大學生政治認同的困境與應對路徑探析

蘇 曄 馬曉韓

（河北工業大學 馬克思主義學院，天津 300401）

大學生的政治認同關系到社會的和諧發展和長治久安。大學生處于接受能力強但心理尚未成熟的階段，受各種因素的影響，其對政治理論的認知內化、政治情感的生發、政治行為習慣的養成都不是一蹴而就的，任何企圖寄希望“畢其功于一役”的想法都是不可取的。要想實現大學生政治認同從量變到質變的飛躍，在任何時候，任何環節都不能放松。國家、高校要注重對大學生群體的教化與引領，大學生自身要注重政治思維的養成、自我能力的提升和錯誤心理的克服，以此來化解困境，增進大學生政治認同。

一、大學生政治認同的內涵及其心理構成

大學生政治認同表現為內容和形式的統一體。其中，從形式上來看，體現為大學生這一主體的政治心理活動，而大學生政治認同的形成與功能的有效發揮，離不開其政治認同心理結構要素的同向性發展。因此準確把握大學生政治認同的內涵與心理結構要素，有助于從總體上把握大學生政治認同，深化對大學生政治認同的認識。

（一）大學生政治認同的內涵

“人是天生的政治動物”[1]7，人一生下來就處于特定的政治體系中，就要受到各種政治關系的影響，會自發對政治客體產生不同的認同狀況，因此政治認同是每個人都要面臨的問題。大學生政治認同是指大學生在社會政治生活中對政治客體產生的情感和意識上的歸屬感，是“心理——實踐”兩個層面相統一的范疇。內容上表現為大學生對國家、制度、政策等的認可；形式上體現為大學生對政治的認知、情感、意志、信念、行為等政治心理因素的統一[2]119。

（二）大學生政治認同的心理構成

從形成邏輯看，政治認同的形成是遵循由淺入深、循序漸進的一般規律，大致經歷政治認知、政治情感、政治意志、政治信念、政治行為五個階段。大學生政治認同的良好發展離不開這五個要素的協調發展。政治認知是形成政治認同的基礎，基于已有政治認知，通過學習政治知識與參與政治活動，催生政治情感，通過政治情感的催化，上升為政治意志，通過政治意志的調節，升華為政治信念，外化為政治行為，政治行為又會反過來作用于其它四要素，并對其政治認同產生影響。

對于政治認知，學術界普遍認同王浦劬的觀點，認為政治認知是政治主體“對各種政治現象的認識和理解”[3]305。大學生政治認知是基于自身以往的政治知識和政治活動產生的，包括對我國政治理論、政治體系、政治活動以及對自身政治角色、自身權利和義務等的主觀認識。知為行導，沒有正確的政治認知，正確的政治行為便很難形成，政治認知是指導政治行為并形成政治認同的前提。

依據已有的政治認知，政治主體在政治生活中對各種政治現象表現出的積極或消極的情緒體驗和心理感受即為政治情感。政治情感是伴隨政治認知而出現的，但當二者出現分歧時，消極的政治情感會反作用于政治認知，成為主體非理性政治行為的誘因，成為政治認同的阻力，相反，積極的政治情感是主體理性政治行為的推動力。因此，應充分發揮積極政治情感的效用，努力克服消極政治情感的負面作用。政治情感是一種簡單的政治心理，是一種簡單的情感映射，具有不穩定性和片面性，因此需要經由引導，使大學生形成對各種政治現象的穩定的、綜合性的反應傾向。政治情感是形成政治認同的情感紐帶，在引導大學生政治認同形成中起承上啟下的關鍵作用。

政治意志是指政治認同主體為了實現自己的目標，克服各種困難，堅定理想信念控制自己行為的心理過程[4]。政治意志能夠調節政治情感狀態和政治行為。良好的、堅定的政治意志能夠激發政治情感并促進政治情感的發展，以推動大學生更竭盡全力地發揮其主觀能動作用，實現預定的政治目的。政治意志還能抑制與目標相悖的情感，能盡量避免政治行為的消極因素。政治信念是政治主體對政治事業的認同，對理想信念堅定追求的心理過程。政治信念具有穩定性，一經形成，不會輕易改變。堅定的政治信念能強化政治認知、政治情感、政治意志、政治行為。

政治行為是政治主體在這四方面的支配下，通過合法渠道，所參與的各種政治實踐活動。政治行為是政治主體政治認同心理層面的外在表現和綜合反映[5]，并會反作用于其它四要素。通常來說，大學生政治行為是判別其政治認同的主要依據。

