地域文化與現代康養人才培養的溫州模式研究
——以浙江東方職業技術學院醫康養專業群建設為例

2023-01-20 21:54:58邱國珍

河池學院學報 2022年5期

邱國珍

(浙江東方職業技術學院智慧康養學院，浙江溫州 325035)

隨著中國社會的不斷發展和人民生活水平的提高，我國老齡人口不斷增加。第七次全國人口普查數據顯示，我國60歲及以上人口已達2.64億，占總人口的18.7%。預計“十四五”期間，這一數字將突破3億，我國將從輕度老齡化進入中度老齡化階段[1]。日漸增多的老齡人口亟需社會提供一個能夠讓老年人老有所養、老有所醫的渠道。與此同時，由于大多數家庭夫妻雙方都需要將大部分精力投入工作當中，因此對于嬰幼兒照護的需求十分旺盛。而對于打拼事業的中年人來說，在巨大的工作壓力面前，對健康和養生的需求也十分迫切。強化“一老一小”服務供給和建設全齡友好型社會，已經成為全社會的迫切愿望和各級政府的積極行動。在這種情況下，近年來國家發布了一系列支持康養事業發展的政策措施。這些都為當代中國康養事業的發展提供了巨大的契機，康養事業開始逐漸展現出蓬勃發展的局面。高校特別是職業院校作為高技能人才培養的主力軍，在我國康養人才培養中占有重要地位。在我國目前開設康養相關專業的200多所高職院校中，康養教育普遍表現出一種重技能輕素質，尤其是輕綜合素質的傾向。學生綜合素養的培養可以從許多方面著手，以地域文化為載體的在地化康養教育是一個行之有效的策略。地域文化是一種立足于特定地域地方性知識的文化形態，這種地方性知識具有許多具體的實踐和豐富的生活內涵，是在地化康養教育得以實現的重要路徑。美國人類學家格爾茨在《地方性知識》一書中認為，地方性知識可以打破普遍性知識所具有的模式化弊端和對地方性文化實踐所具有的多樣性內涵的消除，在理解人們特定行為的過程中具有重要意義。這種地方性知識立足于當地人的實踐，對不同文化之間的差異性充分重視，尤其注重這種差異性背后的地方邏輯，是理解不同地域的人們行為方式的鑰匙[2]222-225。地方高職院校要實現康養教育的在地化就必須深入當地的地方文化當中，挖掘當地豐富多彩的地方性知識，在地方實踐中深化和拓展康養教育的地域內涵。

浙江東方職業技術學院(以下簡稱“東方學院”)作為一所立足于溫州的多科性高職院校，近年來大力發展康養教育，以醫康養專業群建設為依托，將傳統的養老服務人才培養模式拓展為醫(護理)、康(健康管理)、養(智慧養老)、教(嬰幼兒托育)一體化的大康養人才培養模式。為此，該校將大康養人才的培養與學校所在的溫州地區的地域文化結合起來，充分利用地方歷史文化、手工工藝文化以及中醫藥文化等資源熏陶和培養學生，從而形成具有鮮明地域特色的康養人才培養的溫州模式。這一模式立足于博大精深的中國傳統文化和獨具特色的溫州地域文化，有效地賦予康養教育以鮮明的中國特征和濃郁的地域特色，具有一定的典型性和獨特性，闖出了一條理論與實踐相結合的康養教育新路徑。

一、強化康養專業技能：現代大康養人才培養溫州模式的核心內涵

在傳統的專業康養知識和技能訓練的基礎上，全方位提高學生素養，多維度拓展學生能力，構建現代康養人才培養的溫州模式，是東方學院康養教育和醫康養專業群建設的基本理念。根據這一理念，東方學院實行的大康養溫州模式的主要內涵包括以下幾個方面：

1.以康養基本技能和關鍵技能的夯實與強化為中心，筑牢康養教育的專業基礎

在大康養人才培養中，康養專業技能居于核心地位，是其他各種能力和素質培養的基礎和前提。只有熟練掌握基本康養專業技能，才能談得上對于其他康養輔助能力、康養實踐批評反思和康養多位文化素養的拓展。

