價值統(tǒng)攝與話語轉(zhuǎn)譯：社會治理視角下短視頻平臺的發(fā)展路向

張婉婷

曼紐爾·卡斯特曾斷言：“以信息技術(shù)為中心的技術(shù)革命，正加速重造社會的物質(zhì)基礎(chǔ)與治理方式?！雹俚?0次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出，截至2022年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.51億，其中短視頻的用戶規(guī)模增長最為明顯，達(dá)9.62億，較2021年12月增長2805萬，占網(wǎng)民整體的91.5%。②短視頻用戶規(guī)模的急速裂變和產(chǎn)品的迭代升級，加速了數(shù)字媒介生態(tài)的演化和發(fā)展。短視頻依托豐富的內(nèi)容和戲劇化的表達(dá)方式構(gòu)建了多元化的媒介景觀，逐漸形成了集頂層引領(lǐng)、平臺規(guī)制和大眾表達(dá)于一體的數(shù)字樣態(tài)。

一、重構(gòu)媒介：一體化的短視頻數(shù)字媒介生態(tài)

數(shù)字傳播時代，媒介環(huán)境和媒介形態(tài)不斷變革，內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的基本單位由傳統(tǒng)的機構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的“人”。以不同節(jié)點、不同數(shù)量的信息按照全新的連接方式運行，形成了數(shù)字媒介生態(tài)系統(tǒng)。在數(shù)字媒介生態(tài)系統(tǒng)中，內(nèi)容生產(chǎn)、傳播與消費的主體更為多元，關(guān)系更為復(fù)雜。而作為環(huán)境的媒介本身也深刻地影響著人類的思考方式和組織社會生活的方式。新傳播技術(shù)賦權(quán)，普通個體成為數(shù)字媒介生態(tài)中的重要力量。此外，數(shù)字傳播時代的信息傳播還面臨著更多的不確定性。

（一）專業(yè)機構(gòu)與草根個體融合的創(chuàng)作主體

5G技術(shù)不斷普及正在重塑人們接受信息的方式。在當(dāng)前移動互聯(lián)網(wǎng)時代碎片化的閱讀場景中，短視頻依托直觀、便捷的特點，逐漸成為人們發(fā)布和接受信息的主要方式。平臺連接個體與個體、個體與機構(gòu)、機構(gòu)與機構(gòu)等，構(gòu)成了短視頻數(shù)字生態(tài)的新場域，草根群體、MCN機構(gòu)、官方機構(gòu)是場域中主要的行動主體，他們有著自己獨特的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播場域，但又在同一數(shù)字景觀和話語空間中相互鏈接、合作互動，形成了相互協(xié)作又有所區(qū)分的數(shù)字共同體。

在媒體深度融合的當(dāng)下，傳統(tǒng)媒體行業(yè)的新聞產(chǎn)品不斷向短視頻領(lǐng)域拓展，“短視頻+新聞”已經(jīng)成為未來融合新聞的主要樣態(tài)。媒體已經(jīng)成為短視頻行業(yè)中的重要參與主體，不斷依托自己的信息采集、整合、生產(chǎn)能力在短視頻賽道中后來居上，成為短視頻創(chuàng)作主體中重要的引導(dǎo)力量。

技術(shù)賦能讓每個人都擁有了自我展示的數(shù)字舞臺，用戶生產(chǎn)內(nèi)容是短視頻的最大構(gòu)成部分，他們用短視頻方式展示自己的所見、所聞、所感、所思，吸引具有相同興趣的用戶觀看。伴隨頭部網(wǎng)紅的崛起和人們對于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的需求，專門提供短視頻孵化、生產(chǎn)、運營的MCN機構(gòu)應(yīng)運而生。截至2021年年末，中國互聯(lián)網(wǎng)MCN機構(gòu)超過2萬家，其中有六成入駐短視頻平臺。相比傳統(tǒng)媒體，短視頻平臺的機制更為靈活，擁有較強的技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)勢，且融入資本市場有充足的資金優(yōu)勢，形成PUGC（專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容）模式，成為連接專業(yè)媒體機構(gòu)和個體的中間樞紐。三者相互協(xié)作，構(gòu)成了短視頻多元主體協(xié)同生產(chǎn)內(nèi)容的數(shù)字景觀。

