地域文化與懷化高校課程思政融合創新的路徑研究*

鄭明娥

（湖南省懷化職業技術學院）

隨著課程思政建設的深入推進，各地各校大多從一門通識課程或專業課程中挖掘思政元素，探索思政育人的途徑和方式，這使課程思政建設缺乏一定的特色。如何將地域文化融入課程思政，發揮文化資源的優勢，打造具有地域特色的課程思政，是大思政建設的題中應有之義。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”[1]，無處不在地影響人的思維方式和生活行為方式。作為中華優秀傳統文化組成部分的地域文化，無疑會影響特定區域人民的思想和行為。作為地域文化精華的懷化市五溪文化，是五溪地區多民族人民在長期的生產生活實踐中所創造的物質文化和精神文化的總和，在民俗、歷史、藝術、遺址、景觀、文學等方面獨具特色，如二酉藏書洞等文化遺址；芷江受降紀念坊，通道轉兵、滕代遠、粟裕、向警予等紀念場館；侗族織錦、苗族刺繡等非遺藝術，芷江龍津風雨橋等人文勝跡，滿朝薦、沈從文、袁隆平等五溪人物，《涉江》《芙蓉樓送辛漸》等五溪文學經典，蘊涵了中華優秀傳統文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念”[2]，是思政教育的“資源庫”和“活教材”。將五溪文化與懷化高校課程思政進行融合創新，具有非常重要的理論價值和實踐意義。

一、五溪文化與課程思政融合創新的內在邏輯關系

（一）五溪文化與課程思政的合目的性

五溪文化融入課程思政，就是在知識教育中實施文化育人，其實質是在知識教育中，通過文化價值等各種非智力因素的介入，以有機整體，共同構成對人才發展良好的內在動力因素，從而使培養對象形成一種互生互補，生機勃發的文化生態，達到“文而化之”的目的[3]。文化育人是課程思政建設的有效途徑和有力支撐，課程思政以發揮文化育人功能為前提和關鍵點。文化育人是立德樹人的根本路徑，在課程教學實踐中，要充分挖掘五溪文化中的育人元素，將其全方位融入思想道德教育、知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育全過程。通過將五溪文化融入課程教學，最終培養大學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養家國情懷、社會關愛和人格修養，增強大學生對地域文化的認同感，實現對大學生的思政教育，實現文化的傳承和創新。而課程思政主要通過挖掘思政課之外的課程教學中的思政元素，融價值塑造于知識傳授和技能培養之中，培養大學生的社會主義核心價值觀，是落實立德樹人根本任務的戰略舉措。可見，文化育人和課程思政都是要實現立德樹人，兩者在育人目標上存在一致性。

（二）五溪文化與課程思政的價值同一性

五溪文化和課程思政在價值層面同頻共振。課程思政旨在挖掘課程教學中的思政教育資源，以潤物無聲的方式將價值觀念滲透于知識傳授和能力培養之中，培養大學生的政治認同、家國情懷、文化素養、法治意識、道德修養等，為社會主義培養德智體美勞全面發展的建設者和接班人。五溪文化融入高校課程思政旨在充分發揮文化的價值引領功能，培養大學生對地域文化的熱愛、提高大學生的綜合文化素質、增強大學生的文化自覺、文化自信和價值認同，樹立傳承地域優秀傳統文化的信念。五溪文化和課程思政都強調價值引領在知識教育中的重要性，在價值層面具有同一性。

（三）五溪文化與課程思政育人的內隱性

文化本身具有隱性教育功能，主要以春風化雨的形式作用于人的心理、思維，影響人的思維方式和生活行為方式，五溪文化對大學生的影響也是如此。在耳濡目染中，大學生受到文化的熏陶和情操的陶冶。而課程思政，就是將價值理念、精神追求等融入課程教學，潛移默化地影響大學生的思想行為。課程思政育人要把政治認同、國家意識、道德規范、法制觀念等思政元素與課程的知識點、技能點有機融合，實現顯性教育與隱性教育的有機結合，如鹽入水，無形無色又無處不在，從而促進大學生全面發展，發揮教書育人的作用，具有隱性特點。兩者在育人方式上都是通過滲透價值觀念實現立德樹人，具有內隱性的特點。

