“兩微一端”視域下企業青年道德信仰教育研究

北京保利劇院管理有限公司 陳曦

一、道德信仰的基本內涵及價值

（一）道德信仰的基本內涵

“道德信仰”從字面上看，是由道德和信仰兩個方面組成的，道德信仰從屬于信仰，是一種具有道德的特性的信仰。從我國傳統文化來看，老子《道德經》中是這樣描述的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“道”指的就是宇宙的發展規律，上升到哲學層面也可說“道”就是物質發展過程中，事物內外部是相互聯系，遵循著一定發展規律的。“德”則是“仁者在天為生生之理，在人為博愛之德”，即要心懷天地，有包容天地的情懷，熱愛天下的博愛，自然會有仁愛之心。道德是對于人和人社會交往過程中，通過內心仁愛的信念產生的一種行為和思想規范。關于信仰內涵的解釋，從狹義的角度來說，信仰是人們對某種宗教、主義或是某個人物十分的尊敬和信服，并將其作為自己行動的指南和準則；從廣義說則是“人們對人生及其生活于其中的社會乃至整個宇宙的起源、存在、性質、意義、歸宿等的認定和確信，并以此形成最高價值理想和終極目標”。信仰是長期廣泛存在于人們的生活中的，是人們通過實踐發現問題、探索問題的過程中，突破自我的動力，是形成最高價值的自我意識。

結合道德和信仰的內涵，關于道德信仰的基本內涵主要從三個層次把握。首先，從個體內在的道德情感和信念出發。道德信仰是個體對于現存社會道德規范的認同，新時代下社會主義核心價值觀規范著公民的道德思想和行為，人們的道德信仰內需求是對于“愛國、誠信、敬業、友善”的長期、穩定的發自內心的堅定。其次，從外在的道德實踐出發。信仰是基于現實生活而產生的，是超越現實生活，追求更美好更理想的生活狀態，并將其作為個體行動的指南和動力。最后，從道德意識與道德實踐的辯證關系高度把握。道德信仰是對于個體或社會現存的道德意識水平的反思與超越。這里的道德信仰不僅包括對于道德價值規范，還包括對于預想到的道德價值及其規范所能達到的一種理想結果。綜合來看，道德信仰是人們對于社會現存的道德規范的認可和遵守，并在此基礎上超越自我，追求更高的道德價值而產生的自我意識。

（二）道德信仰的價值

道德信仰對于個體和企業的發展具有重要意義。第一，指引個體樹立正確的道德價值觀，做出正確的道德選擇。“道德選擇是人在一定的道德意識支配下，根據某種道德標準在不同的價值準則或善惡沖突之間所做的自覺自愿的抉擇”。個體在面對道德沖突時，作出的道德判斷，道德判斷的重要依據就是個體所秉持的道德價值觀。第二，有利于個體道德人格塑造。道德人格就是個體能夠在人與人交往的社會中意識到自己的道德行為能夠給人們帶來的積極或消極影響，從而對自己的道德行為作出調整。第三，有利于形成良好的企業道德文化，促進個人與企業協調發展。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”人不是單獨存在的個體，其本質屬性是社會性，在改造和發展社會的過程中，逐步完善和發展自己，是在一定社會關系下進行的活動。道德信仰是對于自身和社會道德現狀的反思，追求最高層次的道德價值，有助于企業和個人道德素養的普遍提升，形成良好的企業道德文化。

二、青年道德信仰教育的內容及重要意義

（一）青年信仰教育的內容

青年信仰教育是指針對青年自身的思想、行為特點和社會要求，向其傳授現存道德規范而形成的社會實踐活動，以此達到促使青年能夠遵守道德規范并超越自我，自覺追求道德最高價值的教育目標。其內容具有鮮明的時代性，根據企業發展現狀和青年不斷變化的道德思想現狀等客觀條件不斷調整。

第一，以道德規范為基礎，指導青年道德行為。道德規范是根據生產關系而決定的，以善惡為評價標準，以人們的內心信念、社會輿論和傳統習慣來維持，在相當長的時間里具有穩定性，是調整社會生產過程中，人與人之間、人與社會之間的關系的交往原則和行為規范的總和。青年道德信仰教育以傳統道德文化為切入點，深入學習和貫徹道德規范；以科學的馬克思主義為指導思想，全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，激發青年的愛國情感，理性認識個體與企業及社會、國家之間的關系，在從事社會生產活動中、人與人的交往過程中，自覺遵守道德規范。

第二，以社會主義核心價值觀為核心，樹立青年正確的道德意識。社會主義核心價值觀是社會主義思想意識的集中體現，是先進的思想意識，是當代中國社會價值觀共識的高度凝萃，為社會道德建設提供了風向標，不僅有利于青年樹立正確的道德意識，而是對于青年道德行為也提供了判斷標準和道德價值方向，是建構青年道德信仰的核心。

