鄉村振興戰略視角下酒泉市少數民族地區文化傳承與互融發展研究

摘" 要：新時代，農業、農村、農民問題是關乎國家發展全局，關乎社會經濟發展的基礎性和決定性因素。合理有效的治理方式是實現國家長治久安的前提。酒泉市占甘肅省總面積的42%，地處河西走廊西北部，因甘肅省地理形態比較特殊，東西跨度大，總長度超過1 000 km，南北最窄的區域僅有幾十公里，區域內存在回族、哈薩克族、蒙古族和藏族等少數民族，在少數民族與漢族在文化傳承與互融發展方面現階段還存在很多問題?，F階段，主要現狀是依靠國家保障體系作為兜底，現代組織體系作為實施條件，二者相互作用來完成的。由于受到地理條件、自然環境等諸多因素的限制，文化互融層面所存在的問題比較突出，一些具有前瞻性的發展體系還未形成，文化互融過程中，真正需要解決的問題還沒有解決。

關鍵詞：鄉村振興；鄉村文化；民族地區；文化傳承；文化互融

中圖分類號：F323 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2023）06-0039-04

Abstract： In the new era， the problems of agriculture， rural areas and farmers are related to the overall situation of national development as well as the basic and decisive factors of social and economic development. Reasonable and effective governance is the premise of realizing the long-term stability of the country. Jiuquan City， which accounts for 42% of the total area of Gansu Province， is located in the northwest of Hexi Corridor. Due to the special geographical shape of Gansu Province， the east-west span is large， the total length is more than a thousand kilometers， and the narrowest area between north and south is only dozens of kilometers. There are many ethnic minorities in the region， such as Hui， Kazak， Mongolian， Tibetan and so on. There are still many problems in cultural inheritance and development between ethnic minorities and Han nationality. At the present stage， the main status quo depends on the national security system as the backing， the modern organizational system as the implementation condition， and the interaction between the two. Due to the limitations of geographical conditions， natural environment and many other factors， the problems existing in the level of cultural integration are more prominent， some forward-looking development systems have not yet been formed， and the real problems that need to be solved in the process of cultural integration have not yet been solved.

Keywords： rural revitalization; rural culture; ethnic areas; cultural inheritance; cultural integration

現階段，少數民族地區鄉村振興的發展戰略在鄉村振興戰略全局中發揮著舉足輕重的作用。尤其是少數民族地區在文化傳承及文化的互融發展層面，需要進行更深領域的研究和分析，解決矛盾問題，化解群眾困難，在文化建設上充分發揮其資源優勢，在鄉村振興戰略全局的影響下，擺脫困境，改變現狀[1]。政府部門要充分發揮政策主導優勢，根據當地特色發展一批有創新、有創意的新興文化產業，使民族地方的群眾擺脫觀念陳舊等鄉村治理內外部壓力不均衡的狀況。通過抓文化建設不斷完善民族地區保障體系，建立互通融合的新型文化現代組織體系，這種體系建設是推動民族地區和諧發展的根本前提，也是構建鄉村振興全局戰略的重要保障。

1" 少數民族地區鄉村振興戰略及相關政策

1.1" 少數民族地區脫貧攻堅的成果與地方文化互融需進一步鞏固加強

少數民族地區的脫貧攻堅工作在具體的實施過程中，相比非民族地區具有其特殊性?，F階段，脫貧攻堅工作雖然取得了勝利，但是要想繼續保持、鞏固好，完善好后續工作，需要付出很大地努力。就西北而言，自然環境惡劣，農村少數民族地區基礎設施落后，與漢族存在明顯地文化差異，受到這種因素的影響，公共服務不能有效地與實際情況相結合。從根本上來說，最大的問題是少數民族地區脫貧攻堅在基礎層面相當薄弱，外加文化的差異性存在，當一些不確定的因素發生之后無有效抵御風險的能力。不管是自然風險還是現實客觀存在的不確定因素均很容易導致脫貧成功的少數民族人員返貧。所以，少數民族地區人員鞏固脫貧攻堅成果相比非民族地區的人員要困難，而且當地政府在實際的工作中要付出更多的時間和精力。