為了進一步強化學生的核心康養專業技能，東方學院一方面充分利用溫州當地豐富的地域康養資源鍛煉學生扎實的康養能力，學院利用承辦溫州市民政局委托的養老護理員培訓任務的機會，將康養教育與康養社會培訓相結合，推動康養專業的師生與社會需求直接對接，根據實際需要靈活調整學習和培訓內容。同時組織康養專業學生深入社區、村落，將康養知識與大眾需求相聯系，到周邊社區以及永嘉、泰順等地進行陽光助老活動，推動康養專業知識的落地，這些措施使東方學院的康養教育逐漸成為溫州康養事業一個必不可少的構成部分，形成了具有溫州特色的東方康養品牌，因而受到社會大眾的廣泛關注。

另一方面，把康養相關專業直接辦在企業里，形成了該校的金竹校區。金竹校區的特色就是將校園康養教育與社會康養實踐相結合，充分利用社會化平臺提供的寶貴鍛煉機會，培養學生在做中學、學中做的能力。東方學院注重校政結合、校企結合，與溫州市民政局、溫州市紅十字會、現代養老公司、綠城康養集團和甌海怡寧老年病醫院等多家政企單位合作，為學生提供大量社會化的康養能力訓練機會，使學生在服務社會的過程中進一步夯實康養專業技能，同時，通過社會服務這種方式更好地回饋社會，取得了良好的社會反響。

2.堅持大康養觀的康養教育理念，將康養輔助能力培養置于康養教育的重要地位

在這一基本理念指導下，東方學院把醫康養專業建設作為學校的特色發展目標，把傳統康養專業提升為現代康養，亦即大康養人才培養。所謂大康養，就是將康養作為一種重要的生命支持方式，在能力補充和能力延伸兩個維度上實現康養增值的生活化康養。這樣的大康養，也是一種以人為本的康養觀。在這一視野下，康養事業是現代公民日常生活的一個必不可少的構成部分，是所有社會群體得以健康、快樂生活的基本保障和構成內容。

為此，東方學院充分調動社會、地域、家庭、社區等各方面資源著力培養學生的大康養能力，這種大康養能力包括基礎醫康養理論教育、全球先進康養實踐案例分析、基本康養實踐能力訓練、康養輔助能力培養和康養實踐批評與反思等諸多內容。具體來說，學校根據教學需要建設康養案例資源庫，精選全球優秀康養案例和國內各地具有鮮明特色的優質康養案例，以案例分析強化學生康養理論素養，建設社會化康養實踐與訓練中心，與溫州乃至省內外許多著名企業合作，將康養教育與企業經營相結合，打造實戰化的康養訓練場景。除此之外，東方學院還特別注重家庭和社區在康養教育中的作用，發動學生將康養所學應用于其家庭成員和所在地區的鄰居、親戚，在調適親朋的身心狀態的過程中進一步優化親戚關系、鄰里關系，提高康養知識的社會意義和倫理意義。

3.充實學習內容，拓寬康養教育的口徑與知識基礎

根據OBE(Outcome based education)教育理念，現代教育應該堅持以成果為導向、以學生為中心、持續進行改進，為此，應該優先重視形成成果的知識基礎和方法，根據不同學生的不同特點，將學生作為整個教育的中心關注對象，并根據實際情況不斷進行教育的調整和優化。

為此，東方學院創新教育方法，堅持將學生的職業發展置于康養教育的核心位置，開設了康復醫學、老年醫學、老年流行病學、臨床醫學、常見老年病的診斷與護理、安寧療護、臨床基本評估、嬰幼兒護理基礎、幼兒常見病診斷與處理、人體解剖生理學、運動能力訓練與評估、幼兒生活護理技術、醫學倫理學、衛生管理基礎等多種類型的專業課程，使學生能夠全面掌握康養相關專業知識，打牢知識基礎。醫康養專業群建設注重實操能力與基本知識的融會貫通，使學生一方面具備扎實的動手能力和嫻熟的操作技術，另一方面又熟悉國家養老保險制度規定、老年社會政策和我國康養事業發展的基本狀況，能夠靈活處理各類突發事件，將所學知識與社會大眾的康養需求，尤其是老年人和嬰幼兒基本的康養需求結合起來，在滿足康養對象基本需求的前提下，努力將康養專業知識和相關科學知識與康養實踐結合起來，并能夠根據康養實踐的實際需求，靈活運用各類康養知識充實康養實踐，從而使康養對象不但能夠在康養實踐中獲得基本的康養服務，而且能夠在康養過程中增長基本的生活常識、養老常識和康復常識，從而獲得更加健康的身體素質和自我康養的能力。

