淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建

吉林省白城毓才實(shí)驗(yàn)學(xué)校 于 洋

在當(dāng)下小學(xué)音樂的教學(xué)過程中，教師不但要提升小學(xué)階段學(xué)生的音樂水平，還要注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，將小學(xué)音樂教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)還能對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)具體的了解。對(duì)此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)模式，在小學(xué)音樂課堂中構(gòu)建傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升小學(xué)階段學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建價(jià)值

中華文化歷史悠久，蘊(yùn)含了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這匯聚了中國古代勞動(dòng)人民的智慧，從中體現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀的道德觀與價(jià)值觀。由于小學(xué)階段的學(xué)生在思想與價(jià)值觀方面都尚未成熟，對(duì)此，在小學(xué)音樂課堂中構(gòu)建傳統(tǒng)文化有助于讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)了解傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)，提升學(xué)生思想境界，使學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，還能豐富教師在小學(xué)音樂教學(xué)中的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)教材中優(yōu)秀音樂作品的同時(shí)，開拓學(xué)生的知識(shí)層面。

二、在傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建的意義

傳統(tǒng)文化是中華文明豐富睿智的結(jié)晶，是中華民族各種優(yōu)秀的理想、精神、品格的匯集，也是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)和平安定發(fā)展、國家長治久安不可分割的重要組成部分。音樂是小學(xué)課程教育過程中的一個(gè)綜合性課程，對(duì)此，學(xué)校要想進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的音樂教學(xué)工作，就必須增加傳統(tǒng)文化在音樂課堂中的比例，不但可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育有一個(gè)更詳細(xì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還可以借助音樂課堂的學(xué)習(xí)使學(xué)生把傳統(tǒng)文化良好地繼承下去。在音樂課堂中，構(gòu)建的傳統(tǒng)文化教育主要表現(xiàn)在以下一些層面：

1.保護(hù)傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)如今社會(huì)早已進(jìn)入了信息時(shí)代，新型技術(shù)使人們的工作和生活變得越來越簡單、高效。這種新穎的文化受到了很多學(xué)生的追捧，同時(shí)它的出現(xiàn)又給傳統(tǒng)文化造成了一定的打擊。所以，想要維護(hù)傳統(tǒng)文化，就必須將在音樂課堂中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)，并利用音樂課堂的音樂教學(xué)來提高小學(xué)階段的學(xué)生保護(hù)傳統(tǒng)文化教育的意識(shí)，從而做到真正意義上的文化自信。

2.提高傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

從當(dāng)下的小學(xué)音樂教材來看，有很多音樂都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化，相比于單純、枯燥地講解傳統(tǒng)文化，在小學(xué)音樂課堂上通過音樂來分析其中的傳統(tǒng)文化能夠加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的印象。當(dāng)學(xué)習(xí)到這些歌曲時(shí)，從作者在詞、曲的編寫上能夠看出作業(yè)在創(chuàng)作過程中所蘊(yùn)含的情感，通過學(xué)習(xí)與演唱能夠最大程度地引起共鳴，從而提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，才能在今后的學(xué)習(xí)和生活中更好地去繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

3.了解歷史文化。

每個(gè)國家和民族都有著自己特有的文化與音樂，文化和音樂是藝術(shù)的載體，是一個(gè)國家和民族精神文化的表現(xiàn)形式。在中華文化發(fā)展至今，每個(gè)朝代、每個(gè)時(shí)期都有著代表的音樂，這些音樂反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代文化和社會(huì)背景，在某種程度上來說彰顯了傳統(tǒng)文化。在小學(xué)音樂課堂構(gòu)建傳統(tǒng)文化，能夠在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有著更為深刻的了解，從現(xiàn)如今的課堂教學(xué)來看，教師只是注重學(xué)生在演唱的技巧、表達(dá)情感的方式上的教學(xué)，對(duì)于音樂作品中所要表達(dá)作者情感幾乎很少提及，這也使得小學(xué)音樂課堂有著很多的問題。對(duì)此，將小學(xué)音樂課堂構(gòu)建傳統(tǒng)文化，不但能夠豐富音樂課堂的教學(xué)內(nèi)容，除此之外，還能讓學(xué)生了解其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并進(jìn)行文化的繼承與發(fā)展。

4.培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸發(fā)生了變化，當(dāng)代人才不僅需要具備較強(qiáng)的專業(yè)水平，同時(shí)也需要具備一定的創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)新能力。而傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素以及文化元素，經(jīng)過小學(xué)音樂課堂的熏陶，學(xué)生才能切實(shí)感受到音樂中的傳統(tǒng)文化，這不僅能夠開拓學(xué)生的視野，并且還能夠通過文化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力，進(jìn)而促使其創(chuàng)作出具有新時(shí)代特色以及傳統(tǒng)文化特色的優(yōu)秀音樂作品。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建現(xiàn)狀

