淺析河南地域紅色文化融入高校思政課程的途徑*

關(guān) 靜

（河南理工大學(xué)數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院）

新時代要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使他們德智體美勞全面發(fā)展，首當(dāng)其沖的就是在大學(xué)生中開展紅色文化教育傳承，這不僅是傳承紅色文化的內(nèi)在需求，也是思政教育的重要內(nèi)容，更是社會實(shí)踐所需，若要使這種傳承具有十分重要的時代意義和現(xiàn)實(shí)意義，就是將內(nèi)涵豐富的河南地域文化資源以恰當(dāng)途徑融入富有活力的當(dāng)代大學(xué)生思政課程教育中去。河南地域文化融入高校思政課程，分為大學(xué)生社會實(shí)踐教學(xué)中的融入和課堂理論學(xué)習(xí)中的融入，在理論學(xué)習(xí)上，有以下幾種融入途徑：

一、源頭上把控

增強(qiáng)教師隊(duì)伍紅色文化素質(zhì)。目前來看要想高效快速將紅色文化深度融入高校思政課堂，提升思政教師隊(duì)伍自身的紅色文化素質(zhì)是最為關(guān)鍵的路徑。在當(dāng)下時代進(jìn)步和科技日新月異的發(fā)展下，無形中推進(jìn)了教師隊(duì)伍的進(jìn)步。對于紅色文化教育而言，作為高校思政課教師，要提升自我，開闊眼界，自身不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，不僅提高理論技能也要增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，提升自己的學(xué)歷水平，完善自己的知識體系，同時也要順應(yīng)時代的發(fā)展，教育方式方面，要大膽做出改革和創(chuàng)新，以淺顯易懂的方式以及潛移默化的影響讓學(xué)生掌握住該了解和學(xué)會的知識。

教師要深知高校學(xué)生的時代先鋒性，要重視在思政課程中引入紅色文化主題活動，從而能夠?qū)ι鐣r值進(jìn)行全面審視。要明白高校大學(xué)生剛剛成年不久，處于對社會半知半解的時期，教師要善于利用多媒體互聯(lián)網(wǎng)等當(dāng)下時代衍生的產(chǎn)物，以契合時代的新穎方式，來開展紅色文化教育，讓學(xué)生吸取更加精粹的中華文化，親身體驗(yàn)紅色文化的魅力。教育是愉悅的，紅色文化的教育也不例外，所以教師在進(jìn)行思政課的紅色文化教育中，不要操之過急，要循循善誘，遵循循序漸進(jìn)的原則，讓學(xué)生以純凈的心在輕松的氛圍下感受紅色經(jīng)典文化的魅力。高校要在紅色文化教學(xué)中及時發(fā)現(xiàn)問題并匯總整理，對從事思政課教學(xué)的老師，定期定點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)且必要的培訓(xùn)。教師資源不能單一，要多樣化多元化，在不斷豐富和發(fā)展教師資源的同時，要把好關(guān)掌好舵，首先在學(xué)習(xí)履歷上要嚴(yán)控把關(guān)，其次上崗前嚴(yán)格考核，再次成立監(jiān)督小組隨時考察。作為一名專業(yè)的思政課教師，除了要儲備豐富的基礎(chǔ)知識，還要有法律觀念，更要有良好的人品道德和人文素養(yǎng)。教育要與時俱進(jìn)，教育要引領(lǐng)，思政教師在紅色文化的傳授過程中，要引領(lǐng)同學(xué)們關(guān)注國家大事，關(guān)注時代發(fā)展，關(guān)注前沿動態(tài)，引領(lǐng)同學(xué)們與詩對話，與人對話，與理對話，在這種引領(lǐng)中注重新時代文化的培養(yǎng)。教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，紅色文化教育更是如此，思政課教師對待學(xué)生要以愛為出發(fā)點(diǎn)，對毫無血緣關(guān)系的學(xué)生給予親人般的溫暖，在更新教育教學(xué)方式的同時真正把“為人師表”記在心中，做到“學(xué)海同游，師生互立”。[1]

二、制度上落實(shí)

