語文閱讀教學(xué)目標(biāo)的突圍
——王君老師教學(xué)課例側(cè)評(píng)

劉國蘭

當(dāng)前，語文教學(xué)改革可真是熱火朝天，有些本不成問題的基本常識(shí)，習(xí)慣做法，現(xiàn)在也成為炙手可熱的話題了。比如，教師上課要不要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)就是其中之一。其實(shí)：主張教師不要預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的，并不是不要教學(xué)目標(biāo)，而是說不要把教學(xué)目標(biāo)當(dāng)作一種限定，一種“框框”。一篇文本的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、程序、方法、結(jié)果在課堂中流動(dòng)，在與課文、學(xué)生的對(duì)話中生成，并不是一成不變，每一節(jié)課都意味著無限可能。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也可以找到一致的理論：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”，“應(yīng)注意作品的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性的構(gòu)建文本意義”，“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀”。清華附中特級(jí)教師王君老師在實(shí)踐其青春語文教學(xué)理念中對(duì)閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定定位為一種自我體驗(yàn)，是打破禁錮構(gòu)建意義的過程，呈現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)在進(jìn)程中的突圍。

一、語文閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)是動(dòng)態(tài)生成的

教學(xué)的終極目標(biāo)是精神成長和精神成人，即培養(yǎng)學(xué)生自由的思想、獨(dú)立的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生的崇高人格。課堂教學(xué)又有次目標(biāo)，但更要時(shí)時(shí)記住終極目標(biāo)，次目標(biāo)始終為終極目標(biāo)服務(wù)。不但要目中有文，更要目中有人。因此，無論是教師預(yù)先設(shè)定的課堂教學(xué)目標(biāo)，還是他的學(xué)生在課堂上所關(guān)注的問題都是屬于次目標(biāo)——具體目標(biāo)，都是達(dá)到“精神成長、精神成人”這個(gè)終極目標(biāo)的過程。

王君老師在上《秋天的懷念》設(shè)置了一個(gè)課堂活動(dòng)——“1 分鐘演講”，演講話題是：“我如何看待《秋天的懷念》中母親對(duì)兒子的愛。”前面五個(gè)孩子無外乎是圍繞“偉大無私”來回答。可這并不是王君老師想要的，直到第六個(gè)孩子點(diǎn)到“母親‘眼邊兒紅紅的’”，王君老師才以此為突破反反復(fù)復(fù)引導(dǎo)學(xué)生不僅僅看到的是偉大無私的母親角色，也要從人性的角度來觀察體會(huì)。王君老師追問：從兒子的角度來感悟?yàn)槭裁础澳赣H‘眼邊兒紅紅的’”；母親自己此時(shí)也身患絕癥，“眼邊兒紅紅的”為患病的兒子，有沒有為自己；假如你是其兒子，你希不希望母親告訴你實(shí)情；又調(diào)轉(zhuǎn)對(duì)象，在座的女孩子們（未來的媽媽們）你們會(huì)不會(huì)把自己身患絕癥的情況告訴患病的孩子？一系列問題下來，課堂儼然成為了人性大拷問，王君老師通過這個(gè)課堂活動(dòng)想讓學(xué)生明白：要好好愛自己，才有能量愛別人。

應(yīng)該說，這堂課對(duì)課文的探究閱讀是很成功的。這堂課在閱讀教學(xué)具體目標(biāo)的達(dá)成中，沒有將某些知識(shí)項(xiàng)目和能力要素來限定學(xué)生掌握和達(dá)成，沒有讓學(xué)生帶著功利的有色眼睛去閱讀，沒有使學(xué)生失去了自由與純真的心態(tài)，有的是課堂上的精神對(duì)話，具體教學(xué)目標(biāo)是動(dòng)態(tài)變化的。

二、語文閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)是靈活而統(tǒng)一的

語文課堂教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，僅僅只是一個(gè)大致方向。教材是“大一統(tǒng)”的，而運(yùn)用教材實(shí)施教學(xué)時(shí)，一切都變成“具體”的了，教師個(gè)人是具體的（他對(duì)文章的感悟不一定和教參相同，不一定與其他教師相同），他的學(xué)生是具體的（來自城或鄉(xiāng)，水平高或低），他的班級(jí)是具體的（快或慢）。教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，正是針對(duì)這一系列的“具體”來隨時(shí)靈活調(diào)整，包括在教學(xué)中根據(jù)課堂上發(fā)生的具體情況隨時(shí)靈活調(diào)整。

那么具體的教學(xué)目標(biāo)要不要定？當(dāng)然要，沒有具體教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)便無法進(jìn)行，上課成了無軌電車，成了放羊。其實(shí)連放羊也有一個(gè)引導(dǎo)，應(yīng)該引導(dǎo)到水草豐茂處，而不是到貧瘠的黃土地，更不是把它們圍在水泥場里，具體教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要根據(jù)此時(shí)此地，斯文斯人的具體情況調(diào)動(dòng)、激發(fā)、點(diǎn)燃、開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、興趣乃至智慧。

