☉楊素春
詩詞是一種源遠流長、底蘊深厚的語言文體,有著獨特的格調韻律。要想充分理解和體會古詩詞的格調和韻律之美,就必須掌握正確的誦讀方式。其中,誦讀節奏的快慢次序、誦讀時的心境感受等,均可對詩詞的情感表達造成干擾和影響。因此,在開展古詩詞誦讀教學時,教師要立足于小學階段學生的天性特點和行為模式,創設趣味性、靈活性和啟迪性的誦讀情境,以此激發學生的誦讀活力,帶領學生走入詩詞作者創作時的內心情境,讓學生領略詩詞中表達的情感內涵,并化為自己的體會和感悟,以此實現提升學生語文綜合素養的目的。
俗話說:“書讀百遍,其義自見。”通過反復誦讀詩詞,可讓詩詞中平面的意象變得立體形象,詩中唯美的意境在聲音的描繪中變得越發生動。在引導學生誦讀古詩詞時,教師可指導學生帶著思考和問題去誦讀,而不是只停留在詩詞的表面意象,要自主地去探究詩詞中的深層意涵。[1]同時,還要輔助講解閱讀中的符號處理,如平聲和仄聲的差異,如何處理韻律不周的現象,以此讓學生知曉正確的誦讀技巧,了解這樣誦讀的原因所在,從而有效掌握古詩詞誦讀技巧和要領。掌握閱讀技巧是小學古詩詞教學的重要目標之一。教師要有意識引導學生學會如何去讀詩詞,并借由教師對古詩詞的講解,提高自身的認知水平,實現將外在知識內化為己用的目的。
在引導學生誦讀古詩詞的過程中,教師應強調學生對誦讀節奏、停頓和押韻的掌握,在古詩詞朗讀示范時,應在掌握詩詞描述的表象情境下,更進一步去探尋詩詞中深度情境中蘊藏的內涵情感。例如,在誦讀四年級上冊《涼州詞》一詩中,初讀之時,許多學生都為詩人王之渙詩中上半句描述的“黃河白云”“孤城大山”“邊塞遠關”等壯闊風景所吸引。為了幫助學生加深對本詩詞的理解和感受,教師要更側重于帶領學生們去解析詩句的下半句,“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”,并做補充說明:古人在別離的時候,喜好用楊柳表示思念之情,此時代入文中羌笛所吹的歌曲便是《折楊柳》,而這首折楊柳的曲調中充滿了離別的哀傷,令人聞曲忍不住的心傷。而下半句又提及“玉門關”,可見詩詞描述的自然是邊關士兵,他們常年鎮守在邊城,遠離家鄉,聽到這送別的折楊柳如何不黯然神傷,思鄉之情泛濫,但“春風不度玉門關”卻無情地打破了他們最后的遐想。玉門關里黃沙一片,哪里有春風能吹到的,沒有春風又哪里來的楊柳可以折呢?此時,教師再詢問學生對涼州詞的感受和體會,學生便會覺得這是一首表述“邊塞士兵處境艱苦,鄉愁情深”的詩詞。在學生體會到了詩詞中的意境后,再來誦讀,他們的語感和情緒表達便自然而然地到位了,詩詞誦讀的語感水平和審美情操均能得到明顯增強。
誦讀經典古詩詞,不僅可以激發學生的誦讀興趣,還能喚醒他們對中國經典文化的熱愛,更有助于體會中國古典文化的豐富性和多元性。古詩詞文化源遠流長,底蘊深厚,經千年沉淀演變,薪火相傳,其中蘊藏了許多美好的意象意境和情感內涵,有“國破山河在,城春草木深”的憂國之情,有“但愿人長久,千里送嬋娟”的思念之情,有“我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西”的友愛之情,等等。在教學中,教師不僅要幫助學生掌握誦讀詩詞的技巧,更要幫助其領略詩詞中蘊藏的情感品質和文化內涵,使他們在誦讀中自我成長,將我國詩詞文化進行發揚和傳承。[2]
