紅色文化引領鄉村振興的范式研究

摘 "要：自黨的十九大首次提出鄉村振興策略，二十大繼續全面推進該政策以來，全國各地鄉村都在如火如荼地開展美麗鄉村建設及鄉村文化活動，但各地實際開展中卻普遍存在地域文化特色不明顯的問題。因此，該文采用資料調研分析的方法，根據對全國多地鄉村進行資料調研分析，對紅色文化引領鄉村振興的模式框架及范式進行探索研究，提出將紅色文化融入鄉村振興的具體路徑，以便更好地利用紅色文化引領鄉村振興。該文研究發現，文旅融合、文教融合、文創融合等直接將紅船文化和鄉村振興相融合的范式，使得紅色文化在鄉村振興落實之路上煥發時代新光彩。同時，借助媒介與紅船文化間接融合，將鄉村特色紅色文化傳播出去，能極大發揮紅色文化對鄉村振興的引領作用。

關鍵詞：紅船文化；鄉村振興；資料調研；紅色文化；地域文化

中圖分類號：F327 " " "文獻標志碼：A " " " " "文章編號：2096-9902（2023）05-0128-05

Abstract： Since the 19th CPC National Congress put forward the strategy of rural revitalization for the first time， and the 20th CPC National Congress continued to promote this policy in an all-round way， beautiful rural construction and rural cultural activities have been carried out in villages all over the country， however， in the actual development， there is a common problem that the regional cultural characteristics are not obvious. Therefore， this paper adopts the method of data investigation and analysis， according to the investigation and analysis of the data of many villages in the country， explores and studies the model framework and paradigm of rural revitalization led by red culture， and puts forward the specific path of integrating red culture into rural rejuvenation， in order to make better use of red culture to lead rural revitalization. In this paper， it is found that the paradigms that directly integrate the red boat culture and rural revitalization， such as the integration of culture and travel， the integration of culture and education， and the integration of culture and creation， make the red culture coruscate the new brilliance of the times on the way of rural revitalization. At the same time， with the help of indirect integration of media and red boat culture， the red culture with rural characteristics is disseminated， which can greatly play the leading role of red culture in rural revitalization.

Keywords： Red Boat Culture; rural revitalization; data research; red culture; regional culture

紅船文化是嘉興地區獨有的紅色文化和地域文化，并且習近平同志首次提出并闡釋了紅船文化的精髓——“紅船精神”，闡明了中國共產黨的源頭精神[1]，然而，紅船文化元素在嘉興鄉村公共空間中體現不明顯、紅船文化在鄉村文化活動開展中的引領作用也沒有很好發揮，“紅船精神”在傳承與實踐主體、傳承內容、傳承載體等方面存在問題[2]。

與此同時，自黨的十九大首次提出鄉村振興戰略以來，全國各地鄉村都在如火如荼地開展美麗鄉村建設以及鄉村文化活動，解決好“三農”問題被各地視為全黨工作的重中之重，同時，黨的二十大指出繼續全面推進鄉村振興戰略。但各地鄉村建設以及文化活動開展普遍存在地域文化特色不明顯的問題，打造鄉村特色文化與特色產業已逐漸成為鄉村發展的目標。

因此本文擬在通過對全國多個典型鄉村的紅色文化資料調查分析，探索紅色文化引領鄉村振興的模式框架及其范式研究。我們的主要目的是在鄉村建設中進一步弘揚紅色文化的同時，通過引入紅色文化元素，以紅色文化的影響力來宣傳鄉村及其相關狀況，提升鄉村知名度，吸引游客前往，從而帶動鄉村當地的產業發展，給村民帶來創收。作為紅船之濱的大學生，作為中國共產黨誕生地之畔的大學生，研究紅色文化如何引領嘉興甚至更大范圍內的鄉村振興，具有不言而喻的時代意義。

