小學(xué)語文閱讀中滲透傳統(tǒng)文化的策略分析

何愛芬

摘 要：文明的不斷發(fā)展，使社會對人才培養(yǎng)有了更高的要求。在新時代背景下，語文教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，促進(jìn)小學(xué)生形成好的道德情操，激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。基于此，本文立足于閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的思路，從巧用信息技術(shù)，營造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍；引用游戲教學(xué)法，深化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)；利用民間故事，拓展學(xué)生的思路；開展多樣化的實(shí)踐活動，加深學(xué)生的理解；巧用物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給予學(xué)生良好的熏陶等方面進(jìn)行闡述，以期能給教師提升語文教學(xué)質(zhì)量提供一些參考。

關(guān)鍵詞：語文閱讀 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.24.010

為了提升語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量，教師應(yīng)放眼于未來，充分研究新《課標(biāo)》、“雙減”等教育政策的要求，明確語文閱讀教學(xué)工作的重點(diǎn)，然后以此為依據(jù)，積極拓展教學(xué)方式，從而吸引學(xué)生的目光，使他們在主動參與中高效完成閱讀目標(biāo)；應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入閱讀教學(xué)中，通過多種方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，從而提升閱讀教學(xué)的新穎性與前瞻性，為學(xué)生形成牢固的閱讀基礎(chǔ)提供必要的支撐；應(yīng)深入分析語文學(xué)科的特點(diǎn)，積極挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素，從而創(chuàng)建出符合小學(xué)生認(rèn)識規(guī)律與閱讀水平的閱讀教學(xué)體系。

一、小學(xué)語文閱讀中滲透傳統(tǒng)文化的價值

1.促進(jìn)小學(xué)生形成良好的道德情操

核心素養(yǎng)下的語文教學(xué)活動，應(yīng)將授課重點(diǎn)放在增強(qiáng)學(xué)生閱讀能力與促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德情操方面。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為新時代的教育者更好地完成這一目標(biāo)提供了重要的幫助。根據(jù)語文教學(xué)實(shí)踐可以得知，小學(xué)階段的孩子自我管理能力相對較弱，尚未形成正確的價值觀，對于周圍事物的認(rèn)識不夠全面、不夠清晰。對此，教師可以通過挖掘語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生分析優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)涵與實(shí)施的必要性等，幫助學(xué)生更好地記憶語文知識，形成良好的道德品質(zhì)，比如愛國主義、合作精神、團(tuán)結(jié)互助等。長期受到這些良好文化元素的熏陶，對于學(xué)生未來的發(fā)展是大有裨益的。

2.激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣

語文教材中的文章雖然足夠經(jīng)典，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)價值，但數(shù)量相對較少，無法滿足小學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求；其次，教師采取的閱讀教學(xué)方式相對單一，無法喚醒學(xué)生的閱讀熱情，這會降低學(xué)生的閱讀效率。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)融入，可以改善這種情況。傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容相對較多，有古文、樂曲、書法、對聯(lián)、歇后語等，教師既可以豐富語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在多樣化的閱讀活動中，感受作者所要傳到的情感，體會閱讀的樂趣，從而自覺參與到各項閱讀活動中，獲得閱讀水平的不斷提升；又可以滿足學(xué)生的多元化閱讀需求，喜歡對聯(lián)的學(xué)生可以專門研究傳統(tǒng)文化中的對聯(lián)內(nèi)容，喜歡書法的學(xué)生可以研究古往今來名人大家的書法作品，從而獲得較多閱讀體驗(yàn)，真心愛上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而自覺加入傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中，推動文化自信的建設(shè)進(jìn)程。

