“互聯網+”背景下大學生“三信”教育探析*

李支援

（阜陽幼兒師范高等專科學校馬克思主義學院）

“三信”概念于中國改革開放40周年大會首次提出，即馬克思主義的信仰、中國特色社會主義的信念、中華民族偉大復興中國夢的信心。此前，雖然沒有明確歸納為“三信”教育，但是國家一直重視此方面教育，尤其體現在中國高等學校大學生的教育教學中。緣由顯而易見，一方面因為高等人才培養的重要性，另一方面也是因為青年大學生群體的年齡特點。大學生群體心智發育尚未完全成熟，世界觀、人生觀、價值觀還未完全定型，比較容易受到各種渠道來源的負面言論影響，導致出現信仰迷茫、信念缺失和信心動搖。青年大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，他們的信仰選擇可以說關乎中國特色社會主義事業成敗，關乎中華民族的興衰和成敗，關乎“國之大者”。在目前互聯網絡深度融入生活、萬物互聯的時代，對于新時代大學生來說，馬克思主義信仰毫無疑問是處于主流地位的。

一、新時代高校重視“三信教育”的必要性

在新時代高校教育背景下，大學生在“三信”教育方面存在一系列問題。諸如對社會主義優秀文化的了解和傳承程度普遍較低，部分大學生對中國特色社會主義理論、道路、制度和文化的認同程度尚需提升，大學生對于思想政治理論課教育教學形式和內容的認可程度普遍偏低等。大學生“三信”教育的這些問題，就整體上來說，主要有主觀和客觀兩個方面的原因。從國內外環境來看，網絡上各種紛繁復雜、良莠不齊的信息，削弱了傳統思想道德教育的宣傳導向能力。從大學生個人層面來看，部分學生思想觀念較為活躍，追求標新立異，不習慣被思想理論束縛，因而排斥和輕視傳統思想教育。因此本文試圖從教育理念、外部客觀環境、主體內在認知、高校育人環境等因素來具體深入探析“互聯網+”背景下大學生“三信”教育問題原因，力求對此問題有更深入、系統、全面的認識，通過對這些問題的分析探索出一條高校“三信教育”實施路徑，更好落實高校立德樹人的根本任務。

二、“互聯網+”背景下，中國高校學生思想觀念現狀

信息技術的高速發展為我國國民的思想變革帶來了巨大影響，從一定程度上來說，互聯網的發展改變了人們的思想模式與生活方式，與此同時也推動了中國高校教育事業的變革。網絡信息資源豐富多樣，良莠不齊，對大學生產生各種各樣的影響，在各式各樣的網絡思潮影響下，學生們的思想也越來越多樣化。但是，由于大學生還沒有走上社會，缺少社會經歷，他們對世界的了解相對單純，思考問題的方式較為簡單，對于一些經過包裝的別有用心的負面信息不能及時、正確地分辨出來，這進一步增加了高校“三信”教育的復雜性。

中華民族綿延五千年經久不衰，傳承至今的文化更影響著千千萬萬學生，但反觀我國青少年群體，部分大學生的思想基礎、價值體系已經發生了不同程度的偏離。當然這不全是教師和學生的責任，青年大學生生活于其中的社會性因素發揮著重要的牽引作用。外來影響和時代差異帶來了價值觀沖突，使得新時代背景下的高校學生理想信念教育逐漸走入困境。當前大部分高校學生沒有經歷過苦難與磨礪，所以當教師講述“勤儉節約”時，部分高校學生不能完全理解教師的良苦用心，甚至容易被“超前消費”“及時行樂”的錯誤思想誤導，甚至陷入消費主義的陷阱。當教師講述“中庸之道”時，高校學生往往更傾向與眾不同、獨一無二，追求個性化的發展，崇尚標新立異。這些問題對高校理想信念教育產生了巨大的沖擊，同時這些問題的出現也有著深刻的時代背景。高校思想政治教育想要走出這些困境，需要長期、精細的工作，不是一朝一夕、一蹴而就的。因為時代差異帶來的價值觀沖突，無法在短時間內消除，它更加需要一線教育工作者不斷努力，不斷探索和深入研究。

三、“互聯網+”教育背景下，高校“三信教育”的阻礙因素

（一）學生思想認知方面：部分大學生缺乏成熟理性的認知思維

青年大學生正處于青春期，這是“三觀”確立的塑造形成期。他們通過網絡、新媒體等渠道獲得的信息林林總總、泥沙俱下，對于尚未形成成熟的“三觀”、理性思維能力相對不成熟階段的大學生來說，對大學生的身心健康造成了不良影響，不利于形成客觀準確的判斷。對社會錯誤的認知，導致學生難以形成對馬克思主義信仰這種比較深刻的理論的深入認識。