4.參與現代民政事業，進一步提升康養教育與社會發展的契合度

為了進一步打通康養教育的實踐瓶頸，將大康養人才培養與現代民政事業相結合，以康養文化助力民政事業，以民政實踐促進康養實踐，東方學院與溫州市民政局合作，共同組建成立溫州民政管理學院，以智慧健康養老服務與管理、健康管理、護理、嬰幼兒托育服務與管理、社會工作和民政服務與管理六大專業為主要內容，著力培養學生的康復訓練、基礎護理、初步應急處理、常見病癥判斷、理療儀器操作、運動能力訓練與評估、嬰幼兒照護與托育、基本社工能力、民政實操技術等方面的基本技能和相關知識，夯實學生的基本康養能力素質。

二、以地域書法文化拓展康養輔助能力：現代大康養人才培養溫州模式的重要特色

現代大康養人才培養不僅需要夯實與康養有關的核心專業技能，更需要大量與此相關的綜合素養來輔助核心專業技能的施展。大康養人才培養的溫州模式著重于將這種綜合素養的形成與中國傳統文化和溫州地域文化結合起來，通過對具有溫州地域特色的書法文化的研習，使學生具有廣博的知識面和可以勝任康養工作的綜合素養。

1.書法助力康養人才培養溫州模式打造的理論基礎

康養工作是一項綜合性工作，其服務的對象首先是大量生活不便的中老年人。康養工作參與老年人的助養和服務，很大程度上與當代中國的養老產業結合起來。在當代中國，文化養老是非常重要的一種養老模式。文化養老通過對老年人提供老年教育、精神慰藉、文化娛樂、老年就業和社會參與的機會[3]，為老年人提供了解社會、參與社會、增強存在感的機會，是一種能體現傳統文化與當代人文關懷的養老方式[4]。文化養老可以通過多種具體的文化形式進行實施，其中書法文化就是重要的實施手段之一。

康養工作作為養老工作的一部分也要借助于養老工作的有關理論和思想資源。書法文化是文化康養的有機組成部分，對于調節康養對象的身心狀態具有重要意義。研習書法一方面可以豐富康養對象的文化生活，提高康養對象的文化品位和審美水平，另一方面也能夠在研習書法的過程中調節其身心狀態，形成一種溫潤如玉的精神氣質，從而提高康養服務的服務質量和文化內涵。

2.書法與康養工作實踐的內在契合性

書法與現代康養工作的契合性主要表現在兩個方面：

其一為書法本身的文化屬性與康養工作相契合。康養工作是一項提高生命質量的工作，這不僅包括康養對象身體生理狀況的改善，更包括其精神狀態的調節，通過書法文化的審美提升和情操陶冶，可以極大地提高康養工作的成效。

其二為書法所需要的綜合能力與康養工作實踐相契合。康養工作由于服務的對象多為中老年人，因此其涉及的具體實踐可能是比較瑣碎和多樣性的，其中不但包括大量的醫學專業知識的運用，還包括大量的基本生活技能運用。例如陪伴、照料、護送、煮飯、聊天、購物、協助就醫、洗滌、打掃衛生、丟垃圾、沏茶、朗讀報紙，協助使用手機、電腦、平板等高科技用品，替代家庭其他成員照護老人或幼兒等，這些工作大多數都比較簡單，有些還可能比較無聊，在這種情況下，康養技師的責任心、細心和敬業態度就顯得尤為重要。而書法文化的修習恰好能夠培養學生耐心、細心和持之以恒的寶貴品質。

扎實的康養技能不僅需要依靠過硬的專業技能，更需要良好的職業道德、足夠的耐心、平和的心態、不卑不亢的意志和禮貌而不失溫情的服務態度，在龍承春制定的“康養產業養老護理人才勝任力要素”中，有將近一半的勝任力要素屬于康養技師自身能力，這種能力一方面是在其長期生活中形成的溝通能力、適應能力、學習能力和生活照料能力。另一方面則屬于其個人的內在道德品質，如服務意識、愛崗敬業、吃苦耐勞、細心、熱心、責任心、同情心和抗壓能力等[5]。這些能力的培養是傳統康養教育專業本身所不具備的，只有通過借助專業康養教育之外的其他渠道，才能使學生形成上述康養品質，而書法的修習就是一個很好的渠道。