二、小學(xué)語文閱讀中滲透傳統(tǒng)文化的原則

1.有趣性

不可否認(rèn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著較高的育人價值，可以幫助教師更好地完成育人目標(biāo)，從而為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。但是，教師也要看到，并非所有的傳統(tǒng)文化都適合小學(xué)生。換言之，教師應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的閱讀水平，對教學(xué)資源進(jìn)行挑選，然后再以有趣的方式呈現(xiàn)出來，以此吸引眾多小學(xué)生的目光。這意味著語文教師應(yīng)遵循有趣性原則，利用精彩紛呈的閱讀活動激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，使學(xué)生深刻意識到學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并非是“落后”與“守舊”，以便他們在掌握語文知識的同時，還能自覺承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，從而成為合格的接班人。

2.因材施教

不同階段的小學(xué)生在閱讀過程中，對傳統(tǒng)文化的需求是不同的。為了切實(shí)提升傳統(tǒng)文化的滲透效果，促進(jìn)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升，在課堂上，教師應(yīng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求開展因材施教活動，以此從客觀上呼應(yīng)學(xué)生的聽、說、讀等多方面的變化；應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)動態(tài)調(diào)整閱讀計劃，使閱讀教學(xué)更具科學(xué)性與針對性。比如低年級閱讀教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛上，為此，教師可以選擇趣味性較強(qiáng)且理解難度相對較低的民俗故事，從而吸引學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注；高年段的閱讀教學(xué)應(yīng)搭配一些語法、鑒賞等，使學(xué)生解讀傳統(tǒng)文化的能力不斷加深，為其日后自覺挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、形成正確的價值觀奠定牢固的基礎(chǔ)。

三、在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的對策

1.巧用信息技術(shù)

信息技術(shù)具有種類多樣、傳播快捷等優(yōu)勢，在開展閱讀教學(xué)活動中，教師可以選擇合適的信息技術(shù)，為學(xué)生營造有趣、活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生積極參與其中，并配合教師開展各種閱讀活動，從而增強(qiáng)自己的理解能力；可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素和信息技術(shù)進(jìn)行緊密結(jié)合，從而便于學(xué)生的更好地理解與應(yīng)用。

比如，在學(xué)習(xí)《清明》時，為了加深學(xué)生對古詩詞基本特點(diǎn)的了解，掌握一些鑒賞技巧的精髓。首先，教師可以借助多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供與詩詞內(nèi)容相配的圖片，讓學(xué)生通過圖文結(jié)合的方式，感受詩詞的大概意思；可以為學(xué)生提供相應(yīng)的背景音樂，讓學(xué)生在動聽的節(jié)奏中閱讀古詩詞，感受古詩詞所描繪的意境。在視覺和聽覺的刺激下，學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)出來，這對于他們學(xué)好這首古詩詞是非常有幫助的。

其次，教師向?qū)W生展示自己提前制作好的課件，讓學(xué)生通過圖片與視頻對古詩詞的內(nèi)容產(chǎn)生更深的認(rèn)識。譬如，知道“紛紛”所代表的除了眼前的春雨，還有行人低沉且紛亂的心境；“行人”與“斷魂”的搭配，可以更為凸顯作者愁苦的心情——清明本是與家人團(tuán)聚，一起悼念親人的節(jié)日，而自己卻孤身行路，又遇細(xì)雨紛紛，不由愁上加愁。

最后，教師可以將課堂交給學(xué)生，讓他們結(jié)合自己的理解，畫出與之有關(guān)的圖畫，并以電子白板的方式呈現(xiàn)出來，以此營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。等學(xué)生分享完畢以后，教師還可以向?qū)W生闡述清明節(jié)的由來以及與之有關(guān)的習(xí)俗，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛之情。

2.適時引入游戲教學(xué)法

游戲教學(xué)法是指在閱讀教學(xué)中，教師采取游戲的方式，引領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，搭建各種學(xué)習(xí)平臺，從而使知識傳遞的過程更為生動、更為有趣，以便能從根本上改變“灌輸”教學(xué)模式，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。它符合小學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，可以使學(xué)生在快樂的環(huán)境中，增強(qiáng)創(chuàng)造能力。為此，在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師可以將其與閱讀目標(biāo)相融合，然后以游戲的方式呈現(xiàn)出來，使優(yōu)秀文化在小學(xué)生的心中落地生根。