1 "選題意義及典例分析

根據國內研究現狀分析可以獲知，一眾學者進行了紅色文化的相關研究。潘俊霖[3]提出紅色文化特有的政治、經濟、文化價值對于鄉村振興頗具促進作用，其主要體現在紅色文化的精神特質、功能優勢上。對鄉村振興的研究也只有在黨的十九大、二十大報告提出之時，學術界進行不斷深入挖掘。同時，關于紅色文化與鄉村振興結合的相關研究，張媛媛[4]指出分析紅色文化獨特的資源對于鄉村產業振興、文化振興、生態振興及組織振興的具體實踐路徑，以加快推進鄉村發展，彰顯鄉村內生優勢。但是關于紅色文化與鄉村振興的契合點研究不夠明確，僅有部分期刊文獻內容涉及，而且對于紅船文化及紅色文化在鄉村振興的引領作用的實證研究比較少，并且直接利用紅色文化引領鄉村振興的模式框架及范式研究還比較匱乏[5]。所以，本文探討紅船文化及紅色文化引領鄉村振興的框架及運用途徑，對推動全國各地區的鄉村振興，具有一定時代意義。

除此之外，將紅色文化與鄉村振興結合的新模式推廣開來，既能使紅色文化因素深入人心、刻進腦海，讓百姓形成正確的價值觀，不斷提高鄉村文明素養，賡續紅色基因，傳承發揚紅色文化，還能促進周邊互相幫扶，讓鄉村振興戰略落地生根，實現更大范圍內鄉村的共同富裕。

2 nbsp;紅色文化引領鄉村振興范式

通過對全國多地鄉村進行的相關資料調研及初步分析可知，在文化和經濟愈發繁榮的當下，紅色文化引領鄉村振興的范式百花齊放。通過研究歸納可知，紅色文化有效引領鄉村振興的范式可大致歸納為直接融合型和間接融合型。文旅融合、文教融合、文創融合等直接融合的方式，使得紅色文化在鄉村振興落實之路上煥發時代新光彩。而借助媒介與紅船文化間接融合，將鄉村特色紅色文化加以傳播，能極大發揮紅色文化對鄉村振興的引領作用。

2.1 "紅色文化直接融合型

2.1.1 "文旅融合型

文旅融合是指文化產業和旅游產業互相滲透、互相融合或聯合重組，逐漸突破二者已有的產業邊界和領域，融合成為一種全新的共同體的過程[6]。對此，習近平總書記指出“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態資源發展鄉村旅游，搞活了農村經濟，是振興鄉村的好做法”。隨著新時代可持續理念的日益強化，紅色文化與綠色旅游產業融合逐步實現價值耦合，新時代生態文明思想所包含的滿足“人民對美好生活和優美生態環境的向往”的理念是紅色文化的價值觀，而紅色文化價值轉換成為兩者融合的“開關”[7]。

黨的二十大報告指出，統籌鄉村基礎設施和公共服務布局，建設宜居宜業和美鄉村。作為首個農村革命根據地的選址地，在新時代鄉村振興策略的部署下，井岡山依然展露出“星星之火，可以燎原”的陣勢。根據資料調研可知，2018到2019年，井岡山注冊貧困人口通過旅游就業脫貧占地方脫貧人口總數的15%以上，井岡山主要旅游鄉鎮農民年人均可支配收入超過3萬元。井岡山紅色旅游對2019年財政收入的貢獻率年均達到17.26%[8]。

井岡山東上鄉蒲隴村在深入實施特色農產品工程的同時，著力于大力開展民宿建設。在精品民宿建設過程中，要求所有精品民宿項目按照“外五千年，內五星級”的標準建造所有精品民宿。在外部環境上，充分展現接近自然的鄉村魅力，但在內部硬件上，按照星級酒店的標準進行配套，游客不僅可以體驗鄉村民風民俗，而且可以擁有別樣的高質量享受。

此外，井岡山東上鄉蒲隴村以鄉村紅色旅游點為載體，注重民宿的標準化管理，制定民宿發展實施管理計劃和星級評判標準，積極引導民宿企業獨立成立相關行業協會，促進民宿產業有序發展。通過上門務工、參演晚會、個體經營等多種方式積極促進創業就業；通過引導群眾利用自家的住房、土地等資源，開辦農家樂、休閑農莊、民宿等方式創收增收[9]。

