論體校學生道德教育的困境及對策

賀鴻璘 蘭州市體育運動學校 馬越 蘭州職業技術學院

體校作為職業院校的一分子，在德育教學中面臨著跟其他學校同樣的困境，但同時體校作為為國家、社會培養、輸送體育后備人才的基地和搖籃，有其自身的發展特點和規律，尤其是體校生年齡呈現出階梯形特點，從7歲到18歲年齡不等，這是義務教育、一般職業教育或者高等教育所不具有的特點，除了體校生年齡結構的差異，學生的文化課成績普遍偏低，行為養成差，教練員與隊員師徒式的培養模式也決定了體校德育教學所面臨的新困境。

一、體校生道德教育的困境

（一）多元文化的沖擊和功利主義的驅使

改革開放以來，我國社會經濟迅猛發展，人們的生活水平大幅提升，但同時伴隨著多元文化和各種思潮的涌入，人們的思想得到了解放，道德觀念也呈現出多元化發展趨勢。盡管社會的主流思想是積極向上的，傳統道德觀念深入人心，但一些消極的個人主義、功利主義思想有所抬頭，給社會生活帶來了負面影響，人們為了逐利投機取巧，目光短淺，只追求眼前利益而忽視了長遠發展。作為道德高地的校園也不能獨善其身，重智育而輕德育，在功利主義驅使下為迎合家長期盼，盲目追求學習成績而忽視學生心理健康和道德教育。從長遠來看不利于個人的成長和社會的發展進步，甚至會引發道德危機。

作為體校，也不可避免的陷入了功利主義，重體育而輕智育和德育，片面的追求競技成績而忽視文化道德教育。為什么會出現這種狀況？歸根結底還是功利主義作祟，急功近利思想導致，因為只有獎牌數能夠給個人和學校帶來直接的切實的利益。在體校，只要體育專業成績優異，那就是學校的寵兒，教練的愛徒，至于隊員的文化道德教育，不斷被壓縮和邊緣化。

（二）互聯網時代不良信息的誤導和侵蝕

這是一個信息爆炸的時代，在互聯網信息時代，海量的信息通過各種媒介推送到人們的眼前，有展現真、善、美的，也有宣揚假、丑、惡的；有弘揚正能量的，也有灌輸“毒雞湯”的，總之良莠不齊，對于處于成長期的青少年來說難辨真偽，是非不分，容易將青少年引入歧途。我們經常在課堂上激情澎湃地給學生講愛國主義、集體主義、英雄主義故事，培養他們積極、樂觀、向上、堅毅、豁達、仁愛、感恩的精神品質，可在課下，如果讓孩子們沉溺于魚龍混雜、真假難辨、光怪陸離、縹緲虛幻的網絡世界，就會將學校德育教學的成果抵消的七零八落，無影無蹤。

（三）家庭和社會在德育中的甩手與缺位

道德教育從來都不是在學校這座孤島上孤軍奮戰，它離不開社會，家庭的配合，任何一方的缺席都將注定德育的最終失敗。中國古代“孟母三遷”的故事充分說明了社會環境及家庭對個人成長的巨大影響。離開社會配合的德育猶如無根之木，難以成材。不管老師和家長怎么大講特講要如何做一個品德高尚的人，如果孩子在家里看到的是父母不講誠信，出爾反爾，不尊老愛幼，不講社會公德，如果孩子在社會上看到的是投機鉆營、寡廉鮮恥、欺小凌弱、為富不仁的人大行其道，孩子的道德信仰能不受影響嗎？

（四）校園文化建設的忽視與滯后

校園文化引領的作用不可小覷，大凡名校，在學校漫長的發展壯大過程中都積淀了深厚的文化底蘊，并使之成為校訓，引領激勵著一代代學子，自強不息，奮發圖強，這種由內而外散發的文化氣息不是建幾棟高樓大廈，升級換代硬件設施所能形成的，而是經過幾代人的奮力拼搏，悉心耕耘，將優秀的品質，高尚的情操，遠大的志向植入校園文化建設，傳承并發展下來的，是有血有肉有故事的，是腹有詩書氣自華，掩飾不住的，是具有凝聚力、感召力的。

我們的校園文化建設比較滯后，還停留在建幾個櫥窗，辦幾塊板報上，可以說校園文化建設流于形式，使其無法體現出真正價值。校園文化建設內容單一，宣傳能力不足，榜樣力量不夠，導向力不明確，校園文化潛力發掘不夠。