1.2" 少數民族地區農業農村發展文化融合模式單一

在西北甘肅一帶的少數民族地區人員，多數是從甘肅東部貧困地區遷移至西部，主要遷移的時間為2000～2012年。為使脫貧攻堅工作取得實效，當地政府在住房及土地領域給予了大力支持，針對文化互融方面的工作也極力促進融合。但是由于所遷移人員長期生活在甘肅東部，就地理位置而言，土地耕種方式和西部土地耕種方式有很大不同。東部多數為山地，土地灌溉方式多采用雨水澆田，也就是所謂的“靠天吃飯”，西部為土地，但采用的是河流渠道灌溉澆田，在耕作的方式方法上有本質不同，隨之形成的思想文化差異也與漢族有很大不同。在農作物耕作方面，遷移人員需很長時間才能適應這種農業發展模式，在文化互融領域，需要長期的時間積累才能做到徹底融入，這種個體文化差異因素和環境因素導致少數民族地區的自身承載力非常有限，在文化及思想互融方面也存在很多“瓶頸”，這種“瓶頸”也是導致民族地區貧窮和思想文化落后的最關鍵因素。

1.3" 少數民族地區的需要進一步提高思想文化內生動力

針對少數民族地區的內生動力問題，受思想認識、理念觀念因素的影響，內生動力表現為消極、不上進的一種狀態。實現鄉村振興需要全體人員的共同努力，小家庭和和睦睦，收入增加了，組成的大家庭才能實現共同富裕，少數民族地區也不例外，是這個大家庭的一員。如何突破思想上禁錮，理念觀念的創新， 使內生動力得到長足提升，在文化層面，一方面政府的指導和引領是關鍵一步[2]。另一方面，更重要的是需要少數民族人員自身的努力，克服惰性思維是關鍵一步。這種惰性思維主要表現在文化和思想的差異性，長期依靠政府，依靠他人，依靠社會，自身不努力去改變，反倒將責任推給政府、推給他人和社會，讓其為自己的懶惰買單，這種責任心的缺失是內生動力得不到提升的最主要根源。

2" 基于酒泉市少數民族地區鄉村振興文化互融發展的困境

在酒泉市轄區七個縣市區內，其中阿克塞為哈薩克族自治縣、肅北為蒙古族自治縣。在其余縣市中，如瓜州縣的沙河鄉回族鄉、廣至藏族鄉，玉門市的小金灣和獨山子東鄉族鄉，都屬于少數民族聚居區，每一個民族都有不同的文化屬性，這些文化屬性代表了其民族的文化特性，在近年來鄉村振興發展戰略實施過程中，在文化互融及發展方面，還存在諸多問題，主要表現在以下幾個方面。

