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一段士人追夢史 一幅儒林百態(tài)圖
——《儒林外史》閱讀指導(dǎo)策略

2023-01-11 02:26:45王紅霞
中學(xué)語文 2022年22期
關(guān)鍵詞:小說學(xué)生

王紅霞

《儒林外史》是統(tǒng)編語文教材九年級下學(xué)期推薦閱讀的名著之一。它是一部章回體長篇諷刺小說,全書共五十六回。魯迅在《中國小說史略》中稱之為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。臥閑草堂本評有言:“讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》。”小說不僅具有深邃的主旨,在藝術(shù)上也達(dá)到了很高的境界。正因為其博大精深,在整本書閱讀過程中,筆者從“重分類、探成因、巧展示、勇思辨”四個方面進(jìn)行閱讀指導(dǎo),學(xué)生用心品讀,收獲滿滿。

一、重分類,把握人物形象

作為一部長篇諷刺小說,《儒林外史》結(jié)構(gòu)獨特,創(chuàng)造了一種“全書無主干,僅驅(qū)使各種人物,行列而來,事與其來俱起,亦與其去俱訖,雖云長篇,頗同短制”的獨特形式。全書沒有貫穿始終的中心人物和主要情節(jié),而是分別以一個或幾個人物為中心,其它一些人物作陪襯,形成一個個相對獨立的故事。面對眾多的人物及故事,學(xué)生讀來枝葉繁多,沒有一個完整清晰的認(rèn)識。而《儒林外史》并非“有枝無干”,而是以對腐敗儒林的批判為線索組織全文,雖刻畫了眾多的人物,但是有不少人物具有相似之處,因此要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時做好圈點批注,對人物進(jìn)行分類整合。

全書以寫實主義手法描繪了各類人物對于“功名富貴”的不同表現(xiàn),科舉制度是小說揭露和諷刺的主要對象,除士林中各色人物外,還把高人隱士、醫(yī)卜星相、吏役里胥等三教九流的人物推上舞臺,從而展示了一幅幅社會風(fēng)俗畫。一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情歌頌了少數(shù)人物對人性的守護(hù),寄寓了作者的理想。所以引導(dǎo)學(xué)生將小說中的人物大體分為六大類。

1.謳歌贊揚的理想人物——王冕。

2.正面人物——杜少卿、虞博士、莊征君等。

3.進(jìn)步女性——沈瓊枝。

4.吏役里胥——翟頭役、夏總甲等。

5.市井奇人——季遐年、王太、蓋寬、荊元。

6.諷刺嘲諷或批判的人物——范進(jìn)、湯奉、杜慎卿等。

由于作者所處的時代局限,理想人物缺乏現(xiàn)實根基,只是寄托了作者的美好向往,所以在人物形象的塑造上顯得單薄,對這類人物,學(xué)生只做了解即可。作者濃墨重彩地刻畫儒林中的丑人丑行,其丑態(tài)躍然紙上,諷刺之情蘊含在字里行間,因此這類人物中的典型是學(xué)生閱讀的重點。根據(jù)作者的刻畫角度,又可細(xì)分出許多類,如腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn),貪官污吏的典型——湯奉、王惠,八股迷的典型——馬靜、魯編修,墮落青年——匡超人、牛浦郎,吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生,虛偽卑劣之徒——嚴(yán)貢生、杜慎卿,附庸風(fēng)雅之流——胡三公子等。

學(xué)生邊閱讀邊對人物形象進(jìn)行分類整合,異中求同,既能快速地把握人物形象,又將厚書讀薄。

二、探成因,體會批判精神

“水本無痕,相蕩而生漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光。”學(xué)生的思維,只有用恰當(dāng)?shù)姆绞讲拍鼙稽c燃、被激活。關(guān)于小說的主旨,筆者通過開展“話說儒林眾人追夢史”的活動,引發(fā)學(xué)生探究主要人物的精神軌跡,思考其丑態(tài)的成因,進(jìn)而完成對主旨的探究。

以范進(jìn)為例,作為小說中的一個重要人物,作者對其進(jìn)行了濃墨重彩的刻畫,“范進(jìn)中舉”部分被選入了統(tǒng)編版九年級初中語文教材。學(xué)生在閱讀這個人物形象時,通過聽其言、觀其行、窺其心,把握人物精神與外在言行舉止之間的內(nèi)在關(guān)系,聯(lián)系作者生活的時代背景與作品之間的聯(lián)系,探究人物思想形成的原因,從而明確作者的寫作意圖,把握小說的主旨。

1.語言

中舉前:被岳父罵時說“岳父見教的是”——唯唯連聲、卑微。

中舉后:張鄉(xiāng)紳攀附道賀時說“久仰”“晚生”“幸得出老先生門下”——伶牙俐齒、應(yīng)酬自如、圓滑世故。

2.動作

中舉前:面對胡屠戶的啐罵逆來順受,集市賣雞。

中舉后:“一跤跌倒”,又拍又笑,到處打秋千,口稱為母守孝夾起大蝦丸子。

3.思想

中舉前:讀書幾十載,癡心不改堅持科考。

中舉后:自以為是人上人。

4.所處時代

八股取士制度盛行,世人奉行“萬般皆下品,惟有讀書高”“學(xué)而優(yōu)則仕”的社會理念。

通過范進(jìn)的人生經(jīng)歷,學(xué)生明確認(rèn)識到“中舉”是他人生的分水嶺,“朝為田舍郎,暮登天子堂”的范進(jìn),中舉后并未對社會有任何貢獻(xiàn),只是四處拜訪兼打秋千,做官后也未有政績。作者主要刻畫了他作為讀書人竟不知道蘇軾是何人,及為報知遇之恩饒過自稱周進(jìn)學(xué)生的梅玫。由范進(jìn)可以窺知,科舉制度在作者所處的時代已不再是選拔人才的手段,它禁錮了讀書人的思想,局限了讀書人的視野,而且不注重對品行的培養(yǎng),這種制度培養(yǎng)出來的讀書人,既沒有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的情懷,也沒有“落紅不是無情物化,作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神,更沒有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。他們只是把科舉作為了一條榮身之路,希望通過科舉考試獲得功名利祿,享受榮華富貴。

