高中思想政治課美育效果的提升原理與困境研究

李雨豪

（復旦大學馬克思主義學院，上海，200433）

自媒體時代，高中生面對的是一個復雜的社交環境，其在復雜多樣的媒介中進行關于審美的表達和創作。這無疑對高中思想政治課教學提出了更高的美育要求。美育和思想政治教育一直以來都是高中階段教學研究的熱點話題，兩者相互交融又各有指向。那么，通過提升高中思想政治課的美育效果來實現學校思想政治教育和美育的融合育人，也就成為一種有必要探索的教學研究。

21 世紀伊始，隨著思想政治教育學科的逐步成熟，陳萬柏、張耀燦、鄭永廷等理論建設者在學科框架中有意識地從教育功能、教育原則、教育手段等角度論證了美育對于思想政治教育的作用。在此之后的學者們，一般從兩個角度論述思想政治教育中的美育問題。一部分學者，例如張紹平、王鳳志等都以美學視角探析其與思想政治教育理論和教育實踐，從交叉學科或學科外延擴展的視角充實思想政治教育研究[1-2]。除此之外，包括陳君生在內的眾多學者和各層次的教育工作者們也更多地關注到思想政治教育中本身的美育功能和審美價值引領，試圖從思想政治教育學科內部構建理論框架或深化學科內涵[3]。

而在中學思想政治課的實踐層面，學者們也在教學的整體把握和實際操作兩方面作出創新和總結。例如在對課程主旨的整體把握上，田穗、周翔提出將中學思想政治課詩性化的觀點，認為在整個課程教學中融入“詩性”可以在整體上提升課程的美感和志趣[4-5]；趙朝將藝術美融入中學思想政治教育中，分析得出其形象性、情感性、愉悅性和實踐性四個特征[6]。而在課程的展開層面，鄒開鳳認為中學政治教師的語言美具有思想性、時代性、針對性和規范性的特征，其優化可以整體提升課堂氣質和教學效果[7]；官荔穎還從靈活教學和情境教學的視角對中學思想政治課的美化進行過有益探討[8]。

一、高中思想政治課美育效果的內涵與價值

1.高中思想政治課美育效果的基本內涵

將美育作為一種效果時，其在思想政治教育理論中實際上是承擔著一種功能和目標的屬性。從思想政治教育功能角度出發，思想政治教育的美育效果實際上就是在各維度上以美為核心展開的育人功能的考察標準，包括思想政治教育的概念維度、意識形態維度、教育對象維度和教育環境維度等。以美為核心展開的育人功能是促成思想政治教育導向功能、保證功能、育人功能和開發功能的重要組成部分和關鍵因素[9]。而從思想政治教育目的角度出發，提高思想政治教育的美育效果實際上是提高人認識美和創造美的能力、改造主客觀世界的能力進而實現人自由全面發展的另一種表達方式。思想政治教育的教育目的強調教育主體對于教育內容的內化和外顯，在美育維度下該目的成為教育主體關于美的知識、情感、能力等內容的內化和外顯。

以此邏輯，高中思想政治課美育效果是建立在思想政治教育美育效果的內涵基礎上，以課程形式在高中階段展開。高中思想政治課的美育效果是通過對于思想政治理論的教學實現的學生審美、鑒美、造美、創美等能力的教學效果，這既是其教學目的也是檢驗其教學成果的重要維度。換言之，高中思想政治課的美育效果是教學主體基于對美的理解和運用所呈現出的教學成果。

2.高中思想政治課美育效果的價值

在明晰高中思想政治課美育效果內涵的基礎上，研究進一步論證提升高中思想政治理論課美育效果的價值。該部分從教學內容本身入手，再討論學科教學功能的實現，最后落腳到教學主體的發展，主要呈現出從內部機理到外部轉化，再從現實活動到人文關懷的論述邏輯。

（1）推動高中思想政治課教學內容的優化

提升高中思想政治課的美育效果是對教學內容的優化。新課標將高中思想政治課必修教材劃分為四個模塊，而這四個模塊中沒有系統的關于美育的專門內容，而是內化于《中國特色社會主義》《經濟與社會》《政治與法治》《哲學與文化》模塊中。相較于之前的四個必修模塊，新的模塊安排愈發緊湊，教材內容更加精簡濃縮，這就要求教師在教學中以教材為依托適當地通過擴展和延伸去增加教學內容的豐富程度。提升高中思想政治課的美育效果，在實踐過程中便要求教師科學地分析社會文化現象和案例，在有邏輯的關聯中使原本的教學內容與美育形成有機結合。而這一過程在客觀上豐富了高中思想政治課的教學內容，在使課程變得豐富多彩的同時也使美育有了思想政治課這一充滿活力的舞臺。