（五）不同學齡學生共育的現實困難

體育人才的培養要從娃娃抓起，這一特點決定了體校存在小學、初中、中專、大專學生共育的現象，為了最大限度地節約成本，不同年齡的學生在生活，學習，訓練資源上存在共享，從育人環境上來說這是不科學的，因為不同年齡階段的孩子在心理、生理和情感方面的需求和表現不同，對事物和自我的認知和體驗也不同，青春期學生的言談舉止，行為表現肯定與兒童期的學生存在很大差異，這種差異性容易導致低齡兒童在成長過程中盲目模仿大齡孩子，但這種模仿又與他們的生理、心理年齡不符，容易造成心理迷茫和行為偏頗，不同年齡學生共育的弊端也是顯而易見的，這也是體校德育教學的難點和痛點。

另一方面教學內容的不同步無法使師資力量整合和優化，進一步造成了體育院校德育師資力量的分散。

（六）教練在德育教學中的作用被忽視

普遍認為，德育教學是德育老師或者思政老師的工作，那就有點狹隘了，尤其在體校，師徒式的培養模式讓隊員和教練建立了深厚的感情，教練的威望非常崇高，扮演著多重身份，俗話說：“一日為師終身為父”，教練之于隊員，猶如再生父母，對隊員的成長、成才起到了至關重要的作用，其影響力也無人能及，如果體育院校將德育教學的任務延伸到教練這里，讓教練在傳授體育競技技能的同時培養隊員殷切的愛國情懷，良好的體育精神，高尚的道德情操，將中華民族的傳統美德融入日常訓練中，以德促訓，以訓檢德，相信我們的體育事業定會大放光彩。

二、體校生道德教育的對策

（一）發掘傳統文化精髓，增強中華民族文化自信

我國是有著5000年悠久文化歷史的文明古國，思想碰撞的火花從未湮滅，從而形成了最具影響力的優秀傳統文化。由于近代以來未跟上工業文明的腳步，致使積貧積弱的祖國不斷被西方列強侵略瓜分，“西學東漸”讓我們在思想文化上顯得不太自信，這是絕對要不得的。改革開放以來，我國政治、經濟、文化、科技、外交等各項事業取得了舉世矚目的成就，正在大踏步向著實現中華民族偉大復興的中國夢闊步前行，此時此刻我們更要不斷增強中華民族文化自信，發掘傳統文化精髓，繼承傳統中華美德，堅持立德樹人教學理念，為黨育人、為國育才，以社會主義核心價值觀為引領，發展社會主義先進文化，弘揚紅色革命文化，傳承中華優秀傳統文化，努力推動中華傳統優秀文化創造性轉化和創新性發展，全力推進文化自信自強，共同鑄就社會主義文化新輝煌。

（二）堅持體育競技技能和文化道德雙培養模式

體育院校要秉持素質辦學理念，堅持體育競技技能培養和文化道德培養兩條腿走路，不能功利主義，急功近利，否則學校的發展先天不足，后勁不夠。良好的文化道德素養更能幫助體育健兒樹立遠大理想，胸懷廣闊格局，更能激勵體育健兒奮力拼搏，建功立業，也能使體育人才退役后更好地融入社會生活而不至于無所適從。①

（三）凈化校園網絡環境，倡導無手機課堂

學校牽線網絡運營商，從技術上屏蔽不良信息，倡導綠色上網和無機課堂，還孩子們一片凈土，讓學生安心上課。開展課后興趣社團，讓學生離開手機，培養高雅情操，拓展綜合素質，提升個人品位，盡量壓縮學生上網時間，回歸現實生活，活出真實自我。

（四）培育專業德育師資力量，家校合力

學校應該引進專門的德育師資力量，增設德育課時，開展形式多樣的德育教學模式，讓學生充分參與德育教學，在討論中、互動中、實踐中、肯定中逐漸培養學生的道德理念、道德意志、道德情感，讓學生樹立正確的三觀、塑造高尚的道德情操和健全的人格品德，對有心理健康問題的學生要及時干預和疏導，開展家校互動活動，助力學校德育教學。

（五）大力發掘校園優秀文化，建設特色魅力校園

學校要有發展規劃，志存高遠，定位明確，提煉學校優良傳統和優秀文化并轉化為校訓，凝聚，引領廣大教職員工和莘莘學子為建設魅力特色院校而不懈奮斗。

學校要發掘自身發展優勢，針對體校學生年齡結構，倡導大手拉小手活動，讓高年級的同學跟低年級的學生建立一對一關愛活動，在生活上幫助，精神上支持，培養學生的博愛心，責任心和擔當意識。