2.1" 酒泉鄉村文化基礎條件相對薄弱，鄉村振興內生動力不足

文化互融的前提是實現文化認同，如果一種文化體系不能被大多數群眾認同的話，這種文化體系的體現就不是很完整，需要進一步總結其文化所蘊含的代表性、民主性、規范性是否完備。酒泉市地處西北，就地理環境而言，自然環境惡劣，因為受到地理環境等因素的限制，民族地區鄉村文化的發展模式比較單一，一些遷移鄉鎮文化基礎薄弱，從而導致鄉村振興戰略的內生動力缺失。肅北和阿克塞是少數民族自治縣，建縣時間較長，文化底蘊深厚，可傳承文化資源較多[3]。反觀移民鄉鎮的文化建設，由于從甘肅東部貧困地區遷移至此，時間較短，文化底蘊較淺，突出表現為對宗教信仰崇拜，這在很大程度上阻礙了民族地區和非民族地區的文化互融和精神理念上的和諧統一。鄉村文化資源的整合，需要民眾自發形成，在自發形成的過程中，需要有代表性的人物進行有力地整合，代表人物一般是在村級集體內有一定影響力的人，這一部分群體在多數村級事項的處理中都發揮著重要的作用，因為其能夠充分調動村民的積極性，尤其是在文化互融領域發揮著重要的作用。但是，在現階段，由于酒泉市轄區內的一些少數民族鄉鎮，團結意識不強，代表人物確定后，不能有效發揮其積極作用，主要還是靠政府措施的推動，村民的積極性調動不起來，從而形成民族地區獨特的人文體系，這種體系導致代表人物作用得不到有效地發揮。一些鄉鎮文化基礎薄弱，從而導致在推進鄉村振興戰略過程中，內生動力不足的問題頻出，阻礙了鄉村振興戰略的實施。

2.2" 酒泉民族區域鄉村文化陣地建設缺乏整體規劃和正確的文化產業引導

基層民族地區在文化陣地建設方面存在諸多問題，比如對文化建設的認識程度不高，對鄉村民族地區的建設還停留在簡單和傳統的認知，沒有有效的創新意識作為支撐；在思想層面缺乏開放意識和綜合管理意識，尤其在文化層面表現的尤為突出，沒有形成整體的文化互融實施方案和分步實施的發展戰略。黨政部門在制定具體的措施辦法過程中，往往注重短期效益或上級指示，沒有形成針對少數民族文化建設長期有效的措施機制，如一些民族鄉鎮在建鄉之初，政府大力進行基礎設施建設，對鄉鎮在結構上進行整體布局和安排，雖然在生活水平上使農民取得了一定的成效[4]。但是，在文化互融領域，沒有深入到民族群眾的本體中進行深入地研究和挖掘，最基本的是沒有形成整體的規劃和方案，文化建設一直停留在表面，每個村委會設立黨政專題教育欄、圖書館等，農民很少進入到圖書館中進行學習，可以說，在一定程度上，這種文化基地的建設是停留于形式的，看起來鄉村文化氣息濃厚，設施也非常齊全。但是，符合民族鄉鎮自己的文化基地較少，沒有真正體現出文化陣地的突出作用。

2.3" 酒泉民族鄉村文化需求與鄉村文化發展匹配度較低

民族地區的文化發展與資金支持、產業發展理念和文化互融的相關舉措是分不開的，這三個因素是導致民族地區文化需求與文化發展匹配度低的主要原因[5]。在長時間的發展過程中，資金的支持制約酒泉鄉村文化發展，不管是文化需求層面還是文化發展層面，其是制約文化互融發展的關鍵環節。當前，雖然在民族鄉鎮有一定的文化基礎設施建設，但是這些基礎設施建設不能夠滿足當前信息化時代發展的需求，隨著數字經濟的發展，民族鄉鎮群眾接受信息主要是通過通訊設備手機來完成，鄉村文化陣地在整體部署和安排上，不能有效地與當前社會發展現狀相結合，存在信息滯后、陣地陳舊等現象。信息不足需要投入大量資金，然而，一些在酒泉的民族鄉鎮剛剛實現脫貧，地方財政雖然是民族鄉鎮文化建設投資的主體，但是這種自上而下的方式難以解決文化建設及互融方面的本質問題。在政府財政支持的同時，自身內驅力的不斷提升是關鍵所在，如何提升民族鄉鎮自身的內驅力，這就需要一套文化產業化的經營理念。因為民族鄉村文化建設市場規模小、規格層次相比民族地區要低，最突出的問題是領域單一、模式簡單，傳統文化產業很難向新型文化行業轉變，多數還停留在“跳廣場舞”“放電影”這些最基礎的層面，沒有對民族地區所蘊含的文化本質和內涵進行過深入細致地挖掘。