（二）主流表達(dá)與大眾書寫融合的內(nèi)容景觀

保羅·萊文森所言的“新新媒介”的出現(xiàn)，帶來了“萬眾皆媒”的時代，內(nèi)容生產(chǎn)與傳播的邊界逐漸消失，人人都能成為內(nèi)容的生產(chǎn)者、傳播者和消費者。短視頻的生產(chǎn)和發(fā)布門檻較低，導(dǎo)致短視頻內(nèi)容最初雜亂不堪。在政策規(guī)范和平臺規(guī)制之后，短視頻內(nèi)容已經(jīng)形成了主流表達(dá)和大眾書寫相統(tǒng)一的時代風(fēng)貌。

伴隨新時代的到來，短視頻將主流輿論傳播和價值引領(lǐng)嵌入內(nèi)容生產(chǎn)和傳播中，不斷優(yōu)化短視頻內(nèi)容，傳播主流價值，以用戶喜聞樂見的方式推動社會主義核心價值觀的培育。政務(wù)媒體賬號通過發(fā)布短視頻宣傳政務(wù)、普及法律、脫貧攻堅等內(nèi)容，傳播主流輿論，弘揚主流價值，反映中國特色社會主義新時代、新任務(wù)、新氣象。③新冠肺炎疫情期間，主流媒體紛紛推出抗“疫”短視頻，從疫情信息披露、個人防護(hù)方法、疫情感人故事等角度帶領(lǐng)全國人民做好防疫工作，提振了人們的抗疫斗志和民族凝聚力。央視推出《武漢：我的戰(zhàn)“疫”日記》，人民網(wǎng)制作抗疫M(jìn)V《大愛無邊》，中新網(wǎng)制作《武漢，等你重啟》，這些短視頻作品都形成了現(xiàn)象級傳播，播放量達(dá)到億級。傳統(tǒng)文化也是短視頻內(nèi)容的重要組成，抖音已經(jīng)成為全國最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱“非遺”）傳播平臺。國家級非遺代表性項目有1372個，截至2021年5月，入駐抖音平臺的已經(jīng)達(dá)到1214個，覆蓋率達(dá)88.4%?？焓忠餐瞥隽恕翱焓址沁z帶頭人計劃”，吸引普通人加入非遺保護(hù)傳承隊伍。短視頻將傳播文化、銷售產(chǎn)品、社交互動融為一體，在傳播這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，帶動了經(jīng)濟(jì)效益。同時，短視頻也開創(chuàng)了知識傳播的新方式，每天都有數(shù)萬知識類主播，通過短視頻的方式將科普知識、趣味知識、生活百科、職業(yè)技能、學(xué)科教育等內(nèi)容傳播給更多的用戶。

在傳播和引導(dǎo)主流輿論的同時，短視頻內(nèi)容的多元化趨勢愈發(fā)明顯。海量的大眾用戶通過短視頻方式分享自己的生活，傳播自己的觀點和態(tài)度，塑造了多圈層、多類目的短視頻內(nèi)容格局，也成為吸引越來越多用戶進(jìn)行短視頻內(nèi)容生產(chǎn)、傳播和消費的重要方式。抖音將內(nèi)容分為19個垂直品類，包括舞蹈、音樂、創(chuàng)意、時尚、二次元、知識、運動、旅行、美食、傳統(tǒng)、科技、親子、攝影、政務(wù)、影視、動物、劇情、生活、汽車。多元化的內(nèi)容占據(jù)抖音全部內(nèi)容的66%，其余是無法準(zhǔn)確歸類的隨拍。微視分為22個垂直分類，B站將短視頻分為5個頻道32個分區(qū)，多元化的內(nèi)容呈現(xiàn)幾乎涵蓋了生活的方方面面，給予了用戶更多的選擇，在不同門類中能夠快速進(jìn)行自我定位和分層傳播。

