鄉(xiāng)村振興視域下河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)困境及解決路徑

摘 "要：該文論述鄉(xiāng)村振興，不僅要塑其形，還要筑其魂。文化就是鄉(xiāng)村振興的“根”和“魂”。就河南省而言，建設(shè)鄉(xiāng)村文化是重建村民鄉(xiāng)土自信的現(xiàn)實(shí)需要，是增強(qiáng)鄉(xiāng)村治理效力的重要保障，更是實(shí)現(xiàn)村民共同富裕的內(nèi)在要求。在鄉(xiāng)村全面振興征程上，河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)還面臨著鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化式微、鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才流失、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足、鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能低等困境。解決這些困境，可以從傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土文化自信；建設(shè)本土人才隊(duì)伍，培育鄉(xiāng)村文化后備人才；盤活鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)；加強(qiáng)公共文化建設(shè)，提升公共文化服務(wù)效能等方面尋找出路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；河南省；鄉(xiāng)村文化；建設(shè)困境；解決路徑

中圖分類號(hào)：F323 " " "文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A " " " " "文章編號(hào)：2096-9902（2023）02-0149-04

Abstract： This paper discusses to revitalize rural areas， we should not only mold its form， but also build its soul. Culture is the \"root\" and \"soul\" of rural revitalization. For Henan Province， the construction of rural culture is the realistic need of rebuilding villagers' local confidence， the important guarantee of enhancing the effectiveness of rural governance， and the internal requirement of realizing common prosperity of villagers. On the journey of comprehensive rural revitalization， the rural cultural construction in Henan Province is also faced with the dilemma of the decline of excellent rural traditional culture， the brain drain of rural cultural construction， the insufficient development of rural cultural industry and the low efficiency of rural public cultural services. To solve these difficulties， we can inherit excellent traditional culture and enhance the confidence of rural local culture; Building local talent team， cultivating rural culture reserve talent; Revitalize rural cultural resources and develop rural characteristic cultural industries; Strengthen the construction of public culture and improve the efficiency of public cultural services.

Keywords： rural revitalization; Henan Province; rural culture; dilemma of construction; solutions path

黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對(duì)“三農(nóng)”工作作出重大決策部署，為解決“三農(nóng)”問(wèn)題指明了方向。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》提出，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。”黨的二十大再次提出，“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興。[1]”鄉(xiāng)村振興，既要富口袋，也要富腦袋。富腦袋，意味著廣大村民的精神風(fēng)貌要顯著改變，文化素質(zhì)要顯著提升，這就需要充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的重要作用。河南省把鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，持續(xù)開(kāi)展文化惠民活動(dòng)，不斷提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)和產(chǎn)品供給，全力推進(jìn)精神文化生活陣地建設(shè)，為鄉(xiāng)村全面振興提供源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力和精神支撐。

1 鄉(xiāng)村振興視域下河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要意義

1.1 重建村民鄉(xiāng)土自信的現(xiàn)實(shí)需要

鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源和壯大的沃土，優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化擁有著強(qiáng)大動(dòng)能和強(qiáng)勁活力，鄉(xiāng)土煙火中蘊(yùn)含著最本真的精神品格和文明基因。作為重要的文化資源大省，河南擁有豐富的優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，如鄉(xiāng)風(fēng)民俗、農(nóng)事技藝、家訓(xùn)家規(guī)、文物古跡、戲曲曲藝和歷史遺存等。出彩的鄉(xiāng)土文化，滋潤(rùn)著村民的精神生活。但是，隨著改革開(kāi)放不斷深入，工業(yè)化發(fā)展和城市文化擴(kuò)張嚴(yán)重?cái)D壓了鄉(xiāng)村文化空間，“鄉(xiāng)土文化”一度淪為落后的代名詞，村民的鄉(xiāng)土文化自信也嚴(yán)重受挫。在此情況下，建設(shè)鄉(xiāng)村文化，振興鄉(xiāng)土文化，賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯其意蘊(yùn)深厚的文化魅力，發(fā)揮其凝聚人心的現(xiàn)實(shí)功能，必能推進(jìn)鄉(xiāng)土文化自覺(jué)自醒，提振村民精氣神，重建村民鄉(xiāng)土自信。

