新時代社會主義意識形態話語權建設的多維評析

錢東曉

（南京師范大學 社會主義意識形態研究中心，江蘇 南京 210023）

一、新時代社會主義意識形態話語權是馬克思主義話語精髓與中國優秀文化話語表達的創新融合

黨的意識形態話語權發展歷程告訴我們，馬克思主義意識形態話語精髓是政治方向，是理論基礎；中國優秀文化話語表達是肥沃土壤，是力量之源。兩者的創新融合是意識形態話語權建設的理論源泉。新時代意識形態話語權建設需要立足中華民族的文化根基和現實國情，使馬克思主義基本理論發揮更大的功能與作用。

（一）馬克思和恩格斯的論斷是把握話語權本質及其發展趨勢的重要理論依據

馬克思和恩格斯對意識形態的相關論述中蘊含豐富的話語權思想?！兜乱庵疽庾R形態》揭示了話語權的本源：人類的思想和意識的生產是物質活動的產物，由語言作為表現形式；政治、法律、道德、宗教等用語言反映的思維和精神，都是人們物質行動的直接產物。這明確地揭示了話語權產生于物質生產活動的本質規定性，說明了掌握物質生產資料支配權對于擁有話語權具有決定性意義。恩格斯“存在決定意識”的論斷在話語權問題上轉換成了“政治詞句和法律詞句正像政治行動及其結果一樣，倒是從物質動因產生的”[1]。

同時，話語權反作用于物質生產。物質生產是由語言組織起來的人類集體參與的實踐活動，也就是說，話語是人們從事物質生產活動的前提。語言是思想的直接現實，話語作為思想觀念與價值主張的載體，賦予擁有話語權的階級或階層決定物質生產方向、目標、過程及分配的權力?？梢?，話語權產生于物質生產、反作用于物質生產；話語權使用得當就能起到推進社會實踐的功效，使用不當則會阻礙社會實踐。在新時代的話語權建設中，要充分解放和發展生產力，讓人民掌握更加堅實的物質基礎。只有這樣，話語權才能牢牢地掌握在人民手中。

在階級社會里，統治階級通過絕對地掌握對生產具有決定性作用的物質資料，來掌握精神的支配權，從而達到規范思想觀念和價值標準的統治目的。這也是意識形態話語權形成與發展的內在動因。話語權具有明確的階級屬性，實質是政治權益和權力。統治階級通過掌握話語權控制輿論導向，引導社會發展。為此，馬克思和恩格斯都十分重視理論建設在指導無產階級革命斗爭中的作用，強調理論的科學性，注重理論的徹底性。《關于費爾巴哈的提綱》《德意志意識形態》《共產黨宣言》等優秀著作，從理論上構建了話語權相關理論體系，有力地推動了各國無產階級在實踐斗爭中的意識形態話語權和領導權建設。在《神圣家族》中，馬克思和恩格斯表達了話語權是無產階級自身利益前提的思想，并指出無產階級政黨是人民利益的代表，以實現共產主義、解放全人類為奮斗目標。

馬克思和恩格斯認為，無產階級要通過宣傳教育獲取話語權。革命階級要培育革命分子、積蓄革命力量、爭取人民大眾的認同與支持?！靶麄鳌薄肮膭印薄袄碚摻逃笔莻鞑ハ冗M理論、爭取話語權的重要手段。要重視新聞出版的作用，要借助多種意識形態話語權工具揭露資產階級并教育無產階級，在無產階級的壯大過程中增強自身意識形態話語權。

新時代的話語權建設必須在強大的國家政治生活作用下發揮作用。要認識到在國家發展中軟實力是國家硬實力的重要精神力量。有了國家物質力量硬實力的支撐和政治思想軟實力的底蘊，在軟實力與硬實力辯證統一的基礎上，形成國家強大的統治資格和能力。