1.優(yōu)秀作品數(shù)量不多。

盡管現(xiàn)如今小學(xué)音樂教材中的一些音樂作品蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化，但是在優(yōu)秀作品的數(shù)量上來看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，能夠挑選出來供給學(xué)生音樂上學(xué)習(xí)的作品少之又少。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在教材中能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的作品迄今為止不多，剩下都是國外的音樂作品，有些還在國外的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木帲@就導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在整個(gè)音樂教材中所占的比重很少，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的也不多，不能滿足小學(xué)音樂課堂教學(xué)的開展。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。

到目前為止，縱觀小學(xué)音樂教材其中絕大多數(shù)的音樂作品都是節(jié)選自國外的音樂作品，國內(nèi)的作品幾乎很少出現(xiàn)。在平時(shí)小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中，教師也沒有意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，這使得國內(nèi)音樂教材在傳統(tǒng)文化作品的設(shè)置上還存在著很大的弊端，正是由于這樣錯(cuò)誤的思想觀念，才導(dǎo)致了在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。

3.沒有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中，一部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤解，認(rèn)為既然是傳統(tǒng)文化就應(yīng)該是在小學(xué)語文課上重點(diǎn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，那么在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中就可以不用端正態(tài)度，以一個(gè)娛樂休閑的態(tài)度來學(xué)習(xí)。在課上學(xué)習(xí)態(tài)度不認(rèn)真，這樣消極的學(xué)習(xí)態(tài)度不利于學(xué)生對(duì)于音樂中傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，久而久之還會(huì)讓別人染上這種消極風(fēng)氣，不利于傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中的正常構(gòu)建。

四、傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂課堂的構(gòu)建策略

1.通過傳統(tǒng)文化提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。

人們通過聽覺能夠欣賞到音樂中的優(yōu)美旋律，這是聽覺的藝術(shù)。在欣賞音樂的同時(shí)，能夠精準(zhǔn)地感受到音樂作者所在作品中表達(dá)的情緒、情感和個(gè)人的思想。對(duì)此，在小學(xué)音樂的教學(xué)過程中不但要提升音樂基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要和學(xué)生共同探究音樂自身所蘊(yùn)含的內(nèi)容、體會(huì)作者的情感。教師可以通過教材中的音樂作品給學(xué)生開展傳統(tǒng)文化的講解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過音樂來進(jìn)行表達(dá)和交流。與此同時(shí)，在音樂中去感受美，發(fā)現(xiàn)美，要在教師的引導(dǎo)和幫助下要能夠讓學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的能力。

以小學(xué)音樂中的《新疆舞曲第二號(hào)》為例，這首歌能夠明顯地反映在新疆少男少女載歌載舞的情景。歌曲的節(jié)奏歡快、旋律多變，從歌中的旋律和詞曲中可以看出新疆人歡快的歌舞場面。教師在進(jìn)行這首歌曲的教學(xué)時(shí)，可以為學(xué)生講述新疆與其他地方的舞蹈和音樂在旋律和節(jié)拍上的差別，然后通過接下來音樂的播放，讓學(xué)生能夠辨別出哪些是能夠體現(xiàn)新疆特色的音樂、哪些是其他地方的音樂，進(jìn)而了解新疆音樂的特有風(fēng)格，在新疆的舞曲中感受傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的美，進(jìn)而提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。

2.在音樂鑒賞中認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在現(xiàn)階段小學(xué)音樂的教材中有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀音樂作品，學(xué)生在和教師開展音樂教學(xué)的過程中，不但能夠了解到這些樂曲中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，使自身思想和情感受熏陶之外，還能夠加深對(duì)于傳統(tǒng)音樂的喜愛。

以小學(xué)音樂中的《關(guān)東大秧歌》為例。在開展本節(jié)課的教學(xué)過程之前，首先要給學(xué)生普及秧歌的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)的過程中去感受秧歌中的唱腔以及所蘊(yùn)含的關(guān)東文化。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化在音樂中的滲透也有助于學(xué)生提升對(duì)秧歌中所表現(xiàn)的薩滿文化的了解，還有對(duì)于秧歌在表演形式上媚、逗、浪、良、俏的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂感受力和表現(xiàn)力，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化（關(guān)東文化）的熱愛，為學(xué)生后續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下牢固的基礎(chǔ)。

3.在樂器的教學(xué)過程中感受傳統(tǒng)文化。

在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)過程中，樂器的學(xué)習(xí)是音樂教學(xué)的重要一部分，通過在小學(xué)音樂課上開展樂器教學(xué)，能夠提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，并且能夠深刻地了解到樂器的背景和文化。教師可以給學(xué)生講解樂器中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生通過樂器的學(xué)習(xí)來感受傳統(tǒng)文化所帶來的特有的魅力，加深對(duì)樂器的背景、使用方式的了解，進(jìn)而便于在日后的教學(xué)過程中積極地參與到民族樂器的學(xué)習(xí)、討論中去。