1.2 增強(qiáng)鄉(xiāng)村治理效力的重要保障

鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村治理的倫理基礎(chǔ)。作為一種意識(shí)形態(tài)，鄉(xiāng)村文化凝聚著龐大的道德力量，既能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文脈，又能體現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村價(jià)值觀。尤其是鄉(xiāng)村文化中蘊(yùn)含的“家為本、和鄰里、尊尚禮、守誠(chéng)信”等道德價(jià)值，以鄉(xiāng)土風(fēng)俗、村規(guī)民約等為載體，規(guī)范和約束著村民的行為，有力維護(hù)了鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定。河南是典型的農(nóng)業(yè)大省，鄉(xiāng)村治理難題較為突出。建設(shè)鄉(xiāng)村文化，賦予鄉(xiāng)土風(fēng)俗、村規(guī)民約新的時(shí)代內(nèi)涵，使其內(nèi)化為村民的情感認(rèn)同，外化為村民的行為規(guī)范，對(duì)培育“文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”，構(gòu)建“自治、德治、法治”鄉(xiāng)村治理體系發(fā)揮著重要作用。可見(jiàn)，內(nèi)生于鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)村文化，既以道德交往維系村民的“精神秩序”，又以制度規(guī)范維持村民的“生活秩序”，是增強(qiáng)鄉(xiāng)村治理效力的重要保障。

1.3 實(shí)現(xiàn)村民共同富裕的內(nèi)在要求

文化興，則產(chǎn)業(yè)興；產(chǎn)業(yè)興，則村民富。河南省是中華文明的重要發(fā)源地，文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。依托鄉(xiāng)村豐富的歷史文化資源、生態(tài)文化資源，發(fā)展具有民族特點(diǎn)和地域特色的文化產(chǎn)品和服務(wù)，培育獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)，能夠帶動(dòng)村民實(shí)現(xiàn)就業(yè)，促進(jìn)村民增收致富，讓村民們的“錢袋子”鼓起來(lái)。如河南省南陽(yáng)市鎮(zhèn)平縣實(shí)施“玉+”戰(zhàn)略，玉雕年銷售額300億元，帶動(dòng)30余萬(wàn)人實(shí)現(xiàn)就業(yè)，已成為全國(guó)最大的玉雕加工、銷售集散地和玉文化研究傳播中心。數(shù)據(jù)顯示，2022年上半年，河南省2 877家規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)營(yíng)業(yè)收入1 220.82億元，同比增長(zhǎng)3.3%。由此可見(jiàn)，建設(shè)鄉(xiāng)村文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，促進(jìn)村民增收致富，具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，是河南鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)村民共同富裕的內(nèi)在要求。

2 鄉(xiāng)村振興視域下河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨的困境

2.1 鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化式微

中華文明根植于農(nóng)耕文明，廣大鄉(xiāng)村是中華文明的根魂所系。然而，隨著城市化和工業(yè)化的迅速發(fā)展，強(qiáng)勢(shì)的城市文化迅速蔓延到鄉(xiāng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重沖擊。“城市及城市文化代表先進(jìn)，鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村文化代表落后”錯(cuò)誤觀念甚囂塵上。部分村民開(kāi)始盲目追隨城市文化，放棄甚至貶低生于斯、長(zhǎng)于斯的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展得不到足夠重視，生存空間不斷被擠壓，影響力也大大降低，逐漸呈現(xiàn)式微之勢(shì)。以羅山縣皮影戲?yàn)槔_山皮影戲歷史悠久，可追溯至北宋仁宗景■年間，是羅山民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)形式。2007年，被河南省人民政府批準(zhǔn)為第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目；2008年，被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。作為古代中原皮影戲的重要遺存，羅山皮影無(wú)論從皮影文學(xué)、音樂(lè)，還是從皮影造型、制作工藝等方面，都具有極高的保護(hù)和研究?jī)r(jià)值。但是，受城市文化的影響，羅山皮影的生存空間越來(lái)越小。目前，羅山皮影戲后繼乏人，瀕臨消亡，亟待搶救和保護(hù)。

2.2 鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才流失

建設(shè)鄉(xiāng)村文化，離不開(kāi)本土人才的共同助力。然而，隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，農(nóng)村人口逐漸向城市聚集，大量農(nóng)民尤其是高知識(shí)、高水平的本土人才流入城市，留守在農(nóng)村的多是老人、婦女和孩童，使鄉(xiāng)村文化建設(shè)的難度進(jìn)一步加大。河南省是勞務(wù)輸出大省，多年來(lái)，大量青壯年農(nóng)民不斷外出打工，導(dǎo)致村莊空心化、人口老齡化日益嚴(yán)重，鄉(xiāng)村文化建設(shè)青黃不接、后繼無(wú)人。省統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2021年河南人口發(fā)展報(bào)告》顯示，2021年年底，河南省常住人口9 883萬(wàn)人，同比減少58萬(wàn)人。全省城鎮(zhèn)常住人口5 579萬(wàn)人，同比增加68.7萬(wàn)人；鄉(xiāng)村常住人口4 304萬(wàn)人，同比減少126.7萬(wàn)人。其中，65歲及以上人口1 383萬(wàn)人，占常住人口的13.99%。與2020年相比，65歲及以上老年人口比重上升0.5%，增加42.0萬(wàn)人。本土人才是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要參與者，在傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村文化中扮演著重要角色。本土人才流失，后備人才不足，成為制約鄉(xiāng)村文化建設(shè)的最大瓶頸，阻礙了鄉(xiāng)村全面振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.3 鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足