二、五溪文化融入高校課程思政的意義

（一）有利于五溪文化的傳承與創新

地域文化的存在價值在于其具有知識和精神層面的教育“教化”功能。文化的生命力就在于持續發展和傳承創新，教育則是文化持續發展和傳承創新的重要載體[4]。文化是教育行為和教育過程的本體，而教育則是文化傳承創新的機制[5]。教育過程是文化育人的過程，也是文化傳承創新的過程，文化的傳承創新必然通過教育活動來實現[6]。一方面，將五溪文化中的思政教育資源融入懷化高校課程思政建設，探索文化與思政多方面融合創新的路徑，構建文化和思政育人機制，在立德樹人中實現融合創新。另一方面，懷化高校肩負人才培養、科學研究、服務于社會、文化傳承與創新、國際交流與合作等重要職責，將地域文化中的思政教育資源有機融入課程教學，不僅能促進地域文化的傳承與創新，而且有利于增強課程思政育人的親和力、針對性和實效性。

（二）有利于形成高校課程思政特色

當前課程思政建設，一般從學科發展歷史、學科領域的名人事跡、當下的新聞熱點、社會事件等方面融入課程思政，存在雷同性。將五溪文化引入課程思政，突出地方文化特色，對建設特色課程思政起著重要作用。比如從袁隆平發明雜交水稻的科研歷程中提煉“務實”“奉獻”“協作”“團隊”“創新”的思政元素；從通道轉兵紀念館、向警予故居等紅色資源中提煉“愛國”“愛黨”“信仰”的思政元素；從和平文化中提煉“崇尚和平”的思政元素；從非物質文化遺產傳承中提煉“精益求精的工匠精神”，等等。

（三）有利于增強大學生的文化自信

培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎是要加強中華優秀傳統文化教育。而地域文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，加強地域文化教育是高校課程思政的題中之義。一方面，通過加強五溪文化教育，對于提高大學生自主學習和探究學習的能力，培養文化創新意識，增強大學生傳承和弘揚優秀地域文化的責任感和使命感，培育愛國主義精神，培養樂觀堅強、愛崗敬業、團結協作、愛好和平的民族精神，增進文化認同、文化自信和民族自信，培養高素質技術技能型人才等都起著積極作用。另一方面，高校本身承擔著文化育人的職責，通過潤物無聲的方式，營造濃厚的地域文化氛圍，讓大學生耳濡目染，受到文化熏陶，從而提升綜合素質、塑造思想、引領正確的價值觀。

三、五溪文化與懷化高校課程思政融合創新的路徑

五溪文化與高校課程思政的融合創新是一項系統工程，既需要地方政府、教育行政部門的“保駕護航”，也需要高校戮力同心、努力踐行。

（一）完善制度政策，加強文化育人和思政育人的頂層設計

1.制定相關政策，提供多方保障

根據教育部印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》和中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，地方政府、教育行政部門要結合懷化高校的實際情況，研究制定關于懷化高校課程思政建設的相關政策，建立黨委統一領導負責制，明確懷化學院、湖南醫藥學院、懷化職業技術學院、懷化師范高等專科學校這四所高校課程思政建設的總體目標要求、內容重點，其中明確規定將五溪文化與課程思政作為建設專項，提供政策支持、制度保障和經費支持，確保課程思政建設的落實。

2.加強高校之間的校際合作，共建課程思政聯盟

懷化四所高校應成立課程思政建設聯盟，設立市級課程思政教研室，制定課程思政建設規劃，加強五溪文化和課程思政融合創新的研究，統籌推進課程思政品牌建設、平臺建設、評價體系構建、活動組織開展、理論研究。由懷化學院牽頭，湖南醫藥學院、懷化職業技術學院和懷化師范高等專科學校配合建設，圍繞五溪文化和課程思政建設項目，召開課程思政工作交流會，就建設的成果、經驗、問題及對策加強合作與交流，最終使課程思政與思政課程同向同行，形成協同育人合力，共同推進“三全育人”，構建長效穩定的建設機制。

3.加強高校和區域文化場館之間的合作，共建教育基地

懷化高校應該依托豐富的地域文化資源，與地方文化場館建立長期穩定的合作關系，把文化場館建設成教育基地，實現大學生課程思政教育與地方文化場館教育的結合，開展地方高校和區域文化場館之間的“雙走進”活動，探索高校區域文化和課程思政融合創新的新模式。一方面，讓區域紅色文化、非遺文化、傳統文化進校園等，另一方面讓高校師生進文化場館，挖掘區域文化資源，開展調研、訪談、實踐教學、課題研究等，并以研究成果促進教育教學。通過雙向互動交流，既能充分發揮區域文化場館的功能，傳承地域優秀傳統文化，又能增強課程思政教育的感染力和親和力，提升課程思政育人質量，從而共建教育基地。