現代教育者在編撰小學語文部編版教材時,考慮到學生文化學習的豐富性和多元性,因此教材中收錄了許多文辭優美、情感豐富和內涵深遠的詩詞。但小學階段學生的人生經歷、理解能力和想象能力有限,而詩詞中的描述又過于抽象和隱晦,導致學生很難真正領會到詩詞中的具體場景和精神內涵,在誦讀時自然難以投入相應的情感表達,究其原因,在于學生根本沒有理解詩詞表達了什么。因此,在開展古詩詞教學中,教師要充分考慮學生的現有學情水平,立足于學生的學習特點和思維模式,靈活利用現代的多媒體技術,將詩句中描述的抽象內容,轉化成活靈活現的具體景象,以此激發學生的誦讀興趣,豐富與深化對古詩詞的理解和體會。
例如,在教學四年級下冊《清平樂· 村居》一詩中,教師在課上先讓學生們誦讀一遍詩詞。在此過程中,教師發現不少學生在朗讀的時候情感和語調都較為平淡,有些死氣沉沉的樣子,究其原因,在于學生并未領會詩詞中描述的農家景象,及詩詞中呈現出的和諧寧靜、農家閑趣等。為了幫助學生更進一步領會詩詞中描述的農家景象和情感氛圍,教師便利用多媒體技術搜集一些和詩詞相符合的圖片,并做成PPT 的形式讓學生們觀看。在PPT 中學生們目睹了生活在農家院子中的一家人,每個人都有自己要干的農活:大兒子除草,二兒子編織雞籠,小兒子剝蓮蓬……這幅景象是多么的和諧喜樂,有著豐富的農家元素,活靈活現地展示出了農家生活的鄉野閑趣。在學生們觀看PPT 過后,教師再讓學生誦讀詩詞,并要求他們在誦讀的時候放緩語速,酌詞酌句地感受詩詞中表達的情感內涵,讀出自己的情感體會。在這樣的誦讀情境驅使下,學生們的誦讀興趣得到有效激發,誦讀節奏和情感都變得豐富多彩起來。
又如,在教學三年級上冊《洞庭湖》一詩中,詩人運用了大量的比喻手法,如“潭面無風鏡未磨”“白銀盤里一青螺”等,將洞庭湖湖面比作未打磨的銅鏡,將洞庭湖中的君山比作青螺一只,這類比喻手法別具心裁,十分巧妙。但是大多數學生未見過洞庭湖和君山,對于詩詞中的比喻手法,難免覺得有些虛無縹緲或過度夸張。因此,教師就借助互聯網,為學生搜集洞庭湖和君山的影像圖片,讓他們通過欣賞洞庭湖的美景,再結合詩詞內容思考這樣表述是否恰當準確。學生在結合圖文影像進行思考后,頓時覺得詩人的比喻手法十分獨特切合,想象力極為豐富,同時富有詩歌的浪漫情懷,誦讀興趣也因此愈加濃厚。
誦讀是一項需要學生將自身的情感全身心投入到朗讀中去的活動。然而,小學階段學生的生活經歷較少,而古詩詞中描述的景象又距離學生的生活較為遙遠,這就會導致他們的共情能力和代入能力普遍較弱,在誦讀詩詞的過程中,無法做到全身心的投入,很難領略詩詞中的情感表達和韻律之美。為了調動學生的誦讀積極性,教師在開展小學古詩詞誦讀教學時,不妨在學生誦讀的過程中,適當引入一些情境音樂,讓他們在音樂旋律的渲染下展開古詩詞誦讀。[3]這樣不僅能夠激發學生的情感共鳴,更能夠使他們的誦讀更具個人情感。
例如,在教學三年級上冊《望天門山》時,考慮到學生們生活閱歷有限,很多人沒有真正去過天門山,自然難以感受天門山那壯闊雄偉的崢嶸之姿態。而音樂是豐富與啟發情感的有效媒介,教師便可在學生誦讀詩詞的過程中,引入一些音樂,以此來激活學生們的情感感受。對此,教師將《滾滾長江東逝水》這首歌曲引入到詩詞誦讀中,先讓學生們賞析一遍這首歌曲。這首歌曲整體氣勢雄渾有力,聲調慷鏘激昂,既有蒼勁豪邁的氣概,又有深沉悲涼的情懷。學生在歌曲氛圍的感染下,一下子便找到了詩人“乘一葉扁舟順長江之水而下,一路上眺山望水,為自然的鬼斧神工而心思激蕩”的那種激動心情。教師趁熱打鐵,引導學生在歌曲的伴奏下,再來誦讀一遍望天門山。這一次,學生們一改之前的平淡語感,每個人都將自己的感受體會加入了誦讀中,語氣情感也變得慷鏘有力、豐富鮮明起來。