推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，文化建設(shè)不能只做虛功，而是要以鄉(xiāng)村豐富的文化資源和自然資源為基礎(chǔ)，與促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民生活富裕結(jié)合起來(lái)。河南省是全國(guó)重要的文化資源大省，大部分民俗文化、傳統(tǒng)手藝、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在鄉(xiāng)村。雖然各地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的積極性很高，但對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源、自然資源的當(dāng)代價(jià)值挖掘不夠深入，不能實(shí)現(xiàn)文化資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)的有效轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致文化資源沒(méi)有真正地“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在“小、弱、散”的致命問(wèn)題。此外，與城鎮(zhèn)相比，鄉(xiāng)村生產(chǎn)力與產(chǎn)業(yè)附加值都比較低，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)發(fā)育相對(duì)滯后，“無(wú)法吸引外來(lái)的社會(huì)資本，資金流動(dòng)速率較慢，產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)依然采用自給自足的模式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展”[2]。如河南省民權(quán)縣程莊鎮(zhèn)喬莊村節(jié)慶活動(dòng)、傳統(tǒng)手藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)，仍主要依靠村民的自我創(chuàng)作、自我銷售、自我傳播，商品轉(zhuǎn)化率低、影響范圍有限，產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)不明顯，無(wú)法形成有影響力的文化品牌。

2.4 鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)效能低

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，是村民基本文化權(quán)益的重要保障，是提升村民文化獲得感、幸福感的重要尺度。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的目標(biāo)是以文化人、以文育人。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施的均衡完備，更需要大量結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際，符合村民生產(chǎn)、生活習(xí)慣的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品和活動(dòng)的供給與開(kāi)展。河南省發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)已取得新進(jìn)展，但也存在著問(wèn)題。一方面，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施利用率較低。隨著鄉(xiāng)村文化建設(shè)的不斷推進(jìn)，河南省很多鄉(xiāng)村都已修建文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋等文化活動(dòng)場(chǎng)地。但是，由于村委重視不夠、資金投入較低、運(yùn)營(yíng)機(jī)制不完善，許多場(chǎng)地存在關(guān)門或占用的情況。如多數(shù)農(nóng)家書(shū)屋被閑置；一些文化廣場(chǎng)被用來(lái)晾曬農(nóng)作物等。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低、閑置率高，造成了極大的資源浪費(fèi)。另一方面，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)供給不足[3]。在推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過(guò)程中，河南省部分鄉(xiāng)村僅以完成工作指標(biāo)為目標(biāo)，對(duì)村民真實(shí)的文化需求調(diào)研不足，導(dǎo)致公共文化服務(wù)內(nèi)容脫離實(shí)際，文化產(chǎn)品供給和文化活動(dòng)開(kāi)展不夠接地氣，村民參與意愿不足，熱情不高。

3 鄉(xiāng)村振興視域下河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)的解決路徑

3.1 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村本土文化自信

鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的精神源泉。只有振興鄉(xiāng)村文化，尤其是弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，才能激發(fā)村民的主體性，增強(qiáng)村民文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興。具體而言，一要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)土文化，始終堅(jiān)守鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華[4]，不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，傳承發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化自信和時(shí)代魅力，為鄉(xiāng)村全面振興提供價(jià)值引導(dǎo)和精神滋養(yǎng)。二要加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化教育，幫助農(nóng)村青少年實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)。農(nóng)村青少年正處于“三觀”培育期，可塑空間大，要通過(guò)鄉(xiāng)土文化教育，引導(dǎo)其以理性、自信的態(tài)度正確認(rèn)識(shí)生于斯，長(zhǎng)于斯的環(huán)境，正確對(duì)待鄉(xiāng)土文化，堅(jiān)定傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的信心。三要轉(zhuǎn)變村民思想觀念，加大鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。正確處理鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，找準(zhǔn)平衡點(diǎn)，堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)新中保護(hù)傳承，以達(dá)到鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新雙贏的效果。2022年8月25至29日，第七屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在山東濟(jì)南舉辦。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目羅山皮影戲參會(huì)，充分展示了中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。近年來(lái)，羅山皮影在文化傳承中不斷煥發(fā)生機(jī)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為各類文創(chuàng)產(chǎn)品，社會(huì)傳播度和影響力在不斷地恢復(fù)，受眾也在不斷地增加。如以網(wǎng)紅劇目《唐宮夜宴》為創(chuàng)作背景的羅山皮影作品，造型精致、形象逼真、色彩分明，彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展及擁抱多元文化的包容姿態(tài)，深受大眾喜愛(ài)。“土味”文化不僅增強(qiáng)了村民的文化自信，還給寂靜的鄉(xiāng)村增添了無(wú)限生機(jī)與活力。

