引志育智：教師職業信仰的時代內涵*

陳 滔 娜

(河海大學馬克思主義學院， 江蘇南京 210098)

經濟發展與全球化推進所帶來的復雜環境給學校教育提出了新的時代難題。一方面，客觀環境的復雜多變帶來過多的不確定性，病毒疫情，氣候多變，戰爭突起，夾雜著沖突與誤解、聯盟與孤立、發展與落后；另一方面，真假難辨的海量信息充斥在各類網絡平臺，當下學生又是互聯網的原住民，每天的學習與生活都離不開網絡，如何去辨是非、識真假給學校教育提出了新的挑戰。如果不能做出正確的應對，學生可能會迷茫無措，甚至誤入迷途。教師作為學生成長路上的引路人，是直接的應對者，作用與責任并在。“百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著讓每個孩子健康成長、辦好人民滿意教育的重任。”[1]由此，需要重新審視教師的信仰，重新審視教師信仰的時代使命。

一、立德樹人：教師職業信仰的指向

教師是從事教育教學的專業人員，承擔著向年輕一代傳遞知識、啟迪智慧的使命。不論是作為教育作用發揮的主體，還是參與教育過程的引領者，教師這一職業身份都可能直接或間接影響學生的成長。

首先，教育的本質在育人。教育的本質是培養人的社會活動。《說文解字》對教育詞源的解釋是：“教，上所施，下所效也”“育，養子使作善也。”[2]4韓愈“師者，所以傳道授業解惑也”為大家所熟知，“記問之學，不足以為人師”也在提醒人們：教育的本質是育人，育人通過教師來完成，僅僅有知識不足以讓教師完成育人的責任。不論是教育的詞源含義，還是教師的表述，都特別指向智和志。長期以來，教育追求善，善是人們的價值觀，是社會的價值取向，教育應將學生培養為善的人。教師既要教書也育人，是教書和育人的統一。“青年是性格養成的階段，年輕人很容易接受環境的影響。難道我們應該聽任下一代聽取別人隨意杜撰的故事，從而給他們的心靈留下有悖于我們初衷的思想嗎？”[3]37學生在不同的成長階段都會受到周圍環境的影響，教育過程必須謹慎。對于教師來說，明確的價值取向，正確的育人信仰，是職業發展的航標燈。正如一名醫生，他必須有正確的健康概念和健康信仰，才能從事醫生這一社會職業。教師的教育信仰與教育的育人本質相關，教學育人，管理育人，服務育人，實踐育人都圍繞教育來展開，目標是培養有知有德的人才。

其次，教師是以育人為志業的職業。教師是以知識為媒介、以教學活動為載體，履行自己的教書育人責任。經由教師的教育職能，一個社會一個國家的人才培養得以延續，人類的文化得以保存，歷朝將尊師重教視為社會文明的象征，啟民智、開民心。教師主要通過教學來完成育人的職責，傳道授業解惑，通過相應的教材內容，探索合適的教學方法，了解學生的學習動態，以教學達成育人的目標。教師以育人為志業還可以通過教育管理、教育服務等來展開，時時處處都可育人。蘇霍姆林斯基認為學校的每一堵墻都可說話，都在育人。馬克斯·韋伯在討論以政治為業的議題時認為一種是“為”政治而生存，一種是“靠”政治而生存[4]51，可以被理解為前者是信仰，后者為職業，人們常常是兩者兼而有之，是職業與信仰的并存。教師不僅僅是一份謀生職業、一份學術事業，也是一種教育信仰，以學生的健康成長為信仰，以人才的培養來推進國家的發展為信仰，育好全面發展的人才是其職業的必然信仰。正如雅斯貝爾斯所言：“教育須有信仰，沒有信仰就不能成其為教育，而只是教育的技術而已。”[5]44因此，“教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當人梯，甘當鋪路石，以人格魅力引導學生心靈，以學術造詣開啟學生的智慧之門”[6]。堅守以育人為志業是教師的職業身份標志。

最后，立德樹人是教師的職業信仰追求。信仰是人們生活的內容，能夠支持人們克服困難去追求幸福。“在有文字記載的人類歷史上，幾乎無處不在，每一個人都需要精神上的支持和幫助。信仰，恰是支持人們獲得幸福感，從而能夠生活在社會集團中間。”[7]412信仰與人們的認知理解相關，與人們的生活閱歷相連，與社會現實密不可分，“信仰的養成，主要的是基于具體的生活、行為、經驗和閱歷，而很少出于抽象的理智的推論”[8]92。教師需要相應的教育認識，需要不斷地學習與思考，需要研究大量的教育教學實踐活動，形成自己正確的教育信仰，并在教學活動中堅守。教師的信仰生成是植根教育的實踐，積極了解學生的成長經歷，思考如何幫助學生糾錯，如何在學生遇到困難時陪伴著學生成長，思考在學生的德智體美勞全面發展過程中如何引導學生，這些教育實踐都會強化教師的立德樹人教育信仰。

