情境化寫作:高中習作教學的應然方向

韓 翰

《全日制高中語文課程標準》積極倡導鮮活的學習情境,尤其是高中習作教學,要將原本的機械要求轉化成為情境體驗下的內在需要。2019年的統(tǒng)編版教材與2017版高中新課標一脈相承,體現(xiàn)了極強的情境意識。事實上,高中學生學習習作時,一般都會經(jīng)歷三個不同層次:首先,整體理解課文內容,通過死記硬背的方式,基本能夠獲取最原始化的寫作方法;其次,基于不同的情境,對習得的方法進行相對靈活的運用,習得并鞏固相應的表達能力;最后,能夠深入淺出地智能化運用,既知曉方法、理解方法,同時更能關注到方法是從哪里來的。基于高中新課標對于作文教學的全新定位以及高考的改革趨勢,充分凸顯作文教學的情境性元素,教師需要依循高中階段學生的認知規(guī)律,設置從“探尋”到“理解”,直至最后“貫通”的創(chuàng)作過程,彰顯情境作文的有效維度,推動學生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、明確目標方向,在鏈接生活中追尋價值

情境創(chuàng)設的價值,一方面在于烘托氛圍,激活學生的言語思維,另一方面則是樹立標桿,明確方向。教師要引導學生站在習作教學的整體視角,以高端遠瞻的維度,勘察并開辟習作形成的路徑。教師要幫助學生從三個方面入手,設置情境習作的基本框架。

其一,不同的學段,情境的特質、內涵和價值都有相應的變化,借助初中與高中的過渡階段,教師要完善學生初中階段對情境的認知,與高中習作要求形成相匹配的情境認知。比如,必修上第一單元的任務主題是“抒發(fā)青春情懷,唱響青春贊歌”。教師以“什么是青春”為話題,將高中的學習、生活與初中進行對比,感受這兩個時間段的不同,在過渡和交接的特殊時期,用鮮活的生活體驗作為習作表達的真實情境,讓習作表達寫之有物、言之有料。

其二,從初中升級到高中,學生的人生經(jīng)歷不斷豐富,認知積累不斷擴展,思維能力也不斷提升。這就需要教師強化情境氛圍的營造,便于表達者與閱讀者之間形成共鳴。比如,高中語文必修上冊,編者編排了兩篇演講類文本。一篇是蔡元培對學生的殷切希望,另一篇是恩格斯對馬克思功勛的描述。教師可以借助這種演講的文體,在班級中組織主題班會,確定學生感興趣的話題,一方面組織學生了解演講特點,撰寫演講稿;另一方面,搭建平臺,組織活動,舉行班級層面的演講活動。正是教材文體的情境推動,學生在真實的情境下知其然,更知如此做的所以然。

其三,高考所涉及的作文文體豐富多樣,包括演講、倡議書、書信、辯論等不同的文體,教師不能純粹地為了練習某一種文體的寫作而展開生硬灌輸和機械訓練,是需要關聯(lián)這一文體與學生現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系,運用不同的文體浸潤在生活情境中,讓每次的習作訓練,都成為學生基于生活需要、解決生活問題的重要手段,將考場作文,以情景化、片段化、針對化的方式融入其中,借助情境的力量,將訓練真正作用于高中學生的心坎。

二、融入認知體系,在激活思維中理解領悟

寫好情境式作文,從認知層面了解情境作文,明晰為什么要從情境的角度來寫作,但不能只停留在上位性層面,還需要掌握方法,內化到認知意識,與原始的經(jīng)驗構建、融合成為全新的體系,即達成真正理解和領悟的目的,最終通過實踐性嘗試、遷移和操作,形成學生能夠帶得走的語文能力。基于此,教師不妨從以下兩個方面展開點撥和引領。