（2）助力思想政治教育基本功能的實現

高中思想政治課中的美育能夠協同思想政治教育基本功能的實現。思想政治教育的基本功能為保證正確的政治方向、培育和弘揚社會主義核心價值觀、增強民族凝聚力以及構建精神家園。美具有極強的文化屬性，在當代社會承載著意識形態功能，樹立符合社會主義核心價值觀的、具有中國特色的審美觀是當下思想政治教育所要承擔的歷史責任。然而，各類文化內容以文化產品的形式進入高中生的日常生活中，以潛移默化的方式影響著學生的價值觀念，特別是高中生喜歡的動漫、游戲、網絡小說等媒體形式。各類充斥著暴力、淫穢、媚俗等不良因素的媒體環境，不僅需要政府部門對創作者和傳播者的監管，還需要學校對于這些受眾群體的審美教育和價值觀培育。高中生既是新環境下美的受眾也是美的創作者，所以從對社會主義接班人的培育角度講，通過提升高中思想政治課的美育效果有利于思想政治教育基本功能的實現。學生對中華優秀文化充滿自信，將社會主義核心價值觀內化于心，懂得各民族“各美其美、美美與共”的魅力并對未來充滿美好向往正是提升課程美育效果的價值所在。

（3）促進高中思想政治課主體的全面發展

提升高中思想政治課的美育效果有助于教學主體的全面發展。思想政治教育是受教育者與教育者根據社會和自身發展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導，在適應與促進社會發展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質和促進全面發展的過程。思想政治教育是教育者和受教育者雙方皆有收益的實踐過程。高中思想政治課的美育效果直接影響了高中生的審美、鑒美和造美能力，同時高中政治課教師的審美情趣也會在教學過程中得到提高。高中教師隨著年齡增長和教學風格成型，其審美風格會逐漸固化并不易接受新潮的文化事物。而致力于提升高中思想政治課的美育效果會使教學雙方在審美交流中達到共鳴和交鋒，進而使教師更了解學生的思想狀態，學生更容易與教師達成思想一致。因而提升高中思想政治課的美育效果有助于教學主體雙方的共同進步與成長。

二、高中思想政治課美育效果達成模型的構建和闡釋

1.高中思想政治課美育效果達成模型的構建

本次研究選取高中思想政治課的參與主體即教師和學生作為模型主體。研究者作為高中思想政治課的參與者，在真實的課堂中進行體驗，并對課堂中的信息進行了部分采集。除此之外，研究對學生和教師進行自由式訪談，訪談的方式一般為面對面訪談或網絡通訊。為了保證本次研究所獲取的原始信息和資料的真實性、飽和度以及系統性，研究按照性別、所在年級、高考科目類型以及所在學校層次對學生受訪者進行劃分，按照性別、學歷、從教單位、年齡以及從教年齡對教師受訪者進行劃分。最后篩選出的受訪學生共24 名，受訪教師共8 名，其來源地高中教學質量基本高于國內平均水平（參考標準為《普通高中學校辦學質量評價指南（2021年）》），且平均訪談時間為26 分鐘左右。通過對教學和主體案例的搜集和分析，并以唐文中在其《教學論》中對美育教學目標或成果進行的總結為理論依據，最終得出的主軸編碼和選擇性編碼見表1[10]。

表1 主軸編碼

2.高中思想政治課美育效果達成模型的闡釋

高中思想政治課美育效果達成模型的主體為教師和學生，兩主體的主要互動形式為高中思想政治課的教學程序。通過教學程序所達成的互動，其展現出的美育效果主要分為內在效果和外顯效果兩個部分，兩種效果在學生主體的社會活動過成中相互影響、相互依存并相互轉化。整個模型的邏輯起點為教師，邏輯終點為學生表現的兩種美育效果，高中思想政治課的教學程序承擔了邏輯中樞和主體鏈接橋梁的作用。模型的傳導主要有兩個邏輯循環，首先是教師和學生之間通過教學程序實現的課程內及主體外的循環，其次是學生表現的美育效果中內在效果和外顯效果之間通過社會活動實現的課程外及主體內的循環。兩個邏輯循環以學生為連接點，構成整個模型的運行邏輯（如圖1）。

圖1 高中思想政治課美育效果達成模型

三、影響高中思想政治課美育效果的主要環節

依據上文所構建的高中思想政治課美育效果達成模型，在具體的研究過程中，主要通過考察模型中的兩個邏輯循環分析影響高中思想政治課美育效果的主要因素。研究認為影響高中思想政治課美育效果的環節主要有教師主體、教學程序以及學生的社會活動。

