文化潤疆對建設(shè)新時代中國特色社會主義新疆的當代意義

賀澤之

摘要：“文化潤疆”重大工程是黨和國家立足全國和新疆地區(qū)歷史與現(xiàn)實做出的重大戰(zhàn)略部署，是以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)的新疆工作的具體方案，對于實現(xiàn)新疆地區(qū)社會穩(wěn)定、長治久安總目標具有重要意義，能夠維護新疆的文化安全，守牢意識形態(tài)主陣地。文化潤疆工程蘊含著提升精神文明建設(shè)水平、促進人的全面發(fā)展的現(xiàn)實價值，對構(gòu)建中華民族共同體意識起到重要作用，是推進新疆社會現(xiàn)代化進程的重大部署。

關(guān)鍵詞：文化潤疆；中國特色社會主義新疆建設(shè)；當代意義

中圖分類號：D2文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.23.005

隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生變化，黨和國家對于新疆工作也提出了新的要求，得出了新的研判，在中央召開第三次新疆工作座談會后，文化潤疆成為新疆各族人民熱議的話題。

1以文化潤疆工程推動實現(xiàn)新疆工作總目標的方法論

世界觀和方法論是哲學思維的一體兩面，“方法對了，事半功倍”，中國共產(chǎn)黨以唯物主義和“無產(chǎn)階級的解放”為自身的世界觀，要有與此相適應(yīng)的科學方法論，指導(dǎo)實踐，取得文化潤疆之勝利。

1.1掌握正確的思維方法

運用辯證思維，新疆工作的普遍性是要和全國人民一道實現(xiàn)共同富裕和社會主義現(xiàn)代化，同時要認識特殊性——新疆地理面積廣袤、自然資源豐富、多民族融合，在落實具體政策措施時要因地制宜、實事求是。運用系統(tǒng)性思維，把文化潤疆放在新疆工作20字總方針中，和其他4項方針結(jié)合起來推進，統(tǒng)籌兼顧，取得最優(yōu)效果。文化潤疆是路徑，實現(xiàn)新疆地區(qū)工作總目標是結(jié)果，兩者是路徑和目標、手段與結(jié)果的關(guān)系，“文化潤疆怎么潤？”“用什么內(nèi)容潤？”等重要問題要圍繞新疆工作總目標。運用歷史思維，站在唯物史觀的高度，立足“促進人的全面發(fā)展和社會全面進步”的立場，深入研究新疆歷史發(fā)展規(guī)律，特別是新中國成立后，新疆的社會主義建設(shè)規(guī)律，明確新疆建設(shè)下一步要做的工作，一件事一件事地干，久久為功，使得文化潤疆取得長遠勝利。運用法治思維，將文化潤疆中的成果，探索出的新經(jīng)驗、新理論，上升到自治區(qū)法規(guī)、政府的規(guī)章制度中。運用底線思維，文化潤疆工程中要牢守文化安全、意識形態(tài)安全、國家安全的底線，在此基礎(chǔ)上充分地構(gòu)思，并開展活動。

1.2學習馬克思主義的立場、觀點、方法

掌握好馬克思主義看家本領(lǐng)是黨領(lǐng)導(dǎo)新疆工作，推進文化潤疆工程的思想指引和方法論依據(jù)。馬克思主義經(jīng)典作家的作品中有大量、詳實的關(guān)于民族、宗教、歷史文化的論述。馬克思在《論猶太人的問題》中提出了人的解放思想——“任何解放都是使人的世界即各種關(guān)系回歸于人自身”，因此文化潤疆要立足于實現(xiàn)人的發(fā)展。《德意志意識形態(tài)》當中馬克思從唯物史觀的角度闡述社會歷史規(guī)律——生產(chǎn)力的擴大導(dǎo)致各民族之間產(chǎn)生廣泛的交往，最終實現(xiàn)世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義，說明文化潤疆要運用社會基本矛盾分析法，以文化建設(shè)促進新疆社會經(jīng)濟發(fā)展。《社會主義從空想到科學的發(fā)展》當中恩格斯深刻地批判了唯心主義歷史觀，唯心史觀以點帶面、以局部看待整體，以機械性思維方法取代辯證的思維方式，而“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運動、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的”，說明在文化潤疆中應(yīng)當弘揚主旋律，倡導(dǎo)正能量，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的“火眼金睛”反對錯誤思潮。比如抵制“雙泛”思潮——“泛突厥主義”是以錯誤的歷史觀點掩蓋真實的歷史事實，是捏造的虛無歷史，是唯心主義的歷史觀；“泛伊斯蘭主義”無視新疆地區(qū)宗教的歷史、現(xiàn)實情況，妄圖用一種宗教取得多宗教并存的情況，以達到其政治陰謀，威脅國家安全。