二、大學生政治認同困境及原因分析

（一）大學生政治認同困境

從總體來看，當代大學生政治認同狀況呈現出良好態勢，表現為對我國經濟制度、政治體系、中國特色社會主義的發展、中國共產黨的執政等具有高度認同感。但是，由于各種因素的影響，大學生政治認同面臨著困境，這種困境主要表現在以下幾個方面。

一是政治認知明確性與困惑性并存。大學生的政治認知表現出兩面性。一方面，大學生高度認同我國政治體系，高度擁護執政黨的領導，高度認同我國所取得的成就并對國家發展充滿信心，關心政治，主動關注社會問題，并對自身政治角色有著明確的認知；但另一方面，對于當代社會存在的一些問題，例如貧富差距擴大、社會不公、貪污腐敗現象等，他們不能很好地用所學理論去進行解答，理論知識的理想學習和對社會現實的無力、困惑相碰撞、相激化，導致大學生對政治現象產生困惑與失望，對社會產生無力與不滿，對黨的領導產生懷疑甚至是否定，進而造成大學生政治認知出現困惑甚至偏差，從而影響其政治認同。

二是政治情感積極性與消極性同在。大學生的政治情感呈現矛盾性，一方面，當代大學生的政治情感是積極向上的，他們心系國家、心系中國共產黨，具有強烈的愛國主義情懷，他們關切國內大事，關心國際形勢，有著充沛的政治情感。例如，在2022年北京冬奧會上，無論是開幕式、閉幕式的中華文化的“世界表達”，還是舉辦冬奧會期間中國的待客之道等，無不為大學生所稱贊，無不強化著大學生對國家的認同。再如，對于2022年2月24日爆發的俄羅斯和烏克蘭之間的戰爭，大學生表現出高度關注，他們表現出對于戰爭的擔憂，對于中國留學生的擔心，對于和平的渴望，對于生于華夏的自豪等，這些都是大學生積極政治情感的表達。但另一方面，大學生又存在著一定程度的消極政治情感，表現為在心理層面對政治活動的排斥、不感興趣、淡漠甚至是厭惡逃避，在行為層面對政治活動的被動消極參與甚至是不參與。例如大學生消極應對甚至是不參加學校組織的黨團活動、黨史知識講座等，這些都是大學生消極政治情感的表達。

三是政治意志、政治信念堅定性與易變性相隨。大學生的政治意志存在雙重性。一方面，大學生具有堅定的政治意志，能夠為實現自身的政治目標而奮斗拼搏，努力克服困難，積極應對挑戰；另一方面，他們會時而懷疑自身的努力、拼搏不一定能換來正向反饋，不一定有助于自身目標的實現，反過來又會懷疑自己預定的政治目的，導致其政治意志不足，從而表現為“佛系”甚至是消極悲觀。同時，大學生政治信念也存在雙重性。一方面，大學生高度認同馬克思主義，對中國特色社會主義的發展，對共產主義的到來充滿信心；但另一方面，有些大學生對馬克思主義的學習局限于書本和課堂中，存在著理論與實踐相脫節的狀況，存在著為考試而學習的心理，存在著排斥思想政治教育的情緒等，這些因素容易動搖其馬克思主義、共產主義理想信念。

四是政治行為理想性與功利性交織。大學生的政治行為具有雙重性。一方面，他們有著強烈的政治參與熱情，渴望通過政治活動的參與，發揮出自身政治角色所具有的作用，得到國家、社會的認可，并實現自身的政治理想。另一方面，有些大學生的政治行為又表現出很強的功利性，他們的理想性讓步于現實生活，他們政治行為的出發點更多的是關注個人利益、個人所得和個人前途，他們會衡量付出與回報的比例。例如，高校組織的黨團活動、講座等，有些大學生是為了學分才選擇參加。再如，在該行使政治權利時，有些大學生存在“與我無關”等心理，選擇充耳不聞。

