基于核心素養的高中語文教學中勞動教育的研究與實踐

曹鮮梅

(山東省青島市即墨區第二中學,山東青島 266200)

0 引言

近年來，中小學校在推進勞動教育方面也進行了一系列的嘗試：比如在課時上，每周安排一節勞動課；利用班會開展勞動教育專題活動；寒暑假時間，帶領學生開展一些具有勞動教育的社會實踐活動，利用實踐活動改觀學生的勞動觀念增強勞動意識，但是依然還是存有很多的問題，加之處于高中階段所面臨的學業壓力巨大以至于很多的高中學校將勞動教育并沒有重視起來，不免導致很多的學生覺得勞動可有可無，自己只需要將學習成績提高即可。

1 語文教學貫徹勞動教學使命

針對這些現象，教育部明確要求：2020年之前，各個地方的高校要結合當地的實際情況在教學課程中加強勞動教育，除了專門開社具有勞動教育相關的課程之外，所教學的其他課程也要具有針對性的融入勞動教育。而語文這門學科所強調的就是工具性和人文性的統一，所以不僅僅只是局限在對語文的聽說讀寫上，還要向學生進行德育教育以及人生觀、世界觀的正確引領。語文學科的教學內容涵蓋了博大精深的文化精髓，更有利于加大對學生勞動觀念和態度的培養。為了更好的落實學校教書育人的根本任務，學校要培養學生對于家庭、社會的責任感，在學習上要培養學生的創新精神和實踐能力，培育出更多的新時代接班人，語文教育對于培育勞動教育有著義不容辭的使命。

蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名的教育理論家，他在《給教師的一百條建議》中說道“勞動是智力、品德等其它方面發展的基礎，是學生個性全面和諧發展的基礎”他認為，對學生進行勞動教育最根本的價值就在于進行思想上的教育，這是因為，勞動帶來的教育不僅在人的思想起到了改觀的作用，在人的精神生活上也變得更加的充分多彩，勞動教育在提高人的道德情感的同時也可以培養出人對創造性勞動的態度。從勞動是生活的必須轉換為勞動是生活的一種享受方式，是一種生活上的樂趣，假設脫離了勞動、沒有勞動，就不可能有真正的教育”“雙手勞動出智慧”。蘇霍姆林斯基的“勞動教育”理論一經提出，在全球范圍內產生了廣泛影響，先后被翻譯成多國文字，出版發行1500多萬冊。有識之士紛紛呼吁學校要重視勞動教育。

自從20實際80年代以來，我國的教育學者對于蘇霍姆林斯基的教育思想研究掀起了一眾熱潮并且取得了一定的研究成果。1992年，騰大春主編的《外國教育通史》中強調勞動教育與德智體美及個性發展是相互滲透和依賴的，勞動教育需盡早開始。蔡汀在《走進教育家蘇霍姆林斯基的一生中》所指出的是勞動教育具體的意義，所主要強調的是一旦沒有了勞動那么將無法進行生活，勞動的存在可以讓變得聰明、高尚、智慧，2003年的時候，王天一在《蘇霍姆林斯基教育理論體系》一文中十分的推崇勞動他提出，通過勞動教育能展現人的天賦、智慧、才能，并能夠實現德智體美的相互依賴與融合。

2 勞動教育形成意義

縱觀我國古代的勞動教育，早在清代初期，教育家顏元就提出了鮮明的勞動教育思想。

他認為勞動可以讓人克服自身的惰性所提倡的教育方式是“晝勤農圃，夜觀書史”他所論述的是勞對于培養人才來說是具有一定的作用的，不僅可以促進社會經濟的發展，對于國家的壯大以及對人的教育都是具有一定的作用的。杜成憲在《顏元的勞動教育思想述評》一文中指出顏元的勞動教育思想一反桎梏中國社會兩千年的傳統教育，在中國教育史上留下了輝煌的一頁。

到了近代，我國著名的教育家陶行知先生在如何救國救命的教育實踐中取得了一定的成就，形成了一眾“生活即教育”的勞動思想，一直到今天，陶行知先生的勞動教學實踐為學校教育如何開展勞動教育提供了思路。從而促使學生能夠樹立起爭取的勞動價值理念，使學生樹立一種正確的勞動價值觀。他在《自立歌》中是這樣寫的，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人、靠天、靠祖先，都不算好漢，這句話看似簡單但實則很好的闡述了勞動才是有利于國人樹立自強不息的觀念，對于學生在智力以及創造力的開展來說都是十分有利的，能夠讓學生自小就樹立一種正確的勞動觀念，對于國家未來的工農業發展來說也是百利而無一害的。