以小學(xué)音樂中的《我愛五指山，我愛萬泉河》為例，這是一首膾炙人口的歌曲，在歌曲中運(yùn)用了大量的樂器，其中就包括傳統(tǒng)樂器笛子。在學(xué)習(xí)這篇音樂作品的時(shí)候，教師要先結(jié)合音樂內(nèi)容，給學(xué)生詳細(xì)地講解關(guān)于笛子的相關(guān)知識(shí)以及背景，讓學(xué)生通過歌曲中的旋律來感受傳統(tǒng)樂器的音色特征，在豐富的編曲中感受傳統(tǒng)文化，體會(huì)傳統(tǒng)樂器所帶來的獨(dú)特的美。

4.在音樂活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化。

在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，透過音樂能夠體現(xiàn)出民族精神，這就需要在小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中，和學(xué)生一同鑒賞教材中的音樂來感受其中所蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化中的民族精神。通過開展各種各樣的音樂活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)音樂中所蘊(yùn)含的知識(shí)和傳統(tǒng)文化的探究，這樣不但能夠豐富課堂教學(xué)形式，而且還能在一定程度上提升音樂教學(xué)的生動(dòng)性與趣味性，讓學(xué)生通過音樂課程的學(xué)習(xí)來感受其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，與此同時(shí)，將這些傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)展下去。

以小學(xué)音樂中的《踏雪尋梅》為例，是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典的音樂之一，這首歌曲是一首描繪了冬天美麗景色的歌曲，在歌曲中講述了梅花不畏嚴(yán)冬、傲然綻放、芬芳吐艷的情形。作者也是為了通過這首歌曲來歌頌雪梅的精神，進(jìn)而通過雪梅的精神，來歌頌中華民族身上這種堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。在小學(xué)音樂課的教學(xué)過程中，教師可以先給學(xué)生介紹臘梅的生活特征以及生存環(huán)境，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)臘梅有一個(gè)詳細(xì)的了解，然后準(zhǔn)備一些臘梅的花瓣，在學(xué)生中進(jìn)行傳閱，讓學(xué)生觀看臘梅的生長結(jié)構(gòu)和具體的形態(tài)，并利用課余的時(shí)間和學(xué)生共同進(jìn)行臘梅花繪畫以及手工插花等。通過這樣豐富的音樂教學(xué)活動(dòng)來活躍音樂課堂的教學(xué)氣氛，在愉悅的氛圍中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，提升音樂水平的同時(shí)，還能夠在一定程度上加深學(xué)生的文化認(rèn)知。

5.在音樂氛圍中了解傳統(tǒng)文化。

為了能夠確保在小學(xué)音樂教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的構(gòu)建，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中充分扮演著“領(lǐng)路人”的身份，在教學(xué)過程中給學(xué)生正確的引導(dǎo)以及在演唱技巧方面上的技術(shù)支持，并且要根據(jù)學(xué)生的小學(xué)階段學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)習(xí)能力以及對(duì)音樂的掌握情況為學(xué)生營造一個(gè)適合當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的音樂教學(xué)氛圍，進(jìn)而能夠提升學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，教師還要在課上讓學(xué)生根據(jù)旋律對(duì)教材內(nèi)容的歌曲進(jìn)行試唱，這樣可以提升學(xué)生的音樂課堂氛圍，讓學(xué)生對(duì)歌曲中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，從而使其全方位發(fā)展。

以小學(xué)音樂中的《水鄉(xiāng)船歌》為例。在小學(xué)音樂課堂的教學(xué)課程中，教師先給學(xué)生介紹這首歌曲的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生先對(duì)其中所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行了解，這首歌曲主要是描繪了江南的美麗景色，再讓學(xué)生對(duì)其中的文化所進(jìn)行感悟；然后給學(xué)生描述江南一帶的風(fēng)景以及地方民俗，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)江南文化的了解，進(jìn)而提升課堂的音樂學(xué)習(xí)效率。教師在小學(xué)音樂的課堂教學(xué)中，還可以通過信息化技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)一段描繪江南美麗景色的視頻，讓學(xué)生先對(duì)歌曲進(jìn)行簡單的試唱，之后以此創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的音樂情景氛圍。

結(jié)束語

一些優(yōu)秀的音樂作品能夠體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在音樂在詞曲方面也充分表達(dá)了傳統(tǒng)文化。因此，在教學(xué)過程中要注重傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，并在教學(xué)過程中將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而豐富自身的文化底蘊(yùn)，加深對(duì)教材中音樂作品的理解，這樣能夠提升學(xué)生在課堂教學(xué)中的音樂感受，從而促進(jìn)小學(xué)音樂與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。