（二）探索五溪文化和懷化高校課程思政融合創新的途徑

1.提升教師的文化素養和思政素養

教師是課程思政建設的關鍵。要加強五溪文化和課程思政的融合創新，教師首先要轉變觀念，樹立正確的教書育人理念。教師要從“傳授知識、培養技能”轉變為“滲透文化價值理念”“進行課程思政育人”，但這種育人“不是忽視知識教育的重要性，而是在知識教育中滲透價值的意義；不是單一地對知識進行邏輯的闡述，而是同時關注知識背后的文化背景和文化根源與價值理性”[7]，也就是要“充分挖掘和發揮文化中的育人元素，實現對人的素質教育和思想政治教育”[8]，實際上就是在知識教育中注重價值觀念的引導，實現課程思政育人。其次，教師要提升自身的文化素養、思政素養。要推進五溪文化和高校課程思政的融合創新，就要求高校通識課、綜合素養課、專業課教師較為系統地學習五溪文化和課程思政方面的知識，并挖掘、整理、歸納課程思政元素，尋找其與基礎知識、專業知識之間的融合點，并在教學中適度融入。教師只有具備了豐富的五溪文化知識儲備，提升了課程思政素養，在教材編寫、專著寫作、課題研究、課堂教學、實習實訓教學、校園文化建設等方面才能有針對性地融入地域文化，實現價值引領、知識傳授和能力培養三者之間的有機融合，真正提高大學生的綜合文化素質，實現課程思政育人。

2.讓五溪文化進課程教學

一是讓五溪文化進高校教材。教材是教學內容的重要載體，要加強五溪文化和高校課程思政的融合創新，就要將其寫進教材。比如，將五溪文化中的文學經典編進《大學語文》等教材，把五溪地區的風俗、建筑、飲食、藝術等內容編進《中華優秀傳統文化》教材，把洪江古商城、侗錦等內容分別編進商學、藝術學專業的教材，甚至單獨編寫五溪文化系列校本教材。二是讓五溪文化進課堂教學。首先，懷化高校應開展地域文化傳承與創新示范課程建設，統一開設《五溪文化》必修課，同時建設五溪文化系列精品視頻公開課。其次，充分發揮課堂教學主渠道作用。教師要結合旅游管理、種子生產、商學等專業教學適時引入五溪地區的紅色文化、民俗文化、稻作文化、商道文化等內容；要圍繞五溪文化開展形式多樣的教學，如視頻教學、故事講述等。三是讓五溪文化進實踐教學。教學中，通過參觀遺址、文化體驗、現場調研、座談、訪問、歷史文化尋訪等社會實踐活動，讓大學生耳聞目見、感同身受，深入領悟五溪文化的豐富內涵和精神實質。

3.讓五溪文化走進校園文化

“校園文化作為課程思政教學的延伸和重要載體，在很大程度上會影響大學生思想道德素質的培養和良好行為習慣的養成”[9]。而地域文化為校園文化建設提供豐富的教育資源，潛在地影響校園文化。從文化的物質形態和精神形態維度，在校園景觀、建筑、宣傳欄，校風、學風、教風等方面體現五溪文化特色，用五溪文化教育感染大學生，從而塑造文化價值認同。比如，懷化職業技術學院可以開設“隆平講壇”，舉辦系列講座，深入學習袁隆平的先進事跡，領悟隆平精神的豐富內涵，化為專業學習動力。懷化學院成立了民族民間文化藝術協同創新中心，承辦過侗錦織造技藝培訓班，傳承精湛技藝，涵養工匠精神；成立了湖南省和平文化研究基地，開展和平文化課題研究；學報創辦了“五溪文化”專欄，研究五溪文化，傳播文化精髓。圍繞“五溪文化”內容，還可以開展社團、經典誦讀、班會等活動，舉辦專題講座、詩文書畫展、攝影作品展、特色小品比賽、手工藝品展覽，建設文化網站等。在這樣的文化熏陶下，讓大學生關注生活、生命、社會，關心集體，團結進取，實踐創新，最終達到以課外促進課內，用校園文化感化大學生，培養其對地域文化和所學專業的熱愛，提高自身的綜合人文素質，增進文化價值認同。

綜上所述，懷化高校教師應積極探索五溪文化與課程思政融合創新的內容、形式和途徑，讓地域文化融入課程思政，浸潤大學生的思想和心靈，構建以地域文化為核心的課程思政育人體系，實現價值塑造與知識傳授、能力培養的融合，形成課程思政建設的特色和品牌，最終實現立德樹人的根本任務，為國家培養社會主義建設者和接班人。