3" 基于全面推進酒泉少數民族地區鄉村振興文化互融的路徑選擇

3.1" 實施新時代文明實踐工程，推動民族區域農村精神文明建設守正創新

3.1.1" 扎實推進民族區域農村精神文明建設

依托新時代文明實踐中心、縣級融媒體中心等平臺開展對象化分眾化宣傳教育，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。創新平臺載體，在民族區域縣鄉村持續開展“聽黨話、感黨恩、跟黨走”宣傳教育活動。強化宣傳思想陣地道德教育功能。加強法治宣傳教育和法治文化建設，營造崇德尚善和尊法學法守法用法的社會氛圍。弘揚科學精神、普及科學知識，開展農民科學素質提升行動。強化宣傳思想陣地道德教育功能，廣泛開展文明村鎮、文明家庭、五星級文明戶、道德模范、最美人物和身邊好人等的創建和選樹[6]。深入開展愛國衛生運動，適應新冠感染疫情防控常態化，大力普及健康知識，深化美麗庭院建設。弘揚勤儉節約、艱苦奮斗的傳統美德，開展“反對浪費、崇尚節約”文明行動，積極培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風。開展“青年志愿進鄉村”活動，組建新時代文明實踐中心青年志愿者服務隊和大中專學生“三下鄉”“返家鄉”社會實踐團隊，以弘揚社會主義核心價值觀、倡導文明鄉風、樹立婚戀新風為主要內容，廣泛開展鄉村志愿服務活動。

3.1.2" 持續深化農村移風易俗

開展移風易俗重點領域突出問題專項治理，健全村規民約和紅白理事會，充分發揮紅白理事會、道德評議會和村民議事會等村民自治組織的教化約束作用，發揮鄉村老黨員、老干部、老軍人、老教師、老模范“五老人員”等新鄉賢的宣傳勸導和教育監督作用，廣泛宣傳婚事新辦、喪事簡辦、孝老敬親的先進典型，引導和帶動農牧民群眾踐行簡約適度、健康向上的文明婚喪新風尚。大力弘揚紅色家風，深入推進文明家庭等創建，繼續發揮“我為文明家庭拍張照”主題活動的宣傳展示和文明家庭、最美家庭和星級文明戶等先進典型的示范引領作用[7]。廣泛開展“傳家訓、立家規、揚家風”和以傳承紅色光榮傳統為重點的主題實踐活動，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚。

3.2" 實施文化產業賦能工程，助力鄉村振興全面發展

3.2.1" 實施鄉村傳統工藝振興計劃

培育有民族地域特色的傳統工藝產品，開發傳統節日文化用品和民間藝術、民俗表演項目，培育和打造民間手工藝特色文化產業和創意產品，促進文化資源與現代消費需求有效對接，推動剪紙、銀器加工和民族服飾制作等傳統工藝品生產設計，實現民間手工藝保護研究成果創造性轉化、創新性發展。開展多種形式的傳統工藝大賽、技能大賽，培育具有民族和地域特色的傳統工藝產品，促進傳統工藝提高品質、形成品牌、帶動就業。

3.2.2" 推動文化產業賦能鄉村振興

以社會主義核心價值觀為引領，統籌優秀傳統鄉土文化保護傳承和創新發展，引導鼓勵創意設計、演出行業、音樂產業、美術產業、手工藝、數字文化、特色文化產業及文化和旅游業等重點領域、業態融入美麗鄉村建設。充分發揮文化賦能作用，推動文化產業人才、資金、項目、消費下鄉，促進創意、設計、音樂、美術和科技等融入鄉村經濟社會發展，挖掘提升鄉村人文價值，增強鄉村審美韻味，促進鄉村文化業態豐富發展，鄉村人文資源和自然資源得到有效保護和利用，鄉村一、二、三產業有機融合，培育鄉村發展新動能[8]。

