馮 騰
(蘇州建設交通高等職業技術學校,江蘇 蘇州 215000)
陶行知先生作為我國教育的先行者,在實踐教育過程中充分融合實際觀察和教學的經驗,創設符合學生成長和發展實際的理論內容。“愛的教育”教育思想在實踐教學中表現為關愛學生,構建和諧的師生關系,達到有效幫助學生全面成長和發展的目的。“生活教育理論”是陶行知教育思想的重要內容,理論中指出教育與生活是一致的,生活之處到處都是教育。“教學做合一”教育思想重視學生的實踐能力,教師充分運用自己的專業能力,幫助學生在職業規劃、實踐操作等方面,提升綜合素養和能力。教師要善于觀察和捕捉學生在學習、生活和實踐中的教育契機,做好中職學生學習活動的支持者、引導者,將普通的生活和實踐滲透到學生的學習中[1]。并充分利用生活中各種元素,為高職學生創設適合身心發展的活動內容,結合生活相關的元素拉近學生和教學之間的心理距離,建立良好的師生、生生互動交流氛圍。為了形成適宜的課堂教學形式,應結合陶行知生活教育理念,以貼合生活實際的信息和資源,調動學生的積極性主動參與課堂教學的互動中。為了提升學生的實踐能力,要結合教、學、做統一的教育方式,建立更加全面的教育形式,以促進學生綜合能力的提升,建立對中職階段學習的信心。
在高職教學中,問題學生和學習困難學生相對來說比較多,這也是職業學校比較常見的問題。教師在面對這些問題學生和后進生的教育問題時,整體上表現出來非常束手無策,這個時候就應該結合陶行知的“愛滿天下”教育思想。陶行知先生認為,教育就是捧著一顆心來,不帶半根草去,教師行業是一種獻身、無私、崇高的職業。陶行知先生要求學生做到的前提是自己先做到,嚴于律己作為學生的榜樣,教育就是一種以生命去影響另外一個生命的過程[2]。面對一群活潑的孩子,教師能夠做到的就是了解和尊重學生,在專業方面幫助他們提高對社會的認知和適應能力,創設更好的發展空間促進他們全面發展和進步。在心理方面幫助學生度過青春期,減少學生在青春期的迷茫,用愛引導學生對世界有正確的認識,幫助學生了解自我。
隨著學生年齡的增長,對于愛的理解和感知能力有所提升,年輕教師剛站上講臺認為只要心里裝著學生,關心每一位學生,學生就會有所感知,能夠做到積極配合教學工作做到認真學習。現代社會處在加速發展中,尤其是信息化的日益發展,新時期新事物層出不窮,學生不再單一地從課堂上獲取知識,他們可以從多方面獲得各種信息,他們見識到的東西增多,在思想方面也產生了一些變化,對于師生之間的關系認識也不同。教師以為的付出時間、情感以及精力,學生能夠理解或者說感謝,可是,事實卻并非如此,實際上現在的學生已經較難體會到教師的愛,很多想法都已經被功利化,看不到教師的付出和關心[3]。因此,在這樣的環境背景下,教師的關愛需要結合藝術和智慧,讓學生能夠感知、領悟和體會關愛的真諦,理解和感知來自教師的愛。其實這也并不難,就是要求教師站在學生的角度去考慮這個問題,形成傾聽、包容以及耐心的溝通氛圍,建立和諧的師生關系。
教師在這個過程中首先要做的就是平等,平等地看待每一個學生,傾聽學生最真實的想法,和學生做朋友。在以往的教學模式中,學生總是害怕教師,不敢在教師面前說出自己的真實想法。這對師生關系來說是不利的,教師需要意識到傾聽學生想法的重要性。在青春期學生的世界中,充滿了太多的迷惑,教師在這個過程中,如果總是以教導者的身份來規定學生的所作所為,很容易引起學生的反感。因此,教師要結合青春期學生的特點采取適合的交流方式,通過平等和諧的方式來傾聽學生的想法,并站在學生的角度上進行考慮,對學生的行為表示理解。得到學生信任后,教師再加以正確的指導,用真誠的態度打動學生,將學生引上正確的道路。
