新時代“課程思政”背景下高等院校專業課教材編制與出版研究*
——以《古代漢語》教材為例

任連明 孫祥愉

（1.廣西民族大學文學院;廣西南寧 530006;2.廣西民族大學傳媒學院,廣西南寧 530006）

高校教育教學改革必須緊跟時代發展的要求，每一位高校工作者都應該意識到該問題。在目前高校教育教學改革實踐中，思政課程、課程思政以及二者之間相互融合的改革研究具有重要的時代和現實意義。從2016年12月習近平總書記發表重要講話，要求把思政教育貫穿于整個教育過程，2017、2019、2020年中共中央、國務院、教育部都下發了關于加強深化高校思政工作的指導意見。甚至再2021年3月6日下午，習近平總書記在看望參加全國政協會議的醫藥衛生界教育界委員時又提到“‘大思政課’我們要善用之”。可見，高校思政課程和課程思政一直在加強，“思政”元素會一直存在于高校課堂上，有專家提出需要“加快思想政治教育課程體系建設及教材體系建設，建立本碩博思政課一體化課程標準，編撰本碩博思政課一體化教材。”[1]而對于課程思政教學改革來說，首先需要的是有相對應的教材，教材是教師教和學生學的支撐材料，所以需要加大專業思政教材的編制出版。

一、《古代漢語》教材與“課程思政”育人

目前國內高校《古代漢語》課程的設置，一是作為專業基礎課，主要是各大專院校下屬文學院所設漢語言文學、中國少數民族語言文學等專業的在校大學生；二是作為專業選修課，比如中國古代史學、哲學、教育學、藝術學、傳播學、中醫學等相關學科專業，因為這些學科專業都需閱讀古文獻，正是由于《古代漢語》課程教學對象涉及面廣，所以是課程思政建設重點關注的對象，很顯然，《古代漢語》教材建設理應受到重視。

“古代漢語教材的編寫從二十世紀五十年代開始直到今天，已經問世的不下二三十種”[2]，現行的古代漢語教材，雖然數量不少，但是在編寫體例上大體可分為文選、常用詞、通論三大塊或文選、通論（語文知識）兩大塊，長期以來，教材的編制出版已經基本固化，主要是基于古代漢語語言文化知識的文本、通論編撰，而對文本所體現的正向思政元素缺乏深入挖掘，缺少對文選和語文知識背后所反映的中國傳統優秀文化的深入解析，對于學生的學習帶來一定的障礙，進而阻礙了大學生民族自信心和自豪感地樹立，這與當前國家所倡導的課程思政建設理念不一致，反映出高校《古代漢語》教材未能很好適應新時代形勢發展的需求。

二、新時代“課程思政”背景下高校《古代漢語》教材的編制特點

每一部教材的出版，從總體框架到素材選擇和編排，主編都會有自己的總體思考，針對如何編寫《古代漢語》教材，我們認為最重要的“綱”是中國步入新時代發展的要求，是國家發展壯大、民族偉大復興的需要，這也是所有教材編制的基本原則。當下高校教學改革的時代要求就是要不斷突出和強化思政教育，專業和思政元素相融合是今后高校教改與發展的一種趨勢，這一定會促使專業教材編制出版中更重視教學素材、編寫樣式和傳播形式的多元立體化。新時代課程思政背景下《古代漢語》教材的編制特點主要有以下幾個方面。

（一）教材編撰理念：傳統性與時代性相結合

在新時代課程思政背景下，《古代漢語》教材的編纂在理念上既要注重傳統，同時也要緊隨時代要求。中國傳統小學有著悠久的歷史，從先秦到五四運動這一悠長的歷史時期，產生了大量的極富影響力的語言學理論，例如：荀子所論述的“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成謂之實名。”“實名”論是我國古代語言研究的第一塊理論基石；《易經·系辭》記載了關于中國古文字的起源問題；《說文解字》是我國第一部字書；歷代以來古人對經典的“傳、注、疏”中蘊含著大量的語言學知識，這些都體現出中國古人在傳統語言文化研究上有著極高的素養成就，哪怕是與同時期西方語言學成就相比也毫不遜色，反映出中國古代勞動人民的聰明智慧，中華民族是世界上最優秀的民族。

但是，中國傳統小學有其局限性，有些學術結論并不完美，隨著時代的進步，出現了許多新的研究成果，而教材的編制必須予以合理的接收，完善教材內容。例如有的學者認為使動、意動、為動不屬于詞類活用，李運富《試談使動、意動用法的歸屬和注釋問題》（1984）、《使動、意動誤例辨》（1989）、楊尚貴《關于使動、意動、為動等用法的思考》（1996）、王聚元《關于“詞類活用”研究和教學的幾點反思》（1997）、楊榮祥《論“詞類活用”與上古漢語“綜合性動詞”之關系》（2013），這些結論有其一定的合理性，在教材編纂中應該適當吸收，既可展現學術研究的嚴謹性，又可拓展學生的知識面。

