《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的時代特征與時代啟示

王曉晴

（1.云南開放大學，云南 昆明 650500；2.云南國防工業(yè)職業(yè)技術學院，云南 昆明 650500）

習近平同志在《黨史學習教育動員大會上的講話》中要求，“要堅持以我們黨關于歷史問題的兩個決議和黨中央有關精神為依據，準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。”以史為鑒、察往知來，回看中國共產黨百年歷史。1981年6月27日至29日黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《決議》）[1]，立足用歷史唯物主義的思想方法，實事求是，對中國共產黨發(fā)展歷史進程中的重要人物、重大事件、重要會議作出正確認識和科學評價[2]，為總結中國共產黨自我革命歷史經驗提供了重要歷史依據和準繩。

一、關注關鍵詞：實事求是、改革開放

（一）實事求是

毛澤東同志在《改造我們的學習》中對實事求是作了客觀規(guī)范的解釋說明。“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎[3]。”“實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合[1]”。《決議》中對“實事求是”提到了五個地方，歸納分析主要觀點是，一是在“1978年12月召開的十一屆三中全會，是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。”部分中提出“……確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針”，將實事求是作為指導方針的一個內容提出來。接著在總結黨的十一屆三中全會作用中指出正是在十一屆三中全會上提出的解放思想、實事求是的號召下，把當時的人們從思想中盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫了出來。二是在“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。”把“實事求是”列為毛澤東思想的活的靈魂的三個基本內容之一中的首個基本方面，并且把實事求是闡述為“從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合[1]”。三是在“……對毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是毛澤東同志說過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實事求是地承認毛澤東同志晚年犯了錯誤，并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤，這種態(tài)度也是完全錯誤的。”闡述從主觀認識上或者可以說從思想態(tài)度認識上，不愿意實事求是地對待毛澤東同志晚年犯的錯誤，以教條主義的態(tài)度對待毛澤東同志的言論，在社會主義建設實踐中繼續(xù)堅持這些錯誤，從主觀認識上或者可以說從思想態(tài)度認識上是完全錯誤的。在鄧小平同志對起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見中同樣有五個地方提到“實事求是”，歸納后主要是，一是鄧小平同志闡述撰寫《決議》時說到，《決議》撰寫的中心意思應該是三條，即確立毛澤東同志的歷史地位、堅持和發(fā)展毛澤東思想、對這一時期的錯誤進行實事求是的分析，主要是對建國三十年來歷史上的大事，正確的、錯誤的，進行實事求是的分析，作出公正的評價。二是回歸運用毛澤東思想中的馬克思主義的思想方法，實事求是看待問題分析問題處理問題，恰如其分地對十年“文化大革命”進行認真客觀地評價[4]。三是實事求是、恰如其分地對毛澤東同志的功過作評價[4]。

（二）改革開放

中國改革開放以黨的十一屆三中全會為標志，《決議》則為改革開放提供了前期的政治思想、政治路線、政治方向的準備。文獻搜索《決議》全文（以及鄧小平《對起草〈關于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》），以“改革開放”為查找關鍵詞，基本與即將開始的“改革開放”的含義直接聯(lián)系詞語顯示不多，但是《決議》卻對即將開始的中國改革開放做好了前提及前期的思想上政治上的準備。主要是，1978 年11 月10 日中共中央工作會議召開。原計劃20天的會期，由于與會人員發(fā)言積極、討論熱烈，會議延續(xù)到12 月15 日才結束。12 月13日，鄧小平同志在閉幕會上作的題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話中指出，“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”“在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題。尤其是生產關系和上層建筑的改革，不會是一帆風順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復雜情況和問題，一定會遇到重重障礙[3]”。“這次中央工作會議在思想、政治、國策、輿論、組織干部等多方面都為十一屆三中全會的召開做了準備[5]”。而《解放思想，實事求是，團結一致向前看》被譽為“開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色的社會主義新理論的宣言書[6]”。其次是1978年12 月18 日-22 日黨的十一屆三中全會召開，鄧小平同志在之前的中共中央工作會議上的重要講話的主要精神內容，實際成為全會主題報告的主要內容[6]。黨的十一屆三中全會也成為中國共產黨帶領全中國人民實現(xiàn)“百年黨史第二次偉大轉折[2]”，中國式的社會主義改革和建設從此展現(xiàn)新的生命力。有學者認為“《決議》孕育了中國特色社會主義道路的思想因子，為改革開放指明了方向[7]”。認為《決議》成為“中國改革開放的政治前提和理論基礎[8]”。