為地域紅色文化教育提供保障，高校要重視地域紅色文化教育制度建設(shè)，為更好地開展大學(xué)生地域紅色文化傳承教育提供制度和組織保障。高校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視地域紅色文化育人工作，提高政治站位，地域紅色文化教育在培養(yǎng)新時代高素質(zhì)大學(xué)生過程中充當(dāng)重要角色，這一點(diǎn)我們要有深刻領(lǐng)悟和充分認(rèn)識，將地域紅色文化教育貫穿到高校思政教育的全過程，那么地域紅色文化教育傳承在教學(xué)計劃的制定、教學(xué)人員的安排和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施中就要給予充分考慮。地域紅色文化教育組織的相關(guān)保障機(jī)制要完善，相關(guān)部門以及相關(guān)人員要主動作為，工作上要有主動性、積極性和創(chuàng)造性，有關(guān)職能部門和院部在大學(xué)生地域紅色文化教育工作中的職責(zé)要明晰，各職能部門在工作上既要各司其職又要通力協(xié)作。高校要做好頂層設(shè)計，建立健全思政課程中地域紅色文化教育相關(guān)制度，并隨著形勢的發(fā)展進(jìn)一步完善修訂相關(guān)制度，進(jìn)一步完善有關(guān)紅色文化融入教育機(jī)制，構(gòu)建完善地域紅色文化教育管理制度體系。在激勵各院系創(chuàng)建紅色文化校園精品建設(shè)，開展各具特色的禮敬紅色文化、傳承紅色文化等活動中，推進(jìn)地域紅色文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，打造積極向上的校園紅色文化傳承氛圍。[2]

三、理論上講授

全方位多角度地將河南地域紅色文化融入思想道德教育，這只是一個方向；如何融入以及找到行之有效的途徑和方法，才是問題的關(guān)鍵所在。在融入過程中，精準(zhǔn)把握原則和方向，堅守立德樹人之效能，“守正”為體；有效推動思政教學(xué)改革，不斷推陳出新，“創(chuàng)新”為翼。紅色文化與生俱來的基因是善于改革創(chuàng)新，守正是地域紅色文化融入思政課的本色，貫穿于紅色文化形成的全過程，更是其融入思政課的題中應(yīng)有之義。

如何讓思政課中的紅色文化變得“有滋有味”？那就應(yīng)該找到紅色文化在思政課中新的打開方式，可從“任課教師”“授課內(nèi)容”“教學(xué)方法”三方面入手，思政課教學(xué)的質(zhì)量和水平才能得以真正提高。

“任課教師”：如何拓展地域紅色文化并高效融入思政課堂。目前全國來看，沒有可以參考的優(yōu)秀范例，也沒有統(tǒng)一模式可以借鑒，有的是高校自己探索，有的是教研室集體研究，有的是個別教師根據(jù)實(shí)際情況自行探索，誰來教比較合適？確切地講還處于倡導(dǎo)和探索階段。在大學(xué)課程體系中，有選修課的開設(shè)課程，那么在思政課體系中，可以考慮開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，也可以考慮授課形式用專題講座的形式，為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、校外專家學(xué)者、老一輩革命家等機(jī)動靈活預(yù)留或者適度增設(shè)一定課時的選修課；教學(xué)講授主體的范圍除思政課專兼職教師外，大學(xué)生也可以成為傳承紅色文化的沙龍主講人。尤其是高校黨政領(lǐng)導(dǎo)干部，作為思政課建設(shè)的指揮者、推動者和引領(lǐng)者，要從政治和全局出發(fā)，旗幟鮮明地將紅色文化融入各項(xiàng)思政工作中，帶頭推動思政課改革創(chuàng)新，帶領(lǐng)師生建好、建強(qiáng)學(xué)校思政工作陣地。

“授課內(nèi)容”：內(nèi)容選取要有原則，要有相關(guān)性、可行性和現(xiàn)實(shí)價值，增加講好中華故事的比重，注意學(xué)理性和故事性相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，就實(shí)際需求來說，要對內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x取，并進(jìn)行課堂講授和課外倡導(dǎo)。高校思政課教師要在所用教材基礎(chǔ)上，在課程現(xiàn)有框架基礎(chǔ)上，教師要有意識根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行選擇和增加，備課的過程中，寫講義做課件過程中，適當(dāng)增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和材料，以便課堂講授。在不斷解讀新時代賦予紅色文化深刻內(nèi)涵基礎(chǔ)上，在條件許可的范圍內(nèi)，可以考慮自行編寫教材。文化的新內(nèi)涵要把紅色文化用活、用精、用透，不僅要堅持從傳統(tǒng)紅色文化教育中汲取精髓，重溫歷史、講述歷史，還要與時俱進(jìn)，不斷優(yōu)化、豐富、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，貼近時代、引領(lǐng)時代。首先，教師要原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)深悟細(xì)、研機(jī)析理，在教育和引導(dǎo)學(xué)生方面，不能簡單的說教，要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，武裝學(xué)生的頭腦；其次，教師要對紅色文化的思想精髓、理論要義、實(shí)踐價值進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究，從歷史出發(fā)結(jié)合現(xiàn)實(shí)邏輯，從理論出發(fā)結(jié)合實(shí)踐基礎(chǔ)，講明白紅色文化體現(xiàn)出的馬克思主義的鮮亮底色和鮮明的主旋律；再次，要想深刻解讀時代賦予紅色文化的新內(nèi)涵，就要與時俱進(jìn)地展示馬克思主義中國化的最新成果，使其不斷煥發(fā)生機(jī)和活力，如抗疫一線的眾志成城、當(dāng)代中國時代楷模的無私奉獻(xiàn)等等，都是新時代的紅色文化，思政課教學(xué)要將這些精神力量如基因般嵌入每一位大學(xué)生的頭腦，浸潤學(xué)生的心靈。