3.溫州地域書法文化拓展康養輔助能力的實施路徑

東方學院通過從溫州地域書法文化中挖掘康養素養培養資源，實現了對于學生輔助康養能力的培養。東方學院從兩個方面著手，充分利用溫州地區姜立綱書法文化資源，鍛造書法康養品牌，一方面鍛煉書法技能，為康養對象提供文化康養的有關服務，另一方面以書法文化和書法精神培養為途徑，鍛煉學生的內在康養品質

(1)訓練書法技能，培養學生文化康養、書法康養的基本能力

書法是中國傳統文化的重要內容，書法可以陶冶人的情操，培養人的耐心、恒心和持久的意志力，因此成為傳統文人修身養性的重要途徑。書法訓練的過程是枯燥的，同時也是需要通過點點滴滴的積累和持之以恒的堅持，沒有長期不懈的訓練，不可能習得一手漂亮的書法。同時，書法在書寫過程中，特別強調書寫者自身對于中國傳統書法文化的理解，不了解書法的筆畫、結構和章法，就不可能寫出有精氣神的書法作品。而對于從事康養工作的工作者來說，首先要訓練自己寫出一手遒勁有力的書法作品，才有可能指導康養對象沉下心來進行書法創作，進行傳統文化的修習和身心狀態的調適。

為此，東方學院延聘溫州多位有名的書法家到校開設中國傳統書法方面的技能訓練課程，指導學生進行書法練習。除此之外，學校還不定期舉行書法大賽，選拔優秀的學子參加高級別的區域和國家書法藝術大賽。同時，將書法文化作為一項校園文化進行大力建設，經常舉辦書法藝術作品展，增強學生對于書法文化的感知和理解。

(2)加強書法文化和書法精神教育，提高學生的綜合康養素質

東方學院不但注重學生書法技能的訓練，同時更加重視書法文化和書法精神的教育，使學生在研習書法的過程中增強吃苦耐勞、踏實肯干、堅持不懈、細心周到的內在品質。

從溫州地區成長起來的著名書法家姜立綱在中國書法史上具有重要的地位，他是明代“臺閣體”書法的重要代表，同時也是“臺閣體”書法藝術的集大成者[6]。更重要的是，姜立綱書法藝術中所包含的書品和人品相統一、注重做人、正心的思想[7]在當代中國尤為重要，在康養實踐中，姜立綱書法文化所包含的注重品德、知行合一、心正為要的精神品質對于培養學生全面的康養輔助能力具有重要意義。

東方學院在溫州經濟技術開發區文化和教育體育局的支持下成立了姜立綱學院和姜立綱書法文化研究傳播中心，同時與其簽署了《校地文化合作共建協議書》，充分利用目前溫州地區在姜立綱書法文化方面積累的優勢資源，借助姜立綱紀念館、姜立綱文化研究會等重要平臺和機構場館，培養學生平和、穩重、勤勉、謙恭的思想品質，使學生將康養技能訓練與書法文化學習結合起來，以書法文化促進康養能力培養，以書法文化提升自身文化素養和整體精神面貌，從而更好地形成樂于康養、勤于康養的精神。在東方學院姜立綱書法文化教育的實踐中，全體教師堅持書法育人、書法為康養專業建設服務的基本宗旨，將培養學生高尚的品質置于書法文化教育的第一位，通過書法教育豐富康養實踐，通過書法教育助力康養技能訓練，最終形成了獨特的“康養+書法”培養模式。為了進一步充實姜立綱書法文化的氛圍，東方學院在校園中樹立了姜立綱塑像，使學生能夠時時處處受到姜立綱人格魅力的熏陶。除此之外，東方學院還舉辦“姜立綱與儒家文化傳承發展暨文化潤企交流研討活動”等學術研討活動，進一步提升姜立綱書法文化教育的學術內涵，夯實“康養+書法”教育的文化后勁，為“康養+書法”人才培養模式的進一步發展創造條件。

與此同時，東方學院大力開展溫州書法文化底蘊研究與教育，用溫州書法文化的精神特質和地域特點進一步營造良好的校園環境，著力提升學生對于書法文化與康養教育之間關系的認識與理解，探索溫州書法文化背后的地域文化特質與康養實踐之間的內在關系，使學生在具備一定的書法、書畫創作能力的基礎上，能夠將書法文化、書畫素養運用到康養實踐中，通過書法文化提升康養工作的工作品質，提高客戶康養過程的舒適性和滿意度，打造具有地域知名度的書法康養品牌。