1.3貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想

習近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，建成社會主義現(xiàn)代化新疆的思想指南。“事在四方，要在中央”，只有在思想和理論上和黨中央保持一致，堅決“擁護兩個確立”，做到“兩個維護”，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，牢記“國之大者”，深刻領(lǐng)會黨中央關(guān)于新疆工作方針、政策，把新疆工作放置在整個中國社會的大局之下，才能更好地實現(xiàn)新疆工作又好又快地發(fā)展。學習和研究習近平新時代中國特色社會主義思想要注重學習其中的思維方法、價值立場、視野格局、最新論述。習近平總書記對文化建設(shè)有一系列的指示和論述，提出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，“三大文化”是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化”，“兩種精神”是“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，開展“四史教育”，在哲學社會科學工作座談會上的講話等，這些都是文化潤疆工程的最好、最新穎的材料。文化潤疆應(yīng)當與時俱進，將生動的中國實踐作為文化潤疆的其不竭之源，塑造當代中國人的精神風貌。

2深入實施文化潤疆工程是實現(xiàn)新疆地區(qū)工作總目標的需要

文化潤疆是新疆工作總方針的其中一項，目的是實現(xiàn)新疆地區(qū)工作總目標——“社會穩(wěn)定，長治久安”，在文化安全、意識形態(tài)建設(shè)、塑造人民的精神面貌三個層次上具有促進作用。

2.1新疆地區(qū)文化安全建設(shè)

黨的十八大以來習近平總書記創(chuàng)造性提出總體國家安全觀。文化安全是總體安全觀中的重要組成部分，新疆地區(qū)面臨“三股勢力”的危害、“雙泛”思潮的影響，影響地區(qū)的文化安全。科學、有效地做好文化潤疆工程是和危害勢力、危害思想、危害分子做斗爭。文化亂了，人心就會亂；文化整齊、向上，文化生活符合主旋律和主流意識形態(tài)，人心就會整齊劃一。文化安全首先是文化市場安全，當下新媒體發(fā)達，幾乎人人都會使用網(wǎng)絡(luò)社交平臺等媒體，人民在微博、抖音等平臺當中獲取信息，大量的信息里有文化因素，這就要求安全部門、網(wǎng)信部門等對于這些網(wǎng)絡(luò)媒體進行監(jiān)管，對文化內(nèi)容進行篩查，官方媒體要引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，政府部門要有計劃、有秩序地指導(dǎo)人民群眾的文化生活，讓新疆人民的文化生活積極向上。其次，新疆地區(qū)各級各類教育工作領(lǐng)域也是文化安全的重要場所，教育承載著“為黨育人、為國育才”的使命，思想政治課堂、校園文化建設(shè)、常態(tài)化的理論學習制度等是教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)文化安全，弘揚主旋律的陣地，具有先頭堡壘的效果，教育領(lǐng)域“舉旗幟”“明方向”“講正氣”，在廣大師生群體，在整個社會范圍內(nèi)都有很大的影響作用。