二、時代特征：歷史唯物、時間為軸、人物為核、成功經驗

《決議》通過已四十余年，以“決議”的文書形式，梳理回顧了中國共產黨在1949年中華人民共和國成立前后的奮斗歷史，梳理總結了中國共產黨帶領全國人民進行社會主義革命和建設的歷史經驗；對社會主義革命和建設時期的一些重大事件、重要人物作了實事求是的客觀評價，特別是以歷史唯物主義的方法視角對毛澤東同志個人、對中國共產黨集體智慧結晶的毛澤東思想進行了客觀評價；對當時中國共產黨黨內出現(xiàn)的混淆是非的錯誤觀點進行分清辨別，特別是對“左”“右”兩方面的錯誤觀點進行了糾正。《決議》為“對推動黨團結一致向前看、更好推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設產生了重大影響[9]”。

（一）歷史唯物：觀點方法客觀分析總結

用歷史唯物主義的觀點方法客觀分析總結。《決議》以歷史唯物主義的觀點，客觀歷史分析中國共產黨領導全國人民建國以前二十八年中取得的斗爭勝利、建國三十二年取得的主要成就。對建黨建國、新民主主義時期和社會主義改造時期的勝利成就經驗做了客觀歷史地肯定分析。以歷史唯物主義的觀點方法客觀歷史地總結中國共產黨和中國共產黨人領導中國各族人民取得的勝利成就，歷史唯物地闡明“沒有中國共產黨就沒有新中國，同樣，沒有中國共產黨也就不會有現(xiàn)代化的社會主義中國[1]”。以歷史唯物主義的正反觀點客觀分析中國共產黨走過的六十年的歷程，特別是以“成功和失敗、正確和錯誤”分析看待中國共產黨帶領中國各族人民走過的建國三十二年的歷史，“我們黨敢于正視和糾正自己的錯誤，有決心有能力防止重犯過去那樣嚴重的錯誤[1]”。

（二）時間為軸：回顧歷史的總結

《決議》把握住時間節(jié)點，以時間為軸，主要是以“建國以前二十八年歷史的回顧”為軸，切入1921年至1949年中國共產黨二十八年的歷史，回顧敘述中國共產黨順應中華民族復興大勢，不計政黨私利，付出卓絕艱辛的奮斗和努力。以“建國三十二年歷史的基本估計”為軸，切入1949年至1981年新中國建立后，中國共產黨執(zhí)政的三十二年的歷史，其中又進一步將時間軸細致劃分為1949 年至1956年“基本完成社會主義改造的七年”的時間段、1956 年至1966年“開始全面建設的社會主義的十年”的時間段、1966 年至1976 年“文化大革命的十年”的時間段、1976年至1978年“歷史的偉大轉折”的時間段，對中國共產黨領導的中華人民共和國建國三十二年的歷史進行了時間段的梳理分析。時間為軸，細致客觀回顧、深刻分析總結了兩個大時間軸、四個小時間段中國共產黨的奮斗歷史，主要是細致客觀回顧了中國共產黨1921年建黨至1949年建國歷史、著重分析梳理了1949年建國至1978年“具有深遠意義的偉大轉折”走過的歷程、深刻分析總結中國共產黨六十年發(fā)展歷史中特定時期取得的成功經驗以及出現(xiàn)的各種類型的“錯誤”。