文化產業是旅游產業的內核，旅游產業是文化產業的載體。文旅從未分離，二者間融合發展勢在必然。紅色文化作為崇高且寶貴的文化資源和旅游資源，“紅色文化+綠色旅游”儼然成為鄉村振興的“新增長極”。

因此，在促成文旅融合的過程中，可以采取節慶活動、演藝、體驗等形式的旅游活動，利用營銷手段使游客體驗紅色文化；還可以在賡續原有紅色文化的基礎上，迎合現代人的需求，在功能上除了繼續利用外，還可以利用餐飲、酒店、民宿等形式，通過活化改造來吸引游客，從而增加鄉村的收入；同時，也可以將旅游產業和文化產業相互延伸，形成一條全新的產業鏈，實現文旅的深度融合[10]。將紅色文化和綠色旅游有機地結合起來，既能豐富鄉村精神，又能延伸紅色旅游產業鏈，推動綠色鄉村旅游與紅色文化深度融合，為鄉村農民增收共富賦能蓄力，為全面推進鄉村振興增色添彩。

2.1.2 "文教融合型

文教融合是指文化產業與教育產業相互融合，打破原有各自產業邊界，形成一種全新的產業體系。而將紅色文化融入教育產業，是指以革命發生地遺址遺跡為依托，通過革命老基地設施修繕或重建，革命歷史文物展陳，引領民眾憶往昔崢嶸歲月，從而展開愛國教育和革命教育，強化公民道德體系建設，激發社會全體成員緬懷先烈，繼承遺志，不忘初心，牢記使命，共創未來。

近年來，井岡山境內鄉村振興步伐日臻迅速。在完善貧困村落基礎設施的同時，開辟全新道路，利用天然優勢落實文教融合。首先，井岡山利用紅色教育和訓練線路，將分散在各地的紅色資源連成一體，先后在神山、壩上、大隴、大倉、長塘等地方建立紅色教育和培訓基地[11]。同時，井岡山還采取以培訓機構為基礎，與貧困地區實施積分制度進行互惠合作的方式，實現了城鄉之間的連接，使農民的腰包鼓了起來。在紅色培訓體驗項目“紅軍的一天”中，神山、壩上等村鎮的村民作為培訓生自制紅軍餐，接待前來的旅客，每戶平均年增收可達2.3萬元。

現如今，井岡山紅色教育培訓圍繞“走紅軍小路，聽傳統教育課，向革命先烈獻花，吃紅軍套餐，看紅色歌舞，學唱紅軍歌謠”培訓活動[12]，形成了“現場教學、體驗教學、情景教學、訪談教學、紅歌教學、專題教學”6大教學模式。隨著人工智能時代的到來，除了傳統紅色文化培訓教育方式，井岡山在培訓教育的同時還將“互聯網+”平臺、AI、VR等新技術運用于紅色旅游景區的單一靜態展示，使曾經的革命歷史與現代科技相結合，綻放出更加耀眼的光芒，旨在增強學員的代入感、參與感、體驗感。

井岡山境內鄉村已經實現文教初步融合，要將紅色文化與教育產業推向深度融合，首先應當完善鄉村當地基礎設施建設，將鄉村當地散落各家各戶的紅色資源串聯起來，搭建紅色教育培訓基地，開辟更為完整的紅色教育培訓線路；然后根據當地具體情況，利用現場教學、體驗教學等相關項目助推游客沉浸式體味紅色文化的同時還可以幫助當地鄉村創收；與此同時，融入新時代新技術“互聯網+”平臺、AI、VR，讓革命歷史重現昔日光輝，讓紅色文化煥發時代光彩。深度推進文教融合發展，在重燃紅色文化時代價值的同時，紅色教育在村內的興起無疑帶動一眾相關產業發展，得以使鄉村愈現紅色文化魅力，實現多維度增收。