（二）教材資料選取：全面性與典型性相結合

在新時代課程思政背景下，《古代漢語》教材編寫的素材選取應力盡全面，這與早期教材只是注重選取上古經典文獻完全不同。就歷時角度上來看，從殷商卜辭一直到五四運動之前，漢語史上每個時期所出現的代表性文獻都最好有所涉及；就文選類型來看，既要有儒家傳世文獻，又要有佛道文獻、出土文獻；既要有正統的文言文，又要有古白話。

中華歷史悠久，古代文獻浩如煙海，教材資料的選取在全面的基礎上，還要注意典型性，這里的典型是指在突出思政元素前提下選取古漢語經典文獻，選取那些蘊藏著優秀政治經濟思想、家國情懷、外交策略、孝悌倫理、平等博愛、有教無類、天下大同、民族復興等理念的素材，這些內容更加利于激發當代大學生樹立為國家、為社會、為人民服務的理念。例如佛道文獻，很多教材基本不涉及，是因為其中有些文獻具有封建迷信思想，但是佛道等宗教文獻自有特色，是古代漢語研究的重要語料，近年來也取得了一系列研究成果，教材依然可以選取一些富有代表性的作品，比如董志翹、楊琳主編《古代漢語》收錄有《修行本起經》《生經》《太上靈寶洪福滅罪像名經》等，這些文獻都勸人行善、諸惡莫做、眾善奉行，注重提高人內心的素養。

（三）教材內容設計：民族性與地域性相結合

中國地域廣大，中華民族是有著悠久歷史文化傳統的民族，在漫長的歷史長河中，逐漸形成了本民族的語言文字系統，這套系統記錄的文獻反映了以中原華夏文化為主，以周邊富有地域特色的多民族文化為輔，二者組成了完整同時多元的中華文化系統。在新時代課程思政背景下，《古代漢語》教材內容在設計上理應注重民族性和地域性，就目前的教材來看，對地域性文獻的設計還不夠突出。周及徐主編《新編古代漢語》就做了嘗試，“為了適應西部大開發的需要以及西南地區學生的特點，增加了西南地區的古代文獻。”[3]如此既能夠使學生充分認識到本地區豐富的歷史文化資源，增強建設家鄉的動力和信心，同時也可以使學生充分認識到我們中華優秀傳統文化的豐富多樣性，增強民族自信心和自豪感，把愛國、愛家、愛人完美地結合起來。

（四）教材形式設計：互動性與多樣化相結合

隨著時代的進步，要想打破《古代漢語》滿堂灌式的教學模式，需要教材在設計上就要突出互動性和多樣性，設置一些教學互動的情景和問題，這樣既能做到教學相長，又能提升學生的學習興趣，從而提高學生的綜合素養。例如廣西民族大學文學院主導的“文學作品演示會”活動，后來擴展為“‘讀、研、寫、演’審美體驗工程”，從1997年開始至今，以第二課堂的形式，由師生共同參與，將中外古今經典文獻改編為文學劇本，師生一起排練，走上舞臺，面向社會在學校公開演出。這種第一和第二課堂相結合的方式，既可以使學生學習到古代漢語的專業知識，又可以把學生帶入更加真實、形象的語言文化情景中，同時加深對作品的理解，深化了大學生對中國優秀傳統文化的認識。這種做法在廣西區內外高校中引起關注和熱捧，獲得新世紀廣西高等教育教學改革工程“十一五”第三批立項，2014年榮獲廣西第十三次社會科學優秀成果三等獎。

三、高校《古代漢語》教材的編制與出版策略

在新時代背景下，高校教學改革的方向是突出思政育人理念，為社會主義現代化建設培養合格接班人，加強專業課《古代漢語》教材的編制出版就是為了更好地完成這一目標，重點需要我們做到以下三個方面：

（一）及時把握國家政策扶持機遇

“教材編撰要抓住機遇、推陳出新。”[4]而目前最大的機遇就是國家對思政育人的重視，從中央、教育部到地方，都已陸續出臺一系列文件，指導全國高校積極開展思政教學改革，各級政府、高等院校、學術研究機構隨之在政策、項目和資金等方面予以大力傾斜支持，教材編寫者與出版社都應抓住這一歷史機遇，積極響應國家號召，編寫與出版符合國家需要、促進民族發展、能提高學生綜合素養的《古代漢語》思政教材。