（三）人物為核：實事求是的總結

毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想是《決議》內容中，對重要人物重要思想進行重要評價的核心內容。《決議》實事求是、客觀梳理分析了毛澤東同志個人的歷史成就、歷史錯誤[4]；實事求是分析總結毛澤東同志個人歷史錯誤的產生原因。分析總結毛澤東同志個人功過的同時，實事求是客觀分析了中國共產黨集體智慧結晶的毛澤東思想，其中重點分析了所蘊涵的歷史內容、歷史意義和歷史作用[1]；分析了實事求是作為毛澤東思想活的靈魂、作為中國共產黨寶貴精神財富，確立為中國共產黨必須長期堅持的行動指南的重要性及重要意義；分析了中國共產黨在新中國社會主義建設過程中，通過運用毛澤東思想辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場、觀點和方法，研究中國社會主義建設實踐中出現(xiàn)的新情況、破解社會主義建設實踐中遇到的新問題[2]。

（四）成功經驗：數(shù)據、成果等對比分析總結

以數(shù)據、成果等對比分析總結黨的成功經驗。第一是建國三十二年的成功經驗“是黨和人民創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義的結果，是社會主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，是全黨和全國各族人民繼續(xù)前進的基礎[1]”。成功經驗總結主要包含社會主義國家政權的建立和社會主義國家政權得到的鞏固；全國范圍內實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一；社會主義國家安全保證和國家政權的獨立；實現(xiàn)了舊制度生產資料私有制的社會主義改造的完成；形成了具有社會主義國家特色的獨立自主的外交方針以及倡導和堅持和平共處五項原則等十個方面。在對十個方面的分析總結過程中，主要以數(shù)據對比的方法，對比分析總結建國三十二年成功經驗。第二是以系統(tǒng)成果對比分析全面建設社會主義國家十年的偉大成就和重要經驗。比如對新中國成立以來全國工業(yè)固定資產進行計算，以原價計算，增長了三倍；特別是1965年工業(yè)生產原料石油實現(xiàn)了全部自給等等。毛澤東、劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平等中國共產黨的領導同志也分別從自己負責的工作職責角度總結了取得的重要經驗。第三是豐富完善了毛澤東思想的內容。毛澤東思想豐富的內容體現(xiàn)在毛澤東同志斗量車載的著作中，獨特的創(chuàng)造性地結合當時中國實際，使馬克思列寧主義思想內容得到了豐富和發(fā)展。比如毛澤東思想中對社會主義革命和社會主義建設時期獨創(chuàng)性地提出人民民主專政理論，是新民主主義革命時期新民主主義革命理論分析的成果呈現(xiàn)；對軍隊建設從新型人民軍隊建設的宗旨、原則，新型人民軍隊建設的政治工作的方針和辦法等方面形成中國特色軍隊建設理論，并對革命戰(zhàn)爭時期形成的戰(zhàn)術戰(zhàn)略和解放戰(zhàn)爭時期的軍事原則做了總結[1]，系統(tǒng)創(chuàng)立形成建設人民軍隊的思想[4]；比如毛澤東思想中的建黨學說，實踐性創(chuàng)造性地實現(xiàn)了組織建黨與思想建黨的統(tǒng)一，黨的作風建設與人民性的統(tǒng)一，創(chuàng)立形成常態(tài)化的批評與自我批評的中國式馬克思列寧主義政黨自我思想教育的整風形式[1]。第四是確立黨的十一屆三中全會以來正確的社會主義現(xiàn)代化建設的道路。主要是對錯誤指導方針“兩個凡是”的有力批判，確定了新的指導方針，即解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看[1]；堅持“四項基本原則”。提出對即將開始的改革開放時期國民經濟實行“調整、改革、整頓、提高”的方針。同時開始復查和平反“文化大革命”階段造成的冤假錯案，糾正了錯劃右派分子的案件，包括劉少奇等“黨和國家領導人、各族各界的領袖人物恢復了名譽[1]”。逐步確立了適合中國當時國情條件下十個方面社會主義現(xiàn)代化建設的道路。確立人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾是當時階段的主要矛盾[1]；總結“文化大革命”帶來的經濟政治等方面造成損失的經驗教訓；客觀分析查找當時中國共產黨自身建設存在的問題，確立必須把中國共產黨建設成為具有健全的民主集中制制度的馬克思主義政黨[1]等等。