我一下想不起來下面要說的話了。不過，我真的希望她能求我替她做點什么。你們放心，絕對不是你們想象的那種所謂男女之間的齷齪勾當(dāng)。你們要相信，這個世界還是有好壞善惡之分的，哪怕我和億萬個妓女去做了那種肉體的交易，也絕對不會對面前這個讓我尊重的女人起那種心思。我當(dāng)然是喜歡她這樣的女人，正因為如此，我在她的面前所能表現(xiàn)的只有加倍的尊重，沒有絲毫的瑕疵和邪念。這就是我當(dāng)時的心態(tài)。

（三）外部引領(lǐng)與內(nèi)部規(guī)制融合的運行機制

“人人都有麥克風(fēng)”“萬物皆媒”所帶來的是內(nèi)容在數(shù)量上的激增，喧囂與騷動不可避免，短視頻倫理失范現(xiàn)象層出不窮。經(jīng)過平臺、政府、用戶的多主體磨合與調(diào)試，短視頻已經(jīng)初步形成了外部政策引領(lǐng)、內(nèi)部平臺規(guī)制和用戶自律相融合的運行機制。

國家一直關(guān)注并不斷通過相關(guān)規(guī)定來引導(dǎo)和約束網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的良性發(fā)展，《互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目服務(wù)管理規(guī)定》（2007）、《關(guān)于加強互聯(lián)網(wǎng)視聽節(jié)目內(nèi)容管理的通知》（2009）對網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目的內(nèi)容作出初步的規(guī)定，指出了不能包含的具體內(nèi)容?！蛾P(guān)于加強微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺傳播視聽節(jié)目管理的通知》（2016）、《關(guān)于進(jìn)一步加強網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目創(chuàng)作播出管理的通知》（2017）、《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目傳播秩序的通知》（2018），針對網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容明確了版權(quán)保護(hù)。④2017年，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目內(nèi)容審核通則》，細(xì)化了內(nèi)容審核的準(zhǔn)則。2019年，中國網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目服務(wù)協(xié)會發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺管理規(guī)范》和《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》，對短視頻的內(nèi)容審核作出明確規(guī)定。

在政府規(guī)定的同時，短視頻平臺也不斷加強用戶把關(guān)和內(nèi)容審核，紛紛建立總編輯內(nèi)容管理負(fù)責(zé)制度，加強對內(nèi)容的整體引導(dǎo)和把關(guān)，實行算法機器把關(guān)審核和平臺審核人員把關(guān)相結(jié)合的內(nèi)容審核機制。各大短視頻平臺建立內(nèi)部審核規(guī)則，利用人工智能技術(shù)，對上傳內(nèi)容中涉及盜版、低質(zhì)等問題進(jìn)行篩查，對于價值觀引導(dǎo)等機器無法準(zhǔn)確判定的情況，實行人工干預(yù)審核，審核通過方能投放。這樣及時遏制了問題視頻的傳播，并通過技術(shù)革新，給用戶推薦更多優(yōu)質(zhì)的正能量視頻，廓清網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。

二、話語對接：短視頻平臺的本質(zhì)思索

?？抡J(rèn)為：“話語關(guān)系是權(quán)力關(guān)系的再現(xiàn)，所有話語都是權(quán)力話語出于自身目的所制作的話語。”⑤短視頻平臺為海量的用戶群體提供了發(fā)聲的渠道，也形成了復(fù)雜話語關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在話語網(wǎng)格節(jié)點中的用戶通過發(fā)布視頻、溝通互動、產(chǎn)品消費等方式傳遞自己的態(tài)度，吸引用戶關(guān)注，逐漸形成一種網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力。對短視頻平臺海量的用戶和內(nèi)容管理也是社會治理現(xiàn)代化的一部分。學(xué)界應(yīng)堅持短視頻研究的多重面向，從話語權(quán)視角審視短視頻平臺發(fā)展所遇到的時代困境，通過梳理短視頻在話語空間和社會治理中的作用，探究短視頻平臺的本質(zhì)使命，推動短視頻平臺研究的范式構(gòu)建，發(fā)揮好短視頻參與社會治理的功用。

（一）話語空間轉(zhuǎn)換中的時代挑戰(zhàn)