小學階段學生普遍具有活潑好動的天性特點,同時他們的注意力很容易分散,難以長時間將注意力集中在一件事情上。相比于傳統教學模式,學生更喜歡形式多變、內容豐富的教學模式。尤其是古詩詞這類教學題材,由于內容晦澀復雜,學習起來具有相應的難度,很難激發學生的學習興趣。如果教師只是循規蹈矩地展開教學,那么學生勢必難以發自內心喜歡上詩詞誦讀,只會將其當作一項任務去完成,而這已然背離了古詩詞誦讀教學的初衷。因此,在開展古詩詞誦讀教學時,教師應靈活轉變教學形式,設計豐富多樣的誦讀形式,激發學生的誦讀活力和激情,讓其在誦讀中得到別樣的樂趣,以此豐富學生的誦讀體驗。
例如,在教學三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》一詩中,為調動學生誦讀積極性,教師以此詩為基礎,設計了舞臺劇創作形式的誦讀活動。具體而言,教師先將學生分成各個小組,要求大家在理解該詩詞的前提下,結合詩詞的內容編創出一臺舞臺劇來。小學階段學生普遍有著旺盛的想象力和創造力,同時他們十分樂于表現自己,因此教師提出的舞臺劇創作活動得到了熱烈的反響。許多小組在接受任務后,馬上與組內成員討論起來,并查閱了各種資料,知曉了這首詩詞創作于詩人遠離家鄉,獨自在異鄉生活的孤獨凄然之情。于是,他們便以此為藍本,創設了“一個身在異鄉遠游的游子,在重陽佳節那一天目睹萬家燈火和樂融融,不禁悲從心來,頓感自己凄涼蕭索”的舞臺劇故事。全班學生通過獨特的方式演繹了《九月九日憶山東兄弟》后,對于詩歌中表達的“獨在異鄉為異客”的孤獨寂寞之情,以及“每逢佳節倍思親”的思鄉之情產生了強烈的共情。也有不少學生聯系到自身,想象如果自己在節日中,不能跟爸爸媽媽團聚,看著別人家闔家團圓,自己也會感到很孤獨傷心。可以看出,經過一番表演,學生自身對于該首古詩詞的內在情感的理解和體會也更加深厚,誦讀熱情和誦讀水平得到了明顯提高。
小學階段學生不僅有著好玩、好動的天性,還善于模仿他人,學習他人的說話方式、行為動作等,且樂此不疲,這也是學生探究和學習未知事物的一種行為模式。因此,在開展古詩詞教學時,教師應充分利用學生的這一行為特性,鼓勵與引導學生主動自覺地展開學習。考慮到小學生由于理解能力和語文底蘊有限,在面臨復雜的古詩詞誦讀時,通常需要教師的范讀引導和幫助,教師可利用這個機會,通過模范的示讀,激發學生模仿的欲望,以此幫助學生掌握規范的誦讀技巧,并認識到誦讀對古詩詞學習的重要意義。
在日常的誦讀示范環節中,教師需注重誦讀的語氣、節奏和動作,使全班學生都能夠在教師的示范誦讀下,掌握正確標準的誦讀方法,把握古詩詞誦讀的規律和特點。例如,在教學五年級下冊《從軍行》一詩中,教師可采用如下方式引導學生:首先,在語氣方面,誦讀不同的古詩詞,需要配合相適應的語氣,就本首古詩詞來說,描寫的是戍邊將士誓破敵軍擊退進犯之敵的場景,表達的是戍邊將士的豪情壯志和戰爭的漫長艱苦,因此所采用的語氣應當是激昂振奮的,切不可平淡無力。其次,在節奏方面,教師要準確讀出詩句的節奏,該停的地方停,該重的地方重,通過誦讀準確表現出詩句本身的韻律感。再次,就是語音,要確保自己吐字清晰,翹舌音和平舌音次序分明。最后,在誦讀的時候,教師可適當配合一些動作,如讀“孤城遙望玉門關”這一句時,教師可加入遙望等動作;讀“不破樓蘭終不還”這一句時,可加入轉過身去的動作。通過教師的示范誦讀,可幫助學生正確有效地掌握誦讀技巧,全方位提高誦讀水平。
總之,在小學階段開展古詩詞誦讀教學時,教師要立足于小學生的學習特點,設計具有趣味性、啟發性、生動性的誦讀方案,通過創設誦讀情境、引入情境音樂、轉變教學形式、教師示范誦讀等教學手段,激發學生誦讀興趣,讓學生掌握誦讀技巧,提高學生誦讀水平,使學生充分感受到古詩詞的魅力和學習趣味,進而愛上古詩詞,愛上我國的古典詩詞文化。