3.2 建設(shè)本土人才隊(duì)伍，培育鄉(xiāng)村文化后備人才

當(dāng)前，河南省鄉(xiāng)村正處于轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，勞動(dòng)人口外流量大，“老齡化”“空心化”現(xiàn)象嚴(yán)重，村莊普遍“缺人氣、缺活力、缺生機(jī)”。鄉(xiāng)村文化建設(shè)，人才是關(guān)鍵，必須補(bǔ)齊人才隊(duì)伍短板。一要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)開(kāi)辦學(xué)習(xí)培訓(xùn)班、組織文藝匯演、外地參觀考察等形式，“開(kāi)闊鄉(xiāng)村文化人才視野，提升文化服務(wù)能力和參與公共文化服務(wù)的積極性，充分發(fā)揮他們?cè)卩l(xiāng)村文化建設(shè)中的作用，讓各類文化人才大顯身手、大施所能、大展才華”[5]。二要?jiǎng)?chuàng)新用人機(jī)制，出臺(tái)留人政策。優(yōu)化人才聘用舉措，提高鄉(xiāng)村文化人才工資待遇和工作福利，建立鄉(xiāng)村文創(chuàng)人才基地，多方保障留住文化人才，吸引更多優(yōu)秀本土人才投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中，不斷充實(shí)鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍。三要實(shí)施鄉(xiāng)村文化人才培育工程。以需求為導(dǎo)向，以鄉(xiāng)村全面振興為目標(biāo)，培養(yǎng)一批愛(ài)農(nóng)村、有文藝、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的鄉(xiāng)土文化能人和民俗文化傳承人，加快補(bǔ)齊鄉(xiāng)村文化人才短板，持續(xù)增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自我發(fā)展能力。河南省葉縣仙臺(tái)鎮(zhèn)董寨村“村寶”董海彬，是第三批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)霸王鞭第二十代傳承人，也是該村優(yōu)秀文化志愿者骨干。在董海彬的感染下，許多村民加入了霸王鞭藝術(shù)表演隊(duì)。10年來(lái)，表演隊(duì)義務(wù)表演輔導(dǎo)260多場(chǎng)次，受益群眾54 000多人次。目前，葉縣有文化能人近2 000名。大家充分發(fā)揮各自特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，深耕基層文藝創(chuàng)作，已成為該縣鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要力量。

3.3 盤活鄉(xiāng)村文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容[6]。推進(jìn)河南省鄉(xiāng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，關(guān)鍵在于繁榮發(fā)展富有鄉(xiāng)村特質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)。一要培育鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。依托鄉(xiāng)村風(fēng)土民情和生活習(xí)性，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)代生活需求相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)體系相融合，充分利用民俗文化、農(nóng)耕文化、禮儀文化等資源優(yōu)勢(shì)，將豐富的鄉(xiāng)村文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，打造集農(nóng)耕體驗(yàn)、田園風(fēng)光、文化旅游、休閑民宿為一體的“農(nóng)文旅融合綜合體”，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。二要壯大鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村原有文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，深化文化產(chǎn)業(yè)與金融、科技等跨界融合。抓住數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)契機(jī)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，以新技術(shù)挖掘優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)業(yè)，以新模式激活傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，催生鄉(xiāng)村文化新業(yè)態(tài)，培育新動(dòng)能，打造新優(yōu)勢(shì)，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間。三要打造“一村一品”文化產(chǎn)業(yè)品牌。河南省鄉(xiāng)村眾多，文化資源豐富。要因地制宜，結(jié)合鄉(xiāng)村特色，利用鄉(xiāng)村建筑、民族服飾、地方飲食、民間技藝和農(nóng)耕文化等資源，建設(shè)鄉(xiāng)村采摘、旅游、康養(yǎng)和農(nóng)耕體驗(yàn)等產(chǎn)業(yè)基地，打造“一村一品”文化產(chǎn)業(yè)品牌，構(gòu)建集住宿餐飲、購(gòu)物消費(fèi)、生態(tài)體驗(yàn)、旅游觀光為一體的產(chǎn)業(yè)鏈，做大做優(yōu)做強(qiáng)特色文化產(chǎn)業(yè)。在河南省信陽(yáng)市新縣田鋪鄉(xiāng)田鋪大■，依托當(dāng)?shù)刎S富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這2年，村里已開(kāi)辦民宿21家、農(nóng)家樂(lè)11家、創(chuàng)客小店24家。在“創(chuàng)客+公司+合作社+農(nóng)戶”模式下，特色民宿、農(nóng)家樂(lè)餐飲、觀光體驗(yàn)、休閑旅游新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展，不僅搞活了經(jīng)濟(jì)，更帶動(dòng)了村民增收致富，古老鄉(xiāng)村煥發(fā)出新的活力。

