新時代大學生志愿精神培育的價值探析

山東師范大學 衣璐婷

隨著社會經濟蓬勃發展，物質財富不斷積累，人民群眾對美好生活的向往不斷得到滿足，人們的精神世界變得豐富多彩，許多人自愿無償地進行社會公共服務、積極承擔社會責任、服務奉獻社會的意識不斷增強。于是在全國各地區，越來越多的人加入到社會志愿者隊伍，高校學生是其中的生力軍，他們活躍在社區建設、大型賽事、環境保護、扶貧開發、衛生健康、應急救援、文化傳承等各個領域，宣傳志愿文化、踐行公益原則、弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神，帶動人民群眾積極參與志愿服務，推動全社會形成團結互助、平等友愛、共同前進的新風尚。

一、志愿精神和志愿服務的內涵及特點

（一）志愿精神的內涵及特點

1.志愿精神的內涵

志愿精神是“自愿從事各種社會公共服務活動、對社會對他人樂于奉獻的精神”[1]；還有學者認為，志愿精神是在自身道德認知與社會關懷的前提之下，通過志愿服務活動，達到推動人類社會和諧進步、向前發展的一種精神；亦有人認為，志愿精神是利己精神和利他精神的集中體現等等。在中國特色社會主義新時代，志愿精神的內涵被高度凝練和集中表達為“奉獻、友愛、互助、進步”這八個字?？偟膩砜?，志愿精神是中國精神的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的具體體現，是社會文明進步的一大重要精神動力，是促進社會主義精神文明建設、推動社會主義和諧社會構建的重要精神養分。對大學生進行志愿精神的培育，有利于促進大學生全面發展，是當前我國高校教育的一項重要工作。

2.志愿精神的特點

（1）時代性

當前中國志愿精神的發展，體現出鮮明的時代性特征。自古以來，我國優秀傳統文化中的道德思想就蘊含著十分豐富的現代志愿精神的內涵，隨著社會生活的不斷發展變化、改革開放的大門越開越大、全球化趨勢勢不可擋，各國文化也在不斷交流與碰撞中取長補短，展現各自價值?？偠灾?，我國志愿精神是在吸收中華優秀傳統美德的基礎上，對其進行創造性轉化與創新性發展，同時在與優秀志愿文化的交流借鑒中日益完善，從而形成帶有十分鮮明的中國特色社會主義色彩的志愿精神。

（2）普遍性

馬丁·路德·金曾經說過:“人人可以成為偉人，因為人人都能為他人服務?！泵總€人不論出身、樣貌、學歷如何，都可以在自身主觀能動性的支配下，發揮自己的所學和專長，為這個社會貢獻出自己的一分力量。志愿精神不分國界，“贈人玫瑰、手留余香”在每個人的身上都同樣適用。大學生是志愿服務活動的主力軍，是弘揚志愿精神的中堅力量，當每個人都貢獻出自己的一分力量時，世界就會變成美好的人間，如此這般，我國所倡導的休戚與共、和諧共贏的“人類命運共同體”方能早日實現。

（3）雙贏性

志愿精神包含“利己精神”與“利他精神”兩個方面的內容。恰當地處理好利己與利他二者之間的關系，方能使志愿精神的真正內涵得以體現。首先，志愿者在進行志愿服務活動的過程中，給予被志愿者溫暖與力量，被志愿者將會感到快樂和欣慰，志愿者在這一過程中實現了自身價值向社會價值的成功轉化；與此同時，志愿者在服務他人、奉獻社會的過程中，個人的精神世界同樣得到了滿足，個人價值得以充分體現，內心世界變得無比充實，完美地實現了個人價值與社會價值二者的和諧統一。這一過程體現了志愿精神具有雙贏性的特點。

（二）志愿服務的內涵及特點

1.志愿服務的內涵

《中國注冊志愿者管理辦法》中指出：“志愿服務是志愿者不以物質報酬為目的，利用自己的時間、技能等資源，自愿為國家、社會和他人提供服務的行為?！盵2]國務院法制辦公室志愿服務條例（征求意見稿）指出：“志愿服務，是指自然人、法人和其他組織以向社會或者他人提供服務的方式，自愿、無償開展的公益活動?！盵3]綜合《中國注冊志愿者管理辦法》和志愿服務條例可以看出，志愿服務就是志愿者在自愿和無償的前提下，依據自身能力的大小，自主自覺地服務與奉獻社會的一種公益性行為。