（二）大學生政治認同困境的原因分析

大學生政治認同出現上述困境的原因是多方面的，是客觀因素和主觀因素相互作用的結果，呈現出復雜性。

一是西方不良社會思潮影響了大學生的政治認同。在文化多樣化的背景下，各種政治文化和政治價值在相互交流交融中存在著矛盾沖突。借助經濟全球化和信息化的背景，一些西方國家打著自由、平等、民主等的旗號，借助網絡新載體，更具隱蔽性和破壞性地向我國傳播資本主義價值觀。大學生群體處于政治心理尚未成熟的階段，極易受到錯誤社會思潮的影響，致使部分大學生政治認知出現偏差、政治信念動搖、政治行為功利，甚至引發政治認同危機。例如，新自由主義思潮極力宣揚個人主義，鼓吹個人利益至上，在新自由主義思潮的影響下，大學生極易以個人利益作為自身政治行為的出發點，導致政治行為出現功利化傾向。同時，新自由主義思潮極力主張“西式自由”“西式民主”，大學生也極易受其迷惑，出現政治認知偏差，盲目憧憬“西式自由”“西式民主”，滑入“西式自由”“西式民主”的話語桎梏中，進而消解了對中國特色社會主義的認同。再如，歷史虛無主義思潮通過肆意解讀歷史、戲說英雄人物等方式，在“政治調侃”中企圖抹黑英雄人物，抹煞中國共產黨的領導，詆毀社會主義制度。同時，當前歷史虛無主義思潮借助于網絡平臺的傳播更為隱蔽，極易迷惑思維觀念尚未成熟的大學生，影響其正確政治信念的樹立，進而影響其政治認同。

二是政治理論教育與實踐的脫節阻礙了大學生的政治認同。其一，教育內容與社會現實相脫節。在社會轉型期這一背景下，各種矛盾頻頻凸顯。例如，當前社會貧富差距擴大、社會不公平現象依然存在，房價過高、就業形勢嚴峻以及市場經濟下各種逐利行為、貪污腐敗等問題，一一呈現在大學生面前，使其產生困惑、不解。如若教育內容不結合社會發展現狀，不能進行實時更新，會使一些大學生對社會產生無力感與失望感，甚至懷疑政治理論學習的必要性與正確性，從而弱化其政治情感，動搖其政治信念，影響其政治認同。其二，政治實踐單一且流于形式。政治實踐是培育大學生政治認同的重要環節。大學生大多從書本、課堂中進行政治理論的“被動式”學習，往往缺乏對各種問題的獨立思考。大學生如果能在參與政治實踐活動中將其所學的政治理論與社會實踐相結合，進而深入社會現實，并獨立思考問題，就能加強大學生對政治理論知識的理解與把握。但目前，高校組織的政治實踐活動多是以黨員群體為主要組織對象，且組織形式較為單一，對于非黨員學生則是側重于價值觀教育，且大多政治實踐活動流于形式，缺乏相應的分析與反饋，實效性較差。這些都會使大學生在參與政治實踐時產生消極被動的政治心理，進而影響了大學生政治認同的提升。

三是大學生各種錯誤心理弱化了大學生的政治認同。其一，大學生的逆反心理作祟。大學生大多具有向往自由，渴望擺脫束縛的心理。但在現實生活中，又有著被各種規章制度束縛的無力感，二者矛盾的激化，容易導致逆反心理的產生，在思想政治教育中其逆反心理表現在對教育內容不理睬、不接受、不認同，對教育活動消極被動應對等。例如，有一名大學生用戶在網絡平臺發表“政治課上老師批判美國三權分立并贊揚中國民主，我一整節課內心都莫名‘反動’，不停地對著同桌和老師‘唱反調’”。這名大學生產生這種想法一方面是基于自身理論知識的缺乏和分析判斷能力的不足，另一方面就是逆反心理作祟。逆反心理會導致大學生產生消極對立的情緒。這不利于大學生政治認同的培育，也不利于他們的成長成才。其二，大學生的盲從心理作怪。大學生大多渴望被集體接納、認可。在這種心理狀態下，他們會在不知不覺中，在情感表達、行為選擇等上面隨波逐流。例如，在對社會問題的看法上，如果有一部分大學生持消解觀點，他們也會在不自覺中影響到跟其意見相左的大學生，如若這些持不同見解的大學生缺乏主見，極易被左右，選擇盲目從眾，不自覺接受甚至是認可這些消極觀點。再如，在政治活動的參與中，如果有一部分大學生認為政治活動“浪費時間”，不需要認真對待，那么即使有的大學生持不同見解，也往往有可能因為盲從心理，選擇放棄自己的觀點。這種盲從心理會導致一些大學生從一開始的質疑到最后的妥協，更有甚者在這種心理的影響下使其從一個極端走向另一個極端，從而造成政治情感的消極負面、理想信念的失落、政治行為的非理性等，影響大學生政治認同的培育。