以算法推薦為核心的短視頻平臺的發(fā)展，不斷重塑著內(nèi)容生產(chǎn)方式和媒介交往方式，促使網(wǎng)絡(luò)社會形成以不同平臺為連接的各類社群。平臺經(jīng)濟(jì)時代的到來，讓媒介理論研究和傳播實踐活動都將技術(shù)維度作為解決媒體融合問題的唯一密鑰，對新技術(shù)、新方法的關(guān)注層出不窮。而技術(shù)的不斷革新，使得對技術(shù)研究的追逐始終滯后于技術(shù)革新的速度，而忽略了技術(shù)作為生產(chǎn)要素對社會的影響不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷“技術(shù)變革——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型——社會治理變革——思想文化轉(zhuǎn)換”的逐層演化。技術(shù)對媒介的重塑，不單純是媒介形態(tài)的革新，更是短視頻平臺技術(shù)的發(fā)展帶來民間/個人的“新話語空間”如何與傳統(tǒng)公共話語空間的對接問題。⑥

中國人尤其是年輕人正在分類型、分階層、分群體地進(jìn)行人群細(xì)分，然后按照網(wǎng)絡(luò)的思維模式重新聚居起來，重新組織起一個個跨越新媒體和社會現(xiàn)實生活的“微社群+亞文化”部落。⑦在眾聲喧嘩的時代，網(wǎng)絡(luò)空間不斷賦予個體表達(dá)的機會和渠道，數(shù)字化生存成為人們的生活常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)社會形成以興趣、愛好和共同話題構(gòu)成的社群。短視頻的發(fā)展加速了用戶社群（社區(qū)）時代的到來，其不同垂直類目將用戶分為不同的群體，大家紛紛以自己喜歡的方式制作短視頻產(chǎn)品，并進(jìn)行社群互動。在這種生產(chǎn)、觀看、表達(dá)、分享一體化的方式中，不斷產(chǎn)生了新的話語方式，Z世代（1995—2009年間出生的人，泛指網(wǎng)絡(luò)影響下成長的年輕人）流行的首字母縮寫表達(dá)方式便是其中的代表，如yyds實則是“永遠(yuǎn)的神”的意義表達(dá)，這種新的話語方式形成了新的話語空間。新公共話語空間是一種全新的自我表達(dá)、身份定位，也是社會關(guān)系、新秩序重建的全新話語空間。每個人都可以在這里表達(dá)自我，這種話語空間也為短視頻平臺的升級發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

（二）對接話語體系的短視頻平臺本質(zhì)

短視頻平臺火爆的根本原因并非視聽的方式能激發(fā)用戶的觀看熱情和用戶對碎片化時間的充分利用，而是短視頻平臺通過視聽的方式為用戶提供了表達(dá)自我的方式和空間，用戶以短視頻為中介進(jìn)行互動交流并探索新的表現(xiàn)內(nèi)容，在形成一個一個短視頻類目的同時，也帶來了不同的網(wǎng)絡(luò)社群和話語空間。用戶通過短視頻觀看、分享等方式更加直接地觀看或參與其他人的生活，進(jìn)而尋找到個人的身份認(rèn)同。這種網(wǎng)絡(luò)社群式的表達(dá)與傳統(tǒng)媒體宏大的、統(tǒng)一的、權(quán)威的話語方式完全不同，呈現(xiàn)出草根的、多樣的、主觀的表達(dá)特點，這些話語方式倒逼傳統(tǒng)媒體直面迥異于傳統(tǒng)的新的話語表達(dá)方式。如何學(xué)會通過用戶喜聞樂見的表述方式來贏得他們的關(guān)注成為最新工作難點?！缎侣劼?lián)播》在開通短視頻賬號之后，推出了一分鐘左右的豎屏短視頻《主播說聯(lián)播》欄目，康輝、海霞等主持人用接地氣的姿態(tài)和觀眾熟知的網(wǎng)絡(luò)用語點評新聞事實，在展現(xiàn)主持人的人格化魅力的同時收獲了大量的粉絲，成為主流媒體短視頻的成功實踐。因此，短視頻平臺為了吸引更多流量，需要不斷細(xì)化類目，為個體提供話語表達(dá)空間，同時又要擔(dān)負(fù)起對接官方話語和民間話語的重任，在個性化表達(dá)的同時轉(zhuǎn)譯黨和國家的新思想、新觀點，匯聚民意，打通頂層設(shè)計和大眾探索相融合的思想通道，為凝聚社會共識創(chuàng)造數(shù)字化空間。

