語文課程思政如何才能潤物無聲

周曉蘭

新時期學校思政工作要加強親和力、針對性,充分利用其作用,引導初中生健康發展。同時,把課程思政納入到不同學科的具體教學之中,使之產生一種有效的協同作用,使它在文化知識的傳授中得到最大程度的體現,從而使“立德樹人”的教育目的得以實現。在課程改革背景下,教師不僅要認識到新課改的必要性,而且要不斷地完善課程思政和語文教學融合的途徑,使其更好地體現教育作用。

在立德樹人大環境下,要把“課程思政”理念與各學科有效結合起來,使其更好地發揮課程思政教育的作用,從而使學生得到真正的發展。在初中語文教學階段,怎么把課程思政與初中語文相融合,這一問題一直受到廣大一線教師的重視和研究。初中語文是義務教育的一項重點,把“課程思政”引入到課堂中,能讓學生在不知不覺中被感染、教育,逐步提高學生的思想品德,從而使學生的身心得到充分的發展。因此,本文從語文課程思政的意義入手,對語文課程思政如何才能潤物無聲進行綜合分析。

一、語文課程思政的意義

(一)有利于豐富初中語文教學內容

課程思政對于提高初中語文課程的教學質量具有重要意義。在素質教育的背景下,為了在高考時獲得較好的成績,教師和學生都以講解和學習語文知識、技巧為主要目的。然而,這樣的思想與實踐使語文的教學與研究走向了一種“實用主義”和“短視”。在語文教學中,課程思政體現了語文學科的巨大作用,使語文的內涵更加豐富、更加立體。這樣的大語文論,不僅使語文教學更加豐富和完善,而且將推動初中學校課程思政的育人體制向前邁出一大步。

(二)有利于創新教學方法

傳統的語文課程學習都是從一個特定的學科開始,很難形成一套固定的模式。而在初中語文教學過程中,要充分把握教學中的思政要素,憑借教師淵博的學識和扎實的政治素養,使枯燥的教學氛圍更加生動活潑,使學生在獲得知識的過程中獲得感情上的經驗,從而引起思維上的共振。這就需要教師既有深厚的語文基礎,又要承擔教學任務,讓枯燥乏味的語文課堂充滿熱情和溫暖。

二、語文課程思政如何才能潤物無聲

(一)將“立德樹人”列為課程教學目標

為了培養社會主義建設者和接班人,初中語文教師應樹立“立德樹人”的教育理念。《語文教學大綱》指出,既要培養學生對語文的熱愛,又要在優良的傳統教育中培養和促進學生的和諧發展,培養學生的思想品德,培養學生的思維能力,培養學生的性格。語文課程目標不僅可以為教師的備課奠定基礎,而且可以對課堂活動起到一定的引導作用。目前,課程思政在我國的學科建設中還未得到廣大一線教師的充分關注。

從近年來的中考語文試題中可以看出,命題者非常重視對初中生的思政教育。比如,2022年的國家中考 A卷的語文試題,就以黨的一百多年歷史作為出發點,提出了新時期的前途無量,應以“能力和有所作為”為題目。在前言中,作者清楚地指明了革命和社會主義的先進文明,并以中國共產黨百年歷史為主線,以社會主義革命和社會主義建設為主題。還有一篇《國際青年與社會發展論壇》的中文講座,題目是《世界青年與社會發展》,“你將以中國年輕人的身份參加本次會議,并做一場名為《同舟共濟、共享未來》的講座,請做一份完整的演講”。作為“思政學”課程改革的焦點,除了寫作,高考的閱讀題目中也有一些涉及了思政教育的內容。比如,劉白羽的那首《馬鳴風蕭蕭》。從上述問題的命題操作中,我們可以看到我國基礎教育改革的一根“指揮棒”,推動基礎教育前進的教師要轉變當前基礎教育中存在的“缺位”現象。因此,在教學中要注重對“紅”的選擇,充分發掘“紅”的內涵、“革命精神”等,既要提高“文”的應用水平,又要把“文化”融入“思想”之中,使學生樹立正確的價值觀,增強愛黨愛國的情懷。

把“立德樹人”作為一種新的教育理念,是與當前我國的基本價值取向相一致的。葉瀾在《中國基礎教育改革發展研究》一書中清楚地闡述了“從社會需求角度評價教育的人文價值”是我國基礎教育發展的一個重大趨勢。今天中國的基本價值觀應該是:“促進人的價值得到充分的體現,國家的整體實力得到提升。”當前,中國正處在建設社會主義新時代、民族復興的關鍵階段,廣大一線教師要樹立正確的思想觀念,把“立德樹人”的思想貫穿始終。

(二)畫龍點睛

在初中八年級上冊《回憶我的母親》這一篇文章里,朱德用樸素的文字描述了平凡樸素的母親,以小示大,而母親對朱德思想的深刻影響則是她崇高的精神。經過對課文的研讀,最終在教學里指出:“朱德的性格特點,也是由朱德的母親所感染,朱德同志歷經千辛萬苦,投身革命,引領全國人民獲得獨立與自由。”這是一種弘揚中華文化的自覺,也是一種對國家的責任感。筆者在研讀《富貴不能淫》時,曾提出“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。要使學生體驗孟子的“大丈夫”之道,其精辟的見解,閃爍著睿智與個性的光輝,在千年歲月中,鼓舞著許多的仁人志士勇往直前,也成為學生不畏強權,堅守公道的箴言。孟子的教誨能引導學生探尋生命的意義和社會的責任感。這也是中國人的一種精神,我們也想讓學生去傳承和發展。