學校要帶領廣大師生切實參與到校園文化建設中來，讓學校的一草一木都與廣大師生結下不解情緣。要大力發掘學校優秀體育成果，樹立優秀校友榜樣力量，加強良好道德宣傳，凝聚奮進力量，讓優秀校園文化融入師生血脈并不斷發展和傳承。

（六）區塊管理，科學配置生活、學習和訓練資源

為了克服不同年齡孩子共育帶來的弊端，學校在統籌資源的基礎上嘗試區塊管理，堅持科學配置、節約共享的原則，按照不同年齡段劃分生活區和學習區，或者按照時間段來劃分區塊，最大程度避免不同年齡結構學生共育的現象，達到科學育人的目的。

（七）將德育教學任務繼續向教練延伸

打通體育院校德育教學瓶頸的最后一公里，向教練要德育成果。一方面大力提高教練員的個人綜合素質，培養德藝雙馨的教練員，另一方面將運動員的個人道德素養納入教練員的工作考核指標，倒逼教練員以德育人，素質育人，培養道德高尚，技藝精湛的新時代體育人才。

（八）在競技體育實踐中鞏固和檢驗德育成果

德育教學有沒有取得理想的效果，最終要在社會實踐活動中進行檢驗和鞏固，而競技體育活動所倡導的公平、公正的原則，積極樂觀的心態，吃苦拼搏的精神，團結協作的意識，正是我們培養良好道德情感不可或缺的養分，我們要在競技體育實踐中以賽檢德，以德促賽。

1.通過競技體育比賽幫助學生樹立規則意識，公平、公正意識

任何體育競賽都是在相應的規則下進行的，遵守比賽規則是每個參賽運動員必須無條件遵守的基本要求，否則就失去了比賽的意義，而且整個比賽是在公開、公平、公正的環境下進行的，這既是奧林匹克精神所倡導的，也是每個參賽運動員所追求的價值，更是競技體育的魅力所在。

2.在個體項目中培養學生的良好心態、拼搏精神和堅強意志

競技體育比賽中的個體項目非常考驗一個人的心態和意志，既是身體的較量，更是心態和意志的較量，只有永不言棄，奮力拼搏，意志堅強的人才能在競技體育比賽中斬獲桂冠，因此教練員要鼓勵和引導隊員在訓練中不斷挑戰和突破自我，全力以赴，奮力拼搏，堅韌不拔，永不言棄。

3.在團體項目中培養學生團結協作，共克時艱，合作共贏的精神

個人的能力是有限的，尤其在足球、籃球等團體比賽項目中更需要每個人精誠協作，形成合力方能取勝，而不能相互埋怨，互相掣肘，互看笑話。在團體項目中著重培養隊員的合作意識，團隊意識，讓學生認識到團隊力量的重要，這也為學生日后離開校園步入社會奠定了良好的職業道德。

4.堅持道德理論與體育實踐相結合，以賽檢德，以德促賽

道德認知水平越高，判斷善惡是非的能力就越強。但是道德知識的灌輸只能在一定程度上提高學生的認知水平，并不代表著一定會做出正確的選擇。公平競爭是每個運動員所希望和堅守的底線，但體育違規事件時有發生。因此，在展開全面、系統的道德理論教學過程中，還應當通過體育實踐檢驗學生們的道德意志，讓學生們在開展體育運動活動過程中，感受到真實的道德沖突，進而對道德展開更加深刻、全面的理解，在此情況下，則會讓學生道德的選擇更加理智，道德意志更加堅定。

三、結語

柏拉圖曾經講過，有缺陷的社會產生有缺陷的個人，有缺陷的個人構成有缺陷的社會。學校、家庭、社會要切實扛起德育教育的大旗，形成合力，大力弘揚社會主義核心價值觀，自覺抵制社會不良風氣，堅持正確輿論導向，營造風清氣正，誠實守信，愛國敬業，尊老愛幼，仁愛禮讓的社會風氣，讓旁門左道，無德之人無道可行，否則德育僅憑學校一己之力獨木難成林。

注釋

① 丁霞.中職體校學生思想道德教育現狀及對策研究[J].試題與研究，2020（35）：108-109.