三、時代啟示：政治定位、實事求是、改革開放、黨的建設、自我革命

（一）政治定位的啟示

確定堅持馬克思主義為指導、確定毛澤東思想的指導、確定毛澤東同志的歷史地位。首先《決議》作為中國共產黨歷史上的第二個決議，政治定位的作用清晰顯現(xiàn)，對政黨指導思想的明確確定、對中國共產黨領袖人物歷史地位的客觀評價，為中國共產黨領導即將進入的改革開放時期做好了政治思想指導的準備。其次《決議》中對建國以前二十八年歷史進行的客觀鮮明的梳理定位，實踐的回溯中國共產黨是馬克思列寧主義政黨，是運用馬克思列寧主義思想與當時一定條件下中國實際的工人運動實踐相結合的結果；第三《決議》對中華人民共和國建國三十二年歷史的客觀評述，實踐客觀地回溯中國共產黨領導新中國人民，在三十二年前無古人的社會主義建設探索中取得的巨大的歷史成就。第四是中國共產黨始終把政治立黨放在首位。《決議》通篇回溯中，以自我革命的精神，對政治建黨政治指導政治定位的根本蘊含其中，政治先行凸顯在《決議》的各個章節(jié)，確立了正確的思想路線政治路線組織路線。中國共產黨是一個有鮮明政治思想政治信仰的政黨，是肩負歷史使命時代重任的先進純粹的馬克思主義政黨。

（二）實事求是的啟示

確定實事求是的唯物主義歷史觀的方法。首先是通過黨的十一屆三中全會，確定了新的指導方針，即解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看。實事求是作為唯物主義歷史觀的方法論表現(xiàn)，通過《決議》的歷史回溯表達實事求是的重要意義重要作用，為即將開啟的中國共產黨領導的改革開放新時期做好了指導方針上的明確。其次是堅持辯證唯物主義的根本立場，把實事求是與解放思想并提。實事求是以解放思想為前提，歷史唯物主義地看待毛澤東思想所蘊含的豐富的辯證唯物主義的立場觀點方法；以解放思想、實事求是的歷史唯物主義方法進一步實踐化具體化豐富化馬克思主義中國化的內涵，也就是從實踐和理論的視角，以實事求是、解放思想的歷史唯物主義思想方法，梳理總結中國共產黨建黨以來六十年歷程中，實現(xiàn)把新民主主義革命實踐、新中國社會主義建設實踐與馬克思主義理論的融會貫通。第三，實事求是是中國共產黨實踐馬克思主義理論，實現(xiàn)馬克思主義中國化社會主義革命和建設時期的理論碩果；是中國共產黨自我革命成功歷史經驗中，政黨政治思想自主形成的理論實踐結果。《決議》成為中國共產黨開辟政黨革命中自信自為馬克思主義中國化理論實踐和實踐理論新里程的里程碑。