1.教師主體環節——基于模型邏輯起點

教師主體對高中思想政治課美育效果的達成起著基礎性的作用。研究中發現教師本人的審美情趣、人文素養以及美學知識是其在整個教學過程中向學生進行美育的基礎因素。教師作為模型中課程內部邏輯的發起者，其本身的美育能力為高中思想政治課的美育提供動力支持和內容保證。除此之外，高中政治教師的審美情趣、人文素養以及美學知識在實施思想政治課美育的同時，也作為一種主體性的魅力能增添課程的整體性美感，提升學生接受美育的積極性和主動性。同時，思想政治課教師的行為舉止和外貌外觀也會影響高中思想政治課的美育效果，學生對教師外在形象的接受程度直接影響其對思想政治課美育的接受程度。

2.教學程序環節——基于模型邏輯中樞

教學程序即課程教學的全過程對高中思想政治課美育效果的達成起著決定性的作用。高中思想政治課的教學途徑一般為課堂教學，教師利用各種教學手段和教學資源將教學內容向學生進行教授，并進行學生的掌握程度進行評估和考核。研究聚焦高中思想政治課的美育效果，發現整個教學程序中教學方式、教學內容、教學資源以及教學評價對最后的美育效果影響最為明顯。

在高中思想政治課中，教師采取教學方式的藝術性不僅會影響學生對課程內容的接受程度，還會影響課程內容在學生知識結構中的銜接和融合。同時，教學方式越有藝術性，高中生在審美、鑒美以及造美活動中越能用相似的方式、邏輯或語言進行實踐。高中思想政治課的教學內容中除了課標和教材中要求的基礎內容外還有教師根據學生現實情況和發展需求所添加或改善的部分，這部分的差異往往能帶來高中思想政治理論課在美育效果上的差異。其原因在于其對基礎內容的深化和優化，實現內容匹配學生和學生接受內容，即教學內容的供給側與需求側的均衡化[11]。高中思想政治課的教學資源在美育過程中具有將美形象化、具體化以及生活化的作用。美作為一種事物的屬性和價值需要依托一定的載體由人的實踐活動去認識和創造。因此，在教學過程中利用網絡技術、大眾傳媒等豐富的教學資源有利于將真、善、美的體驗傳達給學生，進而使學生在技術層面、藝術層面和道德層面收獲美的認知和美的技能[12]。高中思想政治教學評價是評估教師美育實施效果和考核學生美育接受效果的環節。通過教學評價，教師能夠在學生的反饋中認識到學生對于美的理解程度和實踐轉化能力，學生也能在教師反饋中自我了解從而進行強化學習和自我學習。美育的內在效果和外顯效果表現形式多樣，且教學效果的內化與外顯需要長期的社會實踐作為催化和反應途徑，因此以紙面化考試作為考核手段不太恰當。其次，高中思想政治課美育效果的考核標準較為寬泛，在“大美育”的視角下，高中階段的美育標準有待進一步的具體化和立體化[13]。

3.學生社會活動——基于模型邏輯終點

高中思想政治課的學科素養要求培養學生政治認同、科學精神、法治意識以及公共參與的學科素養，這四種學科素養集中表現在學生參與社會生活的價值觀、道德品格和關鍵能力之中。而人的全面和諧自由的發展和理想人格生成的過程是主客體之間認識和實踐矛盾的解決和不斷完成的過程，是真、善、美的統一過程。高中思想政治課美育效果的達成必然需要社會生活的檢驗和完善。隨著經濟社會高速發展，人們生活日益豐富多彩，高中生的社會活動也呈現出內容的多樣性、對象的虛擬性和手段的跨時空性特征。學生們在豐富的社會實踐中自覺或不自覺地將美育成果進行運用，在沒有教育者正面干預的情況下，學生的價值判斷和價值選擇將會受到復雜社會環境的影響。例如在案例中，不少學生的審美習慣和審美對象都偏向于網絡媒體和網絡社交。這些文化載體中所包含的內容并不全部適宜高中生，有些不良內容甚至會影響學生的價值觀。這一方面考驗了高中思想政治課教學的深刻性，另一方面也是對學生自我教育、自我管理的考驗。所以學生的社會活動既是對高中思想政治課美育效果的實踐檢驗，也是學生進一步自我美育的關鍵環節[14]。

四、高中思想政治課美育效果不佳的困境和原因

根據上述理論陳述、模型構建以及環節分析，研究綜合出感性美、理性美以及實踐美三個層面的困境和原因。感性美特指審美的情感態度與習性特征層面，理性美特指審美知識與技能層面，實踐美特指造美能力層面。

