李萍
摘 要:識(shí)字教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容,需要隨著新《課標(biāo)》的推行不斷優(yōu)化創(chuàng)新,引入與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念,提高識(shí)字教學(xué)的效率。漢字作為傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)博大精深的漢字文化,培養(yǎng)其民族認(rèn)同感,增強(qiáng)文化自信心。因此,小學(xué)語文教師需要結(jié)合識(shí)字教學(xué)內(nèi)容引入傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生于漢字中領(lǐng)悟更多的傳統(tǒng)文化元素。本文分析了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中的價(jià)值,隨即提出了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略。旨在讓學(xué)生于識(shí)字學(xué)習(xí)中弘揚(yáng)中華民族精神,實(shí)現(xiàn)文化傳承,牢鑄民族文化根基。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 小學(xué)語文 識(shí)字教學(xué) 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.12.009
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確要求學(xué)生要通過語文課程的學(xué)習(xí)逐步形成語文核心素養(yǎng)。學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)能夠熱愛國家通用的語言文字,熱愛中華文化,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。識(shí)字教學(xué)作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容,是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的前提,更是根基。學(xué)生通過識(shí)字寫字過程,將了解漢字形體的演變,體會(huì)先人的聰明智慧及中華文化的博大精深。傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)的結(jié)合將能更好地幫助學(xué)生樹立文化自信,讓傳統(tǒng)文化根植于心。
一、小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的價(jià)值
(一)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確規(guī)定了學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中應(yīng)該有主動(dòng)識(shí)字寫字的愿望,能夠?qū)W(xué)習(xí)漢字產(chǎn)生濃厚興趣。由此觀之,在識(shí)字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。教師將傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中,能豐富識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容,為學(xué)生展示漢字的演變過程,講述與漢字相關(guān)的歷史故事,并融入成語、詩詞等文化元素。這樣能夠幫助學(xué)生更為全面、多維地理解漢字的意思,在豐富的資源內(nèi)容中了解漢字,學(xué)習(xí)漢字,感悟漢字文化的魅力,積極探究更多的漢字內(nèi)容,領(lǐng)悟漢字背后蘊(yùn)藏著的深層文化內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的識(shí)字學(xué)習(xí)。
(二)有利于感悟漢字魅力
漢字中蘊(yùn)藏著民族的智慧與精神。教師引領(lǐng)學(xué)生理解、掌握、欣賞漢字,能夠讓學(xué)生感悟漢字中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,體會(huì)先人造字的智慧與精神,培養(yǎng)出良好的語言表達(dá)能力及審美意識(shí)。而學(xué)生也是傳承中華傳統(tǒng)文化的主體,他們的成長(zhǎng)將決定國家的未來。學(xué)生從小接觸中華漢字文化,能幫助自身探尋漢字的來源,更好地理解為什么要傳承漢字文化,并思考如何傳承漢字文化。從對(duì)漢字文化的思考延伸至對(duì)更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考,在豐富自身文化根基的同時(shí),學(xué)會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者。
