讀寫結合策略在中學古詩文教學中的運用

孫 明

《普通高中語文課程標準（2017 版2020 年修訂）》中明確規定：“通過閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等語文實踐，積累言語經驗，把握語文運用的規律，學會語文運用的方法，有效地提高語文能力，并在學習語言文字運用的過程中促進方法、習慣及情感、態度與價值觀的綜合發展。”究其本質，以上論述就是要求教師在語文教學中，注意方法的運用，尤其是要注意語言習得與運用的結合，讀與寫的結合。

近年來，我國越來越重視優秀傳統文化的傳承，在中小學階段的語文教材中大幅增加了古詩文的篇數，提升了古詩文所占的比重。由北京大學溫儒敏教授任總主編、教育部組織編寫的普通高中語文教科書選取了我國傳統文化中的經典名篇，注重題材的全面性和體裁的多樣性：時間跨度上從先秦到近代，內容上有唐詩、宋詞和元散曲，也有先秦諸子散文、秦漢時期的政論文、明清時期的小品文等等，都有選錄。據統計，被該教材選錄的古詩文67 篇（其中古詩詞33 首，古文34 篇)，占全部課文數的49.3%。

在新課程與新教材的大背景下，擺在中學語文教師面前的一個難題是：一方面古詩文教學在中學階段尤其是高中階段越來越重要，選錄比重幾近高中語文課文總篇數的一半，而另一方面，一直以來學生對于古詩文的學習普遍存在畏難情緒，不愿學，學不會。如何破解這一難題，抓住古詩文學習的關鍵？筆者認為，應該“在學習語言文字運用的過程中促進方法、習慣及情感、態度與價值觀的綜合發展”，即注重讀寫結合在古詩文教學中的運用。

一、以寫悟讀，加深學生對古詩文的理解

古人云：書讀百遍，其義自見。但是，在實際的教學中，我們發現沒有理解的誦讀，根本不能促成學生對于詩文本身的理解和把握。也就是說，我們哪怕讀了幾百遍，也很難讓學生做到“其義自見”。如何才能加深學生對于古詩文的理解呢？筆者認為，以寫來悟讀，是一種有效的途徑。

統編高中《語文》必修一第一單元第一課為《沁園春·長沙》。以往，粵教版高中語文教材也選了這篇課文。在教授的過程中，筆者重點分析詞中的意象，引導學生把握“萬類霜天競自由”的蓬勃生機，把握詞中以動寫靜、俯仰結合等手法……老師帶領學生對詩詞進行全方位的賞析。但是，學生對于詞中所表現出的青年毛澤東的形象往往品味得并不深刻，甚至有些學生被紛繁的知識點所蒙蔽，根本沒有意識到詞中所蘊含的青年毛澤東形象。在本學期的教學中，筆者聯想到近期的網絡熱詞“躺平”，在分析詞的下闋后，給學生留下這樣一道小練筆：青春的樣子，是躺平還是奮起？設計這個小練筆的初衷，就是希望通過學生完成這個作業，引導學生在誦讀《沁園春·長沙》的基礎上進一步去感悟詩詞，尤其是把握詞中所表現出的詩人形象，意氣風發，才華橫溢，自尊自強，關鍵是能夠勇擔時代大任。這樣的青春，正是一直奮起拼搏，勇往直前的青春。

在以上的教學實例中，筆者還通過課后小練筆的設置，拉近了學生與古詩詞之間心靈上的距離，又激發了學生的學習興趣，最主要的是通過小練筆的寫作，引導學生進一步探究詩詞，加深對詩歌情感內容的理解，也讓學生反思自己的青春，在理解詩歌形象的同時加強價值觀教育，落實立德樹人的根本任務。

二、以讀促寫，激發學生詩文寫作的興趣

在寫作過程中，我們常說有感而發。那么，感從何來？一方面來自于我們對于實際生活的直接體驗，一方面就是來源于閱讀等間接的渠道。事必躬親，在今天這個時代是很難做到的。因此，在教學過程中，我們可以利用以讀促寫的策略來提升學生寫作的興趣和能力。

《紅樓夢》第四十八回敘述了香菱學習詩歌，大致經歷了以下幾個階段：一是志于學詩；二是拜師學藝，并按照黛玉的要求認真品讀王維、杜甫等人的詩歌；最后是在繼續讀詩的同時自己嘗試寫詩，最終獲得成功。從中，我們不難發現香菱學詩的一個重要環節就是品讀背誦王維、杜甫等大家的詩作，打下堅實的“底子”，在此基礎上，再開始嘗試創作的。

其實，古詩文教學中，我們也應該遵循這樣的規律——先讀后寫，以讀促寫。閱讀是積累，是在學生的腦海中建立模型；而寫作就是輸出，就是對讀的進一步延伸，也是一次重要的提升。通過閱讀詩詞作品，學生可以仿照原作進行仿寫，可以借用原作的意象進行創作，還可以借用原作的手法進行創作，也可以寫自己的讀后感受，等等。總而言之，教師要鼓勵引導學生多讀，并將讀與寫有機地結合起來，提升學生的寫作能力。例如，教育部組織編寫的高中《語文》必修一第一單元的單元學習任務，就是在學習單元課文的基礎上，以“青春之美”為主題，學習寫作詩歌。這就是一個很好的讀寫結合的教學任務。在系統完成《沁園春·長沙》《紅燭》《站在地球邊上放號》《峨日朵雪峰之側》等詩詞的學習后，學生初步掌握了詩詞的體裁特征，了解了意象等在詩詞中的作用，學以致用，嘗試進行詩詞寫作。

三、讀寫結合，創新古詩文教與學的模式

古詩文教學的效率低下，一個重要的原因就是學生的厭倦與抵觸。大多數情況下，老師對于古詩文的教學，重在疏通文意，分析思想感情，轉嫁到學生身上，就是背，就是記。似乎在他們看來，古詩文除了記憶，根本上就沒有其他的價值，更談不上什么審美價值。

筆者曾聽過這樣一節公開課：執教老師在講授《鴻門宴》時，為加深學生對項羽、劉邦兩個歷史人物的理解，在展示了王安石、李清照等人的詩作后，設計了這樣一道作業：結合《鴻門宴》給項羽和劉邦寫一封信或創作一首詩表達你對他的看法。學生課堂創作分享如下：

《題霸王》

霸王不敵敗垓下。血染烏江一片紅。

此后再無楚霸王。豪氣長存烏江邊。

《烏江畔》

霸王氣蓋世。奈何楚國王。

江山不復存。恨別烏江畔。

以上兩首詩作，可能略顯生澀，也不符合詩詞格律。但是，老師的這一教學設計，讀寫結合的形式，瞬間點燃了學生的學習熱情，課堂頓時就活起來了，學生積極參與到課堂教學中來了。運用讀寫結合策略開展古詩文教學，能夠創新教學模式，釋放課堂活力。

綜上，運用讀寫結合策略開展古詩文教學，以寫悟讀，加深理解；以讀促寫，有法可依；讀寫結合，相得益彰。這一策略的運用，將對提高語文教學尤其是古詩文的教學效率大有裨益。