（二）列寧的科學性觀點有力地強化了黨的意識形態話語權理論

列寧認為，意識形態理論也是意識形態批判理論，在階級社會的對立階級之間，意識形態的斗爭不可避免。他主張在同各種敵對意識進行批判斗爭的過程中發展無產階級話語權。

列寧深化了意識形態的中性內涵，提升了意識形態的政治論戰性。列寧的意識形態內涵中性化是科學社會主義概念的重要理論基礎。同時，列寧從價值立場出發，站在理想信念的高度，賦予馬克思主義的意識形態話語權科學性的內涵，從科學性角度把握和領會馬克思主義意識形態，也進一步論證了馬克思主義的合理性。

列寧對意識形態話語權的相關論述還告訴我們，“嚴格的無產階級世界觀只有一個，這就是馬克思主義”[2]；掌握黨的意識形態的話語權需要堅決地同錯誤意識作斗爭。經驗證明，只有保持與錯誤意識的斗爭才能獲得意識形態的話語權；馬克思主義意識形態話語權的發展過程伴隨著斗爭過程。馬克思主義意識形態話語權在同資產階級意識形態斗爭中得到不斷鞏固。列寧為話語權而進行斗爭的學說，是對階級斗爭學說的創造性發展，開辟了意識形態研究的新場域。無論是在理論上還是在實踐上，列寧同資本主義、民粹主義做堅決的斗爭，同黨內一切錯誤不懈地進行斗爭。所有這些，都是無產階級話語權建設的重要過程。

（三）中國化馬克思主義極大地完善了意識形態話語權建設的理論體系

以毛澤東為代表的中國共產黨人在推動馬克思主義中國化過程中，把經典作家們的重要論述融入中國優秀文化，逐步構建起中國化的話語體系。在長期的話語權建設實踐中，以中國語境為意識形態話語權基礎，凝練出中國特色社會主義的話語遵循。馬克思主義中國化命題，使意識形態話語擺脫被裹挾局面，打開了中國共產黨人話語權的新場域，開啟了中國共產黨人獨自探索意識形態話語權的偉大征程。

與時俱進是中國共產黨的理論品格，意識形態話語權建設亦是如此。百年黨史見證了馬克思主義中國化推進過程中話語權的不斷提升。毛澤東凝聚全黨智慧，在謀劃中國特色意識形態話語權的頂層設計中，創造性地與中國實際相結合，在革命年代和社會主義建設時期都極大地拓展了意識形態話語權的語境和空間。黨的十一屆三中全會后，鄧小平反思“泛意識形態化”和意識形態蘇聯模式，校準開放環境中的意識形態價值取向。在這一過程中，辯證地處理繼承與發展的關系，建構中國特色的意識形態系統，打造中國特色的意識形態話語權。圍繞社會主義本質問題，共產黨人從縱向和橫向角度創新意識形態話語權建設。在國內，改革極大地發展了生產力，提高了人民生活水平；在國際上，開放迎來了更多的發展機會，提高了中國的國際地位。

中國化馬克思主義啟示我們，進入新時代，黨的意識形態話語權要不怕挑戰、勇于應戰、主動迎戰。習近平總書記進一步豐富了意識形態話語權建設理論。他倡導全體人民要緊緊團結在一起，在理想信念、價值理念和道德觀念上形成強大的凝聚力和引領力。在國內，論述了人民至上的意識形態價值定位，以“四個自信”為核心，凝聚全國各族人民的共識和力量；在國際上，提出人類命運共同體理念，倡導互利共贏的新型伙伴關系，樹立負責任大國的形象。

二、新時代社會主義意識形態話語權建設實踐邏輯的重要遵循

思考我國黨的意識形態話語權在不同歷史時期特征、地位的動態嬗變，有助于更深層次地理解和掌握意識形態話語權建設的內在邏輯。這些邏輯也是新時代意識形態話語權建設的重要遵循。

（一）黨的意識形態話語權和國家政權的有效結合是話語權建設的成功之道

縱觀黨的意識形態話語權建設歷史，可以發現，意識形態話語能夠形成領導力的前提是黨的意識形態與國家政權的有效結合。事實上，話語本身就是一種權力符號，話語與意識形態密不可分。意識形態融入國家政權才能產生統治力；國家政權也只有借助意識形態的廣泛作用才能產生強大的話語權。執政黨只有在掌握話語權并確立話語優勢的時候，才能在國家治理中充分發揮意識形態話語的治理作用。