三、以地域手工文化夯實康養實操能力：現代大康養人才培養溫州模式的實踐特征

相對于許多傳統學科，康養教育是一門實踐性較強的學科。康養教育尤為重視學生的實操能力，特別是學生將康養專業理論和科學知識應用于康養實踐的能力，因此，增強學生的實踐能力和動手能力在康養教育中被置于極為重要的地位。東方學院致力打造的康養教育“溫州模式”充分利用溫州獨特的地域手工文化，強化學生的動手能力，使學生形成一種勤于動手、樂于動手的康養品質。

1.現代康養教育的實操需要與實踐特征

在大康養能力的培養中，學生不僅需要掌握扎實的專業技能和相關知識，同時，需要具備較強的動手能力。從某種程度上說，康養工作實際上更多的是一種動手實踐。通過運用相關的專業知識指導康養對象實現康養目標，不僅需要依賴于康養對象本人的配合，同時更需要康養技師對于康復訓練、應急處理、老幼護理、運動訓練等方面的實際操作和親身實踐。只有自己親身實踐、親身示范，從康養對象最真實的生命狀態出發，才能了解康養實踐對于康養對象可能造成的實際影響和身體感受，也才能建立康養技師與康養對象之間的密切關系，從而才能真正地讓康養對象滿意。如果沒有對于這些具體過程的親身實踐和熟練操作，只有理論知識，則遠遠不能適應現代康養服務多樣化的需求。同時，在當代康養產業不斷深入發展的背景下，深化產教融合，將理論學習與實踐經驗、管理方法結合起來[8]，增強學生的專業實操能力，才能使學生在未來的康養工作中游刃有余。

2.東方學院康養教育實施的區位優勢

作為聞名遐邇的“百工之鄉”，溫州地區具有豐富的區域性手工工藝，這些區域性手工工藝在溫州地區長期的發展過程中積淀了豐富的文化內涵，同時也成為農耕時代人們重要的生計來源，在當地形成了濃厚的重工重商傳統。正是靠著一雙巧手，溫州人創造出了廣闊的天地。溫州的傳統工藝自古以來就在全國具有較高的知名度，甌瓷、甌繡、石雕、漆器、造紙等工藝文化遠近聞名。截至2020年4月，溫州市擁有世界非物質文化遺產項目4項，國家級非物質文化遺產項目34項，溫州非物質文化遺產保護發展指數也多年位居全省第一。充分利用溫州雄厚的非物質文化遺產資源和手工工藝文化可以極大地夯實學生的實操能力，使學生形成勤于動手、樂于動手、理論學習與動手實踐相結合、以手工實踐充實理論學習的良好習慣，從而提高大康養能力培養的學習效果，強化大康養能力培養的實操效能。

3.東方學院強化康養教育實操能力的具體措施

為了充分利用溫州地域文化資源提高辦學效能，助力康養人才培養，東方學院采取了兩大措施加強學生實踐能力的培養。其一，成立專門機構，制定有關制度，開設相關課程，為學生提供大量的動手實踐機會。東方學院于2016年聯合溫州市甌窯學會創辦了甌窯學院，并以甌窯學院為基礎建立了甌窯博物館。2021年12月，東方學院還與泰順石雕藝術學校合作，建立了溫州石雕藝術博物館。2022年5月，東方學院與溫州市現代服務業發展集團有限公司、溫州市工藝美術行業協會等單位共同建立了溫州市工藝美術學院。該學院立足于溫州地區的工藝文化實際，將以產教融合“雙主體”協同育人的培養模式，有針對性地開展人才培養、藝術創作和技能培訓等工作，以工藝美術創作強化學生的動手能力和實踐素質，拓展出一條新時代康養實踐的新路徑。其二，開展大量手工實踐的比賽、展覽和講座，提高學生動手實踐能力和有關知識的掌握。如“溫州市首屆陶瓷藝術職業技能大賽”“甌窯文化節陶藝手工制作大賽”“彩煙初凝——魏晉筆墨中萌發的甌窯褐彩”大展、甌窯非遺教育學術沙龍、“魏晉風骨——走進甌窯古陶瓷”主題講座等。