三、價值統(tǒng)攝：短視頻平臺的發(fā)展路向

黨的二十大報告強調(diào)，加強全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。短視頻平臺在革新技術(shù)發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時，必須加強內(nèi)容監(jiān)管，通過傳播主流聲音形成社會共識，凝聚價值觀認(rèn)同，這既是短視頻平臺的現(xiàn)實任務(wù)，更是指引未來發(fā)展的邏輯起點。

（一）加強內(nèi)容引導(dǎo)，整合社會共識

短視頻平臺為用戶提供了創(chuàng)作、表達(dá)、分享的數(shù)字平臺，形成了個性化的話語空間和個人化的敘事模式。在這個時期，過分的自我表達(dá)往往帶來認(rèn)同混亂、價值觀缺失和倫理失范。因此，人們比以往任何時候都更需要主流聲音的引導(dǎo)，用價值認(rèn)同來確定他們在現(xiàn)實和數(shù)字空間中的位置和意義。短視頻平臺在注重多元參與、多樣化內(nèi)容的同時，更需要加強內(nèi)容建設(shè)，傳遞主流聲音，打通個人和國家話語的對接通道，將人們的自我表達(dá)統(tǒng)一在核心價值認(rèn)同的框架中，整合社會共識，重新確立網(wǎng)生代的自我身份認(rèn)同。

短視頻平臺要通過話題引導(dǎo)、內(nèi)容扶持和流量支撐來推動主流話語傳播的常態(tài)化，強化主流話語的引導(dǎo)力。通過引入主流媒體、設(shè)置不同專題、推動相關(guān)活動等方式，形成短視頻內(nèi)容場域中主流聲音的常態(tài)化傳播，并依托算法推薦技術(shù)，給予主流價值觀相關(guān)視頻以更多的流量推薦，以熱點話題等方式確保主流話語的傳播力和引導(dǎo)力。抖音短視頻平臺成立專門的媒體合作部，至今已經(jīng)引進(jìn)傳統(tǒng)媒體入駐抖音2000多家，并給予主流媒體尤其是中央媒體流量支持，使其快速成為頭部賬號，人民日報、央視新聞已經(jīng)成為抖音粉絲數(shù)最早突破1億人的賬號。在2022年國慶到來之際，網(wǎng)友們自發(fā)拍攝各個版本的《美麗中國》，城市版、高校版、行業(yè)版層出不窮，全社會通過短視頻平臺表達(dá)對祖國深深的祝福。

挖掘優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，形成傳播合力。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是短視頻的核心競爭力，也是吸引更多用戶的重要方式。所謂的優(yōu)質(zhì)除了技術(shù)維度的畫面質(zhì)量之外，更多是對賬號垂直化運行和短視頻用戶需求的挖掘，需要緊隨社情和民意，表達(dá)正確的價值觀念。展現(xiàn)傳統(tǒng)文化一直是短視頻平臺內(nèi)容扶持的重要組成，無論是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是地方風(fēng)俗的短視頻內(nèi)容，在滿足用戶好奇心的同時也提升了用戶的文化認(rèn)同。鄉(xiāng)村題材的優(yōu)質(zhì)短視頻也激活了農(nóng)民和鄉(xiāng)村的可見性，熱鬧且多元的鄉(xiāng)村短視頻景象在傳播鄉(xiāng)村風(fēng)貌的同時，也帶動了鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷售，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為推動國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手。知識類的短視頻賬號，也滿足了碎片化時代人們對于知識的渴求，緩解了當(dāng)下社會的知識焦慮。

（二）轉(zhuǎn)變敘事方式，創(chuàng)新話語樣態(tài)