（二）確保教材正確的政治導向性

中國高校教育改革的指導思想是“辦好中國特色社會主義高校”，2017年，國家教材委員會主任劉延東強調指出：“提升教材的思想性、科學性、時代性，加強完善教材各環節管理，使教材建設規范有序。”[5]這都要求在《古代漢語》思政教材編寫和出版雙過程中提高政治敏銳度，確保教材正確的政治導向性，從根本上確保教材建設符合我國社會主義辦學要求，要符合上述要求，最重要的是需要高水平、專家型的教材研發編寫隊伍和高素質、專業性的編輯隊伍，二者相互配合，才能保證產出高質量的專業課程思政精品教材。

（三）探索融合式的編制出版新模式

我們現在已經步入5G時代，“全球新聞出版業繼續經歷著從紙質出版向數字出版的轉型，并呈現出傳統媒體與新興媒體融合的趨勢”[6]，“新媒體信息技術和數字化整合手段的不斷創新，傳播內容實現了圖片、聲音、視頻等形式的深度融合，知識傳播在新媒體平臺變得更加形象和直觀！”[7]《古代漢語》等專業課程思政教材也應該順應時代發展要求，建設立體化教材。目前我們可以看到有洪波主編的《立體化古代漢語教程》，配備了光盤、自主學習軟件，一定程度上實現了從紙質教材向融合立體式教材的過渡，但是由于多媒體教材內容設置簡單、形式單一，難以引起學生的學習興趣，使得在具體教學過程中使用率偏低。這說明我們在教材立體化建設方面還有很大可挖掘的空間。

四、思政版《古代漢語》教材的預期效果

教材既是教師開展教學活動的最直接依據和教學內容的最主要載體，同時又是學生學習知識的內容指引向導，并且會潛移默化地影響著學生正確人生觀、世界觀、價值觀養成。思政版《古代漢語》教材的編撰與出版，是順應時代發展的要求，必然會在高校大學生育人工作中產生深遠影響。

（一）必然會提升師生的思政素養和校園思政氛圍

思政版《古代漢語》教材的出版，必然會首先促使教師進一步深化認識專業與思政的關系，進而在整個教學過程中既要重視專業知識的傳授，更要突出專業教學的思政特點，同時對教師也是自我思政涵養的一次升華；其次，對學生而言，在學習古代漢語專業語言文化知識的基礎上，基于教材繼續深入學習理解其中所蘊含的中國優秀傳統文化，這能夠潛移默化地影響學生樹立正確的歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀，最后在日后的生活工作學習中不斷地外顯出來，為實現個人人生價值助力，為祖國建設添磚加瓦；第三，古代漢語課程涉及專業多、學生多，通過課程的學習，師生的思政素養得到提升，必然會在校內產生聚集效應和輻射效應，逐漸使整個校園孕育出良好的思政學習氛圍。

（二）可使專業“課程思政”與“思政課程”相互配合，水乳交融，全方位完成立德樹人教育目標。

中央強調指出要“解決好各類課程與思政課相互配合的問題，發揮所有課程育人功能，構建全面覆蓋、類型豐富、層次遞進、相互支撐的課程體系，使各類課程與思政課同向同行，形成協同效應。”[8]而《古代漢語》課程由于其適用專業多、適用學科多、涉及的學生多，所以做好這一門專業課的思政教學就解決了一大批高校學生的思政培養任務，正是在這種社會大背景下，思政版《古代漢語》教材的建設應運而生，填補了《古代漢語》教材在思政編撰上的缺陷，為實現《古代漢語》課程思政與思政課程協同育人、同步育人做出了有益嘗試。

（三）可為全國專業課思政教材的編撰出版提供參考

一部好的教學參考用書必須緊貼教學實際，必須貼近學生學習的實際需求，必須能夠體現時代發展的要求，必須具有實用性、可操作性的特點。而思政版《古代漢語》教材正是基于以上訴求而編制。目前全國各高校思政課程和課程思政建設正如火如荼地進行中，而專業課思政教材的編撰與出版大都還處在摸索階段，思政版《古代漢語》教材建設可為全國專業課，特別是文科類專業課程思政教材建設提供參考。

結語

不同時代，國家和社會對教材的要求是不同的，教材的編撰必須滿足時代發展的要求，新時代課程思政背景下的專業課教材編制與出版需要放在國家、社會對人才需求的框架下。目前高校開展的思政教學改革，就是要通過思政課程和課程思政相互融合、相互配合，目的是為實現增強大學生的國家認同感和國家責任感，樹立為建設新時代偉大中國而努力奮斗的堅定信念。所以，對于高校各專業課程來說，首先要做的就是編撰出版能充分體現“思政”特色的專業教材，為思政教學改革順利開展打好基礎。