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周易智慧通識課對大學生的育人功效探究

2023-02-24 06:42:56王明慧
高教學刊 2023年5期
關鍵詞:育人課程文化

王明慧,莊 瑩

(1.青島科技大學 化學與分子工程學院,山東 青島 266061;2.青島科技大學 傳媒學院,山東 青島 266061)

人才培養在我國高等教育中占中心地位,面對文化多元化、信息多元化對大學生的價值觀和人生觀的沖擊,在新時期如何更好地發揮高校教育的主渠道、主陣地作用,發揮全體教師教育的主體作用,幫助學生堅定理想信念、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,是當前高校大學生思想政治教育的重大課題。目前,在“大思政”的背景下,國內各高校都高度重視“思政課程”和“課程思政”協同育人的大學生德育教育工作,國學經典等人文社科哲學類通識課程由于基礎性、廣博性、整體性和綜合性等方面的特點特別受到重視和加強,對于提升學生文化素養、實現全面育人起到突出的典范作用。本文結合周易智慧通識課的教學實踐和課程思政教育教學改革,對該課程在大學生的育人功效方面作一些探究。

一 教學重在思想性,堅持立德樹人,貫穿思政教育

中華民族五千年德育思想是課程思政傳統文化來源[1]。習近平總書記指出:“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉?!保暯皆谥泄仓醒胝尉值谑渭w學習時的講話)。作為通識選修課,與專業課程教學有顯著區別,教學不以“說文解字”式的學術探究性為主,重在挖掘卦辭、爻辭和象辭中蘊藏的哲理和智慧,強化思想性,在課程內容設置中特別關注中國傳統文化與當代中國特色社會主義政治、思想、文化有機結合,特別是《周易》的哲理與當前現實生活的有機結合性。因此,課程確立基本教學原則主要體現為:教學內容要有價值性和導向性,教學方法要有吸引力,教學效果要有實效性,既要滿足學生學習的心理期待,使學生對課程有濃厚興趣和高度認同感,從而真心喜歡、欣賞和接受《周易》文化,又要引導學生正確對待傳統文化,對傳統文化知識批判性吸收,使學生內心自覺深度思考,將知識接收轉化為心靈體驗,完成知識向信念的轉化。周易智慧通識課將課程思政教育納入課程教學目標,確立價值塑造、能力培養、知識傳授三位一體的課程目標,明確思想政治教育的融入點。教學內容與思政教育的融入點分布見表1。

表1 教學內容與思政教育的融入點分布

注重課程教學大綱、教學內容、教學方法和教學成效評價等各環節的制訂和設計,明確課程思政教學目標,明確思政教育的融入點,注重“思政”教育與知識教學的有機銜接和融合,將德育元素自然融于全部教學過程中,實現三位一體課程目標的有機統一,確定德育滲透教學成效評價方式和標準,以檢驗工作成效。在教學設計和課件制作中,明確體現課程思政的內容,突出德育元素,突出時代特征,實現知識性、思想性和審美性的和諧統一,滿足學生成長發展的需求和期待。例如,通過講解乾坤兩卦,培養學生的敬業精神和奉獻精神。清華大學的校訓“自強不息,厚德載物”正是來自于乾卦大象“天行健,君子以自強不息”和坤卦大象“地勢坤,君子以厚德載物”。同時關聯“習語近人”語錄:“幸福都是奮斗出來的。”(國家主席習近平二○一八年新年賀詞);“世界上沒有坐享其成的好事,要幸福就要奮斗?!?;“對社會而言,奮斗是推動時代前進的動力;對個人而言,奮斗是實現自身成長的階梯?!蓖ㄟ^學習乾卦,學生深刻領悟到要效法天道剛健自強之德,發揚中華民族自強不息偉大精神,為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗終生。通過學習坤卦,學生深刻領悟到要效法大地厚德載物、“直方大”的偉大品德,恭順謙下,立德修身,謹言慎行,無私奉獻。將培養學生謙虛、誠信的中華傳統美德轉化到學生的思想價值觀中。謙卦是易經中唯一六爻全吉利的卦,一個人無論職務地位能力高低,只要本著謙虛謹慎的態度去做事,這樣就會亨通,無往而不利。中孚卦主要講誠信,提出了人應具有誠實篤信、和悅謙虛的美德,誠信是立人之本,也是立業之本。大力弘揚誠信傳統美德,對于在市場經濟背景下建設社會主義精神文明不可或缺、意義重大。培養學生純潔的愛情觀、和諧的家庭觀。咸卦揭示了愛情的真諦在于至誠至真,愛情講究自尊、專一、真誠、寬容。家人卦主要講治家之道,家人卦展現了家庭成員間的親密和相依為命的關系,還講了如何治理家庭,家教嚴,家風正,勤儉持家,嚴以律己,這些都對今天我們建設和諧社會和幸福家庭有重要指導價值[2]。

在教學方法上,通過以問題討論帶動課堂教學,結合事例和故事開展課堂討論,如命運、仁愛、義利、愛情、家庭和成功等,使學生對課程內容產生濃厚興趣,從而真心喜愛和自覺思考,把單一的教師講授變成學生的自覺參與和體驗,使學生真正發自內心親近和熱愛中華優秀傳統文化,汲取精神營養,提高道德修養,獲得終生受益。