(三)有利于培育時(shí)代新人
漢字經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程,從最開始的甲骨文到現(xiàn)在的正體字,展現(xiàn)了其博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教師在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,能從多個(gè)維度著手幫助學(xué)生了解漢字背后的文化因素,于漢字文化中了解并認(rèn)知更多的中華傳統(tǒng)文化,接受優(yōu)秀文化的熏陶,大幅提升學(xué)生文化修養(yǎng)及人文內(nèi)涵。中華文化在識(shí)字教學(xué)中的滲透是一個(gè)由表及里、由淺入深、循序漸進(jìn)的過程,它將成為培養(yǎng)學(xué)生文化自信的不竭動(dòng)力,能夠讓學(xué)生從小就樹立正確的傳統(tǒng)文化觀,形成文化自信,成長(zhǎng)為服務(wù)于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代新人。
二、小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略
(一)探究字理,追本溯源
漢字承載著民族文化的基因,教師結(jié)合字理引領(lǐng)學(xué)生識(shí)字是一種科學(xué)的教學(xué)方法。漢字的歷史十分久遠(yuǎn),其中蘊(yùn)含和積淀的文化信息是十分深厚的。教師引導(dǎo)學(xué)生探究字理,追本溯源,就是要引領(lǐng)學(xué)生從構(gòu)字的規(guī)律角度分析中華文化的內(nèi)核,獲得有關(guān)漢字的傳統(tǒng)文化知識(shí)。漢字的構(gòu)字歸類主要包括指示、會(huì)意、形聲。不同的漢字結(jié)構(gòu)所展現(xiàn)出來的特征各有不同,教師可以結(jié)合具體的識(shí)字教學(xué)內(nèi)容,引領(lǐng)學(xué)生探究相關(guān)字理。
以部編版小學(xué)語文教材為例,教師在教學(xué)《日月水火》時(shí),便可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段為學(xué)生展示象形字,讓學(xué)生從這四個(gè)字中了解象形字的構(gòu)字特點(diǎn)。教師可以為學(xué)生出示日、月、水、火的圖片,并讓學(xué)生結(jié)合生活中的真實(shí)景象,找到對(duì)應(yīng)事物與漢字之間的關(guān)系,明白象形字的演變規(guī)律,明確人類生活實(shí)踐與自然界的萬事萬物均有密切的聯(lián)系。
再如,教師在教學(xué)《口耳目》時(shí),便可以聯(lián)系第一課所學(xué)的“人”字,先讓學(xué)生回顧“人”的甲骨文,明確“人”字的甲骨文就像是一個(gè)垂手側(cè)立的人,從整體層面讓學(xué)生建立初步認(rèn)知。隨后教師可以讓學(xué)生從人的局部出發(fā),去認(rèn)識(shí)口、目、耳等字,讓學(xué)生完成字形抽象過程,明確這些字的字形均取自人身體上的某一部位。同時(shí),教師也可以拓展其他的造字規(guī)律,比如梳子有“齒”、魚有“腹”、螳螂有“臂”等。古人會(huì)用人的部位來表示某些物體,教師從中提煉一個(gè)核心思想:古人會(huì)將自身作為宇宙萬物的尺度,以自身的認(rèn)知意圖來感知并建構(gòu)世界,萬事萬物均是以人為認(rèn)知主體,這展現(xiàn)了古人對(duì)宇宙萬物的認(rèn)知。由此,學(xué)生不僅了解了漢字的起源,還了解了古人的思想,豐富了自身的傳統(tǒng)文化認(rèn)知。
(二)系統(tǒng)識(shí)字,觸類旁通
系統(tǒng)識(shí)字指的是教師通過多模塊、全過程的方式,帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知,從全局出發(fā)完成研究。主要有兩種方式,一種是隨文系統(tǒng)識(shí)字,教師結(jié)合課文內(nèi)容,創(chuàng)造無處不在的識(shí)字語境,讓學(xué)生于情境中認(rèn)識(shí)漢字,感知其內(nèi)涵。一種是拓展系統(tǒng)識(shí)字,教師以書本中的某一個(gè)漢字為基礎(chǔ),從橫向或縱向延伸,形成一個(gè)“集合”,讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)這一漢字,探尋其背后的文化內(nèi)核。教師需要根據(jù)所教學(xué)的漢字內(nèi)容,有針對(duì)性地選擇系統(tǒng)識(shí)字的方式,觸及漢字本源。