從歷史角度分析，話語權發展史就是執政黨領導力的發展史。無產階級政黨建立國家政權后才能在馬克思主義與國家權力的結合進程中建構自身話語體系，體現在路線、政策和法規的制定上，使意識形態話語權在國家層面樹立起來并彰顯其領導力。

黨的意識形態話語權建設經歷了逐漸發展壯大的過程。這一過程也是中國共產黨在領導中國革命和建設國家的實踐中，把理論建設與國家政權相結合的過程。新民主主義革命時期的黨的意識形態話語并不占據統治地位，黨的意識形態話語統治地位的正式確立是在新中國成立后實現的。雖然在社會主義建設過程中出現過錯位，但在黨的十一屆三中全會后，黨的意識形態話語權也隨著中國特色社會主義理論體系的發展而強大起來。新時代，黨的意識形態話語權遭受多重挑戰，但經濟和政治的穩定都為話語權建設提供了強有力的支撐。

歷史經驗表明，意識形態話語權是與國家政權建設緊密結合的。強大而持續的話語領導力得益于國家政權建設，也得益于黨的理論建設，二者辯證統一于社會主義建設實踐。黨的意識形態建設與國家政權和諧相融，在二者同步發展中孕育出強大的話語領導力。在實踐中，體現在中國人民所創造的偉大的現代化建設奇跡上。

（二）人民大眾的心理認同是意識形態話語權不斷提升的有力保障

黨的意識形態建設進程是人民大眾的認同程度不斷提高的過程。從意識形態心理認同的視角看，話語權反映人民大眾對黨的意識形態的認同程度。意識形態的心理認同是意識形態話語權的重要評判標準。眾所周知，掌握國家政權并不等于可以掌控民心和民意。民心和民意是話語權的社會心理支撐，是話語權的動力源泉。民心和民意的獲得是一個漸進的過程，這也是意識形態認同程度不斷提高、形成向心力的過程。

黨的意識形態話語占據統治地位以后，也要經歷成為主流話語的努力過程。意識形態的支配地位需要國家政權支撐，這是基礎；還需要“該話語體系對社會生活的解釋力和對社會成員的說服力”[3]。意識形態話語權取決于人民大眾的認同程度，意識形態話語權主流地位在國家輿論體系維護下，伴隨著全民向心力的凝聚而不斷地得到提升。

（三）繁榮昌盛的民族文化既是意識形態話語權的肥沃土壤又是意識形態話語權的目標指向

黨的意識形態建設進程見證了民族文化走向繁榮昌盛的過程。馬克思主義與中外文明相互借鑒，是馬克思主義的發展動力，也是擴大影響力的契機。

一方面，繁榮昌盛的民族文化是意識形態話語權的肥沃土壤。中國文化博大精深，同時也開放包容。文化的生命力是中國社會變革的重要動力和主要內因，是民族認同心理的根源。意識形態蘊含文化因素，文化本身是意識形態的反映。所以，從這個角度來看，歷史就是文化發展史，“意識形態轉型既是歷史轉型也是一種文化轉型”[4]。

另一方面，繁榮昌盛的民族文化也是意識形態話語權的追求方向。從國家發展的外圍環境來看，意識形態話語在國內占據優勢的同時，還要努力打造其在世界上的影響力，確保黨的意識形態話語在國際交往中取得優勢地位，提高國家話語權。依托本國穩定而強大的政治與經濟實力，以文化轉型和文化傳播為中介，在和平友好、互利共贏的前提下增強與世界人民的政治、經濟和文化互信，使黨的意識形態話語在國際交往中不斷取得優勢地位，使國家文化實力得到提升。馬克思主義善于吸收人類文化中“一切有價值的東西”并使其具有世界意義；同時，民族文化借助于馬克思主義的指導而得到不斷發展，更加走向繁榮昌盛。

百年黨史說明，馬克思主義與中國文化的結合使話語權兼具世界視野和本土特色，帶動中國文化語境走進佳境，特別是改革開放后，隨著中國化馬克思主義的不斷推進，隨著中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，中國文化魅力極大地提升了；“人類命運共同體”理念深得世界人民歡迎。黨的意識形態話語權得到空前提高。