王君老師將《駱駝祥子》整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)聚焦在“財(cái)商”與“情商”，生成兩節(jié)課《祥子財(cái)商辨》《負(fù)面暗示成癮型人格綜合癥，我們有沒有》，目標(biāo)靈活而統(tǒng)一，既完成了探究祥子人物性格的教學(xué)目標(biāo)，又帶給學(xué)生閱讀思維的進(jìn)階享受，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的突圍。為達(dá)到這一目標(biāo)，在設(shè)計(jì)問題時(shí)王老師杜絕了零碎、支離、無關(guān)緊要的問題，而是系統(tǒng)地考慮和設(shè)計(jì)。圍繞祥子這一人物形象，設(shè)計(jì)了精煉而又指向性很強(qiáng)的提問，同時(shí)問題的設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生在每一次或多或少的思考中，感受到解決問題的樂趣。

在教授《土地的誓言》時(shí)，王君老師將其設(shè)計(jì)為寫作型文本，以學(xué)習(xí)意象鋪排的寫作手法為教學(xué)目標(biāo)，在感受文中深沉的愛國情懷的同時(shí)，通過體驗(yàn)與訓(xùn)練詞語、短語、句段的鋪排中，引導(dǎo)學(xué)生在掌握使用意象鋪排的寫作手法抒寫情感的過程中上升對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)國家的熱愛的感悟。王君老師從文本入手，找出一系列鋪排的詞語，介紹鋪排這種寫作手法，然后開展了三個(gè)創(chuàng)寫的課堂活動(dòng)“若愛，深深愛；若寫，密密寫”、“若愛，深深愛；若寫，生動(dòng)寫”、“若愛，深深愛；若寫，靈動(dòng)寫”，呈梯度式的進(jìn)行寫作訓(xùn)練與思維進(jìn)階。這節(jié)課恣意汪洋，大氣淋漓。

這樣的課堂以具體的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成問題的形式，問題的設(shè)計(jì)既把握了文章的核心，又抓住了教學(xué)的重心，在這個(gè)方向下，既達(dá)成了具體目標(biāo)，又離“精神成長”的終極目標(biāo)越來越近，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的突圍。

三、語文閱讀教學(xué)的具體目標(biāo)是探究性較強(qiáng)的

語文學(xué)科的很多問題，答案并不是唯一的、一成不變的，對(duì)立和統(tǒng)一的現(xiàn)象大量地存在于語文的廣闊領(lǐng)域之中，因而，運(yùn)用批判思維對(duì)語文問題進(jìn)行分析和研究，是十分必要的。如前所述，語文課堂教學(xué)中目標(biāo)的設(shè)置，僅僅只是一個(gè)大致方向，這個(gè)“大致方向”也沒有強(qiáng)大的必須遵守的“命令性、強(qiáng)制性”。為此，老師要善于根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，使具體目標(biāo)能讓學(xué)生充分思考、把課上得生動(dòng)活潑、更具有探究和爭論樂趣。

王君老師這節(jié)《這么爽的人生，你敢不敢要？》的思辨課，以劉禹錫的《陋室銘》為切入點(diǎn)，圍繞一個(gè)“爽”字，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)外的勾連與跨界，將劉禹錫的“超爽人生”的十四個(gè)人生驛站的高光時(shí)刻一一呈現(xiàn)，以達(dá)成探究式的教學(xué)目標(biāo)：深度剖析劉禹錫的人生歷程，喚醒學(xué)生人文關(guān)懷，落點(diǎn)于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實(shí)反思與自我反省，直擊學(xué)生文化價(jià)值觀的內(nèi)核。王君老師的這節(jié)課聚焦在文化情感價(jià)值觀的探究，以一篇教材、一個(gè)文人達(dá)到一種文化現(xiàn)象，一種世界觀的上升，這樣的教學(xué)處理，跳出了“學(xué)生學(xué)習(xí)是特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)論”的框框，促使學(xué)生從不肯定的角度去探究去思索、去突圍，在對(duì)問題的多重思考中，加深了對(duì)課文內(nèi)容的了解，得到批判性思維活動(dòng)的鍛煉，呈現(xiàn)了語文課堂閱讀教學(xué)中應(yīng)有的探究和爭論樂趣，學(xué)生深深感受到自我生命的涌動(dòng)和成長，將王君老師青春語文的特征展現(xiàn)的淋漓盡致：“見自我，見天地，見眾生。”

文言教學(xué)“目標(biāo)梯級(jí)”的清晰，使這節(jié)課上得靈動(dòng)飛揚(yáng)而又真實(shí)扎實(shí)，在“文字、文學(xué)、文化”的三個(gè)層面的呼應(yīng)和融合做到了極致。

眾所周知，語文學(xué)科很難像數(shù)理學(xué)科那樣理出一個(gè)嚴(yán)密的序列。總體上，它呈上升趨勢，但它有迂回，有反復(fù)，有跳躍。因此，衡量語文教學(xué)效率的標(biāo)準(zhǔn)就有其自身的特殊性。作為教學(xué)主陣地的課堂很重要，但不能粘連于一課一文的得失；基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力很重要，但不能粘連于某項(xiàng)知識(shí)能力的得失。語文閱讀教學(xué)在具體教學(xué)過程中，就應(yīng)該跳出預(yù)設(shè)目標(biāo)的“框框”，解放思想，放開手腳，動(dòng)態(tài)處理，實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)目標(biāo)在進(jìn)程中的突圍。