從大學生價值觀存在問題看高校輔導員的思想政治教育

李 彪

（潞安職業技術學院，山西 長治 046200）

改革開放極大地釋放了人的自由個性，特別是在進入市場經濟發展階段以來，社會生產力得到了很大的發揮。在這個時期成長出來的大學生，價值觀也形成了很大的改變，為了肩負祖國發展的未來與夢想，大學生的價值觀如何將對國家民族的未來發展形成重大而深遠的影響。心理輔導員，作為學校德育管理第一線的思想政治教育者，對大學生建立正確的價值觀起了重大而無法取代的影響。

1 目前大學生價值觀的主流和存在的問題

1.1 價值觀念功利化

支持黨的領導，擁護制度，但特別重視政治經濟局勢的變動，不愿意積極參與政治學社會活動，而且參與者又大多處在被動參與狀態，對社會發展的政治學熱點話題也缺乏重視，思維敏捷度也不高。即便學生黨員干部，也有許多人無法很好的關心、理解突發的國際政治重大事件，有部分大學生還面臨著嚴峻的政治思想信仰危機。而隨著經濟社會全球化進程的日益深入，國外文化正逐步和本土文化融入交流，也促進著社會意識形態的深刻變化。從辯證的視角來說，國外文化對大學生價值觀的負面影響優劣互存，其有益的層面是促進了大學生思維的解放，使之思維變得更加開闊和自主；而不好的層面則是西方資本主義功利思維對大學生價值觀的沖擊。在功利性思維的直接負面影響下，許多大學生自身的人生價值觀也得到了改變，以名利為重的思維越來越明顯，將生命要求利益化、平庸化。大學生自身所面臨的功利性價值觀問題，非但不利于核心價值觀的有效滲透，而且也對其個性的價值追求形成了消極影響[1]。

1.2 個人主義價值觀念強烈

很多學生都會主動參與學生會、社團、義工以及無償獻血等公益性活動，并對社會實踐活動有著濃厚的興趣，甚至利用整個暑假都渴望可以進入社會工作。其行為往往具有明顯的功利色彩，目的就是獲得更多的社會實踐經驗，在個性權益與團體權益、家人事業以及校園事業矛盾時，通常都會首選前者。雖然當代大學生自身的個人主義價值觀十分濃厚，但團體價值觀卻較為淡漠，特別是在平衡個性權益與團體權益的過程中，大多數高校學生會都把個性權益置于第一位。在其學業生涯中的主要表現有以下幾點：（1）凡事都以個人為中心，而不甚重視別人的感受，例如部分學生在宿舍大吵小鬧，卻絲毫不關注室友們有沒有受負面影響；（2）對學校團體活動不夠熱愛，對團體榮譽感不強，個別敬業精神較淡漠；（3）不甚關注國家發展重大事件，也缺少社區責任感。綜上所述，當代我校大學生中的部分學生受到生活環境和社區環境的負面影響，并由此形成了個性主義價值觀，這對學校今后的集體生活也將形成很重要的負面影響[2]。

1.3 拜金主義、享樂主義價值觀嚴重

多元化的信息社會中，由于社會思想、文化風俗、思想觀念的極度分化，科學價值觀和扭曲的社會意識形態也同樣存在于人們所生存的社會環境當中。在網絡信息化社會環境下，學生們獲取信息的途徑將大大增加，豐富繁雜的信息內容也將不加篩選地供應給所有學生，學生的精神世界將很輕易遭到蠶食，在此情形下部分素養更高的高校學生已經可以出淤泥而不染，而部分知識能力不高的學生則近墨者黑了。而目前，由于市場經濟的快速發展促進了物質文明、享樂文化精神的發達，錢財為首的拜金主義思想已開始擴散。許多高校學生由于長期接觸了炫富、享受等訊息，很易于以心理的落差失衡而形成嚴重的拜金主義價值觀念[3]。

2 引發大學生價值觀問題的根源

一切思想意識的產生都離不開所依賴的政治經濟前提條件，自改革開放至今，不管社會關系構成、社會利益布局，抑或在價值觀、生產方式、行為等許多領域，都出現了巨大的改變。各種思想文化作用，加之學校德育的落后、家庭德育的缺位以及社區文明的弱化，大學生的思想方法和人格價值觀都難免產生某些不好的偏向，對人格價值觀也形成了很大的不良影響。主要綜觀以下幾層面的因素：