三、新時代社會主義話語權建設應該具備的特征與使命

我們建設的意識形態話語體系體現著黨的崇高政治使命，應該在國內和國際都獲得廣泛認同。新時代意識形態話語權體系是具有科學性、民族性和時代性的中國特色的話語體系。只有科學性、民族性和時代性的話語特征，才能保證中國特色話語體系彰顯我們黨的理想信念旗幟的本色，才能在推進哲學社會科學發展、在國際輿論斗爭中掌握主動權。

（一）崇高政治使命的特征體現：科學性、民族性、時代性和發展性

科學性是中國特色話語和話語體系的基本特征，要求話語和話語體系要反映客觀現實及內在規律。真實客觀是中國特色話語和話語體系科學性的基本保證；我們黨從哲學社會科學著手以學科體系建設確保話語內容體現中國特色，確保話語體系具備先進性和科學性。

民族性是意識形態建設的根，是我們的實際，是中國特色話語權的深厚基礎。社會主義核心價值體系是民族優秀文化和馬克思主義的契合點，是我國意識形態的本質和核心。社會主義話語權富有民族性的生命力和創造力，充滿馬克思主義的感召力和影響力，體現了中國立場、中國智慧和中國價值的特點。

時代性是在不忘本來、吸收外來基礎上的面向未來，在增強國際話語權的斗爭中不斷發展和完善中國特色話語體系。為此，要有自主創新的自覺意識，及時展現中國思想、提出中國主張，在增強國際話語權的斗爭中建設中國特色話語和話語體系。

發展性是實現中國特色社會主義話語權的實力保證。以崇高的政治使命建設中國話語體系，就是要把馬克思主義作為人民的理論，始終堅持以人民為中心的工作導向，始終堅持以經濟建設為中心。堅持以經濟建設為中心是鞏固話語權的物質基礎的需要，更是為人民謀利益的需要。新時代中國社會主要矛盾的轉化，以經濟建設為中心是解決新矛盾、進一步發展社會生產力的必然選擇。加快轉變經濟發展方式，聚焦自主創新能力，為經濟建設開辟更加廣闊的道路。發展性還體現在，馬克思主義理論只是奠定了科學基礎，理論的生命力在于與時俱進，在實踐中把馬克思主義這門科學不斷推向前進。

（二）崇高政治使命的目標體現：彰顯中國共產黨人的初心和使命

要建設中國特色的話語目標體系。從長遠來說，實現全人類共同進步和繁榮，實現人的自由全面發展，是共產主義目標，也是我們的終極奮斗目標。目標體系的實現過程要根據生產力水平循序漸進，在內容結構上，我們的話語目標體系應該包括社會主義民主政治，也包括健全的法治體系；既要包括文明中國建設，也應包括美麗中國建設。建設一個安定有序、充滿活力、誠信友愛、美麗和諧的新世界。共產主義的目標是一定能實現的，中國共產黨人用科學理論的指導、用與時俱進的精神，全心全意為人民服務，追尋為共產主義而奮斗的宏圖偉愿。

在新的歷史時期，我國意識形態工作的目標體系，應該圍繞團結和動員全黨和全國各族人民，更加堅定社會主義和共產主義必勝信念，致力于中華民族的偉大復興。在黨群關系上，“密切聯系群眾是我們黨的最大政治優勢。脫離群眾是我們黨執政后最大的危險”[5]。對于一個國家來說，意識形態領域的斗爭，是此消彼長、不進則退的態勢。社會主義意識形態的建設如果沒有進步就意味著倒退。任何輕視和脫離社會主義意識形態，就意味著資產階級意識形態的加強。在話語權建設中，社會主義民生目標關系到意識形態的認同度，要考慮人民最基本和最直接的利益訴求。要考慮生存需求、發展需求及生活質量的提升，實現人民幸福生活。實現中國夢的目的是人民幸福。中國夢要靠人民來實現，中國夢歸根到底是人民的夢。

