出來。

（二）創新短視頻傳播的紅色文化表達形式

為了更好地發揮短視頻傳播的優勢作用，需要根據短視頻的特點，不斷創新短視頻傳播的表達形式，突出紅色文化的鮮明主題，明確信息傳播的內容、方式，依托多樣豐富的傳播方式，讓更多的人了解山東紅色文化，形成輿論的良性循環。

1.創新短視頻多樣化的表達方式

一個地方的文化魅力往往體現在生活化的場景中，地方生活化的民俗特色和飲食文化往往容易引發人們對于這個地方文化的共鳴。目前講述山東紅色文化、革命歷史為主的短視頻，過于嚴肅，短視頻內容的視聽表現方式多以“畫面+文字”為主，過于單一。缺乏生動活潑、豐富多樣的形式，無法滿足人們當前多視角、多感官的視聽需求。

隨著短視頻功能的發展，一些短視頻平臺推出了視頻剪輯軟件，人們可以使用手機進行拍攝和剪輯，降低了內容創作門檻。短視頻配以愉悅多樣的音樂，有趣可愛的道具和特效，符合年輕群體喜歡追求新鮮刺激和個性化需要，它的各種美好功能以及各具特色的濾鏡功能也符合中老年的要求。短視頻受眾不分年齡，普遍都喜愛。要不斷提升短視頻的質量，給受眾更好的視覺沖擊。

短視頻的用戶扎根于普通大眾中，短視頻的內容必然是每一個平凡的故事，更加貼近普通人的生活故事。紅色文化短視頻不僅通過影像向大眾展示紅色文化的具體內涵，同時可以通過講述紅色故事、影像敘述加深對于紅色歷史文化的了解和認同。短視頻創作者可以采用多樣化的表現方式，將紅色故事、人物生動活潑地融入各類短視頻中，更好地推動紅色故事、紅色文化的有效傳播。

2.提高短視頻創作者的綜合素質

只有當受眾對短視頻創作者產生基本信任，才能接受其所推薦的內容。一般情況下，受眾對于自己認可的短視頻平臺和創作者，愿意接受短視頻平臺的推薦，接受創作者的主要作品。

山東省要積極培育引導當地短視頻創作隊伍，加強短視頻創作者的政治素養與媒介素養的培養，傳遞正向的能量、情感。有關宣傳部門要和關注度高、品質好、粉絲多的優質短視頻創作者合作，通過短視頻創作者對所傳播內容發表深刻的見解，使其成為紅色文化的傳播者和推動者。

首先，增強短視頻創作者的媒介素養和專業技術能力。為了確保紅色文化短視頻的質量和正確價值導向，相關部門應以不同形式對短視頻制作者進行媒介素養和社會責任意識的培育，特別是應在對短視頻制作者和傳播者的媒介教育中融入山東紅色文化和革命精神的教育。

其次，提高短視頻創作質量，通過對短視頻的創意包裝與設計，增強山東紅色文化故事的感染力。短視頻創作者要以優化用戶體驗為重要考量依據，通過對優質內容的選擇編排和對短視頻表現形式的創新以制作符合用戶觀看習慣的短視頻精品。可以在短視頻中融入受眾偏好的流行元素，讓紅色故事更貼近受眾偏好，讓故事內容更具有吸引力和感染力。

3.善于利用大數據技術引導短視頻內容創作

互聯網時代，流量取代發行量、收視率等傳統媒體影響力的衡量標準，成為新媒體影響力的新型表現形式。流量對于新媒體平臺和短視頻創作者都有重要影響。互聯網企業為了爭奪市場，加大對短視頻創作者的補貼。流量不僅是短視頻平臺的考核標準，也是短視頻創作者爭搶的重要內容。“平臺經濟模式下，平臺將流量作為一般等價物。流量不僅是短視頻平臺的考核標準和兵家必爭之地，也是平臺作為中介面向廣告商和創作者的重要的交換等價商品。”[4]各短視頻平臺之間存在著激烈的流量競爭，各平臺為了吸引用戶保住流量，不斷創新各種手段和鼓勵機制，讓短視頻創作者持續不斷為平臺提供作品。平臺鼓勵優質創作者提供內容充裕的作品，以吸引流量，提高用戶的黏性。