2.2守好新疆地區(qū)意識形態(tài)陣地

新疆工作當前面臨“多處陣地”——“共同富裕”“新冠疫情阻擊戰(zhàn)”等陣地，但新疆地區(qū)意識形態(tài)的陣地一定要牢守。意識形態(tài)陣地守好了，對經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展具有重要作用。意識形態(tài)陣地我們不去占領(lǐng)，別有用心的人就會去占領(lǐng)。文化潤疆具有團結(jié)人心、凝聚人心的效用，是守好新疆地區(qū)意識形態(tài)陣地的關(guān)鍵一招。文化潤疆要拿那些內(nèi)容來“潤”？要拿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化這些積極向上、激勵人心的文化來潤，要拿以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神來潤。大力弘揚社會主義核心價值觀，對文化潤疆的內(nèi)容進行鑒別。古為今用、與古為新，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在國際上講好新疆故事，特別是講好社會建設(shè)、民族團結(jié)等重點領(lǐng)域的好人、好事。

以文化潤疆工程為“發(fā)力點”奪取意識形態(tài)陣地上傳播“主旋律”的勝利，具有潛移默化、潤物無聲、成風化人的效果。在當前網(wǎng)絡(luò)場所中，一些不法分子在此興風作浪，一些群體不明真相容易受到蠱惑，在新疆地區(qū)邁向現(xiàn)代化的進程中，也容易受到消費主義、泛娛樂主義等當代社會出現(xiàn)的“異化思潮”影響。黨報、黨刊應(yīng)首當其沖地擔起輿論導(dǎo)向責任，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢牢樹立意識形態(tài)責任制，運用好電視臺、報紙、線上線下的社會公益廣告等媒介，比如學習強國、天山網(wǎng)、石榴云等平臺，以生動豐富、催人向上的文化營造良好的社會風氣。

2.3使新疆人民以昂揚的精神風貌投入生產(chǎn)建設(shè)

文化生活是人生活的重要組成部分，《管子》一書記載“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”，人在物質(zhì)生活得到滿足后，開始重視精神生活，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展。一定歷史形態(tài)下的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了一定歷史時代的政治、法律、道德、文化藝術(shù)等上層建筑，精神文明建設(shè)對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用。毛澤東同志曾經(jīng)提出社會主義文化事業(yè)要為人民服務(wù)，發(fā)展科學的、大眾的文化，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文化生活對于新疆人民生活具有重大的影響，黨和政府實施文化潤疆工程，是無產(chǎn)階級進行社會主義建設(shè)的重要內(nèi)容，新疆地區(qū)民族文化生活本身就很豐富，新時代文化建設(shè)，對于公民個人的生產(chǎn)、生活具有重要影響。

3深入實施文化潤疆工程是新疆人民鑄牢中華民族共同體意識的需要

中華民族共同體意識的踐行和培育是新疆工作的重要一環(huán)，文化潤疆內(nèi)在具有推動以文化認同為核心的熔鑄新疆各族人民的中華民族共同體意識，讓人民群眾深刻地認識到中華民族自古以來就是多元一體的歷史與文化格局。

3.1中華民族自古以來就是多元一體格局歷史與文化格局

中華民族發(fā)展歷史上，經(jīng)濟的交流影響、帶來了文化交流、融合，文化交往增進了民族之間的互信、互通，增強了各民族之間的友誼，提升了各民族人民的精神境界，進而塑造了大一統(tǒng)的國家觀念。經(jīng)濟上有溝通，比如“茶馬古道”“絲綢之路”“河西走廊”等古代交往方式。當代新疆地區(qū)處在絲綢之路經(jīng)濟帶、中巴經(jīng)濟走廊等重要戰(zhàn)略位置。政治上，歷史的新疆地區(qū)采取了各種方式和“中原王朝”建立關(guān)系，成為大一統(tǒng)華夏觀念的中華民族的一部分。當代新疆地區(qū)堅持和貫徹落實中國特色社會主義民族政策，普及國家通用語言文字與保護民族語言文字，充分地尊重各民族的風俗習慣，堅持伊斯蘭教中國化。文化上有互通，在當代文化潤疆就是文化交流的最好方式。