2.1 社會的影響

改革開放和市場經濟建設，將導致我國社會結構的變化以及對整個社會人民利益的調整，將使得社會出現新的階級分化，也勢必導致人們價值觀念的沖突與相應的社會轉變，而價值觀正在形成階段的大學生在從傳統型社會向現代型社會的轉變狀態，也難免不受此影響[4]。

2.2 互聯網環境、影視文化等對傳媒發展的消極影響

網絡信息環境的高度開放式，也使得多重價值觀、多重思想的網絡文化交織，特別是在部分西方國家借助自身掌握的網絡對信息媒體的控制力和影響力，積極推進自己的政治價值觀、文化和核心價值觀。大學生的思想自主控制能力與辨別力嚴重受限，其價值觀取向也必然遭到了很大的影響。而一些西方影視作品所宣揚的與主流價值不相符的低級庸俗價值觀，以及渲染拜金主義、享樂主義和個人英雄主義，給年輕一代的大學生思想帶來了不容忽視的影響。

2.3 家庭原因

現在的大學生絕大多數是獨生子女，因為父親或者祖輩在其身邊投入了過多的關懷，包攬了讀書以外一切的事務。在母親這樣的呵護下，自己缺乏機會去感受社會，也沒有機會過多去思考自己的一生計劃。在其成長的過程中因為缺乏與同齡人的朝夕相處，所以不知道去關心他人、關愛別人、更沒有機會去換位思考，所以一切都以自己為中心，沒有集體觀念，也沒有機會很好地意識到自身所擔負的社會責任，所以承受挫折的能力也比較差[5]。

2.4 學校德育的滯后

高等教育階段在嚴峻的升學壓力下，學校培養越來越向知識領域偏移，注重考試分數、學習效果忽略了文化知識，大學生的價值觀顯示了許多搖擺，尤其對學校里要進行的學科選擇缺乏過多觀念。逬進入高校以后，由于沒有了高考的壓力，學生的人生觀出現了巨大逆擊，甚至可能會讀上一個自身不喜歡的專科，或者一下子就迷失了目標，造成與現在一些大學生的價值觀斷開連接。

3 高校輔導員應對學生價值觀變化的措施

3.1 堅持核心價值觀

輔導員需培養學生自己開闊的眼光與更現代的價值觀念，注重于學生性格的培養和個性的發揮。在全球各民族與傳統文明信仰價值觀念的互相溝通與融匯以及各種傳統文明、宗教價值觀之間的相互對立和沖突共存的歷史背景下，中大學生的眼界將更為寬廣，進取心也更強烈。輔導員應該擁有開放性的眼光，在尊重不同種族和國家的利益發展的基礎上汲取并借鑒其價值觀教育經驗，對學生積極向上的生命品質與價值觀念予以指導與張揚，增強對學生的抵抗力。教學工作不可離開于現代化的時代背景，身為教師，必須要培育學生自身全新的思想觀念與思考方式，擅長地運用新媒介，創新的技術手段，發揮校園網、運用好各類講壇、博客、QQ等與學生交流信息，傳遞新思想。在對學生的教育引導過程中，防止學生在價值觀念上的一刀切，充分重視學生的主體性人格，從而縮短教師與學生之間的思維與情感距離。

3.2 重視輔導專業學習

關心每個學生的心靈世界，積極引導每個學生投身社會實踐，使每個學生在社會的大熔爐中選擇，并盡早地進行生涯規劃。筆者在教學工作中，看到有不少學生對自己所學專業毫無興趣，而自己也尋找不到自己的興趣點在哪里，就將大把的時光都浪費在了枯燥的網游上，從而麻醉自我。心理輔導員作為每個學生的引路人要從入校時開始分析其個性、特點、興趣，并幫助其積極探索生涯規劃。而對于遇到網絡成癮、道德失范問題的學生則要注重其心靈世界，關心其尊嚴問題。引導學生主動地開辟學習生活的空間，積極開展各種學習、實踐活動，配合專業課教師給學生提供專業實踐的機會，使其在實踐中知道自己所學和所用。

3.3 建立學校與家庭聯系的紐帶

通過社區、校園、家長等多種力量的全面熏陶、拉SO動大學生價值觀的成長。高校思想政治教育發展是一項系統工程，大學生價值觀的養成就是由校園、社區、家長等多方面、多力量綜合的產物。高校輔助員也應注意充分調動高校各階層、廣大社區以及家庭教育機構等的積極性作用，與家庭教育機構形成密切聯系，建立多種協同配套的綜合教育模式。唯有如此，學校才能產生更強大的戰斗力，也唯有如此，學校思想政治教育工作才切實有效，才不至于產生5天學校+2天校外學習生存=0的錯誤結論，當代我校大學生才能夠建立起主動上升的人生價值觀。