第三，以道德理想為重點，促進青年對于道德最高價值的追求。道德理想與道德信仰是相輔相成的，道德信仰決定著道德理想的形成，是道德理想的基礎，道德理想是道德信仰的具體表現，是一種可實現的奮斗目標。當前，對于青年進行道德理想教育，就是要把中國特色社會主義共同道德理想作為道德理想教育的重要內容，以馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，將我國傳統道德文化與社會主義核心價值觀融合，增強青年民族意識，以民族利益為導向規范自己的道德行為，培養以誠信為基本的道德品質，增強以友善為本的道德規范教育，規范青年在與人交往過程中的道德行為，而向理想的道德人格和道德社會積極靠攏。

（二）青年信仰教育的意義

第一，有利于青年建立正確的道德觀和人生觀。“道德信仰具有定向作用，它向人提供了一個超越個體局限性的物質追求和狹隘眼光的崇高目的”。道德信仰是對于正確的道德規范的認同，是人與人交往過程中的導向，是以“善”的道德最高價值為追求目標。

第二，有利于青年道德人格提升和道德行為的自覺規范。一方面，道德信仰可以調節青年理想和現實的差異。道德信仰有助于青年道德人格塑造，對于自己的道德行為、對于自己和他人、社會的影響有清晰的認識，以正確的道德規范嚴格約束自己，并用批判的眼光看待錯誤的道德行為，更好地塑造自己的道德人格。另一方面，從道德內涵來看，道德不僅是內心對于道德規范的堅定，也外在表現于社會生活中對于道德規范的遵守。道德行為是個體在道德信仰驅使下追求道德最高價值目標的過程和外在表現形式，應對青年進行道德信仰教育，糾正青年道德意識的偏差，不斷追求“善”的最高價值目標，在行為中遵守道德規范。

第三，有利于促進青年個體與社會協調統一發展。青年是企業建設過程中的中堅力量，道德信仰教育以馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導思想，根據社會發展現狀，培養青年樹立社會共識的道德觀，以社會主義道德觀為原則，樹立自己的道德觀，以國家利益和社會穩定作為導向，進行道德行為。

三、“兩微一端”在青年道德信仰教育中的應用

（一）“兩微一端”在青年道德信仰教育中的積極運用

“兩微一端”強大的傳播優勢在思想政治教育中發揮著重要作用更是不容小覷，是社會思想政治教育的重要傳播載體，在青年道德信仰教育中發揮著重要的作用，與傳統道德信仰教育相輔相成，共同構建青年道德信仰。

首先，“兩微一端”豐富了道德信仰教育的內容，內容涉及面廣，表現形式多樣化。微博、微信和新聞客戶端作為教育平臺，拓寬了道德信仰教育內容傳播渠道，交流也由單方交流、雙方交流變成了多方交流。通過“兩微一端”平臺，教育形式變得多樣化，不僅可以通過文字表達宣傳信息，還可以通過視頻、圖畫等多種方式共同表達，以新鮮的表現方式吸引青年注意力，全方位地將道德概念貫穿，培養青年的道德信仰。

其次，“兩微一端”將道德信仰教育的抽象化與具體化相結合。使用者可以不受時間和空間的限制在任何時候、任何地點接受消息，并且而且可以通過這個平臺即時地發送對于消息的評論，只要有網絡，就可以接收到消息，并且接收和發送信息的傳遞時間短。對于當下發生的道德問題能夠及時反饋，將抽象的理論知識與發生的案例相結合，將抽象的理論具體化，輔助青年對于理論的理解，加深對于理論知識的記憶。

最后，加強了道德信仰教育的互動性，拓寬了青年的思維方式。企業思想道德教育多以講座形式開展，由于人數眾多，教育仍然是主體—客體模式，不能及時捕捉青年思想動態，在很大程度上阻礙了青年道德信仰的完善。思想道德教育模式應該轉換為主體—客體—主體—客體循環模式，教育者在傳授理論知識的過程中，及時接受被教育者青年的思想困惑，再將理論與實際相結合傳授給被教育者。青年們通過“兩微一端”平臺在接收和反饋的過程中，提高自身思維能力。“兩微一端”突破了時間和空間的限制，使人與人之間的交流的方式和內容都不再受限于空間距離和時間的限制，利用這個良好的交流平臺，教育者可以引導青年道德思維，相互交流，解決實際需求。