比如，語文教師可以適當(dāng)借鑒《中國詩詞大會》的內(nèi)容與形式，開展不同主題的詩詞大會，例如“感恩親情”“歌頌友情”等，然后讓學(xué)生通過快樂比拼的方式，感受中國古詩詞文化的博大精深，進(jìn)而樹立正確的世界觀。

教師可以開展“詩歌接力”游戲活動，讓學(xué)生結(jié)合自己的文學(xué)儲備，按照游戲規(guī)則完成接龍任務(wù)。考慮到小學(xué)生知識儲備相對較少，教師在授課過程中可以引入小組合作模式，必要時，可以適當(dāng)改進(jìn)游戲規(guī)則，例如將“下句第一個字應(yīng)與上句的最后一個字的發(fā)音相似或是相同”改為“下句中的第一個字只需跟上句中的某一個字的發(fā)音相似即可”，這可以降低游戲的難度，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。最為重要的是，通過詩詞接龍游戲，學(xué)生將對“真善美”產(chǎn)生更深的理解。例如，自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，日后建設(shè)國家；應(yīng)該誠實(shí)守信，不弄虛作假；應(yīng)該笑對生活，保持積極進(jìn)取的態(tài)度等。這對于其綜合素養(yǎng)的提升是非常有幫助的。總之，在閱讀課堂上，教師應(yīng)適時加大游戲教學(xué)的力度，凸顯古詩詞與中國優(yōu)秀文化之間的關(guān)聯(lián)性，從而生動展示古詩詞的魅力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀詩詞的同時，獲得人文素養(yǎng)與審美能力的提升。

3.巧用民間故事

民間故事是中華優(yōu)秀文化的重要組成內(nèi)容之一，其中蘊(yùn)含著豐富的文化與優(yōu)秀思想。在閱讀教學(xué)中，教師可以結(jié)合閱讀內(nèi)容選擇相應(yīng)的民間故事，使學(xué)生得以在掌握閱讀技能要領(lǐng)的同時，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的閱讀水平，創(chuàng)建多樣性的教學(xué)指導(dǎo)方案，以此調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維能力；應(yīng)給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，注重搭建生活和閱讀文本之間的橋梁，使學(xué)生通過自主想象閱讀內(nèi)容的方式，獲得閱讀體驗(yàn)，從而降低學(xué)生被動閱讀現(xiàn)象出現(xiàn)的概率，促使他們盡情享受閱讀的樂趣，感悟更多為人處世的道理，為其思想道德素養(yǎng)的提高奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

比如，在學(xué)習(xí)《陶罐與鐵罐》時，教師可以請學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，感受“陶罐”與“鐵罐”的性格，從而加深對文章主旨的了解，然后利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生展示《孔融讓梨》的故事——孔融年僅四歲，就知道將梨讓給自己的哥哥。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生對比“陶罐”和孔融的做法，使他們懂得謙讓這一品質(zhì)的內(nèi)涵。此外，語文教師也可以圍繞相應(yīng)的主題，為學(xué)生提供更多與傳統(tǒng)文化有關(guān)的閱讀素材，讓學(xué)生在分析與探究中提高閱讀能力，感受到生活和傳統(tǒng)文化之間的緊密關(guān)系，為其日后的自主探究任務(wù)提供必要的幫助。

4.開展趣味課外實(shí)踐活動

趣味課外實(shí)踐活動可以喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們在親身實(shí)踐中掌握更多的技能，從而獲得創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的雙重提升；可以使學(xué)生清晰地認(rèn)識到自己在社會中的作用，從而形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任心；可以提升學(xué)生的人際關(guān)系，使他們在與他人交流的過程中，形成良好的合作能力，獲得綜合素養(yǎng)的不斷提高。為此，在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，教師應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，開展多樣化的實(shí)踐活動，以此調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使他們在探索中完成閱讀目標(biāo)，在親身參與中感知傳統(tǒng)文化的精髓，從而深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，助力其審美素養(yǎng)的發(fā)展。