2.1.3 "文創融合型

文創融合是指運用特色文化蘊含的豐富精神和文化內涵加以創意設計，使其成為迎合市場、迎合游客需求對當地文化旅游景點有紀念意義的文創產品，形成一條獨立的產業鏈。紅色文創，既是了解我國黨史的一扇窗欞，也是建立家國情懷的一條紐帶。歷史深處的熱血奮斗、文創背后的赤子之心，都應成為紅色文創的最亮眼的底色。

地處紅船之畔的嘉興市鳳橋鎮永紅村將文創融合落到實處，該村縱有“四時花不斷，八節佳果香”的美譽，是聞名全國的水果之鄉，尤其以水蜜桃為主，先后被評為中國水蜜桃之鄉、無公害水果生產示范基地等稱號[13]。該村除了將水蜜桃進行直銷外，現階段更著力于將其加工成果酒等相關產品、提高當地特色產業附加值。為此，團隊為永紅桃酒產業開發特色紅色文創產品，設計生產了紅船桃子酒壺。此酒壺是將嘉興永紅村的地域文化——紅船文化及永紅村的特色產業——桃子產業進行有機結合。外表平平無奇的酒壺中蘊藏著1艘紅船，把酒沿著瓶口緩緩倒出，酒瓶中原本就存在的紅船，隨著酒的流失，逐漸顯露了出來，象征著中國共產黨“開天辟地”的誕生。該文創產品的設計，有益于助力永紅村紅桃產業拓寬銷路，幫助村民創收，促進紅色文化融合，推進實現鄉村振興。

由上述可見，開發紅色文化創意，實現文創深度融合，首當緊跟時代走向，注重文化元素的深度挖掘；然后注重市場變化，吸納文化創意；了解游客喜好，調整文創產品的價格結構。同時融入科技元素，呈現文創產品新風貌。最后根據市場需求，適時加大宣傳推廣。挖掘紅色資源、深化紅色文化，提升文化內涵、堅持紅色傳承，充分發揮設計力量，紅色文創定能煥發出更大活力。鄉村特色紅色文創產品的設計創新有利于在多維度促進產業興旺，讓村民得以分享更多產業增值收益，促進鄉村高質量，帶動共同富裕。

2.2 "紅色文化借助媒介融合型

2.2.1 "借助傳統媒體融合

紅色文化借助傳統媒體進行融合旨在運用傳統媒體的推廣力及影響力，推動紅色文化促進鄉村振興相關方面內容的傳播，弘揚紅色文化的同時，助力鄉村振興發展。即使在傳統媒體和新媒體融合的全媒體時代，大眾傳媒仍然是最重要的傳播工具，報刊、廣播、電視等傳統媒體仍占重要地位，這對紅色文化的傳播也起著重要作用。傳統媒體涵蓋了紙媒和電子傳媒2種模式，擁有著龐大的組織和受眾群體，并且具有嚴格的管理制度、議程設定和審查機制，因此它一直是紅色文化的主要傳播途徑和主要陣地。

借助傳統媒體融合紅色文化與鄉村振興的實例不在少數，本文旨在以福建省寧德市為例進行分析。寧德市文旅部門為了促進紅色文化與鄉村振興的深度融合，充分利用文旅系統廣播、電視等媒體資源，結合黨史教育，研究印發《寧德市紅色文化遺存保護條例》宣傳工作方案，相繼推出《紅色閩東薪火傳》《讓文物說話》《華哥開講》《不忘來時路》等廣播電視專題欄目，編寫《寧德市革命文物圖集》，聯合舉辦“慶祝建黨100周年閩東黨史圖片·文物展”“紅色遺珍——閩東山區五縣紅色文化聯展”等活動[14]。借助傳統媒體的權威性既傳播了當地紅色文化，同時對市內各鄉村的現狀進行報道和推廣，以強大的可信度巧妙融入紅色文化，推動了當地鄉村振興。