短視頻傳播平臺為了提升用戶的活躍度，增強用戶的黏性，均開發了自己的算法推薦技術。算法推薦技術的基本原理是通過智能化抓取作品內容的關鍵詞，分析不同關鍵詞與用戶之前的關系，判斷不同用戶的興趣愛好，然后向用戶定向分發平臺內容。短視頻平臺根據用戶的觀看興趣持續為用戶推送內容。算法推薦促使創作者理性化自身行為，匹配特定用戶的群體興趣。短視頻創作者追捧實時熱點，追捧平臺的熱點標簽與熱點話題以獲得更多的流量，成為創作者的共識。一些短視頻的用戶就是喜歡看比較低俗、通俗的內容。優質的短視頻內容因為不能迎合這些用戶的興趣而沒有流量，就不會得到平臺推送。紅色文化一旦落選智能推送選擇，就很難為用戶推送相關內容，其相關內容就沒有機會得到傳播。

紅色文化傳播主體通過定時推送內容，與算法推薦的優勢緊密結合起來，加深與自媒體、新媒體的合作，增加紅色文化主流價值觀在算法推薦中的比重。紅色文化短視頻不僅需要與短視頻平臺建立起聯系，更重要的是提供優質的短視頻內容以迎合短視頻分發機制與用戶審美和觀看習慣。只有精品化，才能在競爭激烈的短視頻市場中形成自己的特色，才能不在短視頻平臺的推廣機制中被淘汰。

4.根據不同平臺制作推送不同內容

現在，受眾的心理和需求是不斷變化、審美水平是不斷提高的。不同的群體對紅色文化作品的內容需求和興趣各有不同。有關部門應該加強對各類短視頻用戶特點和短視頻平臺屬性進行研究和分析，在對用戶需求和傾向的精準畫像基礎上創造不同內容的短視頻作品，根據短視頻平臺屬性發布相關作品，以實現紅色文化的精準傳播。

紅色文化新媒體傳播的短視頻主要包括兩大類，一類是傳統媒體在新媒體的網絡客戶端，另一類是在商業平臺，如抖音、快手、頭條等短視頻平臺。紅色短視頻內容主要包括人物事跡類、個人隨拍類、影視剪輯類、旅游宣傳類、重大事件類、文藝作品類。比較有影響的社交短視頻平臺包括抖音、B站、騰訊微視、百度快拍、土豆、淘寶短視頻、新浪秒拍、美拍、網易云音樂短視頻和快視頻等。

類別繁多、分眾化的平臺定位各有不同，抖音的特點是專注年輕人15秒音樂短視頻社區，目標用戶是一二線城市白領、海歸、大學生等，以一二線城市為大本營。快手的目標用戶重點是鄉村等偏遠地區。抖音、快手和西瓜視頻等主推短視頻，這為紅色文化短視頻傳播提供了豐富的渠道。根據不同短視頻平臺的特征，有針對性地選取紅色故事，投放到不同短視頻平臺可以有效提高紅色文化的傳播效率。有關部門和短視頻創作者應分析各類短視頻平臺的屬性和用戶特點，在選擇紅色文化資源創作短視頻作品的時候，找準不同短視頻平臺的風格特點，開展風格化傳播活動。

四、結語

當前，各類網絡短視頻平臺已經成為新媒體時代最受青年人喜歡、發展潛力最大的傳播平臺。網絡短視頻作為當代背景下文化傳播的重要形態，為紅色文化的傳播提供了新的平臺和機遇。

近年來，山東省將建設文化強省擺在突出的位置，但山東作為紅色文化資源大省距離紅色文化強省還有一段路要走，特別是山東的紅色文化在全國的知名度不高。雖然短視頻平臺具有很強的商業導向，對于紅色文化的傳播有一定的局限性，但這種新興的傳播平臺對山東紅色文化的傳播總體上是有利的。各種社交短視頻平臺作為傳播力量的最大變量，是山東紅色文化傳播的重要機會。網絡短視頻生動靈活的表現方式可以更好地展現山東紅色文化的精髓。如果山東省將紅色文化資源與網絡短視頻表現形式巧妙結合，并利用大數據分析進行用戶精準投送，可以更加準確地傳播山東紅色文化，展現山東地域文化魅力。

參考文獻：

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[4] 胡泳，年欣.自由與馴化：流量、算法與資本控制下的短視頻創作[J].社會科學戰線，2022（6）：144-165.

作者簡介 崔三常，博士，講師，教研室主任，研究方向：馬克思主義理論。