在地化教育視角下鄉村學校發展的多元路徑探索

丁 超

（鞍山經濟開發區達道灣鎮小學中心校）

黨的二十大報告指出：“堅持以人民為中心發展教育，加快建設高質量教育體系，發展素質教育，促進教育公平。”鄉村教育是我國教育發展的重中之重，也是國民教育體系中的薄弱環節。鄉村教育的發展質量決定著國家高質量教育體系的建設。在地化教育是探索和破解鄉村教育難題的一種有益途徑。基于此，學校應正確認識鄉村教育發展的階段特征和長遠趨勢，利用鄉村自然資源，因地制宜地實施在地化教育，讓每個鄉村孩子都能接受公平而有質量的教育，從而建設一個更加公平、更高質量、更有活力的鄉村學校。

一、在地化教育的理論基礎與價值意蘊

（一）在地化教育的思想淵源

法國哲學家、教育家盧梭在《愛彌兒》中指出：“教育的本質是讓孩子遵從他們自然的天性，使人成為自然人。”他認為兒童受到自然教育、人為教育、事物教育三方面影響。學校應該以自然教育為中心，使事物教育和人為教育服從自然教育，只有這三方面教育相互配合并趨于自然目標，才能使兒童享受到良好的教育。陶行知先生在《中國鄉村教育之根本改造》中呼吁，活的鄉村教育要用活的方法，活的方法就是教學做合一。教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子；事怎樣做，就怎樣學；怎樣學，就怎樣做。活的鄉村教育要用活的環境，不用死的書本；要用環境里的活動力，去發展學生的活本領（即學生掌握征服自然、改造社會的本領）。

在地化教育以學生的生活圈或其所處的政治、經濟、社會、文化、自然、生態等環境為基礎，以培養學生的探究精神、合作意識、創新能力、責任品質等核心素養為目的，以建構自我與他人、人類與環境的有機聯系并過上和諧美好新生活為宗旨，在課程中探索教育教學內容同地方教育資源和兒童社會經驗相連接、課堂教學與當地社區相連接，通過學生在真實情境中的親身體驗和創造探究，達到教育教學現代化的過程。

（二）以兒童為中心的教育理念

以兒童為中心的教育理念，是指教育應以滿足兒童的發展需求為中心，讓每個兒童都能成為自己未來的主人。教育應該與學生的生活經驗聯系在一起，以幫助學生獲得適應未來生活的能力。現在的孩子往往對自然缺少感知和體驗，他們遠離山川、河流、森林、牧場等。然而，兒童充滿好奇心和想象力，他們需要經歷真實的生活體驗。兒童期是人生中蘊含發展潛力的生命階段，在此階段教育者要為兒童提供豐富的環境以及適當的支持，幫助兒童獲得學習能力，使其與外界建立緊密聯系。同時，教育者要創造更多的可能性，加深兒童與自然的內在聯系，給予兒童觀察和感知自然的機會。

（三）鄉村學校發展的現狀與出路

隨著城鎮化建設，鄉村人口逐漸向城市遷移，學齡人口逐漸減少。為優化鄉村教育資源配置，鞍山經濟開發區達道灣鎮對鎮內的學校進行布局調整，先后將郎家廠小學、城昂堡小學、李三臺子小學等鄉村學校撤并為達道灣鎮小學中心校（以下簡稱“學校”）。學校地處鞍山西郊，生源主要為當地農村孩子以及進城務工人員隨遷子女。

鄉村有鄉村的困境與局限，但鄉村也有鄉村特有的優質資源。在地化教育基于學校改革發展進行實踐探索，根植地域文化，汲取鄉土營養，辦好鄉村教育。學校開發富有鄉土氣息的校本課程，利用鄉村自有的教育環境和優質資源，積極構建學校、鄉村、家庭三者教育合力，讓學校教育同一方水土的自然與文化、生產與生活、生態與社會相聯系，辦有鄉土特色的學校。

二、基于鄉土特色的課程開發與整合

（一）圍繞時令，開設“二十四節氣”課程

“二十四節氣”是通過觀察太陽周年運動，反映一年中時令、氣候、物候等方面的變化規律所形成的知識體系。它不僅在農業生產方面起著指導作用，還影響著人們的衣食住行甚至是文化觀念。學校基于地方資源，圍繞“二十四節氣”開發實踐課程，研制《二十四節氣實踐活動手冊》（以下簡稱《手冊》）。這是一本集節氣知識、民俗、養生、詩文為一體的，便于激發學生質疑、探究、實踐精神的，有利于學生形成核心素養的實踐手冊。《手冊》分為四個基本板塊：走進節氣，介紹某個節氣物候常識，引導學生通過一系列實踐活動走進生活、走進自然，觀察、驗證這些常識。節氣民俗，介紹某個節氣民俗，吸引學生實踐探索民間風俗，使其感受古代勞動人民對美好生活的向往。節氣養生，介紹某個節氣的養生知識，引導學生親手制作養生食物、物品，理解并感受中國古代勞動人民順應自然、天人合一的智慧。節氣美文，介紹某個節氣的詩詞名篇，在誦讀、欣賞對比中引導學生進一步掌握每個節氣的物候特點、習俗，使學生積淀優美詩文知識，學習寫作技巧，便于其練筆寫作。學校廣泛開展對“二十四節氣”的研究與實踐活動，探索并開展了跨學科主題教育。節氣活動與學科教學的緊密結合，讓學生感受到“二十四節氣”與生活的緊密聯系，在學習中實踐，在實踐中學習，使學生切身體會到中華文化的源遠流長，堅定文化自信，培養對于農耕文化和鄉土自然的認同感與自豪感。