改革課程考核方式方法,將立德樹人融入考試評價全過程。在考試考核上,以學生撰寫的專題小論文(占60%~70%)和試卷(占30%~40%)綜合評定成績。學生可自定題目和內容論述對《周易》文化的理解和感悟。通過考評欣喜地看到,學生不僅僅單純對《周易》文化知識有所理解,更多的是對人生、社會問題的思考,對為人處世智慧和原則的思考。通過撰寫小論文,還進一步喚起學生對國學的熱愛,增強學生的文化自信。部分學生還與所學專業相結合,如環境科學、環境工程專業的學生由周易“天人合一”思想出發,提出人與自然和諧發展的科學觀點,充分論述人要尊重自然、順應自然和保護自然的現實必要性。期末考試采取開卷形式,試題基本都是以運用《周易》文化知識對現實問題進行思考分析的開放性主觀題,例如:結合周易“天人合一”思想,談談建設社會主義生態文明的重要性;談談你對“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的感受;結合謙卦,談談對“君子以虛受人”的理解;結合家人卦,談談如何構建和諧幸福家庭;結合大有卦和中孚卦,談談在市場經濟條件下誠信的重要性。通過改革課程考核和成績評定方式,使學生不再是以追求考分和學分為目的,而是以追求知識和價值為目的,真正實現“三位一體”教學目標的達成。

二 課程思政實施狀況的調查和改進措施

為了了解課程思政的實效性,我們采用隨機抽查的方式對上課學生進行問卷調查。問卷包括單選和多選題,問卷及結果統計(共收取125份有效問卷)見表2。

表2 周易智慧通識課學生問卷調研

在對調查結果的總結分析基礎上,對本課程的課程思政提出以下改進措施。

1)雖然近年來課程思政教育在高校已廣泛開展,但仍有部分學生對課程思政的概念、理念還不甚了解,因此,學校和教師還需要加大課程思政的宣傳和實施力度,使全體學生都能夠接受課程思政教育理念。“課程思政”不等同于“思政課程”,二者各有側重、相互互補,“政治認同”和“國家意識”應該是“思政課程”教學的重點,而“課程思政”在培養學生的文化自信、健康人格和道德修養方面發揮更大的作用,且易被學生接受,尤其“文化自信”是“制度自信”“道路自信”“理論自信”的文化基礎,增強大學生“文化自信”,對推進中華優秀傳統文化的傳承弘揚,對增強其民族自豪感、國家意識和愛國情懷有重大促進作用。

2)學生選修本課程的主要目的絕大多數是對《周易》文化感興趣,對算卦感興趣的只占4%。80%以上的學生認可和接受周易“天人合一”的思想,學生一致認為人類與自然應該“和諧共生發展”。全部學生認同乾卦自強不息、與時俱進的精神對事業規劃和人生奮斗目標的建立,坤卦厚德載物的大地品德對做人做事原則,咸卦、恒卦、家人卦對愛情觀和家庭觀,都會產生影響。90%以上的學生認為儒家所主張的“修身、齊家、治國、平天下”的精神對于當代大學精神依然具有重要意義,值得提倡融入當代大學精神。對“成功人士最重要的品質是什么?”,選“誠實守信”的占60%,選“謙虛謹慎”的占28%,選“拼搏精神”的占20%,選“持之以恒”的占16%,選“創新精神”的只占8%,出乎意料的是選“誠實守信”“謙虛謹慎”的遠高于選“創新精神”的,而“誠實守信”“謙虛謹慎”正是我們在教學中的思政教育重點元素。可見,本課程對學生的正面影響起到了積極作用,實施課程思政有一定成效。

融入是當前課程思政建設的一個重要理念[3]。對于思政內容融入教學過程中的形式和途徑,76%的學生喜歡教師通過“隨時自然融入”的形式和途徑將思政內容融入教學過程中,12%的學生認為可通過“布置作業,讓學生寫出體悟”的方式來融入,還有8%的學生選擇“案例探究”的方式,選擇“特意進行‘思政’教育”及“與學生進行互動交流”的為0??梢姡瑢⑺颊热葑匀蝗谌虢虒W中,如行云流水潤物無聲,學生才會對課程思政有濃厚興趣和自覺認同,教條式的空洞的政治說教不易被學生接受,甚至可能適得其反。但學生選擇“布置作業,讓學生寫出體悟”的只有12%,特別出乎意料的是選擇“與學生進行互動交流”的為0,說明學生還缺乏主動參與課程思政的積極性。決定課程思政育人作用成效最關鍵的人是任課教師,如何引領學生主動參與課程思政,如何開辟構建與學生進行課上課下互動交流的途徑和舉措,如何使學生的主體地位得到真正體現,使課程思政“內化于心、外化于行”,是擺在教師面前的一個重要課題。

三 結束語

國學通識課肩負著育人的重任,本課程在解讀周易文化的基礎上,緊密圍繞立德樹人這一教育的根本任務,將課程思政教育貫穿教學全過程,將弘揚中華民族傳統美德教育自然融入教學實踐中,不僅增進學生對《周易》傳統文化的了解和認同,而且對其樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,培養其高尚的人文情懷與道德素養,增強其文化自信,促進其全面發展,起到重要指導和推動作用。今后將持續深入推進課程思政建設和教學方式創新,在課堂、網絡和實踐三方面共同著力,形成互補協同效應,充分發揮本課程的育人優勢,使學生在潛移默化中受到教育,提高道德修養、思辨水平和為人處世的綜合素質,成長為德才兼備的新時代中國特色社會主義事業建設者和接班人。

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