馬克思主義經(jīng)典作家善于吸收人類學、考古學的最新成果，以此勾連、厘清歷史規(guī)律。當代社會科學工作者要重視新疆地區(qū)考古學的成果、歷史典籍的清理工作，這是最能證明歷史事件的有利證據(jù)。當代新疆通過考古、文獻研究、語言、思想等社會科學的研究，充分地論證了新疆地區(qū)是中華民族多元一體格局歷史與文化格局的一部分。要特別注意依托國家的“深化中華文明探源研究工程”“考古中國”重大項目等，研究歷史上新疆地區(qū)和中華民族其他區(qū)域交流、融合的事例、證據(jù)。

3.2以馬克思主義唯物史觀看待新疆歷史

以馬克思唯物史觀的角度觀察新疆地區(qū)的大歷史，要看到新疆地區(qū)歷史的主流趨勢、大的發(fā)展脈絡(luò)，不以細枝末節(jié)掩蓋整體和歷史主線。漢唐以后新疆地區(qū)和中原地區(qū)的溝通交流大大地加強，抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民的民族激情被充分地激發(fā)起來，新疆地區(qū)是抗戰(zhàn)的大后方，各族人民為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出巨大貢獻。在歷史演進過程中，新疆地區(qū)同樣經(jīng)歷了原始社會、封建社會，并經(jīng)過新中國成立、“一化三改”、改革開放的歷史階段成了中國特色社會主義的新疆。進入新時代，新疆地區(qū)迎來了重要的發(fā)展期，社會大局實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展取得輝煌成就。

3.3文化潤疆增進各民族“五個認同”

“要把各族干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同”。怎么能夠匯聚起新疆各族人民的認同？其中特別重要的是通過文化的傳播、教育，使得人民群眾在喜聞樂見、豐富生動的文化生活中了解中國歷史、中華民族、中華文化的基因、血脈，了解中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，了解中國特色社會主義的本質(zhì)和目標。文化對人的影響潛移默化、持久深遠，“五個認同”當中核心在于文化認同。

中國古代歷史典籍當中記載了大量的各民族之間經(jīng)濟、政治、文化融合、交匯的故事，如先秦典籍《穆天子傳》當中記載了周穆王向西游覽的事跡，到達新疆地區(qū)，會見各個民族人士，進行宴飲、賞賜等活動。近代中國的革命中，有一大批為國家和民族獻身的革命志士，他們的事跡和精神鼓舞新疆人民的革命斗志，同分裂勢力等危害新疆安全的分子作斗爭，在新的歷史時期進行具有新的歷史意義的斗爭，鼓舞人民群眾生產(chǎn)、建設(shè)的激情，建設(shè)好美麗、富饒的社會主義新疆。社會主義建設(shè)過程中，出現(xiàn)了一大批的模范典型，比如“鐵人”王進喜、“當代雷鋒”郭明義、“雜交水稻之父”袁隆平等，他們的事跡和精神構(gòu)建起社會主義先進文化的脈絡(luò)。除此之外著名作家王蒙曾在新疆生活16年，之后寫下了《這邊風景》等謳歌新疆歷史、人物、美景的文學作品；一家三代守邊的拉齊尼·巴依卡勇救落水兒童，他的事跡被拍成電影《花兒為什么這樣紅》，編成音樂劇《帕米爾雄鷹——拉齊尼·巴依卡》。在國家援疆過程中出現(xiàn)了一大批甘于奉獻的援疆干部，在上海援疆過程中產(chǎn)生了“愛國愛疆、團結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新進取、拼搏奉獻、共創(chuàng)輝煌”的上海援疆精神。將建黨百年來誕生的英雄人物，特別是新時代出現(xiàn)的“愛黨、愛國、愛疆”的時代楷模搬上舞臺、熒屏，升華為藝術(shù)作品，能夠讓新疆人民知道中國共產(chǎn)黨一切奮斗犧牲都是為了人民群眾，能夠點燃新疆人民建設(shè)大美新疆的激情，能夠讓新疆人民對于社會主義新疆的前景滿懷信心。