比如，在學(xué)完《端午粽》后，教師可以開展“制作端午粽”這一實(shí)踐活動，讓學(xué)生在家長的幫助下，利用粽葉、糯米等，完成包粽子任務(wù)；然后請學(xué)生將自己的作品拍攝下來，發(fā)布到指定的教育平臺上；最后，教師可以利用相應(yīng)的信息技術(shù)，將這些圖片進(jìn)行加工，并在課堂上播放，使學(xué)生通過欣賞自己的作品，獲得更多的實(shí)踐感悟。

在學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》以后，教師可以請學(xué)生圍繞“我的家鄉(xiāng)我的年”這一主題，通過閱讀書籍、使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式，調(diào)查各地的年俗習(xí)慣，使他們得以從不同的角度理解春節(jié)文化，并在交流與互動中形成對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。教師也可以請學(xué)生從當(dāng)?shù)氐哪晁兹胧郑瑥娘嬍澄幕⒕幼∥幕确矫妫{(diào)查當(dāng)?shù)厝嗣裼汗?jié)的風(fēng)俗；然后將自己搜集到的資料進(jìn)行歸納與總結(jié)，并分享給全班學(xué)生，以此拉近學(xué)生與當(dāng)?shù)啬晁孜幕木嚯x，使他們逐漸提高對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知。

5.巧用物質(zhì)文化遺產(chǎn)

中國人民是勤勞的、充滿智慧的，在勞動與生產(chǎn)過程中創(chuàng)造了許多物質(zhì)文化。在授課過程中，教師可以適時引入相應(yīng)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使學(xué)生加深對古代勞動人民工藝技術(shù)的了解，以便他們高度認(rèn)可中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而積極加入傳承傳統(tǒng)文化的隊伍中。

比如，在閱讀《圓明園的毀滅》時，教師可以利用多媒體設(shè)備，呈現(xiàn)與之有關(guān)的文字資料，例如著名文學(xué)家雨果對圓明園的評價，指出這是一個令人嘆為觀止的、無與倫比的杰作；圓明園被譽(yù)為“園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華”，是我國不可多得的建筑藝術(shù)瑰寶。學(xué)生在閱讀中，對文章開頭的第一段話的內(nèi)涵能夠產(chǎn)生深刻的了解。隨后，教師向?qū)W生介紹彼時國家的發(fā)展情況、政治制度等，使學(xué)生意識到圓明園的毀滅與當(dāng)時清政府的腐敗無能是離不開的，而今日，中國之所以能立足于世界之林，成為眾人都不可忽視的存在，則是得益于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。接著，教師可以出示圓明園沒有毀滅之前的圖片、著名建筑的圖片等，并與圓明園毀滅的圖片放在一起，讓學(xué)生對比圓明園昔日的輝煌與今日的頹敗，形成正確的價值觀；同時深刻意識到我國數(shù)千年的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，而是充滿艱辛的——面對黑暗的舊中國，無數(shù)人懷揣“振興中華”的使命，艱難前進(jìn)，哪怕是付出生命，也要奮力掙扎，只為能給后人留下一片晴朗的藍(lán)天。這會激發(fā)學(xué)生的使命感，便于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，成為推動中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵力量。

總而言之，在新的時代背景下，語文教師要切實(shí)做好文化傳承的“使者”，在實(shí)際工作中，認(rèn)真鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并與課堂閱讀活動深入融合，以此增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，為其更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供支持。教師應(yīng)有計劃、有目的地開展閱讀活動，使傳統(tǒng)文化成為營造高效閱讀課堂的重要因素，使學(xué)生在獲得閱讀水平提升的同時，還能更好地領(lǐng)略我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。教師應(yīng)從現(xiàn)階段的教學(xué)理念入手，根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平，對閱讀教學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化，使閱讀課堂有趣化，使閱讀活動多樣化，以此吸引學(xué)生積極參與，讓他們在理論結(jié)合實(shí)踐的過程中，形成良好的社會責(zé)任感。

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