3.4 加強(qiáng)公共文化建設(shè)，提升公共文化服務(wù)效能

黨的二十大報(bào)告指出，“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。因此，為鄉(xiāng)村居民提供高質(zhì)量、多樣化的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，不斷豐富鄉(xiāng)村居民精神文化生活，是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的題中應(yīng)有之義。一是加強(qiáng)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)。“要提高數(shù)字平臺(tái)的適用性和普及率，大力開(kāi)發(fā)反映農(nóng)村生產(chǎn)生活、深受村民歡迎的數(shù)字文化產(chǎn)品和服務(wù)，不斷提高鄉(xiāng)村數(shù)字文化產(chǎn)品質(zhì)量；要促進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化和開(kāi)發(fā)，傳承和利用好鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[7]，為鄉(xiāng)村文化振興注入強(qiáng)大動(dòng)力。二是完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施。鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施是推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要載體和場(chǎng)地。要繼續(xù)加強(qiáng)鄉(xiāng)村圖書(shū)館、農(nóng)家書(shū)屋、文化廣場(chǎng)等管理，最大限度利用好道德大講堂、村民茶話室、公益健身房等公共空間，提升鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施利用率，為鄉(xiāng)村居民提供更加豐富、更為充實(shí)、更高質(zhì)量的文化生活。三是開(kāi)展豐富多彩的文藝活動(dòng)。圍繞文化為民、文化惠民、文化靠民，以傳承發(fā)展鄉(xiāng)村文化為主線，以鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)設(shè)施為載體，組織開(kāi)展各類文藝活動(dòng)，如民間藝術(shù)節(jié)、茶文化節(jié)、非遺文化節(jié)、農(nóng)民豐收節(jié)等；推動(dòng)城市文化社團(tuán)走進(jìn)鄉(xiāng)村，讓更多人氣高、質(zhì)量好的文化節(jié)目走進(jìn)村民，逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化。河南省平頂山市以“試點(diǎn)+推廣”為實(shí)施路徑，從2020年9月實(shí)施鄉(xiāng)村“文化合作社”試點(diǎn)工作至2021年6月，已建成鄉(xiāng)村“文化合作社”78個(gè)，成立非遺、戲曲、紅色文化、汝瓷文化和文旅發(fā)展等92個(gè)分社，組建各類文化團(tuán)隊(duì)117支，開(kāi)展各種文化活動(dòng)210余場(chǎng)，約100萬(wàn)人次群眾受益。平頂山鄉(xiāng)村“文化合作社”已成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新模式和重要抓手，在滿足村民精神文化需求、豐富村民業(yè)余文化生活的同時(shí)，也為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)大的精神支撐和內(nèi)生動(dòng)力。

4 結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村振興不僅要塑其形，還要筑其魂。文化是鄉(xiāng)村得以鮮活存在的精神之源，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的精神引領(lǐng)。文化建設(shè)是一個(gè)慢功夫，需要持之以恒、埋頭苦干、久久為功。對(duì)于河南省來(lái)說(shuō)，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，各級(jí)黨委、政府既要認(rèn)清鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性，也要正視當(dāng)前鄉(xiāng)村文化建設(shè)中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基礎(chǔ)底蘊(yùn)，從傳承文化、人才隊(duì)伍、文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)效能等多個(gè)角度持續(xù)發(fā)力，不斷增強(qiáng)農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化自信，做好鄉(xiāng)村文化振興這篇大文章，為鄉(xiāng)村全面振興、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

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