目標的實現要依靠中國共產黨的堅強領導。以崇高的政治使命建設中國話語體系，要堅持黨對意識形態話語權的牢牢掌控。堅持黨的領導是意識形態工作的本質屬性。掌握意識形態主導權和領導權以確保無產階級的意識形態話語的穩步構建。對于執政黨來說，要旗幟鮮明地管理好意識形態工作，確保意識形態領導權牢牢掌握在黨的手中。

四、不斷完善新時代社會主義意識形態話語權建設的制度保障

意識形態話語權建設和制度體系構建具有內在統一性。前者是后者的靈魂，后者是前者的載體和呈現。同時，制度體系也是意識形態話語建設中風險防范的屏障。在斗爭實踐中，意識形態風險在本質上就是制度風險，西方意識形態滲透就是資本主義制度的滲透。從這個意義上來說，制度建設是意識形態話語權建設的載體和屏障。

在唯物史觀中，意識形態總是以制度化的思想體系呈現。意識形態的制度化和制度的意識形態化是統治階級鞏固地位的重要途徑。把意識形態轉化為一種制度和把統治制度轉化為意識形態，兩者辯證統一構成國家上層建筑的基本內容。以制度建設引領意識形態話語權建設是新時代重要的國家政治。習近平總書記認為，防范意識形態風險重在內部建設，防止在道路和制度上犯顛覆性錯誤。強大的黨的意識形態才能保證中國道路和中國制度安全。在內容上與時俱進、在制度上體系化，是當前意識形態建設的主要指標。

黨的十八大以來，特別是在黨的十九屆四中全會、五中全會上，黨中央把國家治理能力提到戰略高度，把國家治理的頂層設計提高到前所未有的戰略。倡導建立健全國家治理的制度體系，主張制度賦能，強調建設制度健全、治理規范的現代化國家“必須堅持人民主體地位，堅定不移走中國特色社會主義政治發展道路”[6]。以人民當家作主的制度體系建設為抓手，“完善共建共治共享的社會治理制度[7]”，確保社會主義政治建設和黨的建設不斷得到大力推進。牢牢地把社會主義意識形態話語權掌握在人民手中，掌握在黨的手中。以社會主義核心價值觀為靈魂和方向的制度優勢，是戰勝敵對意識形態的重要內因。

同時，還要建立健全抵御敵對意識形態滲透的制度體系，“如果放任各種錯誤思潮泛濫，久而久之，馬克思主義就會喪失話語權”[8]。新時代意識形態話語權建設中遇到的風險和挑戰，主要還來自外部。以美國為首的西方國家推行的“普世價值”本質上就是移植資本主義制度，是資本主義價值觀體系和制度體系的再包裝，宣揚的是資本主義的制度體系。在堅定制度自信的基礎上，發揮制度優勢是國家治理的核心內容和基本功課，也要建立健全安全防控機制，抵御敵對意識形態的滲透。提高議題設置能力，應該成為新時代國家抵御敵對意識形態滲透的重要手段。話語權是文化實力的構成，國際話語權以及話語權的大小是國家文化實力的重要指標?！捌帐纼r值”之所以在國際社會那么蠱惑人心，西方強勢話語是主要原因。相比之下，我國則缺乏議題設置能力。國際議題多為西方所操控，造成中國道路和中國制度不能被大多數西方人認同；一些問題被曲解、丑化或矮化，弱化國際話語權。新形勢下的政治安全是國家安全的核心，而意識形態安全則是政治安全的基礎和前提。

五、新時代社會主義意識形態話語建設創新路徑

從意識形態話語視角看，百年黨史就是一部意識形態話語建設史。其間經歷了中國共產黨意識形態話語在敘事內容上的不斷轉型。自成立以來，中國共產黨建構以人民至上為核心思想的意識形態陣地，在馬克思主義的指導下塑造符合中國國情的意識形態主題，建設具有明確科學性和原則性的意識形態話語體系。