劉猛在《陶行知勞動教育思想的現實意義》一文中認為陶行知的許多觀點對于我們今天的勞動教育很有啟發。《陶行知勞動教育思想的現實意義》一問所介紹的就是陶行知先生的勞動教育思想的內涵，并且指出了勞動教育就是在某種程度上就是對生活教育理論的核心，對于中小學生來說開展勞動教育是具有一定的教育意義。

實施勞動教育一直以來都是理論研究著所持續關注的領域，在收集整理了諸多國內外有關勞動教育的文獻資料，了解了國內外勞動教育的大致情況。以上這些教育學家的思想和研究者的論文專著對勞動教育的內涵、特點及作用從多方位和多角度做了深入而透徹地闡述，使我們更加清楚明白勞動教育所帶來的重要性，但是要如何在高中的語文課堂中融入勞動教育，迄今為止在國內外還沒有可以直接借鑒的成果案例。高中學段的語文教學中融合勞動教育還處于探索階段，所以在高中的語文學科的教學過程中體現出勞動教育的重要性對其進行全面地挖掘和系統地探討，利用語文學科的教學，在傳播學科文化的同時，順應時代的發展，幫助學生樹立正確的勞動價值觀必要且可行。

這個研究適應了新形勢下國家培養高素質人才的需要，符合國家對于學生核心素養的目標和要求，能夠充分落實學生德智體美勞全面發展的目標，讓廣大青少年在新時代的社會中盡情的發展，讓他們的人生在實現偉大中國夢中盡情的揮灑熱血，成為我國社會主義發展的建設者和接班人。

3 勞動教育培養措施

現今正值教育改革階段，院校應培養學生具有終身發展以及適應社會發展的要求。如何全面提高學生的素質，培養他們的能力，這是所有教育工作者面臨的一個重大課題。作為教育工作者，做好勞動教育，對新青年的培養意義重大。

結合語文學科的特點，積極開展勞動教育的滲透，對于改觀當前的教育教學觀念注重知識輕實踐的理念有一定的幫助。我們要充分的發揮出語文學科自身的優勢，激勵學生參與到勞動的實踐過程中，培養出喜愛勞動、崇尚勞動的良好習慣，在實踐的過程中加強了勞動的自覺性，促使學生核心素養的形成，使得學生能夠全面發展。探究在語文學科教學中滲透勞動教育的思路與方法，形成勞動教育的特色教學模式，為高中勞動教育研究提供一定的經驗積累。

利用課本教材和課外報刊、名著相結合的方式，在拓寬學生視野的同時，感受勞動的魅力。如從《詩經》《觀刈麥》等古詩詞中學習古代勤勞質樸的勞動人民在日常生活中勞動的場景；從《都江堰》中感受古代勞動人民在大自然面前迸發出的智慧；從《平凡的世界》中感受現代人在勞動中創造出的不平凡；從《人民日報》時評和《時代人物周刊》中感受當代人勞動的偉大。

同時，我們可以發揮學科優勢，舉行“勞動與我同行”“向偉大的勞動者致敬”的主題演講；開展“愛讀書愛勞動”的朗誦比賽；舉行“勞動助我成長”的主題辯論賽；進行“勞動與未來”的寫作比賽；設計“勞動·見證”“勞動·奮斗”“勞動·成長”寫作系列訓練。學生的實踐活動能力和創造力離不開具體的生活環境，在學生有了勞動的基本意識之后，借助家校互動平臺、社會志愿服務活動，讓學生參加豐富多彩的生產勞動實踐，在實踐中體會勞動的快樂。在節假日，組織學生走進社區、醫院、養老院等場所，帶領他們切實體驗勞動的意義和價值。

4 結語

在2019年的全國1卷作文中寫到：“民生在勤，勤則不匱”說明了勞動才是財富的源泉同時也是幸福的源泉。熱愛勞動是我們中華民族的優秀傳統，發展至今，延綿不絕，但是在實際的生活中，依然有很多同學并不理解勞動，也不愿意勞動，還有一些不尊重勞動的現象。從高考作文的角度考察勞動的意義，這充分體現了國家“五育并舉”的基本要求。我們作為一線教師，不能僅僅只是注重于學生的學習成績，需做到綜合素質的全面發展，充分發揮出學生的主體地位。勞動教育在高中語文教學中的研究和實踐，“道阻且長,行則將至；行而不輟,未來可期”。