三、化解大學生政治認同困境的對策

針對大學生政治認同所面臨的困境，國家、高校和大學生自身要共同發力，形成合力，以增進大學生政治認同，有效化解困境。

（一）國家應大力推進經濟政治文化建設

其一，在經濟方面，國家應推動經濟穩步增長。馬克思指出，“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放。”[6]527也就是說，經濟問題是當今社會矛盾產生的主要根源。因此國家應推動經濟發展，堅持以經濟建設為中心，提升我國綜合實力。完善社會主義市場經濟體制，堅持效率優先、兼顧公平，縮小貧富差距。健全各種社會保障體系，加大社會救濟力度等。著力解決大學生關注的熱點問題如“就業難”“住房難”等，大學生對這一類問題充滿擔憂，實則是承擔著未來的現實壓力，當這種無力與壓力積累到了一定程度，勢必會使大學生對國家發展產生懷疑、對我國經濟政策提出質疑等，影響其政治認同。因此國家要大力發展經濟，提供大學生政治認同的物質基礎。

其二，在政治方面，國家應大力推進社會主義民主政治建設。要堅持黨對民主政治建設工作的集中統一領導，同時，在黨內要大力加強黨政廉政建設，清除腐敗“毒瘤”，筑牢黨長期執政的群眾基礎。要堅持和完善人民代表大會制度，進一步健全社會主義協商民主制度，保障人民當家作主。要發展基層民主，保障人民享有更切實的民主權利。要全面推進依法治國，維護人民的合法權益。要建設服務型政府，強化社會管理和公共服務，真正做到造福于人民，同時，要規范政府行為，確保信息的公開透明，要加大各級政府的依法行政水平，充分保障人民群眾的權利。通過民主政治建設，展示出我國政治制度的優勢，強化大學生對我國政治體系的認同，給予大學生政治認同的政治保障。

其三，在文化方面，國家應發揮社會主義核心價值觀的引領作用。社會主義核心價值觀對國家的發展目標、對社會的價值導向、對個人世界觀、人生觀和價值觀的樹立以及個人行為準則的統一具有引領作用。有效發揮這種引領作用，需要健全相關制度，完善法律體系，在制度保障和法律權威力量引領下將社會主義核心價值觀的引領作用落到實處。要立足于中華優秀文化，并有揚棄地予以繼承，在此基礎上進行創新發展，讓其在新的時代條件下煥發出新的生命力。要積極發揮網絡媒體的作用，隨著時代的發展、社會的進步，互聯網不可阻擋地走進了千家萬戶，并強勢滲透到了經濟、政治、文化等各個領域，其發展一日千里，其影響力日益擴大。要充分利用好這一背景，將社會主義核心價值觀的內容融入抖音、微博等網絡平臺，以人們喜聞樂見的方式弘揚主旋律。同時，要加強對網絡平臺的監管，避免各種錯誤社會思潮、錯誤言論等借助網絡平臺大行其道并迷惑大學生，影響其政治認同。由此可見，國家需推動文化領域的建設，以有效提供大學生政治認同的文化基礎。

（二）高校需加強大學生政治認同教育

一是豐富高校思想政治教育內容，強化大學生政治認知。政治認同承載了思政課教學對大學生對中國特色社會主義認知與情感的培養[7]1，其一，教育者應立足國際視野，在講解我國政治體系的同時要也要進行西方制度體系的講解，使大學生在掌握政治理論知識的同時避免落入西方國家的話語中。同時，教育者應做好對社會現實問題和大學生現實需求的解答與回應。大學生大多都是從書本、課堂中進行政治理論知識的學習，針對目前存在的一些社會問題，一些大學生不能很好的用理論進行解答。教育者應及時了解大學生思想動態，做好對現實問題的剖析，幫助大學生在大是大非面前端正政治認知、站穩政治立場，提升其排毒殺菌政治免疫力，增進政治認同。其二，教育者要做好對社會思潮知識的講解，防止大學生滑入不良社會思潮的陷阱中。近年來，各種不良社會思潮利用各種手段進行傳播，高校作為意識形態的重要陣地，需及時向大學生肅清錯誤社會思潮的影響，避免其阻礙大學生政治認同實效性的提升。例如，新自由主義思潮將其主張的自由觀點披上了“普世性”的外衣，教育者應及時揭露其意識形態屬性，以增強大學生對“西式自由”陷阱的洞察與判斷。再如，新自由主義思潮利用混淆視聽的手段進行傳播，將我國供給側改革與新自由主義代表學派之一的供給學派混為一談，其實則是借機宣揚西方供給學派，借機鼓吹新自由主義思潮。教育者需做好對這兩種經濟知識的講解，避免大學生受錯誤觀點的影響而消解對中國特色社會主義制度的認同。同時，教育者應結合社會熱點問題，做好對不良社會思潮的有力回擊。例如，歷史虛無主義思潮以各種方式抨擊中國共產黨，教育者可結合我國應對新冠肺炎疫情所取得的成就予以有力回擊。面對疫情，西方資本主義國家的富人們早早乘上了逃離病毒的游艇，而大多數人面臨受病毒感染的風險。而在中國，自新冠疫情爆發以來，黨中央立即做出部署，始終把人民放在第一位，在我們的奮力抗疫下，全國疫情防控形勢持續向好。教育者可通過對二者的對比講解，強化大學生對中國共產黨的認同。