(三)專題嵌入

許多學生都看了《三國演義》這本經典名著,諸葛亮的神機妙算,為天下蒼生的故事令人印象深刻,他為自己的孩子所寫的《誡子書》可以說是一部巨著。七年級上冊《誡子書》課程,可以將中國文化與社會責任感作為主題,讓學生從諸葛亮高潔、有才學的形象中,培養出一種中國文化意識,在青年時代努力,將來能對社會有所幫助,否則,就會“遂成枯落,多不接世”。在七年級下冊《鄧稼先》的教學中,我們把“培養初中生的愛國精神、增強學生的社會責任感”這一主題融入了我們的教學中。讓學生知道,一百多年前的時候,中國面對侵略,已經到了生死存亡的關頭,這是一個民族最黑暗、最痛苦的時期,也是所有中國人都無法忘記的。

(四)隱性滲透式

《黃河頌》是體現了抗戰精神的詩篇,作者用一種慷慨激昂的方式,贊美著黃河的壯麗,贊美著它對中國文化的滋養和保存。在實際的教學過程中,教師可以讓學生帶著全身心的激情去朗誦,去體會黃河的磅礴,從而使學生明白:我們的母親忍受著恥辱養育了我們,這是我們永不妥協的精神力量,造就了中國人民的堅強和勇敢。再比如講解《祖國啊,我親愛的祖國》,這首詩是1979年由舒婷所寫,那時中國進入了一個新時期,她開始關注貧窮的民族,把憂愁變成了哀傷,然后贊美著祖國的發展和變化。在這首詩里,她表現出了一種悲天憫人的情懷,一種對祖國和民族的熱愛,一種對歷史的責任感、使命感。教師在引導學生學習這首詩時,要讓學生深切地感受到這首詩的意境和對國家的情懷,學生自然而然地把愛國主義的激情浸透了進去。

(五)深入挖掘思政資源,促進課程思政和語文教學相融合

要使課程思政與語文課的有機結合達到最大程度,就需要在教材中充分發掘其思政教育的內容。 教師可以根據語文學科的課程模式,將所包含的思政內涵進行提煉和整理,逐步建立起一種高效的思政教學系統。目前語文單元教學中思政教育的目標不明確,在實施教學的過程中,教師要從整體出發,對單元的文章進行綜合研究,并根據本課程的內容和人物特點,制定單元的思政教育的目標,從而建立起一個單元思政教育的系統。同時,根據不同學科的特點,運用不同的思考方式,將思政教學的內涵發揮到極致。

在新的語文教學模式下,語文學科的每個單元都包含三種不同的課程模式:閱讀與欣賞、表達與交流、綜合語文實踐。在“讀、鑒賞”這一類的課程形式上,教師可以通過具體的文本來發掘思政教育的內涵,如理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華傳統文化教育、勞動精神教育、思想品德教育等,從而實現初中思政教育的目的,從而引導初中生在思想教育的指導下,形成自己的價值觀;在語文與溝通方面,根據這一方面的教學目標,教師可以制定思政教學的目標,內容包括“天下國家”“地方文化”等方面的模塊化的思政教學;在綜合性語文實訓教學中,以提高學生的語文能力為目的,并根據校園生活和社會生活制定“思政教育”的具體目標,如研學旅行、專題調研等,以促進學生組織、協作、意志品質等方面逐步提高,從而促進學生的全面發展。

(六)有效運用情感陶冶

要使情感熏陶起到道德教育的效果,就必須在引導學生閱讀的過程中主動建構相應的情緒經驗情境。比如在《老山界》的教學中,教師可以給學生放映關于紅軍的影片,使學生能夠真正感受到紅軍的艱辛和對革命的樂觀。紅色主題影視資源是一種特殊的文化資源,它既具備了電影的普遍特性,又具備了鮮明的思想和政治色彩。例如,紅色影片常常反映革命的歷史內涵,宣揚時代,宣揚先進的愛國理念,藝術魅力很大,對初中生有著很大的引導作用。在構建情感經驗情境的同時,還要以自身為榜樣,使學生認識到高尚品格和良好的思想道德素質的重要作用。

(七)全面貫徹黨的教育方針

在語文課堂上貫徹立德樹人的原則是教師的責任和義務。說到底,要全面貫徹黨的教育方針,引進新的教學課程和教學理念。隨著國家對教育的不斷重視和改革,現代教育理念更加符合學生的成長和認知規律,新的教育理念、教育體系更加成熟。因此,落實立德樹人理念可以帶來新的方向和路徑創新。落實黨的教育政策,使基礎教育與政府的人才發展計劃和學生豐富的終身發展需求相協調,最終提高學生的整體文化素質。

綜上所述,在“立德樹人”的大環境下,推進課程思政與初中語文教育的深入結合是時代發展的需要。初中語文教學應擺脫以往教學觀念的束縛,以改變目前語文課堂教學與課程思政結合不良的狀況,轉變教學觀念,確立課程思政教育的目的,并以此為依據,充分發掘課程思政教育元素,優化課堂教學方式,完善教學評價體系,將課程思政融入初中語文課堂教學之中。