從敘事語法角度對比夏姬與海倫形象的美學內涵

《左傳》作為中國敘事文學的開端，對于中國敘事結構的形成產生了重要的影響。《荷馬史詩》被譽為西方文學史上第一部里程碑式的作品，其中一個重要原因是它在題材處理和構思方面的卓越表現。敘事語法是托多洛夫敘事學理論最重要的內容之一，指存在于所有敘事作品之中的共同的抽象的語法規則。胡亞敏在《敘述學》中指出，新構建的敘事語法首先拋開概念的具體內涵，在抽象的形式中研究，為了構建抽象理論與具體作品之間的聯系，其調節機制由結構規則和靈活的操作執行系統組成。這兩部分在運算中相互作用，形成敘事語法的動態框架。由此，這套動態程序可以分為三個層面：敘述者層、敘事結構層、敘事表達層。通過對《左傳》中夏姬和《荷馬史詩》中海倫的敘事語法的比較，我們可以更深入地了解文本背后隱藏的抽象、普遍的文化結構，從而更好地理解中西美學的異質性。

一、敘述者層

史傳敘事沒有明確的作者和敘述者之分，因此可以將書中的敘述者視為“陳述行為主體”或“聲音發出者或講話者”，是作者想象的產物，是敘事文本中的話語，是虛構之物。《左傳》和《荷馬史詩》都是第三人稱客觀敘事模式，前者有“君子曰”“孔子曰”作干預或評述，" 后者有諸神既作為故事中的人物，又承擔著一定的敘事功能，對于故事情節的構建起著功不" "可沒的作用。

李明麗在《清華簡〈系年〉與〈左傳〉敘事比較研究》中指出，夏姬在《左傳》中的形 象因情節取舍而有所不同，作者在對事件的選 擇與敘述中貫穿著他對夏姬形象的負面評價。……