（一）設計有效的話語引導，帶動社會主義意識形態建設的歷史主題

話語引導以意識形態認同為基礎，體現意識形態的引領和規范等功能。正是由于意識形態的引領和規范，才實現了廣大人民對國家現存秩序的普遍認同并向更高社會發展階段邁進。意識形態建設發揮話語引導功能的前提是國家政權和政治秩序、社會治理、文化格局等相對契合。黨在各歷史時期的意識形態建設敘事內容的不同，其話語引導的主題也就有所不同。1921 年至1949 年是奪取意識形態話語權，1949年至1978年是確立意識形態話語權，1978年至新時代是提高意識形態話語權。在黨的意識形態發展譜系上，各個時期的意識形態工作各有特色，其話語引導效果值得進行辯證思考。探尋貫穿其中的一般規律和實質，總結出百年譜系中反映的共性，是推進黨的意識形態建設工作的需要。通過解讀意識形態建設的話語引導，解釋現存和未來制度運行的合理性，從而引領價值觀念，為政權與社會有序運轉提供精神指引。話語引領除了通過觀念引導為政權統治合法性提供辯護外，還蘊含實現共同理想的巨大動力。

意識形態譜系各發展階段的歷史主題服務于國家各歷史階段和社會建設的主題。意識形態譜系發展的根本原因是社會主義建設各時期的生產力發展狀況，是社會主義建設各時期的社會主要矛盾的反映。在改革開放以來的提高意識形態話語權階段，我們黨不斷地探索社會主義本質、黨的建設的規律、社會發展方式，探索新時代社會的新階段、新特征。我們黨正是不斷地把實踐探索與理論建設緊密聯系，推動了指導思想的與時俱進。

馬克思主義中國化進程和黨的意識形態話語建設相輔相成。正是實事求是和與時俱進的作風與品格，保證了馬克思主義中國化不斷取得歷史性飛躍；而每一次馬克思主義中國化的歷史性飛躍，都會帶來黨的意識形態話語強度的歷史性提升。

（二）凝練貼切的話語原則，指明社會主義意識形態話語建設的立場和方向

黨的意識形態建設中堅持“黨領導一切”的原則。對于中國特色社會主義制度來說，黨的領導是這一制度的最大優勢和本質特征，反映了社會主義社會發展的價值指向。歷史經驗與社會現實反復證明，毫不動搖地堅持和完善黨的領導是社會主義事業順利進行的保障。為此，要建立起嚴密和強大的組織體系，發揮好黨的組織和領導功能。

堅持黨的領導要強化政治認同，加強理論建設。提升社會主義意識形態的宣傳力和感召力，弘揚社會主義核心價值觀。只有堅持黨的領導，才能保證在馬克思主義理論指導下不斷推進革命事業和建設進程。在革命戰爭年代人民大眾投入極大的熱情，社會主義建設中人民大眾改革開放的積極性，新時代人民群眾追求美好生活的創造力，無不是意識形態建設中堅持黨的理論指引的結果。

中國共產黨重視馬克思主義理論的與時俱進。理論的生命力在于不斷創新。馬克思主義理論是“偉大的認識工具”。保證指導思想和理論的與時俱進，既是中國共產黨人的神圣職責，也是黨的理論品質。進入新時代，馬克思主義中國化不斷取得的最新成果，黨的十九大以及十九屆三中、四中、五中、六中全會的重要理論探索，對于意識形態工作都是強大支撐。黨的與時俱進的理論品質成為黨的事業順利發展的重要內因。

黨的意識形態建設堅持批判各種非馬克思主義思潮，貫穿著與錯誤思想作斗爭的過程。進入新時代，在國內社會轉型、國際環境復雜化背景下，意識形態領域的斗爭愈發激烈。各種非馬克思主義的、敵對的意識形態甚囂塵上，新自由主義、歷史虛無主義等敵對思潮更是“你方唱罷我登場”。因此，在斗爭中及時開辟新領域，在解決重大理論問題和現實問題的過程中，我們要堅定馬克思主義的正確立場和方向，筑牢馬克思主義信仰在提升意識形態建設話語權、加強意識形態建設過程中的基石和堡壘作用。