3.4文化潤疆內(nèi)在地具有熔鑄中華民族共同體意識的作用

中華民族共同體意識中就內(nèi)含著對“中華文化共同體”的認同，中華文化共同體經(jīng)歷了漫長的歷史演變，是在唯物史觀規(guī)律下的形成的。“新疆各民族文化和中原文化血脈相連、息息相通，各民族都對中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻”。近代以來，新疆各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)歷革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期，當前中國特色社會主義新疆進入了新時代。從古到今，新疆地區(qū)在政治、經(jīng)濟上和中國其他地區(qū)形成了深厚的往來，這個過程中必然帶來文化上的交流和互信，這是鐵一般的事實。中華民族共同體意識集中體現(xiàn)為各民族成員的國家認同、政治認同、文化認同以及價值認同，四者之間既相互聯(lián)系又各有側(cè)重，共同構(gòu)成中華民族共同體意識的內(nèi)涵要素。

4深入實施文化潤疆工程是實現(xiàn)新疆地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展的需要

物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是新疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的一體兩面，文化潤疆的具體作用就是推進精神文明建設(shè)，促進人的全面發(fā)展。

4.1新疆地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展離不開精神文明建設(shè)

精神文明建設(shè)的高度是一個國家文化軟實力的象征，具體表現(xiàn)為人民群眾的道德風貌、人格修養(yǎng)。文化開一個時代之風氣、先聲，成為文明的先河，塑造了具體時代中人的精神面貌。包括新疆地區(qū)在內(nèi)的全國各族人民的文化匯聚成為中華文化，在歷史、現(xiàn)實層面顯示出“中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象”。當前新疆地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)要提升人民生活水平，實現(xiàn)“繁榮富裕”的目標，并以文化潤疆工程增進精神文明建設(shè)。可以將“習近平總書記給中國石油大學克拉瑪依校區(qū)畢業(yè)生回信”“習近平總書記給庫爾班大叔的后人回信”“胡楊精神”“兵團精神”等文件、會議、精神在地區(qū)宣講。把改革開放以來產(chǎn)生的優(yōu)秀歌曲、電影、文學藝術(shù)，先進人物事跡等到新疆地區(qū)展演，如將《紅海行動》《長津湖》《山海情》等主旋律的影視作品到各級社區(qū)展播。讓戲劇、書法、剪紙、中醫(yī)、烹飪等優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化元素融入新疆人民的生活當中。就地取材，因勢利導(dǎo)，開展文化潤疆工作，寫身邊的人、身邊的事，使得文化潤疆更有說服力、感染力、親和力。

4.2促進新疆各族人民全面發(fā)展

“人的自由全面發(fā)展”是馬克思主義的價值追求和中國特色社會主義的本質(zhì)要求。社會的經(jīng)濟水平、文明程度對于人的自由全面發(fā)展具有重大的意義。一個時代的精神文化要隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展而發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展，無產(chǎn)階級要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新疆地區(qū)的傳統(tǒng)文化也處在轉(zhuǎn)型升級、創(chuàng)新發(fā)展的歷史關(guān)頭，文化生活不僅由人民群眾自發(fā)形成，國家機關(guān)也能夠供給文化產(chǎn)品和引導(dǎo)文化建設(shè)。新疆地區(qū)自古以來是文化繁榮的地方，在民族音樂、舞蹈、工藝、藝術(shù)、文學等領(lǐng)域產(chǎn)生了特別豐碩的成果。文化潤疆工程有效地供給了新疆人民多彩的文化生活，體現(xiàn)了社會主義社會中黨和國家對于人民全面發(fā)展的價值追求。

社會主義國家要建設(shè)社會主義先進文化，新疆要弘揚社會主義的先進文化。把富民興疆建設(shè)和文化潤疆建設(shè)相結(jié)合，提升新疆人民的物質(zhì)生活水平，人民才有更多的時間、精力和物質(zhì)基礎(chǔ)參加各種形式的文體活動，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程，能夠提高人各方面的素質(zhì)，進而提高人的生產(chǎn)實踐能力，從而促進新疆經(jīng)濟社會的長久發(fā)展。

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