（三）改革開放的啟示

確定中國發(fā)展進步的政治方向和實踐方向。首先是《決議》確保了中國社會主義建設過程中實施改革開放的政治方向，即“四項基本原則”。“堅持四項基本原則”為“建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義”奠定了方向性、政治性的理論和實踐基礎。其次是《決議》確保了中國社會主義建設中改革開放的實踐方向就是堅持社會主義制度，改革不適應生產力發(fā)展需要和人民利益需要的部分，以實現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的充分展現(xiàn)。中國共產黨作為馬克思主義政黨和社會主義政黨，實踐社會主義制度是改革開放社會實踐的必然結果。《決議》中堅持的社會主義制度以及實現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性，為之后提出的建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定下了堅實的實踐基礎和理論基礎。第三是《決議》是中國共產黨帶領全中國人民實踐中國改革開放新時期的開始，是中國共產黨實現(xiàn)馬克思主義政黨純粹性自我發(fā)展的新開始。改革開放作為中國基本國策，確定了中國共產黨領導中國經濟、政治、社會、文化等整體發(fā)展進步的政治方向和實踐方向，是改革開放時期中國共產黨實踐馬克思主義中國化、實現(xiàn)特定時期中華民族復興的全新路徑的探索。

（四）黨的建設的啟示

確定新時期民主集中制和集體領導制度。首先是梳理清楚1956年9 月黨的第八次全國代表大會提出的黨的建設強調堅持民主集中制和集體領導制度，豐富了毛澤東思想的建黨學說，即以批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式，為新時期黨的建設提供了實踐和理論的準繩。批評與自我批評成為中國共產黨自我革命的重要途徑和重要經驗，為中國共產黨警醒自我、完善自我、提升自我提供了實踐的經驗基礎。其次是《決議》對新時期民主集中制和集體領導制度的明確，是中國共產黨自我革命過程中核心組織制度的新確立和新實踐，賦予了中國共產黨政黨建設新的內涵和新的要求，是中國共產黨政黨自我建設過程中政黨經驗的新總結，是中國共產黨新時期黨的建設實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的前期準備。第三是通過《關于黨內政治生活的若干準則》等為代表的黨內法規(guī)制度的制定和建設，站在全新的政黨制度建設、政黨組織建設的高度，為黨的建設適應新時期中國改革發(fā)展建設的需要做好了制度的準備。配套《決議》，黨的建設的制度建設、法規(guī)建設為中國共產黨政黨建設的制度化規(guī)范化提供了實踐的前期準備。

（五）自我革命的啟示

《決議》是中國共產黨對改革開放以前，政黨自我革命重要途徑和重要經驗的歷史總結。首先《決議》的擬寫出臺是中國共產黨社會主義革命和社會主義建設時期自我革命的自覺。《決議》的作用就是“總結過去是為了引導大家團結一致向前看[10]”。政黨自身的自覺在于政黨自身能清晰地看清自己過往，看清自我發(fā)展中存在的不足，看清自己今后要往哪里去；敢于查找自身存在的錯誤、正視自身存在的錯誤、校正自身存在的錯誤，有自我革命的能力從政黨的政治建設、思想建設、組織建設上防止重犯過去那樣給黨和國家?guī)韲乐負p害的嚴重錯誤。其次《決議》擬寫過程是中國共產黨總結建黨六十年自我革命的自信過程。比如對毛澤東思想指導作用的堅定，“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史[10]”。清楚中國共產黨是什么樣的政黨，中國共產黨要成就什么樣的理想信念。最后《決議》擬寫進一步堅定了中國共產黨要始終保持自我革命思想上清醒的方法就是學習。思想建黨就是保證思想上的不退縮，必須學習馬克思主義哲學，學習中國共產黨的歷史，實現(xiàn)思想理論上的武裝，才能最終保證實現(xiàn)中國共產黨思想方法、工作方法等自身能力的持續(xù)提高。

四、結語

“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的[11]”。中國共產黨百年歷史蘊含著百年政黨成長發(fā)展的經驗成就，也蘊含著百年政黨成長發(fā)展的艱辛付出。回顧《決議》擬寫的那段激情革命的歷史，回溯《決議》教科書式的文本結構，總結其中的時代特征與時代啟示，將《決議》放回當時的時代、置于當今的時代，結合中國發(fā)展的實際，把握住時代特征與時代啟示，為始終走在時代前列的中國共產黨總結自我革命重要途徑和重要經驗提供實踐基礎和理論基礎。