3.2.3" 提升鄉村旅游文化品質

堅持以文塑旅、以旅彰文，加大對民族鄉村旅游產業的扶持力度，推動文化旅游與康養、美麗鄉村、教育、農業和科技等行業融合發展，打造兼具文化和旅游特色的新業態新主體新模式。堅持“高起點、特色化、可落地”的原則，創建民族鄉村旅游示范縣、名族鄉村文旅振興鄉村樣板村，發展美食村、藝術村、養生村和休閑觀光村等特色村。實行差異化發展，推出具有地方特色的精品民俗活動和精品農業體驗旅游活動，打造以鄉游、鄉見、鄉識、鄉宿、鄉味為主題的鄉村旅游精品線路，打響做亮具有民族區域地方特色的鄉村旅游品牌。

3.3" 實施鄉村振興，樹立正確觀念，加強強人才培養，完善基礎設施

3.3.1" 民族區域應盡快完善人才培養開發、評價發現、選拔任用和激勵保障等機制

完善文化和旅游、廣播電視和互聯網新媒體等專業人才扶持政策，建立完善的鄉土文化人才職稱評價標準。加強傳統書法美術、戲曲、曲藝、民間舞蹈、雜技和民間傳說等人才培養基地建設[9]。發揮文藝院團、團體等人才優勢，通過對口幫扶、設立聯系點等形式，開展專業人才下基層活動。加強鄉鎮綜合文化站管理人員、村級公共文化服務隊伍力量建設，支持文化志愿者、文化能人參與牧農村文化生活，培養一批鄉村文藝社團、創作團隊、文化志愿者、非遺傳承人和鄉村旅游示范者，壯大鄉村文化振興力量。

3.3.2" 民族區域應充分把握大背景、大環境

面對新時代、新發展階段的社會發展需求，要將一些優秀的思想觀念、道德規范傳承下去，始終堅持黨的領導，堅持全國各族人民一家親的思路。站在時代的前沿，不斷完善本民族、本地方的精神譜系，筑牢思想防線，堅持正確的價值取向，這一系列問題的核心就是要有自己的文化體系。體系的構建需要在黨的旗幟的引領下進行，要充分把握大背景、大環境，要有正確的觀念、思想和方式方法。形成具有全局性、戰略性，具有本民族特色的地方文化體系，要長期堅持特色文化帶動特色產業的發展思路，不斷推動民族區域鄉村振興發展取得實效。

3.3.3" 民族地區要不斷完善硬件設施

在民族地區開展與本民族特色相關的“基層文化覆蓋工程”，幫助民族地區實現廣播電視數字化、農村廣播和電視村村通等數字化硬件設施的完善。有效促進文化交流，實現文化互融發展，構筑信息化平臺及開展城市和名族鄉村的文化交流，搭建有效的交流機制，使民族文化能夠走出去，讓更多的人能夠了解信息化平臺構建的目的和意義。始終堅持“走出去”思路，鼓勵和組織民族地區形成一批具有專業文化素養的工作者到城市開展文化活動。

4" 結束語

酒泉民族地區文化互融發展，首先要培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，要不斷加強文藝創作力度，不斷提煉本土文化特色，努力創作更多反映農民思想實際、帶動農民轉變觀念、激勵農民奮發向上的優秀文藝作品，積極與政府協調，讓運用傳統工藝制作出來的具有文化特色的作品能夠對外銷售，擴大影響力。要不斷擴大民族縣市及鄉鎮的鄉村文化空間，依托鄉村文化特色，整合文化資源，挖掘具有鄉土特色的文化潛力，打造具有地方特色的文化產業，集中資源，積極與漢族加強文化交流，互動發展，共同推進鄉村文化互融發展、在保護中發展，最終形成文化互融與鄉村振興發展良性循環的保障機制。

參考文獻：

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[9] 鐘夏昀.民族地區政策效能研究——以G省D縣精準扶貧政策為例[D].貴州：貴州師范大學，2020.