1.感性美溝通不暢——審美的情感態度與習性特征層面

當下高中思想政治課的美育效果在學生審美的情感態度與習性特征層面整體展現出積極的一面，但學生們仍存在一些錯誤或悲觀的審美情感與審美態度。首先，部分學生追求外在形象的美感，以大眾傳媒以及移動網絡中的偶像化、具體化標準來審視自己和他人。其次，一些學生存在著對于主流審美的反叛傾向，試圖用極端個性化的審美傾向表達自己的態度和情緒。并且高中生中存在由于審美傾向不同而主動或被動地疏遠其他學生群體的現象，形成個人或少數學生構成的亞審美群體。

上述問題的表現形式一般有四種。第一種表現形式為，學生對娛樂偶像、動漫影視、網絡游戲、網絡社交等呈現出偏愛、迷戀甚至沉迷的狀態，他們熱衷于對這些文化產業本身及其周邊產品進行不同程度的消費。這類學生通常將自己的時間和精力錯誤地消耗在單一化的審美對象中，在文化產業的既定模式下進行自己的審美活動。第二種表現形式為，學生由于缺少個性和觀點的表現窗口，通過塑造獨特的外在形象、迷戀小眾文化產品、在社交媒介中批評他人審美等途徑來進行審美表達和審美宣泄。第三種表現形式為，學生特別是女學生產生不同程度的容貌焦慮，過分在意他人對自己外貌的評價，從而選擇用不同的手段改善自己的外貌和形象。第四種表現形式為，部分學生在自卑的心理作用中討好或疏遠其他同學，在現實中缺乏社會交際的基本能力，反而選擇虛擬手段用美化后的虛假形象進行網絡社交等活動。

而上述問題和現象產生的原因在于課程對學生價值引領的不充分和教師對學生個體情況的不了解導致的教學深度以及針對性不夠。高中生處于青春期，其對于美的認知還不夠完善和系統，并且易受到復雜文化環境的影響。高中思想政治課教師如果不了解學生的審美心理和所處的文化環境就很難對其審美的情感態度與習性特征進行干涉。這個問題的解決必須依靠教師美學素養的提高和課程內容的優化。

2.理性美掌握不足——審美知識與技能層面

高中生群體在審美知識和技能層面所表現出較大的差異性，從整體上可以總結為美育效果理性美的掌握不足。這種差異性表現在兩方面，對于個體學生的審美能力來說其對于不同類別的審美對象審美能力不同，而對于群體學生的審美能力來講其審美能力彼此之間存在差距。存在學生對某種特定審美對象有著極強把握，而不能對這種能力進行遷移的現象。而在課堂的體驗中，某些教師在《哲學與文化》模塊的教學中發現，學生對于具象化的藝術形式的理解水平尚可，但部分學生很難將其應用在社會事件和生活案例中。由此可見學生在審美知識與技能層面的能力不足是認知范圍和深度的差異性。

產生上述問題的原因在于，審美知識和審美技能雖然是高中思想政治課內容中的一部分，但并不以系統的形式呈現在教材和教學考核中。因此，高中思想政治課教師一般通過藝術性的教學方式或拓展教學資源來實現學生審美知識和技能的隱性教學。而在高考備考壓力較大的情況下，大部分高中生會主動放棄接受學校藝術方面的教學，特別是高考選擇物理類方向的學生越發明顯。當然高中生的審美知識與技能的差異性還來源于高中思想政治課之外，例如學前教育和義務教育階段的藝術教育差異、家庭環境的差異、學生自身的課外興趣以及所在高中藝術教育水平等。而將視角聚焦到現有的課程教學中，教師本身缺乏人文素養、教學內容中美學知識不夠系統以及課堂教學模式的單一等都直接或間接導致美育效果的不理想。

3.實踐美表達欠佳——造美能力層面

當學生在關于美的感性溝通不暢以及理性掌握不足時，其關于美的實踐也必然受到影響。高中思想政治課美育效果的實踐表達欠佳，這表現在學生缺乏對于所學內容的實踐轉化，在造美活動中憑借機械訓練和藝術天賦而忽視對于真、善、美的貫徹。高中生沒有意識到思想政治課中的相關內容能在造美活動中幫助他們，同時也缺乏運用相關知識的經驗。

高中思想政治課在造美能力層面所面臨的困境，其原因在于教學中缺少學生的審美表達和造美活動。高中思想政治的教學和考核存在將學生表達形式單一化的危險。在活動式、體驗式等教學模式的實際操作中，盡管采取的教學手段已經十分豐富，但學生們在活動中的表達還受限于口頭和書面。而基于高考模式而制定的學習成果考核也一般采用紙面化的考核方式，例如單元習題測試、統一試卷考試等傳統試題化表達。由此導致學生們缺少在實踐中表達自己審美能力的途徑和環境。那么利用課堂豐富的教學模式來拓寬學生藝術表達的途徑，用多樣的考核方式來間接培養學生的人文素養和實踐能力，也就成為了當下高中思想政治課提升其美育效果所要進行探索的方向。