在網絡信息極為發達的新時代，高校學生已成為網絡的主要人群，而他們人生觀、價值觀所養成的社會環境，在各種分散的、娛樂的條件下，最易受到錯誤的影響，從而產生了錯誤的價值觀。根據調查資料得知，喜歡看文娛資訊的高校學生占比較高，關心政治資訊、財經新聞的學生很少，絕大多數人只對娛樂性的新聞信息更感興趣。在娛樂至上的校園環境下，他們逐漸產生了不務實的思想，導致其心理健康存在著很大危機。而且很多高校學生追求一定的經濟條件，同時追求個性以及風格的獨立，而只有極少部分學生會選擇辛勤工作以獲取豐厚的酬勞。可見新時代的高校學生更多的是在追求自由、獨立、張揚的個性，更多的是通過物質上的滿足來提高他們的心理需要。現如今很多高校學生更加沉迷于網紅、明星等受追捧的高收入職業，缺乏清晰的學習目標，沒有長期的職業規劃，很多學生缺乏健康的課外生活，只對網絡、游戲、娛樂等癡迷，不能正確地認清自己的位置，缺少學習的動力。高職學生思維活躍、勇于嘗試新鮮的事物，因此網絡社交媒體在學生群體中的應用最廣泛，影響也最深刻，在網絡社交媒體的影響下，高職學生表現出更強烈、鮮明的個性，相較于過去的學生，他們表現出更加明顯的叛逆性，也更難管理。而同時伴隨著職業教育認可度不斷提升，職業學校學生們的學習積極性也更強，他們應用網絡技術自主學習、在網絡上交流互動的積極性也更強，這給思政教育工作帶來了新的變化。

（二）教學主體經濟和生活、學習壓力的影響

大學生是我們進行思想政治教育教學的主體，他們的經濟、生活、學習壓力也對我們開展“三信”教育具有一定的影響，需要引起我們足夠的重視。貧困學生出身于貧困家庭，必然繼承其家庭背景的特征，而其自身的社會地位又會對其產生直接的影響。經濟上的壓力是最大的，因為沒有足夠的物質支持，大部分的貧困學生都要靠自己的力量來支付學費和生活費。此外，對貧困家庭的刻板印象，也給貧困學生造成了一定的壓力。比如，很多人覺得貧窮家庭的人比較自私、小氣、缺乏見識，這些都會給貧困學生帶來心理上的壓力，甚至會進一步傳導，妨礙他們的人際關系，很容易造成他們的心理崩塌。

目前，高校學生群體大部分為獨生子女。學生個性風格較強，但是獨立處理復雜世界的能力較差，人際交往能力偏弱。除此之外，不同學習階段和新時代學習方式方法的不斷變化和應試教育帶來的精神緊張也是學生“三信”教育難以順利開展的主要因素。高校學生需要面對緊張的學業競爭，各類獎學金的評定已成為高校生活中非常重要備受關注的問題，這往往會導致學生的學習壓力增大，精神壓力過大。而精神壓力過大會導致出現心理性失眠、緊張性頭痛、心動過速等，對心理及身體系統造成不良的影響，此時他們無暇顧及自身的理想信念、信仰等問題，那么教師所開展的“三信”教育便成為“對牛彈琴”的空談。

（三）教師方面：未能充分理解互聯網教學和思政育人理念

在思政課中應用線上教學時，不僅需要教師具備豐富的學科基礎知識，還需要對“三信”教育和線上教學理念有較為透徹的理解，這樣才能提升“三信”教育的有效性。少數教師對互聯網教學理解不夠充分，導致教師在應用互聯網教學法的時候，未能將該教學方式的優勢以及特點充分地展現出來。究其根本就是教師對互聯網教學理解得不夠深入，教師對其理解還停留在淺層化，甚至還有的教師僅是在“三信”教育中將其一帶而過。部分教師在“三信”教育前，沒有對學生的具體情況進行認真科學的調查，使得線上教學方法在“三信”教育中應用效果不是很理想，進而制約了“三信”教育的效果。

除此之外，高校的教育工作，需要充分結合社會發展的實際情況，在教育工作中落實育德教育內容，以此保證高校的畢業生能夠融入到我國的建設工作中。為此，高校在人才培養工作中，需要融入思政教育內容，培養社會主義的接班人。但是，在實際的高職教育活動中，一部分高校教師對課程思政理念的認識不夠深入，甚至對課程思政理念沒有系統性的認知，對課程思政理念的落實帶來不良的影響。比如，在課程教學活動中，教師只注重講授知識，忽視引導學生的價值觀念，在片面的理解和認知下，難以充分發揮課程思政教育的作用。同時，在高校的人才培養工作中，教師重視落實知識的氛圍，難以借助短時間的培訓引導，提升“三信”教育的落實深度，影響高校提升教師的思政教育意識。