四、以地域中醫藥知識豐富康養實施路徑：現代大康養人才培養溫州模式的多元化效應

豐富的醫學知識對于康養實踐具有重要的促進作用，一直以來受到康養教育的高度重視。特別是近年來，隨著“醫養康養”的理念在全國的流行，許多學者對“醫養康養”的具體內涵[9]、國際經驗[10]、實施路徑[11]進行了深入的討論。但是總的來看，這些研究還是比較側重于相關西醫知識的運用，對于中國傳統的中醫藥文化有所忽視。東方學院大康養人才培養過程在教授學生必要的西醫知識的同時，更加強調對于中國傳統中醫藥知識的運用，通過開設有關中醫藥課程，特別是將溫州當地的中醫藥知識引入課堂，豐富了康養實踐的實施路徑，為康養實踐提供了一種新的可能性。

1.中醫藥文化與相關知識在康養工作中的應用

康養工作的本質是“(調)養”，即通過對于康養對象失能身心的補足、調節和重構，實現康養對象身心狀態的恢復或改善、從而達到康養的基本目的。雖然現代康養主要依托于以西方醫學和運動健康學為基礎的現代健康理念，但是中國傳統醫學在其中也可以發揮很重要的作用。實際上，中國傳統醫學在康養實踐中可以擔負不亞于西方醫學的角色，因為中國傳統醫學最重要的理念是“治未病”，這種“治未病”實際上跟康養工作所面對的情況具有極大的相似性，而且中國傳統醫學所具有的養生、防病、治病、保健等方面的知識可以在康養實踐中擔當重要角色[12]。康養對象大多沒有比較嚴重的身體疾病，而只是由于年老、慢性病、年幼或工作中巨大的壓力等情況導致康養對象的身體失能或精神疲累，需要康養工作者來照護、陪伴或調理身心，從而實現不同的康養目的。因此，通過發揮中醫康養的功能、及時調節康養對象的生活作息規律，配置以必要的推拿、按摩、刮痧、針灸等中醫技能[13]，對于提升服務效果具有積極意義，也能夠顯著提升康養對象的生活質量，同時對于康養對象糟糕的身心狀況也具備一定幫助[14]。

2.東方學院實施中醫藥康養教育的具體措施

為了提升康養教育的工作質量，使學生能夠以扎實的醫學知識筑牢康養工作的科學基礎，東方學院將康養教育發展為醫康養專業群建設，不但開設了西醫課程和健康學方面的有關課程，而且引入大量中醫藥學課程，例如中醫實用刮痧艾灸、中醫實用推拿拔罐、中醫養生、中藥基礎知識、中醫基礎理論、中醫診斷方法等。這些課程一方面著眼于中醫學基礎知識和技能的運用，另一方面將中醫當做康養教育的一部分，通過與健康管理、智慧健康養老服務與管理、護理、民政服務與管理等專業知識的結合，充分放大中醫康養的實用功能，培養一專多能、適應性強的復合型人才。為此，東方學院與溫州市中醫院、溫州市中西醫結合醫院、溫州龍灣區康怡養老院、溫州市甌海區睦鄰老年人頤養中心等多家機構建立戰略合作關系，充分利用這些單位豐富的中醫藥治療資源和相關崗位，為學生提供大量的實踐實習機會，鍛煉學生中醫藥康養的能力。

除此之外，溫州當地獨有的中醫藥文化也進入了東方學院醫康養專業群的建設當中。溫州地區具有豐富的中醫藥文化資源，歷史上著名的神醫葛洪、陶弘景都在溫州留下了大量的故事傳說[15]368-371，溫州地區還有豐富的草藥涼茶習俗[16]3-5，受到當地民眾的普遍歡迎。除此之外，溫州還有大量與中醫藥相關的非物質文化遺產項目，例如一指禪推拿、徐慶裕堂中藥炮制技藝、泰順草藥療法、蘇同德堂中醫藥文化、夏氏中草藥熏蒸療法、畬族醫藥等，這些都是東方學院醫康養專業群建設的重要資源，是培養具有溫州地域特色的大康養人才的重要依托。

五、結語

康養產業是當前乃至未來相當長一段時期中國社會蓬勃發展的產業，不斷增長的康養需求不但是中國社會不斷發展的現實需要，更是民眾提高生活質量、滿足生活需求的基本內容。特別是隨著康養理念的不斷提升和康養意識的增強，越來越多的普通大眾進入康養產業尋求精神的放松和身體的恢復，全社會對于康養人才的需求也必將越來越大。在這種情況下，東方學院所培養的這種以專業技能為基礎，以地域書法文化為特色，以地域手工文化為實踐特征，以地域中醫藥文化為多元化選擇的復合型的大康養人才在這場極大提升國民生命質量和改善國民生命狀態的產業運動中必將大顯身手。