（二）扎根鄉土，探索地方特色研學課程

觀賞魚養殖、食用菌種植、君子蘭花卉種植是達道灣鎮的鄉村特色主導產業，鎮內共有千余戶農戶從事觀賞魚養殖產業。學校依托地方特有資源與特色，開展豐富多彩的研學實踐活動，組織學生到觀賞魚交易中心參觀。研學過程中，學生了解到不同種類觀賞魚的習性特點、生長階段、生長環境等。學校組織學生到食用菌種植大棚聆聽農科所的技術人員講述“蘑菇的秘密”，引導學生了解菌菇的文化、歷史、產業發展等內容。君子蘭是鞍山的市花，花語為君子謙謙，有才情、有志氣，不驕傲。學校組織學生到君子蘭花卉基地參觀，科普員為學生介紹不同品種的蘭花。學生了解到蘭花是高潔典雅的象征，并與梅、竹、菊合稱“四君子”，感受蘭花的精神和品質。學校還開展“紅領巾尋訪新時代”活動，教師帶領學生調查家鄉的新變化、新氣象，感受家鄉的新發展、新成就，讓學生更加熱愛生養自己的一方水土。

（三）注重實踐，構建豐富多彩的實踐課程

勞動教育關系到社會主義建設者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。學校開辟勞動實踐基地，教師為學生介紹種植知識、勞動工具使用方法，指導學生挖土、種苗、澆水，一株株幼苗經過學生的巧手被移栽到種植園里。學校利用勞動課程和綜合實踐活動課程培養學生的勞動技能。低年級注重圍繞勞動意識的啟蒙，引導學生學會日常生活自理，感知勞動樂趣。中高年級注重圍繞衛生、勞動習慣養成，引導學生做好個人清潔衛生，主動分擔家務，適當參加校內外公益勞動，學會與他人合作勞動，從而體會到勞動光榮。

三、在地化教育實踐的路徑延伸

（一）“互聯網+在地化教育”的探索

“互聯網+在地化教育”的跨界鏈接，打破了時間邊界，為學校、家庭和社會建立了連接的紐帶，為鄉村學校帶來了優質的網絡資源，使鄉村學校享有更多教育資源。學校通過線上線下相結合的方式將學生教育、家校共育等同新媒體相結合，拓寬育人途徑。微信公眾號為學生搭建了一個展示風采的平臺，同時也吸引了家長以及更多關心學校教育教學工作的社會人士關注。學生利用“互聯網+在地化教育”的方式，探索出符合鄉村學校實際的網絡媒體應用之路，得到了師生、家長和社會的一致認可。

（二）家長課程框架設計與改進

學校開展“家長進校園”活動，家長們憑借自己的人生閱歷、從事的職業和特長，為學生帶來真實的專業介紹。家長課堂幫助學生進行職業啟蒙，使學生牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓學生體會勞動創造美好生活，體認勞動不分貴賤，從而熱愛勞動，尊重普通勞動者，培養勤儉、奮斗、創新、奉獻的勞動精神。學校創新家長課程模式，開發家長課程資源，完善家長課程，為家長補充社會知識、鄉土文化、生活常識，增進家校協作，豐富學校教育的多元內涵。

（三）鄉村學校少年宮的建設與運行

每周的鄉村學校少年宮活動時間，都是學生盼望已久的快樂時光，學生可以馳騁球場、載歌載舞等。學校依托校內現有設施、場地，開展繪畫、舞蹈、管樂、葫蘆絲、刻紙、合唱、舞蹈、籃球、航模等項目實踐活動。學生自主選擇，激發優勢潛能，實現了“人人有項目，班班有特色”。學校的藝術節、勞動節、體育節、科技節等活動，成為學生展示風采的舞臺，也讓學生有了更廣闊的發展空間。此外，學校與社會建立聯系，借助校外資源，以科技教育、藝術教育、體育教育、勞動教育為重點，開展豐富多彩的少年宮活動，讓優秀的教育資源在鄉村中得以共享，讓學生在活動中體驗、鍛煉、感悟、成長。

學校將繼續實施在地化教育，開發鄉村獨有的自然和人文資源，堅持“五育融合”，落實立德樹人根本任務，引領和推動在地化教育發展，讓學生不僅“有學上”，還能“上得好”，實現鄉村孩子各美其美、美美與共。