（二）“兩微一端”在道德信仰教育中形成的挑戰

面對“兩微一端”的迅速發展，青年道德信仰仍面臨著嚴峻的挑戰。青年思想波動比較大，仍處于道德信仰可塑造的時期，很容易受周圍網絡環境的影響。面對“兩微一端”下良莠不齊的信息，缺乏辯證思維，若不及時糾正，容易偏離正確的價值觀和道德觀，逐漸喪失道德信仰，主要存在以下兩方面的問題。

第一，“兩微一端”承載信息內容泛濫，導致青年道德評價標準混亂。道德評價是構建道德信仰的關鍵，道德信仰的本質是道德上超越自我，超越需要對自身現階段的道德價值和道德行為有清晰客觀地認識。“兩微一端”平臺的信息承載量過大，青年接收到的信息并非全部是官方發布的正確、權威的消息，可能是經過處理、斷章取義的，尤其是一些惡性社會道德事件。他人對于事件的評論容易影響輿論導向，當輿論導向與青年自身所持的道德理論或者所形成的道德觀相違背時，就會使青年對于自己的道德觀產生懷疑，混亂道德標準，干擾青年對于事件的理性判斷，久而久之就會對社會道德形成一種消極的認知，嚴重阻礙了青年對于自己的道德評價和自我批判。

第二，“兩微一端”傳播新生文化導致青年對道德的認同感降低，缺乏對道德的敬畏。道德是構建道德信仰的基礎，在文化多元的時代，“兩微一端”平臺將許多新生思潮文化傳遞到青年中，青年傾向于新生文化，容易出現將道德同落后的傳統文化混為一談的情況，對于道德的認同感降低，錯誤地認為遵守道德是墨守成規，缺少對于道德應有的敬畏。

四、“兩微一端”下青年道德信仰教育建設性思考

（一）積極進行企業“兩微一端”道德信仰建設板塊

“兩微一端”的即時性和互動性強、表達形式多樣化，突破了傳統道德信仰教育的局限性。道德信仰教育通過“兩微一端”載體，用一定的道德思想觀念，對被教育者施加有目的、有計劃、有組織的影響，使被教育者追求更高道德價值理想。企業應該充分利用“兩微一端”平臺，能加強其微信、微博平臺建設，通過企業官方微信公眾號平臺，加大宣傳力度，讓道德文化成為主流文化，使得青年能夠正確地面對物質世界中違反道德規范的行為，傳達以中華優秀傳統文化為根基的企業文化。同時要注重相關工作人員的配置，及時處理相關方面的工作，有助于企業及時糾正不當言論，創造一個良好的文化網絡環境，不僅有利于企業的發展和思想意識建設，也有利于青年潛移默化地接受道德教育，并能夠主動地建立自己的道德信仰，抵御不良風氣和現象，潛移默化地指引青年樹立正確的道德意識。

（二）將“兩微一端”互動性引入道德信仰教育課堂

“兩微一端”的互動性體現在使用者可以廣泛參與討論，大家可以發表自己的觀點，這時平臺不僅是傳達信息的平臺，還引導了輿論的走向。將“兩微一端”平臺中的互動性引入到企業道德信仰教育中，可以通過“兩微一端”平臺組織開展道德信仰教育線上講座，通過平臺互動達到教育者與被教育者之間的多方互動。通過互動，青年可以理解道德信仰內涵，明白道德信仰的重要性。在分析和討論中發現道德問題，并自覺反省自身和社會的道德現狀，彌補道德缺陷，突破自我，追求最高道德價值，構建道德信仰。在這個過程中，企業工作人員在互動過程中要及時捕捉青年的道德思想動態，及時進行引導和解疑。

（三）加大網絡監管，規范輿論導向

利用“兩微一端”進行道德信仰教育，要求企業加大對其的監督和管理，塑造純凈、健康的企業網絡環境，抵制對不良信息的傳播。促使青年正確認識網絡的兩面性，理性面對各種新聞事件，加強對網絡信息辨認能力。

首先，企業可以建立專門的“兩微一端”辦公室，制定相關的規章制度和懲罰措施，規范企業人員在微博微信公眾號的言語，針對在公眾號下傳播謠言、但未觸動法律的人員，輕者在公眾號中進行點名批評或者禁言，杜絕傳播謠言。其次，對于熱點事件及時在微博、微信公眾號進行輿論引導，企業針對輿論事件要及時發聲，作出聲明，對輿論事件可能造成的危害后果和預防措施進行說明，盡量還原輿論事件的真實情況。對于已經在一定范圍內傳播并對青年思想造成一定沖擊的事件，及時進行疏導。最后，利用“兩微一端”平臺，對于員工在公眾號下的留言及時進行翻閱并解疑，及時發現問題、解決問題。總之，在“兩微一端”的新形勢下，把握網絡發展規律，應加強企業網絡監督和管理，營造綠色干凈的企業氛圍。