李文送
(廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué))
教師既要教書(shū)育人,又要閱讀育己,并堅(jiān)持做學(xué)生閱讀的引路人。誠(chéng)然,不同教師有著不同的閱讀力。關(guān)于閱讀,錢(qián)鐘書(shū)先生根據(jù)閱讀目的不同提出了“為知、為己、為人”三重境界。就教師的閱讀力而言,則存在“見(jiàn)文字、見(jiàn)作者、見(jiàn)自己”三重境界。
第一重境界是“見(jiàn)文字”。“見(jiàn)文字”不僅是指看見(jiàn)文字,更重要的是指讀懂文意。前者依靠人大腦皮層的視覺(jué)中樞和相應(yīng)的視神經(jīng)就可以完成,后者則需要大腦皮層語(yǔ)言中樞的參與。也許有的教師會(huì)疑惑,讀懂文字不是很簡(jiǎn)單的事嗎?如果書(shū)中使用的是教師所掌握的語(yǔ)言和文字,那么可謂簡(jiǎn)單。因?yàn)榧词菇處熡龅缴У奈淖郑ㄟ^(guò)查字典或詞典就可以解決問(wèn)題。然而,如果書(shū)中使用的是教師未掌握的語(yǔ)言和文字(如方言、古文、外文等),而教師又想閱讀,那么就需要教師借助譯注本、翻譯本等。“見(jiàn)文字”貴在懂文意。何謂“懂文意”?懂文意既包括讀懂文字所表達(dá)的意思,又包含讀懂文字所傳達(dá)的意圖,甚至還包括理解“文字所表達(dá)的意思和所傳達(dá)的意圖”的意義。這就需要教師置身于文字的時(shí)代背景和寫(xiě)作情境,且用歷史的眼光和發(fā)展的思維去探究。
第二重境界是“見(jiàn)作者”。文為心聲,字為心語(yǔ)。正因?yàn)槿绱耍耙?jiàn)作者”可以稱為教師閱讀力的第二重境界。“見(jiàn)作者”不是指教師看見(jiàn)或親自拜訪作者本人,而是指一種“見(jiàn)書(shū)即見(jiàn)人”的閱讀境界。為什么見(jiàn)書(shū)即見(jiàn)人?因?yàn)椤拔摇惫P寫(xiě)“我”心,“我”書(shū)即“我”人。那么,教師如何“見(jiàn)作者”?首先,教師要融入書(shū)中角色,換位去思、行、體、悟;其次,教師要去讀作者寫(xiě)過(guò)的其他作品,這樣才能在腦海中形成一個(gè)更立體、更全面、更豐滿的作者形象;最后,教師要走進(jìn)作者的生活,與之進(jìn)行思想與精神的對(duì)話,將書(shū)中的作者和現(xiàn)實(shí)中的作者進(jìn)行聯(lián)結(jié),從而“見(jiàn)”到一個(gè)真實(shí)、鮮活的作者。
第三重境界是“見(jiàn)自己”。無(wú)論教師閱讀什么,怎樣閱讀,什么時(shí)候開(kāi)始閱讀,閱讀多長(zhǎng)時(shí)間,都不是閱讀的最終目的,而只是途徑或手段。教師不能為了閱讀而閱讀,而應(yīng)通過(guò)閱讀更好地認(rèn)清自己,滿足自身專業(yè)成長(zhǎng)乃至生命成長(zhǎng)的需要,尤其是滿足自己精神和思想的需求。要在閱讀中“見(jiàn)自己”,不僅離不開(kāi)教師與作者或他人生命的相互感召和深度對(duì)話,更離不開(kāi)教師對(duì)自我生命的反思與觀照。只有這樣,教師才能在閱讀中汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng),找到前進(jìn)的航標(biāo),找到生命向上、向善的智慧與力量。
因此,教師閱讀固然重要,但是把閱讀的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的素養(yǎng),形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解,才是其閱讀最重要的價(jià)值。這需要教師擁有獨(dú)立思考的能力,用而化之,從而達(dá)到新的閱讀境界。