由此可見，在運用傳統媒體進行融合的具體實踐方面，傳統媒體應充分發揮自身優勢，在議程設置、節目安排、輿論引導等方面發揮新時代紅色文化傳播起到至關重要的作用[15]。要善于運用新聞報道、評論、訪談、廣告等形式，對紅色專題節目、欄目、版面進行合理地編排，嚴格落實監督職責，不斷積累和擴大紅色專題的影響力。充分發揮知名主持、知名記者、知名欄目的優勢，利用已有的資源和知名度，大力弘揚鄉村中所蘊含的豐富紅色文化。同時，還要加強傳統媒體內部之間的緊密協作，始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，通過社會大眾的“耳濡目染”，加深對紅色文化的認知和認同，使其認識和理解紅色文化對鄉村振興的作用，實現紅色文化和鄉村振興深度融合，助力鄉村建設更高層次的發展[16]。

2.2.2 "借助新媒體數字化融合

紅色文化借助新媒體數字化融合是指在面對科技革命所帶來的新媒體傳播途徑愈發多樣時，應以“開放、包容、參與、互動”的傳播理念，主動借助各類新媒體平臺對紅色文化及鄉村振興相關內容進行數字化傳播，以此促進二者深度融合。數字化新媒體日益普及的當代，新媒體傳播在一定程度上增強了輿論的互動性，提高了信息的時效性，推動了信息傳遞的大眾化。因此，巧借新媒體融合紅色文化已然成為一種新興發展態勢。

位于井岡山茅坪鎮神山村由此成立了電商協會，將村里所生產的生鮮水果、農副產品等，通過微信、淘寶等線上途徑進行銷售，再將所得收入按比例給村集體分紅。該村運用電商銷售融合紅色文化，拓展出致富新門路[17]。

與此同時，位于延安市志丹縣楊泮村借助紅色資源、電商平臺和銷售平臺，發展完善小雜糧產業鏈，規范延安小米原料生產，品質鑒定和品牌授權，拓展國內外高端市場。組織培育經營主體、大戶，合作社、龍頭企業、家庭市場，讓他們承擔生產的示范引領作用，同時培育一些主鏈企業對產品加工，加快新產品開發的步伐，以此來延長產業鏈，增加產品附加值。最為重要的是，該村鼓勵企業自主創建品牌，申報馳名商標，打造知名商標，加大品牌的宣傳，以品牌宣傳引領市場銷售，實現產業鏈的一體化發展。

與時俱進，利用新媒體將紅色文化與鄉村振興進行數字化有機結合。首先，可以把紅色物質文化遺產拍攝成一系列有推廣價值的短視頻，以此來擴大文化精神內涵的普及度。其次，利用無人機等新型拍攝技術把紅色文化發源地拍攝成紅色人文資源展示微視頻并加以推廣，有助于提升民眾對紅色文化的認知度和認同度。另外，還可以通過微博、抖音、小紅書等各類短視頻新媒體平臺，發起紅色文化相關話題引來熱度，使全面加入創作，讓參與者“親近紅色文化，增強文化自信，增進文化認同”。同時，可以借助互聯網會議等平臺，將分散于全國的紅色文化受眾群體集中到一個“朋友圈”中，共話、共商、共建“美美與共”的紅色文化共同體[18]，從而為全面推行鄉村振興提供豐富的紅色文化意識基礎，提高紅色文化與鄉村振興的契合度，促進鄉村融入傳統紅色文化，以更為前衛的方向振興發展。

3 "結束語

黨的十九大之后，鄉村振興戰略正式登上新時代發展的舞臺，成為美麗鄉村建設的重大歷史任務。而最近召開的黨的二十大，繼續強調全面推進鄉村振興，堅持農業農村優先發展。由此可見，鄉村振興的重要性不言而喻。在具體實施鄉村振興戰略的過程中，注重挖掘鄉村文化特色，以文化凝聚人心至關重要。紅色文化作為我國歷史發展進程中不可多得的瑰寶，理應發揮引領表率作用，加速紅色文化與鄉村振興相融合，促進各地鄉村全面振興發展，助推區域早日實現共同富裕。為此，本文提出的紅色文化引領鄉村振興發展的范式在新時代背景下頗具社會價值，值得進行相應研究并加以推行應用，以此實現賡續紅色基因，弘揚紅色文化，促進產業興旺，振興美麗鄉村的壯麗時代藍圖。

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