對于教師來說，立德樹人的教育信仰，是教育活動的指示燈，規范教師的教育行為，指導教師的教學活動。教育家杜威在他的研究中書寫出他的五大類教育信仰，其中在“學校與社會進步”信條中提出，“我認為教師不是簡單地從事于訓練一個人，而是從事于適當的社會生活的形成。我認為每個教師應當認識到他的職業的尊嚴，他是社會的公仆，專門從事于維持正常的社會秩序并謀求正確的社會生長”[9]15。教師這一社會群體獨特的價值追求和價值使命使得這一職業表現出獨特的社會意義，“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望”[10]。可以說，教師的職業與教師的信仰追求關乎個體的命運，關乎民族的希望。“百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發展，需要我們大力培養造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，需要涌現一大批好老師。”[10]教師不僅要教會學生知識，更要教會學生正確的價值取向。立德樹人，這是教育的目的和教師的信仰指向。

二、價值追求：教師職業信仰的核心

學生的培養需要知識技能，需要價值引領，這是由個體的社會性和教育目的性所決定。教師價值引領的信仰追求具有豐富的內涵。

其一，對教書育人的追求。教書育人是每位教師的職責，傳道授業解惑是教師的作用所在，教師首先要熱愛教書育人這一工作，相信每位學生可教可育，教書為手段，育人為目的，通過知識傳授來培養德智體美勞全面發展的年輕一代。《中華人民共和國教師法》規定了教師的工作義務所在，“關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展”。做到“為人師表”，實現我國的教育目的，“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”[11]。教師要以教書育人作為自己的信仰核心，教育人，培養人。

教書育人落實到立德樹人上，在具體的教學工作中，“立德”是指培養確立崇高的思想品德，強調的是人之為人的根本；樹人，就是培養高素質的人才，強調的是人才培養目標的全面性。“人才培養一定是育人和育才相統一的過程，育人是本。人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養的辯證法。”[6]教書育人和立德樹人職責是教師信仰的內核。

其二，對精深專業知識的追求。專業知識是教師的職業條件，給學生一滴水，教師自己先有一桶水，學高才能為師，精深專業知識才能科學地授業解惑。所謂術有專攻，知識精湛是教師的基本素養要求，“學業精深是治學的標志”[12]121。精深的專業知識為課程教學提供了傳道的工具，對知識本身的邏輯分析和對知識體系的科學構建才能幫助學生獲得對知識的生長性理解，獲得對社會的理解、個體的理解以及對自然的理解，進而幫助學生建構起自己的核心知識體系，有其獨特性和創造性。

教師對精深知識的信仰，促成對教學內容的鉆研、對教學方法的探索，做到以知識邏輯提升課堂的教學質量，帶給學生探索知識的學習獲得感。

其三，對價值追求的執著。價值取向是個體成長的方向，個體發展需要社會性，個體進入社會需要社會化的過程，理解并遵循社會的規則和價值原則。“人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”[13]87個體經由教育的過程，將理解和掌握整個人類的價值內涵。價值追求與價值教育是教師取得社會合法地位的重要依據所在，承擔社會對其成員的基本素養教育，基于此，可以理解，對價值追求的執著是教師職業信仰的定力和內生力，學校教育也將如何引導學生在每個關鍵的成長階段樹立科學的人生觀、價值觀和世界觀視為教育的首要任務。“對于每個人，每個學生來說，價值觀、人生觀和世界觀并非都是深奧的飄浮在空中的幻影，而是實實在在的價值取向性問題。其中穩定的人生價值追求一旦形成，便成為‘個性’的核心，也就難以改變。不僅支配日常生活和工作中的價值評價，而且將對自己的一生發生深刻影響”[14]24。學生的成長需要正確價值觀的引領，這一價值引領的責任關鍵在于教師，教師必須明確這一教育的職責與職業信仰指向。教師于學生，教書育人，既要教，更要育，教是手段，育是目的。

三、引志育智：成為教育信仰的踐行者

教育會受到社會發展各方面的影響，學生也會受到來自家庭、學校、社會和個人心理等因素的影響，教師的立德樹人信仰也因此常常面臨困境和不斷受到挑戰，如何堅守自己的職業信仰是接下來需要思考的問題。知而行之，知行統一，以職業信仰為動力，成為引志育智的行動者是教師職業信仰的實踐要求。