例如,班級里兩位學生發生了沖突,不僅說出傷人的話語,甚至還打了起來,雙方都在抱怨對方的不對。在這種情緒下,兩位學生都無法冷靜思考,于是教師先將兩位學生分開,分別開展私下談話。教師用耐心包容的態度去傾聽學生的表述,首先了解事情發生的始末,從心理上進行安撫,肯定學生在事情中做得對的地方,還不時地鼓勵學生將自己真實的想法說出來。通過交談之后,學生自己也將事情再捋順一遍,分析其中發生事情的過程,對自己的行為也進行了剖析。通過整個交談和互動的過程,學生感受到教師的尊重,對自己錯誤的地方也進行了反思,等冷靜下來之后開始意識到自己的錯誤。其實學生之間并沒有太大的矛盾,只是簡單的磕磕碰碰,感覺到自己也有錯之后都愿意和對方道歉。就這樣,在教師的調解下,兩個學生都感受到自己做得不對的地方,也愿意握手言和,在處理矛盾的過程中感受彼此之間心靈的靠近。教師充滿愛的教育開啟學生反思和交流的大門,形成充滿智慧愛的教育,創設和諧的學習和生活氛圍。
在高職學生教學過程中,教師帶著激情和理想站在講臺上滔滔不絕,可是下面的學生互動和認真學習的少之又少。而學生對自己的學習很多時候都已經不抱希望,尤其是課堂上的理論知識學習,他們會感到特別煩躁,不愿意參與到課堂學習當中。而思政課作為基礎文化學科,理論性更強,很多教師采取以灌輸為主的授課方式,導致學生的抬頭率很低,很難引起學生的興趣。大多數思政課堂教學中,基本都是教師慷慨激昂地講述,整個課堂只是教師的獨角戲,學生并沒有參與其中,而是完全游離在課堂之外[4]。教師對于這樣的上課方式也深感憂慮,該如何調動學生學習的積極性,讓課堂變得生動有趣呢?結合陶行知先生關于生活教育思想,創設以學生生活為基礎的課堂教學知識,讓學生有話可說,逐漸形成更加富有互動的課堂形式。生活是教學的源泉,也是實踐知識重要的場所,脫離生活談知識成了空談,就像是無源之水。
傳統教學中,教師處于教育者的位置,學生處于被教育者的位置,兩者位置的不對等就容易導致學生在學習中失去主動權。學生就會錯認為學習是為了應付教師,所以面對學習就缺乏推動力,不愿意去學習枯燥的理論知識。面對這種情況,教師需要引導學生,在課堂中激發學生的學習興趣,讓學生主動參與到教學活動中,積極表達自己的看法[5],從中感受到學習的好處。教師還應該對學生多加鼓勵,增加學生的自信,面對學習上的困境能夠有不屈不撓的精神,充分發揮自我的主觀能動性,了解自己感興趣的方面。教師在教學活動中扮演著非常重要的角色,需要采取一定的技巧方法來正確引導學生。
在思政學科教學方面,為了創設生動、活潑的課堂氛圍,需要教師摒棄傳統的理論知識教學形式,深入挖掘思政教學相關的教學內容。思政教學中教材中理論知識比較多,可是單一化的理論知識比較枯燥,高職生學習的積極性不高。為了充分調動學生在課堂學習過程中的自主性,教師利用現代社會中相關的實例,以貼合生活相關的事例進行輔助說明。現代網絡技術發展,對于社會信息的傳播非常迅速,結合不同時期的事例幫助學生形成對社會信息的認知,提升對社會事件的分析、理解和感知能力。高職學生多半畢業出來是為了滿足日常的需求,結合市場中常見的事件融合課本知識進行展開教學,提升學生明辨是非的能力。課堂教學中,教師要和學生充分進行互動和交流,創設良好的溝通環境以促進學生的社會實踐。教師通過挖掘網絡中的與生活相關的例子,結合思政知識教育開展有效的課堂融合生活的教學形式。并且,要立足學生對網絡信息的興趣,創設貼合實際的教學形式以引導學生展開對相關事件的后期跟蹤、交流和討論,促進與學生之間的合作、交流以及探索學習方式。
對于一些高職學生來說,總體上的學習基礎就比較差,對于學習的目標還不是很清晰,在思政教學中枯燥的理論知識更加讓他們難以接受。思政教師可以通過課前測驗或者發布調查問卷,了解學生學習的情況,掌握學生的學習動態,還可以利用課后的時間開展談心活動,傾聽學生的心聲,關注學生在成長和發展過程中存在的顧慮。通過多種方式,了解他們的生活實際,建立貼合實際生活的教學內容和方式,優化學習內容,增加教學的針對性,充分調動學生主動了解社會新聞和本地文化的積極性。在課堂教學中,通過探索議題式教學,采用活動體驗、創設情境等多種教學方法,充分發揮學生的主體性作用,創設更加充滿活力與生機的教學關系,學生樂于交流和表達,更加有助于促進思維的發展和進步。同時,不斷調整課堂教學內容,并進行教學反思。結合課后的談心,創設良好的師生之間的互動與交流,提升學生對理論知識學習的理解。雖然很多學生都是因為不喜歡讀書而選擇就讀高職,可是在高職階段的學習依舊是可以改變人生,形成良好的學習意識,在理論結合實踐知識的理解中創設積極向上的思想方式。走向社會中,各種綜合能力的發展成為關鍵,因此樹立對學習的信心是關鍵,充分利用優秀學長的榜樣為例,創設積極向上的學習氛圍,激勵高職學生向榜樣學習。