“教學(xué)方法”：社會日新月異，教學(xué)方法也要跟上時代步伐，高校教師目前常用的授課方法基本上是PPT講授，有時候會融合音視頻，揉進(jìn)文字和圖片等；授課方法上可以邀請專家現(xiàn)場進(jìn)行專題講座，也可以通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行收看收聽。在大學(xué)思政課程體系中，給中華傳統(tǒng)文化課程選修課進(jìn)行預(yù)留或者增添，豐富課堂講授手段，拓展課外學(xué)習(xí)形式。對于正式的思政課課堂，除了老師的講授，還可以采用辯論賽以及情景模仿等形式，使學(xué)生增加體驗(yàn)感。相比較學(xué)校而言，民間一些傳統(tǒng)文化教育機(jī)構(gòu)，主要是誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并在日常學(xué)習(xí)生活中增設(shè)禮儀規(guī)程，使受教育者養(yǎng)成溫良恭儉讓的品性。除此之外，為讓學(xué)生深度融入并感受傳統(tǒng)文化的魅力，在條件許可范圍內(nèi)，可以組織他們到傳統(tǒng)文化開展比較好的教育基地進(jìn)行實(shí)地熏陶。再有就是創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，給學(xué)生上有溫度的思政課。一是要堅持以學(xué)生為中心，創(chuàng)新教學(xué)手段和方法。把教師傳遞給知識的“直流式”教學(xué)，轉(zhuǎn)變成師生共享知識、積極互動的“交流式”教學(xué)；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感悟，多采用情景體驗(yàn)、師生互動等方法，巧妙地將晦澀枯燥的理論“解凍”，把紅色文化鮮活生動地呈現(xiàn)在學(xué)生面前；注重運(yùn)用新媒體、新技術(shù)，利用人工智能、3D影像、VR等技術(shù)，讓紅色文化“活”起來，在學(xué)習(xí)過程中，讓同學(xué)們感覺到的不僅是“有意義”，還要不枯燥“有意思”，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和水平的整體提高，真正取得育人實(shí)效。二是拓展育人空間，營造全方位的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)氛圍。要利用好傳統(tǒng)的校外紅色文化實(shí)踐育人基地，讓大學(xué)生親臨現(xiàn)場觸摸歷史，深刻體會紅色文化的真諦；有效利用校園文化空間，如校史館、校內(nèi)思政教學(xué)拓展區(qū)、校園網(wǎng)絡(luò)和文化教育長廊等，拓展立德樹人空間；通過多角度調(diào)動校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下育人渠道來實(shí)現(xiàn)全方位育人。三是給學(xué)生上有溫度的思政課。思政課堂是通過理論溯源、實(shí)踐體驗(yàn)，把靜態(tài)、冰冷的知識體系轉(zhuǎn)化成鮮活、有溫度的思想認(rèn)知的主陣地，“承擔(dān)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的歷史重任”，一堂有溫度的思政課，能夠讓學(xué)生心有所信，能夠給學(xué)生從大腦到心靈的全方位洗禮，使他們終身受益，也會畢生難忘。這就要求思政課教師情懷要深，要用自身的激情、熱情和深情來吸引、打動、感染學(xué)生，以情育人。思政課教學(xué)要架好一座橋，將崢嶸歲月、家國情懷更真切、更生動、更具體地展示給學(xué)生，讓紅色文化的溫度直抵學(xué)生內(nèi)心，增強(qiáng)思政課的親和力和感染力。[3]

四、實(shí)踐上體驗(yàn)

豐富紅色實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的切實(shí)感受。思政課題不僅要有理論講授，更要有實(shí)踐環(huán)節(jié)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐出真知。要想深入實(shí)際體驗(yàn)和踐行中華傳統(tǒng)文化，就要利用好思政課實(shí)踐課環(huán)節(jié)，解決“怎么踐行”問題。