第一，專業發展，德智并行。教師職業是一項專業性很強的工作，需要通過系統的學術知識訓練，既需要有專業的學科知識，也需要有教育學心理學的技能知識，還須具備廣博的知識。有個形象的說法，一切知識懂一點，某點知識懂一切，雖說不是特別嚴謹，但也能說明知識是教師獲得專業身份的重要條件。國家對準備選擇教師為職業的人選進行相應的職能考核，頒發教師資格證書，進行職業的許可授權。教師是一項專業性工作，不僅是專業知識的傳授，更在于育人的職業目的。聯合國教科文組織在《教師和變革世界中的教學工作》中提出：“教學是一種公共服務，它要求教師通過努力而持續的學習掌握專門知識和專業技能；教學工作還要求對所教學生的教育和福利負起個人和集體責任的意識。”[15]23專門性知識需要不斷學習和更新，教師需要有開闊的知識視野，不止于當前的知識學習，行動起來，與時俱進地不斷接受新知識，在課堂教學中以知育智，在教育服務中以德育德，在教育管理中以理服人，這是知識專業性的思想魅力所在。教育家赫爾巴特提出“無知即無欲”，沒有教學，沒有知識與技能的積累，人就沒有手段使內心的原始興趣轉化為實際行動[16]132。專業知識的不斷輸入與學習，達成可持續的專業發展，以專業發展促職業信仰。

專業發展不僅僅是滿足個人對知識的好奇，更是承擔著教師職業的立德樹人根本任務，以知識來教學，以教書來育人，達成“教育性教學”的基本邏輯。教育過程不存在“無教學的教育”，也不存在“無教育的教學”，教學不僅具有傳授知識和技能的功能，教學也是達成德育目的的手段，知識在其中起到中介或橋梁的作用[16]12。德智并行以專業知識為前提，專業發展，德智并行是教師職業的日常方式。“一個人有了某種知識，必定有某種信仰與之相依隨。假如一個人毫無所知，則他將毫無所信。盲目的信仰依于愚昧的知識。知識空洞者，其信仰必渺茫；知識混淆矛盾，必與信仰的雜亂反復相依隨；知識系統，則信仰必集中；知識高尚，則信仰也必隨之高尚。”[8]92教師的知識專業性與科學育人性相輔相成，立德樹人。“要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學生、贏得學生，用真理的力量感召學生，以深厚的理論功底贏得學生，自覺做為學為人的表率，做讓學生喜愛的人。”[17]教師職業信仰的行動性指向專業精湛。

第二，育人為本，知行統一。教書育人需要有豐富的知識，需要及時了解社會熱點和國際環境，知曉社會的發展問題，準確找到學生的困惑點，講好做人的價值需求，需要教師對知識本身的鉆研，需要教師對教學過程的精心設計。

行動起來，充分了解學生。了解學生的知識結構、價值困惑、他們可能遇到的問題、哪些價值判斷會引起學生的價值沖突，了解學生價值接受的心理機制和認知特點。如病毒與疫情、經濟發展與環境污染、全球變暖，都需要行動起來去做更多的了解。在大學階段，青年大學生的思辨能力逐漸成熟，閱讀能力不斷提高，批判性思維力增強，純粹舉例子說道理已不能滿足大學生的學習邏輯，教師在了解大學生學習心理機制基礎上要探索有效的教學方法，不斷實踐，堅守教書育人的信仰。

教無止境，鉆研教學內容。文道統一需要教師的鉆研，需要對內容的精通，發現知識真與善的聯結，真與美的互融。結合知識體系，站在學生成長的環境中設身處地去分析問題，以專業知識去解決學生的困惑，這是教育信仰的行動要求。

第三，堅守信仰，不斷實踐。教師的育人工作復雜多變，存在反復性，“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”是育人艱辛過程的生動描述。影響人發展的因素多種多樣，家庭、學校、社會、個人，學生人生的某段經歷可能會否定一個人之前取得的進步，有時甚至還可能需要推倒重來，價值取向需要糾正。在復雜因素的影響下，教師需要不斷探索，在困難中堅守自己的職業信仰，“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品味的‘大先生’”[18]。學生成長路上需要教師肩負起學校立德樹人的根本任務，堅守自己的教育信仰，以執著堅定的引志育智教育信仰指導自己的職業發展。

社會成員需要自己的身份符號、需要身份的認同，教師也離不開對教育本質的認同、對教育信仰的堅守。教師要遵守價值追求與專業發展同行，引志育智，引導學生為學與為人一致，學問與立道并行，從學生的成長歷程中收獲育人的幸福體驗。