許 靜
(深圳大學(xué) 藝術(shù)學(xué)部,廣東 深圳 518060)
戲劇表演法是應(yīng)用戲劇表演的形式達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)方法。即在課堂上,教師和學(xué)生以戲劇表演的形式將教學(xué)中的內(nèi)容、情感和思想呈現(xiàn)出來(lái),完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)作。通過(guò)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造創(chuàng)新能力、理解分析能力和增強(qiáng)信念感的能力,讓學(xué)生真正做課堂的主人,以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。戲劇表演法有其局限性,并不是所有課程都適用。自然科學(xué)類課程邏輯性較強(qiáng),是推導(dǎo)漸進(jìn)式教學(xué),戲劇表演法不易與之結(jié)合。而人文科學(xué)關(guān)注人類價(jià)值和精神表現(xiàn),一般采用多元化感悟式教學(xué)。人文課程的實(shí)質(zhì)不是技術(shù)性、知識(shí)性、實(shí)用性,而是精神性、智慧性、生命性,它試圖解決的是心靈的問題。由于教育與戲劇的原型具有相似性[1]。因此戲劇表演法與人文類教學(xué)有著天然的、內(nèi)在的聯(lián)系。戲劇表演法借助戲劇元素輔助教學(xué),尊重學(xué)生個(gè)體,充分體現(xiàn)了人文教學(xué)的藝術(shù)性。下面筆者從戲劇表演法的必要性、可行性、實(shí)踐方法及應(yīng)用誤區(qū)的角度,探討戲劇表演法在大學(xué)人文類課堂的應(yīng)用。
體現(xiàn)在重求同、輕存異,導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀和人生觀缺乏個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)。大學(xué)人文類課程教學(xué)目標(biāo)是緊扣立德樹人的根本宗旨,以學(xué)生發(fā)展為中心,通過(guò)人文知識(shí)的傳授,培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)綜合能力,貫徹“知識(shí)學(xué)習(xí),能力培養(yǎng),價(jià)值引領(lǐng)”三位一體的育人理念。然而當(dāng)前實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中,忽視了每一個(gè)學(xué)生既是獨(dú)立的“認(rèn)知體”,更是鮮活的“生命體”,必然出現(xiàn)“仁者見仁,智者見智”的多元價(jià)值觀。所以課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同的觀點(diǎn),積極體會(huì)情感差異。但是個(gè)體的感悟,很難通過(guò)預(yù)設(shè)性多而創(chuàng)造性少的傳統(tǒng)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn),而戲劇教學(xué)法更加有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。它采用富于情感,靈動(dòng)變通的體驗(yàn)?zāi)J?,重視師生交流,鼓?lì)學(xué)生體驗(yàn),使其獲得更多思辨的情境式感受。通過(guò)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng),提升自主創(chuàng)新意識(shí),感悟人文教育的真諦,實(shí)現(xiàn)人文教育的宗旨,從精神上“立人”,最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
具體表現(xiàn)在重灌輸、輕啟發(fā),易出現(xiàn)教師一言堂,互動(dòng)性不足。大學(xué)人文課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要依靠科學(xué)有效的教學(xué)方法,傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法更多依賴教師的單向灌輸,忽視了啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。課堂氣氛沉悶,教學(xué)效率低下,導(dǎo)致學(xué)生處于消極的、被動(dòng)的狀態(tài),從而失去了人文教育的意義,難以完整實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。