2.志愿服務的特點

（1）無償性

志愿服務是志愿者不計報酬，運用自己的所學和專長，為國家、社會和他人無私奉獻的過程，具有鮮明的無償性特點。

（2）公益性

人們參加志愿服務活動，除少部分人群是為了個人榮譽和利益的獲取之外，絕大多數人提供志愿服務的終極目的還是為了推動公益福利事業的穩步邁進、社會主義和諧社會的建構、人類社會的發展進步，是一種“以志愿求公益”[4]的高尚行為，具有鮮明的公益性特色。

（3）自愿性

志愿服務的首要前提就是志愿者在進行志愿服務活動時，是基于主體的自主自愿，沒有受到外界力量的脅迫，是主體自愿發揮自己的技能與專長，在主觀能動性的支配下，服務他人并奉獻社會，是將個人利益轉化為公益利益的高尚行為過程。正是基于自愿性的這一前提，志愿者主體才會拋開物質利益等功利化因素的影響，從而真正踐行好志愿精神。

（4）義務化

志愿服務的義務化是公民在社會上權利和義務的體現。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。[5]個人無法脫離與他人的聯系，獨立地在社會上生存，必須依賴于各種社會關系的支撐。同樣，社會實際上就是每個人的聯合體，社會與個人相互聯系，共同發揮作用。在志愿服務過程中，得到社會的支持和幫助就是公民的權利，反過來服務與奉獻社會就是公民的義務。因此，義務化特征是志愿服務的又一鮮明特點。

二、大學生志愿精神培育過程中面臨的挑戰

我國高校在推進大學生志愿服務活動的開展以及志愿精神培育的進程中，取得了許多可喜的成績。然而仍存在志愿服務“形式化”“功利化”的問題；大學生群體對志愿精神內涵的理解不夠深刻以及社會、國家等外界力量的激勵、幫扶政策等仍有所欠缺的問題，我們必須對此加以重視。

（一）志愿服務“形式化”“功利化”問題凸顯

據有關調查顯示，在我國大學生群體中開展的志愿服務活動，大多數的志愿服務活動僅僅流于形式上的呈現，參與志愿服務的大學生群體沒有經過專業的志愿培訓，而是直接上崗到位，只有些許大型社會志愿活動的參與者才會接受正規培訓，而這些培訓也往往只是對其進行理論上的灌輸與引導，參與志愿服務的人員也未能將真正的志愿精神內化與心，進而轉化為自由自覺的行動。這種追求形式上的大張旗鼓被描述為“扛一扛大旗，拉一隊人馬，呼一串口號，路邊發發宣傳單、橫幅上簽簽字，熱熱鬧鬧走一回?！盵6]這樣一來，志愿服務所傳遞的社會道德感與責任感、正確的價值取向與行為導向等就不能夠發揮其本來的價值。除此以外，還有部分大學生參與志愿服務的動機不夠純潔，而是將“展示自我、贏得認可”放在首位，把服務人民、奉獻社會擺在靠后的位置，這與志愿服務活動的終極目的背道而馳。針對“功利化”“形式化”等問題的出現，我們必須加以重視，引導大學生的志愿服務活動走向正軌。

（二）大學生群體對志愿精神內涵的理解不夠深刻

如今大學生在開展志愿服務活動的進程中，關注的重心大都集中于志愿活動的組織安排、人員配備以及相關政策法律等方面的落實上，但對大學生志愿精神內涵的教育與引導有所缺失。志愿精神作為上層建筑的體現，作為整個志愿服務活動的頂層設計，對志愿服務能否實現其終極目標具有至關重要的影響。國際上對志愿精神的定義為：志愿、不為報酬和利他，在我國志愿精神的內涵是“奉獻、友愛、互助、進步”。因此，在志愿服務活動開始之前，務必對大學生進行志愿精神內涵的教育與引導，使其真正做到內化于心、外化于行。除此之外，大學生在進行志愿服務的過程中，對自身所具有的大學生與志愿者這兩個身份的認知與理解較為模糊，往往單純地把自己當作一個志愿者，忽視了自身大學生身份的存在，沒有將專業技能、教育所學以及學術專長等與志愿服務相互融合，這都是因為大學生群體對志愿精神內涵的理解不夠深刻所致。