二是用好各種資源，培育大學生的政治情感。其一，結合社會熱點，挖掘教育素材。教育者應講好抗疫故事。例如，武漢金銀潭醫院的院長張定宇，他患有漸凍癥，但面對疫情，他帶頭擔起疫情防控的重任，夜以繼日的工作，他表示自己作為一名黨員，在任何時候都不能退縮。教育者在此類事例的講解中，讓學生體會共產黨員為人民謀幸福、為國家謀復興的初心使命與高度的責任擔當精神，增強其情感共鳴，加深大學生的政治情感，增強其政治認同。同時，教育者可利用現有的2022年北京冬奧會素材。例如開幕式中獨具新意的環保點火、引人深思的“掉隊小鴿子”等；再如運動員谷愛凌以其活潑開朗，樂觀向上的性格，正確的價值觀念等，迅速火遍網絡，成功“出圈”，成為青年大學生的榜樣等，教育者在課堂講授中可以把這些熱點內容作為教學素材講解，抓住大學生眼球的同時增進其政治情感。其二，發揮紅色文化的感染作用。紅色文化生動地展現了中國共產黨同人民群眾的魚水深情。紅色文化作為一種綜合性育人資源，在增進大學生政治認同中，發揮著“政”能量。教育者應根據大學生身心發展規律，通過理論教學與社會實踐相結合，發揮好紅色文化的感染作用。教育者在課堂理論講授時可輔之其它教學方法，如播放紅色歌曲、紅色影視作品等。紅色歌曲能夠激勵人心，激發大學生的愛國主義情感。紅色影片能將書本中“冷冰冰”的文字記錄以藝術的方式呈現出來，讓紅色歷史“活”起來，大學生在觀看影片時，對于不了解或感興趣的部分，可能會主動進行歷史資料的搜索查詢，從而實現理論知識從被動灌輸到主動獲取的轉變，在增強大學生學習主動性和對理論知識把握的同時也增強了其對執政黨、對社會主義的認同感。在課下社會實踐中，教育者應用好當地紅色資源。紅色資源向人們傳遞著革命人物的感人事跡，傳遞著“政”意識，給人們以思想上的洗禮與精神上的觸動，是“沉默的靈魂”。大學生在重溫紅色革命歷史中能夠激起情感共識，在緬懷先烈中感悟守初心擔使命的真實內涵，增進政治認同，在潛移默化中培育其政治情感。通過理論教學與社會實踐的有機結合，使紅色文化作為一種載體更好地融入大學生政治認同教育中，二者的有效融合可產生“1+1＞2”的效果，有效增進大學生的政治認同。

三是加強理想信念教育，堅定大學生政治意志和政治信念。其一，加強馬克思主義理論教育，用理論堅定信念。教育者要引導大學生用馬克思主義的理論成果武裝頭腦，引導大學生將馬克思主義與現實生活相聯系，用馬克思主義解答社會問題，在理論與現實的碰撞中促進大學生對現實問題的理性思考和對理論的深刻把握，真正做到將馬克思主義入腦入心。其二，開展理想信念教育實踐活動，以實踐增強信心。高校要注重發揮理想信念教育實踐活動的作用，使大學生在實踐中證明真理，提升價值，增進情感，強化認同。教育者要注重教學實踐活動的多樣性、趣味性和實效性，可結合現場教學、情景學習、理論學習等多種形式。在開展實踐活動時，應注重對大學生實踐活動的組織和引導，注重對實踐結果的及時反饋與有效評價，避免其流于形式，避免大學生因過去單一且形式化的實踐活動而產生消極或者是功利心理，以提升實踐活動的實效性。