引入戲劇表演法將彌補(bǔ)傳統(tǒng)講授式教學(xué)的不足,是提高人文類課堂教學(xué)效果的重要探索。應(yīng)用具有情境代入感的戲劇表演法可以消除學(xué)生心理壓力,激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,讓沉悶的課堂轉(zhuǎn)化成興奮的劇場(chǎng);由傳統(tǒng)的教師“滿堂灌”到學(xué)生積極參與其中;讓學(xué)生由被動(dòng)接受到主動(dòng)獵取知識(shí),從而促進(jìn)自主學(xué)習(xí),科學(xué)有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
體現(xiàn)在重書面、重原理、重理論,輕實(shí)踐、輕融會(huì)、輕貫通,導(dǎo)致學(xué)生只知其然不知其所以然。大學(xué)人文課堂教學(xué)內(nèi)容要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),然而其偏重于原理理論,缺乏實(shí)踐思考的素材,很難順利實(shí)現(xiàn)大學(xué)人文教育的教學(xué)目標(biāo)。人文類學(xué)科實(shí)際教學(xué)過(guò)程中一般是先學(xué)習(xí)學(xué)科基本知識(shí),進(jìn)而領(lǐng)悟思想與精神,再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際進(jìn)行思考,最后加以分析升華,螺旋式提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。當(dāng)前人文學(xué)科不像自然學(xué)科那樣有很多實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì),過(guò)程中偏重理論學(xué)習(xí),教學(xué)內(nèi)容缺乏實(shí)踐,尤其思考領(lǐng)悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,導(dǎo)致創(chuàng)新能力不足。戲劇表演法的應(yīng)用可以提供實(shí)踐思考的機(jī)會(huì),成為學(xué)生實(shí)踐理論知識(shí)的舞臺(tái),可以創(chuàng)設(shè)多種多樣的情景模擬,讓更多的學(xué)生展示自己并實(shí)現(xiàn)思維的碰撞、智慧的交流、創(chuàng)新的提升,使得教學(xué)既有知識(shí)性,又有趣味性,更有思想性。
戲劇表演法在大學(xué)人文課堂的應(yīng)用不能想當(dāng)然,要看是否具有可行性。本文認(rèn)為在人文類課堂教學(xué)構(gòu)成要素中有參與主體和參與客體兩個(gè)有利條件[2],為戲劇表演法在大學(xué)人文課堂應(yīng)用提供了支撐。
大學(xué)生的年齡約18—22歲之間,處于人生觀與價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。首先,大學(xué)生富有青春活力,思維活躍,興趣廣泛。大學(xué)期間其認(rèn)知能力發(fā)展迅速,對(duì)于新鮮事物充滿想象力,對(duì)事物的敏感度超越教師,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已難以滿足學(xué)生的需要。其次,大學(xué)生的自我意識(shí)及參與意識(shí)強(qiáng)。隨著大學(xué)生人文素質(zhì)的提升,自主學(xué)習(xí)意愿更加強(qiáng)烈,觀察事物的持久性、概括性得到大大提高,參與課程交流探討的意愿為應(yīng)用戲劇表演法提供了基礎(chǔ)。最后,大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。人文課堂教學(xué)中,大學(xué)生有獨(dú)特的想法,正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。戲劇表演法能讓學(xué)生自主表達(dá)觀點(diǎn),體悟人文情懷,為大學(xué)生成長(zhǎng)成一個(gè)成熟、自信的“社會(huì)人”提供了舞臺(tái)。因此,戲劇表演法是一種非常適合大學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)方法。