“互聯(lián)網(wǎng)尤其是社交媒體激活了以個體為中心的傳播構(gòu)造”⑧，主流聲音的傳播需要對接個人民間話語，敘事風(fēng)格由宏大的國家敘事轉(zhuǎn)變?yōu)槿烁窕膫€人表達(dá)。央視頻推出主持人個人系列視頻，將嚴(yán)肅的新聞通過主播網(wǎng)絡(luò)化的語言表述生動地傳播出來。無論是康輝說“懟”字、敬一丹聊東北話還是撒貝寧介紹中西文化，都將傳統(tǒng)電視媒體中宏大權(quán)威的嚴(yán)肅敘事轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒秩藗€性化的講述。主播以個人身份進(jìn)行表達(dá)，在傳播主流聲音的同時，打造個人形象IP，塑造人格化傳播，用戶通過點贊、評論等方式直接和主持人產(chǎn)生互動，實現(xiàn)了官方話語向大眾生活話語的生動轉(zhuǎn)向，嚴(yán)肅高雅的精英話語和通俗有趣的生活話語互相融合，拉近了主播與用戶的距離，實現(xiàn)了良好的傳播效果。

主流聲音的傳播也要注重形式創(chuàng)新，遵循短視頻創(chuàng)作規(guī)律，豐富互動方式，優(yōu)化用戶體驗。短視頻新聞依托新技術(shù)采用微紀(jì)錄視頻、Vlog短視頻、動畫短視頻、沙畫短視頻、H5交互短視頻、AR實景短視頻、VR虛擬短視頻等多樣化的表現(xiàn)手段，豐富主流短視頻的表達(dá)方式。遵循短視頻創(chuàng)作規(guī)律，做好前期策劃，在短視頻開始的3秒內(nèi)合理設(shè)置矛盾、沖突，吸引眼球，并依托短視頻熱點進(jìn)行話題引導(dǎo)。同時，在短視頻的形式包裝上下足功夫，在頭圖、封面、標(biāo)題、字幕等形式上不斷創(chuàng)新，營造年輕化、交互式的傳播氛圍，形成互動傳播的良好局面。

四、結(jié)語

隨著技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，短視頻平臺在國民經(jīng)濟(jì)生活中的地位越來越重要。在話語體系轉(zhuǎn)化的智媒時代，短視頻平臺在為大眾提供話語表達(dá)、自由創(chuàng)作、社群生活的同時，正通過對接不同話題體系和表現(xiàn)內(nèi)容，傳播主流聲音，整合社會共識，采用用戶喜聞樂見的生活化方式，轉(zhuǎn)譯黨和國家的新思想和新理念，發(fā)揮新媒體的輿論影響力。因此，短視頻平臺要加強內(nèi)容引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變敘事方式，革新話語樣態(tài)，整合社會共識，成為溝通頂層設(shè)計和大眾探索的數(shù)字空間，成為加強社會治理的重要推手。

注釋：

①[美]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九,王志弘,等譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001:1.

②CNNIC發(fā)布第50次 《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[EB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2022-08-31.http://www.cnnic.net.cn/n4/2022/0916/c38-10594.html.

③吳鋒,宋帥華.井噴增長、場景多元、分層傳播：2020年短視頻行業(yè)發(fā)展特征及趨勢前瞻[J].編輯之友,2021(02):55.

④羅日明,劉嵐?jié)?徐曉妍.我國網(wǎng)絡(luò)短視頻的法律規(guī)制研究[J].法制博覽,2019(17):1-5.

⑤[法]米歇爾·?？?權(quán)力的眼睛——?？略L談錄[M].嚴(yán)鋒,譯.上海:上海人民出版社,1997:228.

⑥王媛.新公共話語空間中主題出版的發(fā)展路向[J].出版發(fā)行研究,2020(12):10-14.

⑦莊庸,王秀庭.從“暢銷書時代”到“后主題出版時代”[M].福州:福建教育出版社,2017:14.

⑧喻國明,張超,李珊,包路冶,張詩諾.“個人被激活”的時代：互聯(lián)網(wǎng)邏輯下傳播生態(tài)的重構(gòu)——關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)是一種高維媒介”觀點的延伸探討[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報),2015(05):1-4.