以部編版小學(xué)語文教材為例,教師在教學(xué)《小青蛙》時(shí),就可以根據(jù)這一課文中漢字的特點(diǎn),挖掘“字族文”形成系統(tǒng),帶領(lǐng)學(xué)生研究“青”字族的相關(guān)漢字。比如,教師可以先讓學(xué)生自行閱讀課文,從課文中圈畫出含有“青”的漢字,讀一讀。學(xué)生在文章中找到了“清”“晴”“睛”“情”“請(qǐng)”等字。隨后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生齊讀,隨文感受這些漢字的讀音。而后利用多媒體一一出示這些漢字,讓學(xué)生說說這些漢字的共同之處及不同之處。學(xué)生在交流中將發(fā)現(xiàn)這些漢字的右半部分都是“青”,左半部分偏旁不同。而后教師可以抓住這一關(guān)鍵,讓學(xué)生以小組為單位,查閱字典,通過畫表格的方式展示這些漢字的意思。學(xué)生通過這樣的探究,將進(jìn)一步明曉偏旁不同,所表達(dá)的字義也不同,自然所組的詞也不同,以此加深學(xué)生對(duì)“字族文”漢字系統(tǒng)的認(rèn)知。同時(shí),教師還可以讓學(xué)生在課后以小組為單位,繼續(xù)探究“字族文”,找到更多相類似的漢字,進(jìn)行整合,觸類旁通,感受漢字的奇妙之處。
(三)引經(jīng)據(jù)典,挖掘內(nèi)涵
每一個(gè)漢字都是中國傳統(tǒng)文化的縮影,由字組成詞,再由詞組成句,最后由句組成段,所表達(dá)的含義逐漸變得多元。“字”是其中最小的單位,卻又是十分重要的一環(huán)。古人寫詩詞時(shí),對(duì)“字”也十分考究,所以也有了語文古詩詞學(xué)習(xí)中“煉字”這項(xiàng)內(nèi)容。在識(shí)字教學(xué)中,教師有必要結(jié)合具體內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典,讓學(xué)生從語言、意境、韻味、情感等方面完成分析,提高學(xué)生的審美、鑒賞、想象及價(jià)值追求等素養(yǎng),加強(qiáng)他們對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘力度。
以部編版小學(xué)語文教材為例,教師在教學(xué)《山居秋暝》時(shí),便可以從“煉字”的角度引領(lǐng)學(xué)生解讀漢字。具體過程如下:
1.解字
教師可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩詞,找出自己認(rèn)為比較重要的字。學(xué)生經(jīng)過誦讀,將找到“照”“流”“歸”“下”。他們根據(jù)自己的誦讀基礎(chǔ),也將結(jié)合字義對(duì)其作不同理解。比如,“照”字寫出了自然景色在月光之下閃閃發(fā)光的樣態(tài),生動(dòng)形象地展現(xiàn)了幽清明凈的自然之美;“流”字寫出了山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上的美景;“歸”描寫的是竹林里傳出來的陣陣歌聲笑語,展現(xiàn)了作者內(nèi)心的愉悅之情;“下”描寫的是順流而下的漁舟劃破了月色的寧靜。學(xué)生解釋了字義之后,發(fā)現(xiàn)這些字均屬于動(dòng)詞,這些動(dòng)詞或長(zhǎng)或短、活動(dòng)或靜、或是寫人或?qū)懢埃瑤渍呓豢椩谝黄穑宫F(xiàn)了一幅獨(dú)特的美景。由此,學(xué)生便從整體出發(fā),抓住了作者“以動(dòng)襯靜”的手法,凸顯了“空山”的清幽。
2.引經(jīng)
學(xué)生基于課內(nèi)古詩詞誦讀的基礎(chǔ),領(lǐng)悟了作者“以動(dòng)襯靜”的手法之后,教師便可以引入張先的《天仙子(水調(diào)數(shù)聲持酒聽)》橫向?qū)Ρ龋寣W(xué)生感受兩位詩人“以動(dòng)襯靜”手法的不同。聚焦“沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影”這一句詩,抓住“破”與“弄”二字,體會(huì)明月沖破云層的動(dòng)感及“花”搖曳生姿之勢(shì),感悟作者的用字技巧,將云、月、花三種景物人格化,使之富有生命力。而后,教師還可以引入一首比較經(jīng)典的“以靜襯動(dòng)”的詩詞讓學(xué)生加以領(lǐng)悟。如王安石的《泊船瓜洲》,讓學(xué)生聚焦“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”這一句詩,仔細(xì)鑒賞其中的“綠”字,學(xué)生從整首詩的意境出發(fā),領(lǐng)悟這里的“綠”其實(shí)是作為動(dòng)詞,寫出了春風(fēng)的氣勢(shì)、力量和作用,給人一種春意盎然之感。
3.據(jù)典
教師在讓學(xué)生橫縱比對(duì)兩首古詩詞的寫法之后,便可以讓學(xué)生從“字”的角度感受它們對(duì)整首詩詞的意境營(yíng)造及情感表達(dá)的重要作用,獲得對(duì)漢字內(nèi)涵的豐富認(rèn)知。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生仿寫古詩詞,或者完成“換字”體驗(yàn),進(jìn)一步感悟字的價(jià)值。而后學(xué)生也將明白漢字可以根據(jù)個(gè)人表達(dá)的需要,成為某一種特定的形式,既可以靜化動(dòng),也可以動(dòng)化靜,體會(huì)漢字的千變?nèi)f化,奠定文化認(rèn)知基礎(chǔ)。
(四)觸及書法,薪火相傳