大學(xué)人文類課程的內(nèi)容形象具體,很容易與戲劇表演法結(jié)合。教師課前需要認(rèn)真準(zhǔn)備。首先教師要判斷課程內(nèi)容是否適合。教師要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)先選擇有強(qiáng)烈的矛盾沖突和積極的人物心理活動(dòng)的片段,注重情節(jié)的趣味性和生動(dòng)性。其次教師要引導(dǎo)學(xué)生模擬場(chǎng)景進(jìn)入演出情境。讓學(xué)生通過(guò)角色扮演,走進(jìn)作品,走進(jìn)人物,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,與人物產(chǎn)生共鳴,營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氛圍,提高學(xué)生的參與熱情。最后教師要鼓勵(lì)學(xué)生用“即興創(chuàng)作”的方式展現(xiàn)個(gè)性。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的表演是即興的或預(yù)料之外的,往往就是這些“即興”的表現(xiàn)才是最具創(chuàng)造力的閃光點(diǎn)。通過(guò)這種自然流露的真情實(shí)感,展示出學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性,觸動(dòng)充實(shí)了學(xué)生的心靈,實(shí)現(xiàn)精神上的愉悅。由此可見,大學(xué)人文類課堂的內(nèi)容非常適合戲劇表演法的應(yīng)用。
當(dāng)前大學(xué)人文類課堂的戲劇表演法應(yīng)用還處于起步的階段,研究成果較少。在概念、模式、方法上都沒有權(quán)威的文獻(xiàn)可借鑒。在大學(xué)人文課堂教學(xué)中實(shí)際應(yīng)用的就更少了。研究的成果可以概括為“三多三少”,即經(jīng)驗(yàn)介紹多,理論研究少;零碎經(jīng)驗(yàn)多,系統(tǒng)研究少;就事論事多,深入分析少。因此,在當(dāng)前大學(xué)人文類課堂教學(xué)中應(yīng)用戲劇表演法,要做到概念清晰,模式明確,方法具體。要敢于擺脫專業(yè)表演方法的束縛,更多地借助戲劇表演元素進(jìn)行創(chuàng)新,為大學(xué)人文類課堂服務(wù)。戲劇表演法與人文類課堂教學(xué)結(jié)合的方法非常重要,是戲劇表演法能否真正應(yīng)用于教學(xué)的關(guān)鍵。本文將戲劇表演法實(shí)現(xiàn)路徑概括整理為“選、理、練、演、評(píng)”五步教學(xué)法。
“選”。在課前準(zhǔn)備階段,根據(jù)課程目標(biāo),選擇適合使用戲劇表演法的課程進(jìn)行備課,注意適合性、趣味性、多樣性、靈活性等原則。其中包括表演片段的選擇、角色的意向選擇和梳理人物關(guān)系的準(zhǔn)備工作。也就是通過(guò)情境再現(xiàn)讓書本活起來(lái),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓戲劇表演法有用武之地。
“理”。就是對(duì)課程文本中人物關(guān)系、人物矛盾、規(guī)定情境、臺(tái)前幕后的梳理。通過(guò)梳理,教師初步設(shè)計(jì)出應(yīng)用戲劇表演法的整體框架和過(guò)程,形成“劇本”。梳理階段是教師把握課堂的規(guī)劃及設(shè)想,尤為重要。
“練”。雖然大家重視表演的結(jié)果,但真正能得到收獲的卻是排練的過(guò)程。此過(guò)程可以讓學(xué)生感受到從接觸文本到成熟表演的明顯變化。最初接觸戲劇表演法時(shí),授課教師要提醒和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用舞臺(tái)表現(xiàn)力及表演中的注意事項(xiàng)。例如課前嘗試排練。排練的過(guò)程就是培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)靈感的過(guò)程,將理論知識(shí)完美轉(zhuǎn)化為實(shí)踐需要在排練中修正、呈現(xiàn)、再修正,也是必經(jīng)之路。
“演”。以表演藝術(shù)的形式將所要表達(dá)的內(nèi)容、情感和思想呈現(xiàn)出來(lái),即表演者的二度創(chuàng)作。其中包括角色、臺(tái)詞、服裝、道具等?!把荨焙汀熬殹钡淖畲髤^(qū)別是:“演”有觀眾,且不可中斷?!熬殹睙o(wú)觀眾,且可中斷重來(lái)。此環(huán)節(jié)是最具信念感的環(huán)節(jié),成功的表演可快速增強(qiáng)學(xué)生的自信心,享受學(xué)習(xí)人文知識(shí)的快樂。