首先,激活思維,才能讓學生真正領悟。機械灌輸和生硬告知,學生充其量只能積累所謂的標簽認知,而無法真正理解。所謂真實性的實踐運用和研究,則更成了一種空談。2017版高中語文新課標將“思維的發(fā)展與提升”作為語文核心素養(yǎng)的重要標準,因此領悟情境式寫作的關鍵,就在于喚醒學生內在的積極性思維。比如,選擇生活中的熱點話題進行評論,已經(jīng)成為高考作文命題的重要趨勢,教師可以針對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的熱點話題設計訓練主題和素材,尤其是鼓勵學生不要人云亦云,而要習慣從自身的生活經(jīng)驗和認知角度展開深度探究,形成自己獨特的觀點,在與其他學生深入研讀的基礎上,豐富解讀話題的視角和維度,以歷練學生的多向性思維、擴散性思維。

其次,彰顯個性,才能將領悟推向深度。很多教師受傳統(tǒng)教學理念的影響,常常采用所謂的模式化和套路化的方式展開教學,這種教學方式只能保障學生在寫作時不走偏方向,卻無法使寫出來的文章出彩。這就需要教師在寫作情境的選擇、營造和運用上,能夠體現(xiàn)出鮮明的價值體系,便于學生合理地開發(fā)和運用屬于自己特長的資源,從而清楚自己的不足之處和閃光之處,以此達成取長而補短的效果,真正讓每個學生身上的亮點得到充分展示。

基于情境狀態(tài)下的寫作訓練,并不是要讓學生批量生產標準化的產品,而是要充分喚醒每一個學生的內在創(chuàng)作動力,在激活學生思維、展示學生個性的過程中,助力學生內在的認知體驗不斷形成。

三、跳出習作狀態(tài),在多維交融中融會貫通

首先,引導學生擺脫源自內心的主觀性原始認知。在習作教學中我們一直強調:好文章不是“寫”出來的,而是“改”出來的。正所謂“三分之寫,七分之修”。高中學生已經(jīng)走出小學階段、初中階段的感性思維,理性思維的意識已經(jīng)較為成熟。因此,教師要充分運用情境的力量,鼓勵學生在“寫”的過程中一氣呵成,隨后再歷練學生的理性思維,充分運用理性思維狀態(tài)的推進器,發(fā)揮理性之“改”的美容刀效能,不斷完善習作。這就意味著教師既要將精力集中在新授和指導的維度上,更需要組織學生在修改的過程中,嘗試從素材選擇、語言斟酌、謀篇布局、修辭手法等不同的角度展開描寫,促使學生走出原始感性認知的舒適區(qū),甚至可以在班級中組織同伴之間的“挑刺會”,在學生理性審視的質疑思維下,推動表達方法的融會貫通。

其次,教師要引導學生走出課堂的局限。著名教育理論家、實踐家陶行知先生曾經(jīng)指出:“語文的生活即外延。”對于高中作文教學而言,既需要從教材、課堂中激發(fā)思維,掌握方法,更需要將這一方法在真實的生活和廣闊的自然中加以運用。范仲淹的經(jīng)典名篇《岳陽樓記》不僅展現(xiàn)了岳陽樓的高大雄偉和洞庭湖的美輪美奐,更表達了作者崇高的精神追求,這是一代代華夏子孫的精神坐標,范仲淹并沒有將寫作的視角僅僅局限于所看到的畫面和景色中,而是實現(xiàn)了思維、思想和眼界的拔節(jié)。

在這一境界中,學生胸中有策、手中有法,同時又能基于情境的具體情況而靈活運用,達到了融會貫通的教學之境。

情境化的教學既是高考習作命題的基本趨勢,也契合了語文課程的本質屬性,是激活學生原始生活體驗、調動內在原始認知狀態(tài)的推動性力量,只有依循學生內在的認知規(guī)律,讓學生經(jīng)歷從積極探尋到理解領悟的過渡,再達成融會貫通的教學之境,才能真正彰顯情境的力量,為鑄造高中學生習作表達能力的生長服務。