學(xué)生再通過對湯奉、張鄉(xiāng)紳、牛浦郎等典型人物的思想探秘,進(jìn)一步感受到在科舉制度下,封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個封建禮教制度的腐朽和讀書人靈魂的扭曲,從而明確了作家“秉持公心,指摘時弊”,通過刻畫士林群丑圖揭露了封建科舉制度的腐朽,表達(dá)了對封建科舉制度和封建社會的批判。

三、巧展示,欣賞諷刺手法

胡適認(rèn)為《儒林外史》的藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”,面對這樣一部經(jīng)典諷刺作品,學(xué)生以4 人小組為單位,選擇一個印象深刻的丑角,選用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行班級展示,交流分享作品的藝術(shù)手法。如《嚴(yán)貢生論豬》的情景劇表演:

學(xué)生甲(情真意切):鄙人姓嚴(yán),人稱嚴(yán)貢生,實不相瞞,我為人率真,在鄉(xiāng)里之間,從不曉得占人半絲半粟的便宜。

學(xué)生乙(急切):老爺,老爺,家里請你回去。

學(xué)生甲(詫異):回去作甚?

學(xué)生乙(心虛):早上關(guān)的那口豬,王家來討了,在家吵哩!

學(xué)生甲(蠻橫):要豬,拿錢來!

學(xué)生乙(小心翼翼):王家說豬是他家的。

學(xué)生甲(勃然大怒):豈有此理!

(嚴(yán)貢生帶著仆人迅速跑回家,無半分斯文可言)

學(xué)生丙(委屈無奈):我是王小二,請各位來評評理,去年3 月嚴(yán)貢生家一口小豬跑到我家,我慌忙給他家送去,你們猜嚴(yán)貢生怎么說?

學(xué)生甲(義正詞嚴(yán)):豬到了你家,再尋回來最不利市,你拿8 錢銀子來,小豬賣與你。

學(xué)生丙(生氣):我花了八錢銀子把豬買回來,現(xiàn)在豬養(yǎng)到一百多斤,今天早上錯走到嚴(yán)家,嚴(yán)家就把豬給關(guān)在他家了。

學(xué)生甲(理所當(dāng)然):豬本是我嚴(yán)家的,你要討去,照時估價,拿幾兩銀子來領(lǐng)了去。

學(xué)生丙(哭泣、悲憤):我們窮人哪有銀子?我哥哥王大去理論,被嚴(yán)家打折了腿,睡在家里。

學(xué)生甲(一臉漠然):冷哼一聲,拂袖離去。

表演時,學(xué)生抓住人物的典型語言,配以恰當(dāng)?shù)谋砬楹驼Z氣,通過嚴(yán)貢生言行的自相矛盾,揭露了他言行不一、蠻橫霸道、欺壓百姓丑惡嘴臉。類似情節(jié)還有很多,如守母孝的范進(jìn)吃大蝦丸子,周進(jìn)參觀貢院時撞號板等,學(xué)生或情景再現(xiàn),或講故事,或以三句半等形式,感知作者在客觀冷靜如實的白描中蘊含的嘲諷批判,領(lǐng)悟?qū)Ρ取⒖鋸埖闹S刺效果。

四、勇思辨,提升思想境界

在閱讀中,要注重樹立學(xué)生的問題意識。如在讀完《儒林外史》后,拋出一個問題:聯(lián)系名著與生活實際,如何看待封建社會參加科舉選拔的士人與今天參加高考的學(xué)生?學(xué)生通過學(xué)習(xí)的主觀能動性、考試制度、選拔的目的及個人理想等多方面比較分析,進(jìn)一步明確了封建社會參加科舉考試的士人,數(shù)年寒窗苦讀只是為了謀求個人的前途,光宗耀祖,封妻蔭子。而今天的我們刻苦學(xué)習(xí),是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,兩者的思想境界完全不同。

接著播放《青春的誓言》小視頻,引導(dǎo)學(xué)生分享閱讀收獲,從而明確天下興亡,匹夫有責(zé),學(xué)習(xí)不是為了個人的功名利祿,而應(yīng)當(dāng)以服務(wù)社會、奉獻(xiàn)他人為己任,為中華之崛起而讀書。作為中學(xué)生要志存高遠(yuǎn),把學(xué)習(xí)立志與國家民族的發(fā)展融合起來,勤于學(xué)習(xí),樂于奉獻(xiàn),勇于擔(dān)當(dāng),青春因奮斗而美麗,青春因拼搏而精彩!

通過問題探究,學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞,閃爍智慧的火花,拓寬了思維的廣度,拓展了思維的厚度,訓(xùn)練了思維的靈敏度。在思考中學(xué)會甄別,辨?zhèn)稳ネ囵B(yǎng)了明辨是非的能力,同時陶冶了情操,凈化了思想,啟迪了人生。

在《儒林外史》的整本書閱讀中,筆者通過“品一段士人追夢史,賞一幅儒林百態(tài)圖”,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深,由面到點再到面展開閱讀,切實提高了學(xué)生對諷刺小說的理解品鑒能力,樹立了正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。

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