書法是對(duì)漢字審美情趣的延伸,漢字是書法的載體,通過對(duì)線條、墨法和章法的同構(gòu),能夠展現(xiàn)對(duì)漢字形體的獨(dú)特理解,所以書法文化也與中華漢字文化的發(fā)展一脈相承,成為中華民族歷史文化的縮影。在識(shí)字教學(xué)中,教師還要讓學(xué)生欣賞不同歷史時(shí)期的書法作品,感受古人的意趣,比如漢人尚氣,魏晉尚韻,宋人尚意,元人尚態(tài),明人尚趣等。學(xué)生在不同書法作品的欣賞過程中,將提高對(duì)于漢字形體美的認(rèn)知,提高學(xué)生的文化審美素養(yǎng)。
以部編版小學(xué)語文教材為例,教師在“綜合性學(xué)習(xí):遨游漢字王國”的專題教學(xué)中,便可以結(jié)合具體內(nèi)容,組織“書法作品鑒賞會(huì)”的專題活動(dòng)。設(shè)計(jì)“賞一賞”“品一品”“展一展”等環(huán)節(jié),讓學(xué)生經(jīng)歷“賞—鑒—行”等綜合學(xué)習(xí)過程,實(shí)現(xiàn)對(duì)漢字文化的薪火相傳。比如,教師可以以《千字文》為基礎(chǔ),為學(xué)生展現(xiàn)歷朝歷代書法家的《千字文》書法作品,比如王羲之的《集字行書千字文》和《集字草書千字文》、歐陽詢的《行書千字文》、顏真卿的《千字文》、懷素的《小草千文》、宋徽宗趙佶的《瘦金體千字文》、文徵明的《千字文》等。教師可以運(yùn)用技術(shù)手段,先整體展示每一個(gè)書法家的作品,而后運(yùn)用“放大”功能,聚焦“千字文”的第一句“天地玄黃,宇宙洪荒”,橫向展示,讓學(xué)生加以對(duì)比,直觀感受不同書法家的書法功底,說出自己的鑒賞感悟。當(dāng)學(xué)生完成了鑒和賞兩個(gè)環(huán)節(jié)之后,教師可以讓學(xué)生完成書法練習(xí),自選一個(gè)喜歡的書法作品進(jìn)行模仿、練字。通過這樣的環(huán)節(jié),學(xué)生將從理論走向?qū)嵺`,感悟漢字的形態(tài)美,提升學(xué)生的漢字審美認(rèn)知能力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在識(shí)字教學(xué)中的有效滲透。
(五)鏈接生活,夯實(shí)基礎(chǔ)
識(shí)字的目的是讓學(xué)生更好地生活。“雙減”政策的推行,讓學(xué)生有了更多的課后探究時(shí)間,因此,教師的識(shí)字教學(xué)不能僅僅局限于課內(nèi),而是要拓展第二課堂,讓學(xué)生在課后識(shí)字,感受生活中的漢字。并以生活為載體,探尋更為深層的漢字文化,獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的個(gè)性化認(rèn)知。
以部編版小學(xué)語文教材為例,教師在教學(xué)完《姓氏歌》之后,便可以以《百家姓》為線索,讓學(xué)生排列家人的姓,如自己的姓、奶奶的姓、媽媽的姓、外婆的姓,等等,學(xué)生先從《百家姓》中查到家人姓氏排在第幾位,而后查閱相關(guān)資料,了解這一姓氏的內(nèi)涵,形成專題調(diào)研報(bào)告。隨后,教師可以讓學(xué)生借助線上平臺(tái),提交自己的調(diào)研報(bào)告,互相分享自己查閱的姓。學(xué)生在互相交流中也能夠了解到姓氏的普遍性,再一次感嘆《百家姓》的豐富性與囊括性。同時(shí),學(xué)生在搜索《百家姓》的相關(guān)資料時(shí),將了解它的屬性是一部記錄姓氏的文集,內(nèi)容沒有文理,但是句句押韻,讀起來朗朗上口,易學(xué)好記。它從宋朝傳承至今,流傳深遠(yuǎn),影響極深,充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)生也將從《百家姓》的屬性及價(jià)值中領(lǐng)悟傳承中華傳統(tǒng)文化的重要意義,自覺擔(dān)負(fù)起傳承中華文化的重任,在生活中普及、運(yùn)用漢字,挖掘更多的漢字文化,從課內(nèi)走向課外,再將課外所獲知識(shí)反哺于課內(nèi)學(xué)習(xí),持續(xù)深化他們的精神文化內(nèi)核。
綜上所述,漢字是中華文化的根基,是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語文教師在識(shí)字教學(xué)中,應(yīng)該重視中華文化的融合,要引領(lǐng)學(xué)生從傳統(tǒng)文化的角度解讀漢字,學(xué)習(xí)漢字,建構(gòu)對(duì)漢字的系統(tǒng)認(rèn)知。教師先要從意識(shí)理念層面認(rèn)同中華文化在識(shí)字教學(xué)中滲透的價(jià)值與作用,隨即從探究字理、系統(tǒng)識(shí)字、引經(jīng)據(jù)典、觸及書法、鏈接生活等五個(gè)方面出發(fā),逐漸優(yōu)化教學(xué)策略,讓中華文化在識(shí)字教學(xué)中得到更好普及,引領(lǐng)學(xué)生提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,自覺傳承中華文化,于識(shí)字學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。
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