四是拓寬大學生政治參與的實踐路徑，注重規范大學生政治行為。其一，高校需加強政治儀式的探索運用。政治儀式弘揚政治主旋律，對于引發大學生情感共鳴、增進大學生政治認同具有重要作用。高校可以借助重大紀念日、國家領導人重要講話等政治儀式，激發大學生情感共鳴。同時，高校可以拓展社會志愿活動的政治儀式，并注重規范大學生的行為，以保證其政治認同的有效提升。其二，注重規范大學生網絡政治參與。高校應積極打造以校園網站、微博、微信等為依托的網絡平臺建設，同時要引導大學生文明上網，引導其政治情感的理性表達。

（三）大學生應學會克服各種錯誤心理

一是大學生應注重提升自身的政治思維，提升自身政治鑒別力，強化自身政治素養。大學生要端正學風，主動加強政治理論的學習，在學習中筑牢思想防線。大學生要端正態度，積極參與政治實踐活動，在實踐中驅動政治理論知識的內化。同時，在政治理論學習與實踐活動中，大學生要開闊自身政治視野，培養自身獨立思考的能力，以最大程度克服偏執的思維模式，最大程度克服自身在思考政治問題時帶有的主觀性、盲目性等。而獨立思考能力的養成和政治實踐活動的參與，也有助于大學生政治鑒別力的提升，進而提高政治素養。政治思維的養成、政治鑒別力和政治素養的有效提升在一定程度上能避免各種錯誤心理的作祟。

二是大學生應注重進行自我提升，使自身具備與各種錯誤心理作斗爭的能力。與錯誤心理作斗爭、克服錯誤心理是一個長期的過程，應腳踏實地，而不是急于求成。其一，大學生要努力提升自身的抗壓能力、抗挫折能力和情緒調適能力。大學生面臨著來自現實生活的壓力、來自失敗的打壓等，如果對其處理得當，這些壓力與挫折有可能成為大學生實現自身突破的助推器，有利于其成長成才；但是如果處理不當，這些壓力與挫折有可能成為大學生錯誤心理產生和發展的誘因。由此可見，提升抗壓能力和抗挫折能力對于大學生的發展極為重要。同時，大學生要學會調適情緒，要注重情緒的管理，而不是被情緒所掌控，這在一定程度上也能幫助大學生更好地應對現實壓力、挑戰與挫折，更好地避免錯誤心理的產生與發展。其二，大學生應提升分析判斷和表達能力，合理地聽取他人的意見、表達自己的見解。廣泛聽取他人意見，是獲取多個視角看問題的有效途徑。但如果不能正確對待他人的意見，容易使大學生缺乏主見或者是陷入偏執情緒。因此大學生要學會分析和判斷，要理性對待來自他人的意見和建議，一概全聽和不予理睬都是不可取的。同時，大學生也應學會合理表達自己的見解，避免陷入人云亦云、隨波逐流的怪圈中。其三，大學生要提升自我批評與自我反思的能力。進行自我批評與自我反思，能幫助大學生更加全面地認識自己，幫助大學生發現自身存在的錯誤并加以改正，促使其進步，這也是大學生自我提升的有效途徑。

三是大學生應主動向他人尋求幫助，避免錯誤心理給自身帶來的負面影響，避免錯誤心理對自身的發展產生不良影響。當遇到問題時，大學生不應一味向錯誤心理屈服，而是應當積極主動地向老師、同學、家長等尋求幫助。個人的力量終究是有限的，如若一味逞強或沉淪，不利于自身困境的化解，不利于自身的發展。因此，要想化解錯誤心理帶來的消極影響，尋求他人幫助也至關重要。

總之，受國際上各種錯誤社會思潮的沖擊、高校理論教學與實踐活動的脫節、大學生自身錯誤心理的作祟等因素的影響，大學生政治認同面臨著困境。需要國家推動各領域建設，為大學生政治認同提供堅實保障，需要高校將大學生政治認同教育放在重要位置，積極探索提升大學生政治認同的新路徑，需要大學生自身克服各種錯誤心理，“三管齊下”以有效化解困境。