（三）高校及政府的激勵、幫扶等外部支持仍有所欠缺

近年來，隨著各種文件政策的出臺，國家和政府對大學生志愿服務活動的重視力度越來越大，并且在社會上也得到了廣泛的認可與支持。然而不難發現，我國仍缺少對大學生志愿服務活動相關的激勵政策，這在一定程度上不利于激發大學生參與公益志愿活動的熱情與信心。與此同時，經費與權益保障的缺失同樣值得我們深思，現如今大學生志愿服務活動經費的籌集大多依賴于行政撥款，難以從社會層面得到較大支持；并且大學生對自身志愿者身份的認知不夠明晰，對自身權利與義務的把握不夠準確，志愿活動中任何危險意外的發生都令人難以想象。激勵政策、經費權益保障等方面的缺失，將對志愿服務活動的深層化、可持續發展等方面造成一定程度的影響。

三、大學生志愿精神培育的當代價值

志愿精神是社會主義核心價值觀的本質體現?，F如今，對大學生進行志愿精神的培育，有利于個人自我成長和自我價值的實現，助力社會主義時代新人的培育；有利于堅定中國特色社會主義文化自信；有利于社會主義精神文明建設邁上新臺階；有利于社會主義和諧社會的構建，從而有助于命運相關、休戚與共的“人類命運共同體”終極目標的早日達成。

（一）志愿精神體現堅定的文化自信

所謂堅定文化自信，就是堅持中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，大力弘揚革命文化，創新發展社會主義先進文化。“仁愛”思想、“樂善好施”等中華優秀傳統文化中蘊含的道德思想在當今時代仍然具有重要的現實意義。新時代的大學生群體通過幫助他人來得到自我提升，同樣是對中華優秀傳統道德思想繼承與發展的體現。革命戰爭年代涌現出了大批“拋頭顱、灑熱血”的愛國人士，他們始終把國家、集體和他人的利益放在首位，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其無私奉獻、舍生忘死的愛國主義精神，依然是當今時代的主旋律。社會主義先進文化是以馬克思主義為指導，以培育四有新人為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義文化，具有鮮明的時代性與先進性。新時代弘揚的志愿精神，同樣與社會主義先進文化一脈相承。因此，志愿精神是當代文化自信的鮮明體現。

（二）志愿精神是社會主義核心價值觀的本質體現

社會主義核心價值觀是志愿精神的目標導向與價值引領，志愿精神是社會主義核心價值觀在現實社會的實踐體現，二者相輔相成、相互促進。一直以來的“好人好事”“道德模范”“感動中國”等在社會層面的宣揚，無一不是社會主義核心價值觀這高度凝練的24個字的鮮活詮釋，大學生群體便在這一良好道德模范渲染的社會氛圍中不斷感受著“愛國、敬業、誠信、友善”，并以此為價值引領與目標導向，在一點點“好人好事”的實踐中、在服務奉獻社會的進程中踐行核心價值觀；在潛移默化中弘揚志愿精神。志愿活動是一種積極奉獻、不計報酬的公益性社會交往活動，其是在鮮明的理性判斷與情感選擇的基礎上形成的社會意識活動，體現公民積極的社會服務意識，是社會主義核心價值觀的本質體現，與社會主義核心價值觀的內在要求相互聯系，彼此交叉滲透。

（三）志愿精神承載社會主義時代新人培育的重要使命

習近平總書記指出：“實現中國夢的路徑是必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”志愿精神是中國精神的重要組成部分，新時代高校德育工作最重要的任務就是要培育德智體美勞全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，培育能夠實現中華民族偉大復興“中國夢”的時代新人。大學生群體在高校伊始就接受到了較高層次的道德教育，因而對道德認知有自己的理解與把握，伴隨各種榜樣模范、道德標兵等先進典型涌現，大學生志愿者同樣將其作為學習的榜樣，內化于心、外化于行，結合自身能力、時代特點踐行志愿精神。因此，社會主義時代新人的培育離不開志愿精神的弘揚。

四、結語

新時代的大學生在參與志愿服務活動的過程中，雖然面臨志愿服務“形式化”“功利化”，自身對志愿精神內涵的理解不夠深刻以及高校、政府的激勵幫扶等外部支持有所欠缺等問題，但大學生志愿者身上所體現的以“互相幫助、助人自助、無私奉獻、不求回報”為核心的志愿者精神，正激勵著一代又一代的青年群體，在服務人民、奉獻社會的進程中貢獻自己的青春與力量。