在實(shí)踐上體驗(yàn)，學(xué)生要帶著調(diào)研任務(wù)去學(xué)習(xí)，通過實(shí)地踐行撰寫自己的調(diào)研報告，教師可以給予一定的指導(dǎo)，也可以和學(xué)生一起組成調(diào)研小組，進(jìn)行專業(yè)性的學(xué)術(shù)性的調(diào)查研究，在增強(qiáng)學(xué)習(xí)踐行中華傳統(tǒng)文化必要性與可行性的認(rèn)識與思考的同時，真正做到發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。此外，為了滿足部分學(xué)生“深度研習(xí)”的需要，可以建立課外學(xué)習(xí)小組，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化之所以能更好地滿足新時代大學(xué)生美好生活需要，是因?yàn)槠洫?dú)特魅力；中華傳統(tǒng)文化之所以能夠?yàn)樾聲r代的思政課提供資源支撐和助力新時代思政課更好踐行“立德樹人”根本任務(wù)，是因?yàn)槠浔旧淼闹匾獌r值。[4]

在高校的思政教學(xué)過程中，教師要深知社會實(shí)踐教育是大學(xué)生了解社會、認(rèn)識社會以及融入社會的良好方式，要以紅色文化為切入點(diǎn)，積極開展社會實(shí)踐活動。舉例來說，要想有效地增強(qiáng)學(xué)生自身的歷史使命感，要讓學(xué)生們了解到現(xiàn)在的美好幸福生活是先輩們艱苦卓絕的努力換來的，講授是不錯的方法，教師在課余時間組織學(xué)生進(jìn)行紅色文化參觀也是不錯的方法。同時，教師也可以組織學(xué)生拜訪革命先輩，通過溝通交流的方式讓學(xué)生體會到先輩們的紅色思想，提高學(xué)生的思想層次，加強(qiáng)思政教育效果。靈活運(yùn)用各種實(shí)踐教學(xué)方式，教師要針對不同的教學(xué)目標(biāo)來對課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)以及校外實(shí)踐教學(xué)等方式進(jìn)行靈活運(yùn)用。例如，為提升學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識深度，可以利用課內(nèi)實(shí)踐中的探討、辯論以及演講等形式，促使學(xué)生主動加深思考。而要提升學(xué)生的紅色文化了解視域，教師可以與一些紀(jì)念館進(jìn)行溝通，與其合作進(jìn)行紅色教育基地的構(gòu)建，保證學(xué)生能夠有效的拓寬視界。[5]為了能夠更好地融入紅色地域文化，大力開展紅色地域文化主題社會實(shí)踐性活動是重要的途徑。例如在七一建黨節(jié)，高校可以組織歌唱中國共產(chǎn)黨系列晚會，讓高校大學(xué)生能夠通過自己查閱資料等方式來為晚會增光添彩，同時在學(xué)生自主探索制作的過程中，更深刻地感受中國共產(chǎn)黨的魅力。八一建軍節(jié)，學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)行重走朱德小道、重會紅旗渠等特點(diǎn)鮮明的紅色經(jīng)典文化旅游，讓學(xué)生親身感受革命先輩為保衛(wèi)國家為人民幸福拋頭顱灑熱血、視死如歸、毫不畏懼、披荊斬棘的精神。[6]傳承紅色基因，我們要不忘初心、牢記使命，前行的路上要認(rèn)清道路，不迷失方向。焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神和南水北調(diào)精神，它們是強(qiáng)大的精神動力，它們是社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，鼓舞著中國人民不斷攻堅克難，激勵著中國人民從勝利走向勝利。利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)，傳承好紅色基因，培育和踐行社會主義核心價值觀，結(jié)合新的時代條件弘揚(yáng)和傳承地域紅色文化精神。

作為中原精神力量的河南地域紅色文化，形成于革命、建設(shè)和改革中。河南地域紅色文化作為一種正能量，是河南人民和河南高校大學(xué)生的精神支柱。弘揚(yáng)河南地域紅色文化，并對其進(jìn)行創(chuàng)造性弘揚(yáng)研究，能夠堅定時代新人的理想信念，對他們在現(xiàn)實(shí)生活中甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗具有重要的激勵作用。為了充分發(fā)揮河南地域紅色文化在時代新人培養(yǎng)中的價值，就要創(chuàng)新弘揚(yáng)河南地域紅色精神的方式方法，從而有效提升新時代大學(xué)生的知行轉(zhuǎn)化能力，以河南地域紅色精神規(guī)范新時代大學(xué)生的日常行為、煥發(fā)時代新人的精神面貌，從而使新時代大學(xué)生從自身出發(fā)，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揚(yáng)河南地域紅色精神，盡最大努力，以實(shí)際行動為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。