3.4 發動學生本身的力量

由于學生來自不同的地方，且不同的學院、不同的家庭的學生思想差別較大：有的對政治運動具有很大的熱忱，有的特別關心經濟的發展，有的職業規劃意識也很強，其中會有部分政治思想進步、學術才能優秀的學生，脫穎而出成為領導者。學生積極活動于學校的不同層面上，在學生中產生了強大的社會號召力，在學校開展思想道德教育的過程中也要發揮這群學生領導者的作用，以完善學生的核心價值觀，進而使學生的思想言行等方面在學校全體學生中發揮良好的社會典范效應。

當代的大學生是最活躍、最富有朝氣的社會中堅力量，大學生們代表著祖國的未來，中華民族的希望，大學生的價值觀既關乎著學生的完整成長，也關乎著經濟社會發展的興衰，在促進歷史發展變革與社會進步的過程中，起到了先鋒的角色。輔導員處于學校德育管理的前線，最能抓住學生的生活脈搏，應主動引領學生建立一種與學校文明建設環境相和諧的價值觀念系統，使其在直面現實生活矛盾之際，形成發源自評、自防、自控的價值坐標。

3.5 廣泛掌握學生狀況，為思想政治教學夯實基層

目前，由于學校輔導員在對學生管理上仍常常流于表層，而不能更深刻地認識到學生的實際情況，對學生具體的學業狀況、思想情況、生活狀況知之不多甚至一無所知，這也將造成其思想政治教育浮于形式，而無法發揮有效功能。由此可見，在高校的輔導員思想政治教學過程中，輔導員首先必須廣泛掌握學生的實際狀況，并以此為思想政治教學工作提供理論基礎。而為達到這一目標，高校輔導員還必須采取定期或不定期的個人談心、宿舍訪談、班級講座、學生問題收集等多種形式，以擴大與學生進行溝通交流的時機，多種形式并存，才可以比較廣泛地全面掌握學生的實際狀況。

3.6 以集體生活為主體，加強群眾思想政治工作教育

集體主義精神是中華民族特色化的價值觀，也是促進中華民族全面發展的重要不竭力量。因此高校輔導員在思想政治教學中，就必須面對高大學生集體主義價值觀薄弱、個人主義意識強烈的這一問題，全面開展集合主義教學，促進學生樹立集體主義價值觀念。而為了達到這一目標，高校輔導員也必須以集體活動為載體，促進學生在集體活動中樹立凝聚關系的基本意識、敬業精神、集體榮譽感和集體主義思維。譬如學校輔導員就能夠運用學校團隊日活動的這一契機，積極組織學生開展分組競爭、社區實踐、社會公益等團隊活動，使學生在競爭過程中建立眾志成城、其利斷金的科學價值觀，在實踐活動培養以集體利益為優先的社會價值觀念，從而在社區公益中會奉獻、懂擔當。

3.7 通過言傳身教，幫助學生矯正錯誤思想

在物欲橫流的社會環境下，部分大學生思想上拋錨并產生了拜金主義、享受思想，也實屬情況使然。為了面對這一問題，大學輔導員們在開展思想政治理論教學工作中，就必須努力地為學生們營造出一種比較清凈的學術生活環境。在開展此工作同時，大學輔導員們也必須更加重視于言傳與身教二層面的教育內容。而所說言傳便是透過思想理論教學，幫助學生認識物質和金錢價值。為幫助學生構建一種比較清凈的校園環境，大學輔導員們必須動員學生靜以修身，儉以養德，并注重于教育家境殷實的學生要理性消費、盡量從簡、收斂鋒芒，并且引導學生們從語言活動中控制自我，而不具有過分的金錢價值追求。所謂身教則是利用自己的話語行動去熏陶學生，因此在言行上學校輔導員就需要厲行節儉，盡量以樸實的面貌面向學生，并且在言行方面表現出科學的價值觀，以便于全面帶動學生奮發向上。

4 結語

綜上，當代大學生自身因受眾多原因的影響，其價值理念也面臨著相應的社會問題。大學輔導員在思想政治教育教學工作中，必須結合學生實際問題，提出具體處理對策，從而糾正學生思想價值理念。