教學是教師的職責,學習是學生的任務,做是實踐的重要方式,這三者之間存在密切的關系。陶行知先生認為,實踐是教學的歸屬地,也是教學的重要方式,在做的基礎上進行教學,在做的基礎上進行學習。不管是教師還是學生,對待做這個元素需要充分融合,在遵循實踐的基礎上進行提升和發展。陶行知先生提出的“教學做統一”,反映出教、學、做三者之間的統一關系,教師要利用智慧進行教學,學生在生成過程中進行學習,教學相長的過程中需要實踐來引導和統一[6]。靈活的教育不再使用灌輸的形式,而是交給學生開啟寶藏的鑰匙,由學生進行實踐中打開知識。讓學生把學習的知識運用到生活中,提高學生分析解決問題的能力,而教師主要的作用是啟示,在教學過程中將自身的思想融合到互動中,提升學生對周圍事物的認知和理解。
五年制高職思政教育中,要聚焦核心素養,注重道德教育、愛國教育以及社會責任教育,更要結合學生日常的行為表現開展思想方面的教育引導。相對來說,思政教育是比較抽象的內容,對于學生的思想認知具有重要的作用,對于教育的效果也不是那么立竿見影。為了提升思政課程的針對性,教師應結合學生的實際情況開展教學,并結合教學內容,布置一定的實踐活動,充分利用節日、傳統文化等開展貼合生活實際的實踐性教育內容,深入挖掘思政課程的教育資源,提升相關的教育資源。教師可以深入挖掘生活中的教學資源,補充到課堂知識的內容中。并且,利用信息化平臺,讓學生把參與的實踐活動內容展示在教學平臺,實現教學內容和實踐活動的統一。同時充分考慮高職學生身心發展規律和特征,結合節日活動進行思政教育,利用主題教育、專項教育等形式,提升教育的效果以及質量,促進學生的個性發展和進步[7]。此外,教師要結合自身的工作職責,創設適宜的評價方式,從而落實教育評價,注重學生的整體實踐體驗和過程,有利于促進學生的全面發展和進步。
關注學生日常行為習慣的培養,結合日常的教育內容創設適宜的教育形式,可以提升五年制高職學生對思想政治教育的正確認識。思想道德水平和核心競爭力都是源自良好的思想教育,建立對職業教育方面更加正確的認知。為了成為社會需要的素質型人才,在職業教育中落實實踐型人才培養,應充分結合實踐教學方式促進學生的全面發展和進步。在明確的目標指引下,學生可以感受思政教育對思想觀念的重要作用,以正確引導的方式創設行為的規范,以習慣培養的方式落實到今后的成長和學習領域,形成更加優秀的行為表現[8]。思政教育中應充分利用法制教育、講座等方式,幫助學生構建對法治社會的認識,提升對遵紀守法的重要認識。同時結合校企合作的方式開展實踐的思政教育,提高學生對社會市場的適應能力,促進綜合能力的提升。
綜上所述,五年制高職教師在教學過程中,充分結合了陶行知先生的教育思想,在實踐工作中落實相關的教育理念,創設充滿愛、生活的教育形式,重視教學做相統一的教學效果。職業學校的學生雖然整體對學習的興趣不高,可是在認知、技能以及情感方面都處于快速發展的階段,形成良好的師生互動方式,有效地促進他們全面發展和進步。教師的專業素養和教育技能的提升,有助于高效課堂的形成,提高學生的綜合能力和學習水平,進而達到為社會的發展和進步培養高素質人才的目標,充分發揮高職教育的作用。五年制高職教育領域中,思政教育對學生的長遠發展具有重要的意義,思政課程是落實立德樹人的關鍵課程,要充分發揮思政課的價值引領作用,對學生進行思想價值觀教育。在教學實踐中,教師要更新教育理念,優化教學目標,創新教學方法,不斷提高教學的有效性。同時在教學中充分結合愛的教育和生活化教育,創設良好的教學環境,提升學生在成長和學習階段中良好思想認知,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為教師更加需要在自身專業素質以及教育能力方面,不斷加強理論知識的學習,學習經典的教育教學理論,同時不斷提高運用信息化手段的教學能力,深化落實提高學生道德品質的教育形式,為將來長遠的發展奠定良好的基礎。