黨的意識形態建設中的每一次斗爭，都會使黨的意識形態話語權得到提升。意識形態建設的經驗說明，在斗爭中生存并在斗爭中強大是意識形態建設的重要規律。如果放棄甚至稍稍放松，就會出現各種錯誤思想腐蝕人們的思想和信仰。毛澤東思想是在同“左”傾機會主義和右傾投降主義不斷斗爭的過程中，逐漸被中國人民選擇的；社會主義建設理論，也是同各種保守的、教條的錯誤思想的斗爭中逐步完善起來的。

（三）善用靈活的話語技巧，服務社會主義意識形態話語建設的歷史主題

中國共產黨在意識形態建設中，根據時代條件和歷史任務的變化，審時度勢，不斷推進主流意識形態的話語轉型，建構與時俱進的意識形態話語體系。在革命戰爭年代，在做好社會各階級的分析的基礎上，具體問題具體分析，對于不同的斗爭對象和斗爭內容，都會創新性地運用不同的斗爭方法。在政策上和組織上靈活多變地體現實事求是的優良作風。這就是共產黨人意識形態建設的話語技巧，因時制宜、因地制宜。有學者以意識形態話語主題為標準進行類型分析，在以“革命”和“建設”為主題的兩個階段內分別挖掘出諸多話語階段，充分體現了中國共產黨意識形態話語權建設的靈活性。在黨的意識形態話語變遷中，我們可以從意識形態譜系不同節點的歷史與實踐中得出一條真理性認識，意識形態話語內容不是也不能是教條不變的，而是要以現實為依據、與時代相契合，不斷創新話語主題，不斷提升其話語吸引力。

（四）堅守明確的價值導向，是社會主義意識形態話語權建設的本質保證

意識形態話語權是國家政治、經濟和文化實力的體現，也是凝心聚力建設國家的保障。與時俱進的理論品格打造我們黨的意識形態話語權，利于鞏固馬克思主義的指導地位，以意識形態自信發揮其在實踐中的巨大導向作用。

意識形態話語權建設必須堅守明確的價值導向。隨著市場經濟快速發展，社會流動性加大，西方文化中的拜金主義和極端個人主義觀念影響加深，弱化了主流意識形態話語權?！霸谝庾R形態領域的斗爭中，必須把意識形態工作的管理權、領導權與話語權牢牢掌握在手中?！盵9]為此，我們要加強意識形態的社會整合功能，構筑精神文化支撐，順應時代特征，把意識形態話語權建設與解決民眾實際問題相結合，在提高黨的執政能力的過程中鞏固黨的執政地位。在提升意識形態領導權的同時，通過方向引領的價值導向作用，加速民眾共同理想信念與行為規范的形成，以鑄牢中華民族共同體。

進入新時代，國內和國際的復雜局勢要求我們更加嚴格地堅持馬克思主義的理論指導，必須保持謙虛謹慎的態度和清醒開放的頭腦，始終堅持和遵循既定的政治規范或價值原則。在社會主義意識形態話語權建構的過程中，要善于運用馬克思主義基本原理解決中國社會實際問題，堅持馬克思主義基本觀點的學習和研究，善于運用具體問題具體分析、矛盾分析、普遍聯系等馬克思主義基本方法。靈活運用意識形態管理權，堅持繼承與創新相結合、理論與實踐相結合、靈活性與開放性相結合、黨性與科學性相結合等原則，更好地使意識形態領域適應時代發展的要求。

黨的十九大要求建設強大的黨的意識形態話語體系。習近平總書記指出：“意識形態決定文化前進方向和發展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。”[10]提升我們黨的意識形態話語權，就是要提升我們黨的意識形態的凝聚力和引領力。凝聚力和引領力來自黨的意識形態的科學性和價值性。而黨的意識形態兼具科學性和價值性的原因是其以馬克思主義為理論源頭并扎根中國文化土壤的結果，其代表歷史發展方向和社會發展規律，符合我國具體實際并能給予不同時期的實踐以有效指導。中國共產黨人為人民大眾謀利益、謀發展、謀幸福的價值追求是黨的意識形態話語權的初心和使命，是話語權的力量源泉。這樣的價值追求，也使得意識形態的內容隨著社會實踐的發展而不斷變革和完善，從而打造我們黨的意識形態的時代性與民族性特征。