四、高校“三信教育”教學改革實施路徑

（一）盤活“三信教育”教學形式

當前由于網絡的普及，教育信息化提到了一個前所未有的高度，但由于教師的傳統教學模式心理、網絡教學的覆蓋面窄、學生體驗度過低等不利因素，思想政治課理論的教學效果大打折扣，傳統思想政治理論課的課堂教學受到的網絡沖擊不容忽視。思政理論課創新改革的號角雖已吹響，但部分思政課教師依然采用“一言堂”模式灌輸枯燥的理論，難以掌握學生的學習情況和運用程度。目前，教師在應用互聯網教學法開展“三信”教育時，因為教學內容缺乏創新性，難以將學生的注意力有效吸引，影響了思想政治教育教學的效果。而優質的互聯網教學不僅能確保“三信”教育能夠實現預期教學目標，同時還能將學生的注意力有效吸引。

在提升“三信”教育形式鮮活度方面，可以考慮通過現場教學等形式將“三信”教育與紅色文化結合起來。這樣，有助于豐富教育教學形式，提升教育教學效果。紅色文化中蘊含著政治、思想、文化、品德等多方面的內容，這也意味著紅色文化將經歷新時代的“浪淘沙”，只有那些匹配當代大學生內在需求與精神需求的、那些能夠引領新時期青年進步和發展的“精華”才能夠廣泛傳播，這也昭示著紅色文化在豐富思想政治教育資源上的又一次革新。但是在實際的教學過程中，教師更加側重于講授思想道德與法治和中國特色社會主義理論體系概論等教材內容，沒有有機融合紅色文化元素展開講述，沒有采取現場教學等豐富鮮活、學生喜聞樂見的教育教學形式，導致三信教育與紅色文化的連接性較差，并不能達到預期的效果。

（二）充分完善“三信教育”的實踐引導和制度保障

在以往高校思想政治教育教學中，大部分高校學生的評價與認同，主要以學業表現為基礎。近些年來，學校更加注重學生的綜合素質，比如流利的英語、熟練使用電腦、獨立思考等。這些新要求是一種經驗積累，部分學生由于受到的教育水平不同，缺乏相應的知識積累，難以適應新的需求。在“思政課程”和“課程思政”同向同行等新的思想政治工作理念提出后，全社會都在積極落實這一育人理念。在日常教學中，教師積極開展挖掘思政教育元素的活動，以此響應課程思政教育理念的號召。與此同時，在實際的教學實踐中，各專業教師需要引領和實踐指導工作。出現一些問題的根源有一部分原因是專業課教師對課程思政理念和“三信”教育理念的認識不夠充分，使他們難以準確改革教學方案，導致課程思政理念的落實質量不夠高。在認識不夠充足、實踐指導跟不上的情況下，教師對課程思政的建設工作，就會存在認識模糊的問題，不知道落實課程思政的現實意義，也難以準確把握落實“三信”教育的具體方式。因此，在缺乏實踐引導的情況下，高校所開展的課程思政教育活動就難以保證質量，使其在教育活動中的作用大打折扣，同時也影響教師課程思政建設意識和思政工作能力的提高。

（三）完善高校思想政治教育教師的團隊建設與考評標準

時代在發展，高校的思想政治教育活動一直都在與時俱進，甚至很多高校的思想政治教育工作走在各行各業的前沿，培養了一大批具備創新能力和意識的技能型人才。在此基礎上，高校也建立了相應的保障機制，提升高校的人才培養質量。但是在思政教育和“三信”教育上，一部分高校相應的保障制度總體來說不夠明確、可做性不強，導致在落實課程思政理念的過程中，缺乏教學評價體系的指導影響教師落實這一理念的積極性，也影響他們進一步提升自己的教學能力。此外，高校在建設教師隊伍的過程中，更加注重提升考核教師的科研成果和教學工作量，而育人成效難以轉化為具體的考核標準，導致其難以量化。因此，在職稱評定、評優以及雙師型人才選拔的過程中，衡量的也是教學工作量和科研成果。在這樣的模式下，課程思政受到的重視程度就難以保證，導致相應的教學保障制度難以進一步建立和完善。

青年大學生的信仰信念和信心關系到中華民族的偉大復興，大學階段是做好大學生“三信”教育的關鍵時期。大學生“三信”現狀出現的各種問題，需要我們深入研究，認真選擇思想政治教育的路徑和方法。注重 “三信”教育，力求全面提升當前大學生“三信”教育的實效性和時效性，形成具有新時代特點的大學生“三信”教育體系，才能扎扎實實地培養好新時代的新人才。