“評(píng)”。主要分教師點(diǎn)評(píng)和學(xué)生點(diǎn)評(píng)兩部分。可先由學(xué)生明確提出問題,并積極討論分析,說(shuō)出自己的見解和看法。此環(huán)節(jié)也是對(duì)人文類課程教師的最佳“考驗(yàn)”,在課堂教學(xué)的過(guò)程中,不免會(huì)遇到學(xué)生的表演和課堂環(huán)節(jié)是即興的或預(yù)料外的,這就要求教師要具備現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)和協(xié)調(diào)的能力,教師的正確引導(dǎo)至關(guān)重要。
需要特別指出的是,上述五個(gè)教學(xué)步驟的實(shí)施絕不是“機(jī)械的”“線性的”,有些環(huán)節(jié)可以根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行調(diào)整,也可以重復(fù)進(jìn)行,以達(dá)到預(yù)期目的。當(dāng)然這只是一種思路和意識(shí),教學(xué)中應(yīng)借鑒其方法論,不必拘泥于五步法的步驟,具體情況靈活運(yùn)用,以提升教學(xué)效果為根本。
戲劇表演法的應(yīng)用充分體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)理念,也是對(duì)大學(xué)人文課堂教學(xué)的一次深刻反思和完美升華。戲劇表演法作為新的教學(xué)方法在大學(xué)人文課堂中的應(yīng)用還處于探索階段,不能急于求成,要避免走入兩個(gè)誤區(qū):
戲劇表演法不同于戲劇表演。不能形式重于內(nèi)容,為了表演而表演。本文提出的戲劇表演法不是以“表演”為本,而是以“教育”為本。它是通過(guò)戲劇表演的手段解決教育的問題。主要目的是發(fā)揮教育作用,而不是藝術(shù)表現(xiàn)本身。若準(zhǔn)備課程的投入過(guò)多,沖擊教學(xué)任務(wù),影響教學(xué)質(zhì)量,就失去了應(yīng)用戲劇表演法改善教學(xué)的初衷。要避免這種情況發(fā)生,首先教師可依據(jù)實(shí)質(zhì)性原則進(jìn)行課堂組織。根據(jù)課堂內(nèi)容選取適當(dāng)?shù)谋硌萜?,具體可分為完整呈現(xiàn)式、片段呈現(xiàn)式、瞬間呈現(xiàn)式、雕塑呈現(xiàn)式四種類型。其次要遵循簡(jiǎn)易性原則,簡(jiǎn)化服裝、化妝、道具、更多關(guān)注學(xué)生參與及表現(xiàn)情況。最后要掌握靈活性原則。應(yīng)用戲劇表演法不必拘泥于傳統(tǒng)戲劇表演規(guī)范,而應(yīng)借鑒戲劇表演元素,通過(guò)靈活運(yùn)用,最終改善大學(xué)人文類課堂的教學(xué)效果。
之前我們闡述過(guò),并不是所有的課程都適合應(yīng)用戲劇表演法,適用范圍不宜過(guò)寬,不能生搬硬套,也不能簡(jiǎn)單相加。另外過(guò)度應(yīng)用戲劇表演法,會(huì)導(dǎo)致人文課堂和表演課堂界限的消失,也背離了本文研討的初衷。將戲劇表演法應(yīng)用于課堂教學(xué)應(yīng)遵循以下幾項(xiàng)原則。首先是融合性原則。課程的內(nèi)容需要與戲劇表演法匹配,簡(jiǎn)單套用表演形式是不可取的,要確保課程內(nèi)容適合應(yīng)用戲劇表演法,并能做到有機(jī)融合,才能發(fā)揮戲劇表演法的優(yōu)勢(shì)。其次是操作性原則。要考慮現(xiàn)有教學(xué)資源是否能支撐戲劇表演法的應(yīng)用,可以結(jié)合實(shí)際,揚(yáng)長(zhǎng)避短,以具有可操作性為原則開展教學(xué)。最后是效率性原則。在教學(xué)時(shí)間有限的情況下,應(yīng)量力而行,適可而止,把握戲劇表演法應(yīng)用的“度”,做到事半功倍,避免喧賓奪主。
以上筆者通過(guò)探討戲劇表演法在大學(xué)人文課堂教學(xué)中應(yīng)用的必要性及可能性,認(rèn)為大學(xué)人文課堂教學(xué)應(yīng)該合理應(yīng)用戲劇表演法。在此基礎(chǔ)上總結(jié)了教學(xué)五步法,進(jìn)一步明確戲劇表演法應(yīng)用到大學(xué)人文課堂教學(xué)中的具體實(shí)現(xiàn)路徑。同時(shí)提出要避免走入兩個(gè)誤區(qū),減少戲劇表演法應(yīng)用的盲目性。除此之外,課堂上教師還需扮演好教育者、表演者、組織者、欣賞者、協(xié)調(diào)者等角色。戲劇表演法對(duì)教師提出了更高的要求,要求教師應(yīng)徹底更新思想觀念,在科學(xué)表演的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,真正理解戲劇表演法的本質(zhì)。通過(guò)以上的分析和闡述,希望為戲劇表演法的應(yīng)用拓寬場(chǎng)景,為提升大學(xué)人文課堂教學(xué)效果獻(xiàn)出微薄的力量。