黔南民族醫學高等專科學校 李佳霖
“立德樹人”在高職院校的教學中十分重要,是高職院校思政教育的指導方針及培養人才的根本任務,所以要將立德樹人教育理念融入教學全過程中,創建全方位的育人體系。只有在教學中有效地融入思政內容,將教育和教學環節融合在一起,才能更好地發揮高職課程思政教育的優勢,進一步地提升學生的品德素養。
在高職院校的教學中,無論是學生的素質教育,還是學生核心素養的培育,都將“德”放在了重要的位置,這也是對學生進行培養的根本要求。在新的時代體系下,只有具備“德藝雙馨,以德為先”品德的人,才能成為高素質人才。因此,高職院校在開展教育時必須始終圍繞立德樹人的主題,將思政課程和課程思政緊密地融合在一起,構成同一目標的思政教育體系,從而培養出更多具有愛國意識和道德高尚的優秀人才。
當前,大多高職院校是通過思政課程的開設來進行思政教育的,如毛澤東思想、鄧小平理論、思想道德與法律基礎等基礎課程的開展,對學生價值觀念及心理健康方面實施思政教育。傳統的思政教育內容比較固化,采用的教學方法也比較單一,造成思政課程和學生的專業學習及工作應用之間存在較大的差距,難以從思想和情感方面深刻地影響學生的價值觀念及思想品德。另外,僅憑有限的課時也很難全面、長期地對學生實施思政教育。
高職教育要想進一步對學生的道德素養進行提升,就必須開展思政課程,將思政教育融入教師的教學及學生的日常學習當中,形成以立德樹人為根本任務的育人格局及長效機制。這樣才能在教學中潛移默化地完成立德樹人的目的,為社會培養更多德藝雙馨的人才。
高校思政教育工作和其最終培養的人才質量關系緊密,甚至會影響國家的核心競爭力,因此高職院校更應當發揮好課堂教學的渠道作用,更好地將思政教學融入課堂當中,形成協同效應,從而完成立德樹人的根本任務。課堂思政并不是一種簡單的教學方法或教學手段,而是一種全新的課程觀念,在高職院校的教學當中推廣和實施思政教學改革,明確思政教學的目標,能更好地培養學生的家國情懷及道德修養,所以在高職教學中實施課程思政改革是非常有必要的。
目前,許多高職院校的德育教學機制仍然存在一定的問題。很多高職院校在實際發展中仍然是重技能和輕德育的,這實際上也是應試教育當中,學校過分重視學生分數,對學生能力卻輕視的一種表現。另外,還有一部分高職院校沒有將德育放在專業課程中,因此,在德育方面無論是課時的安排還是師資的配備都不盡如人意。當前大部分高職院校的學習效果評估體系不是很合理,大部分是根據教師簡單的評語或者是根據試卷成績來對學生的學習狀況進行評定,存在以偏概全的問題。
大部分高職院校現有的教材比較陳舊,采用的教學方法也比較單一,教師大部分時候是對著教材來宣講知識點,長久以來高職思政課的教學都是以完成授課任務為主,所以大多是填鴨和灌輸式的教育,而不是重視方法的創新,很少開展德育方面的實踐課程,導致學生的學習興趣比較低。
因為高職思政課的教學理論性相對較強,所以在教學中很容易使學生感覺教師在講大道理或空話。如果思政課的教學無法和實際聯系在一起,無法將時代的發展和課程結合在一起,那么理論就會淪為空談,不利于學生的學習。
高職課程思政改革的育人目標之所以很難實現,主要是因為平時課堂上教師是將思政理念灌輸到學生的思想意識當中,但對學生課后的踐行卻很少進行監督。課后缺少監督,導致學生難以更好地踐行思政內容,也無法充分地發揮校園文化活動的影響力。
師德是立德育人教育觀念能得以落實的基礎條件。在日常教學中,實行德育最為有利的方式就是教師言傳身教。但是在當前的社會背景下,很多高職院校的師資隊伍中存在教師敬業精神不足、無法專心鉆研業務以及難以有效地改進教學方法等問題。同時,學生的家庭背景不一,學習能力也各不相同,但教師采用一成不變的教學方法,“一視同仁”地對待不同背景和不同學習能力的學生,還有一些教師甚至在工作中講條件和談報酬。個別教師帶著不良情緒進行教學工作,讓學生看到了接受的教育和思想政治教育不相符的一面,影響了學生人生觀和道德觀的養成,這也不利于教師威信的樹立。總之,思政課教師的教學水平參差不齊,教學理念有待提升,這些都不利于高職課程思政教學改革的執行。
要進一步對德育教學體制進行完善,首先應該從思想認識方面著手,高職院校應該重視德育,通過不斷地開展相關課程實踐及課程案例來提升學生的興趣。其次應該不斷地對學習評估體系進行完善,如在高職院校建立過程性評價和終結性評價相結合的考核方式。在對學生進行課中評價時,還可以將學生自評和學生互評及教師評價融合在一起。在教學過程中,必須始終堅持對思政元素的評價,重視學生在實踐中的情感價值觀,特別是在對學生的人文素養進行培養時,要重視學生德育理念以及思想道德觀念是否得到提升。終結性評價指的是對學生的知識技能和知識應用能力進行評價。高職院校需要不斷地完善和探索德育教學機制,從而能更好地以立德樹人的觀念進行教學,促使高職院校課程思政教學改革得到有效進行。
高職教育比較明顯的特征是實踐性和活動性比較強。因此,高職院校在落實立德樹人的教育觀念時,也要進一步突出實踐性。首先,教師在開展教學活動時,可以依托教材來開展實踐活動。但是德育教材通常較為枯燥,因此教師在教學中需要不斷地創新授課方式,這樣才能取得更好的教學效果,讓學生學習更多生動有趣的知識。其次,教師可以通過專題討論等各種各樣的方法,讓學生在場景化的教學中深入地對教學內容進行了解,提高學生學習的趣味性。再次,在開展實踐教育的過程中,教師還應該緊抓社會熱點,雖然德育屬于終身教育,但是不代表德育是沒有時效性的。因此,教師在開展德育的過程中,要選擇比較有代表性和及時性的社會熱點問題,通過剖析這些熱點問題蘊含的社會倫理價值,引發學生思索道德和人性等相關論題。讓學生在探討社會熱點問題的過程中糾正自身的錯誤,學習他人的優秀觀念,從而潛移默化地完善價值觀及是非觀。最后,教師還可以借助身邊的事物來開展實踐教育。比如,高職教師可以通過讓學生參與情景劇的演出及辯論賽等方式來提升學生明辨是非的能力。
優秀的德育能直接觸發學生的心靈,但是假設教師在教育環節難以引發學生的共鳴,無法獲得學生的認可,就難以有效地對德育的教化作用進行發揮。因此,教師在教學中應該不斷地創新教學方式,增強和學生之間的互動性。教師在開展德育的過程中,不要機械地使用“一本書”和“一張嘴”的教學方式,而是應該利用現代技術的優勢,如使用網頁和動畫等方式來開展教學。具體來說,教師可以將教學內容制作成PPT,或者是制作成網頁,然后將這些內容提前發給學生進行自習,讓學生通過網絡來學習,并且在網絡上檢測自己的學習成果,還可以通過開設論壇的方式來引導學生探討學習中的問題,讓學生逐漸愛上學習,增強教學的互動性。另外,教師在創新教學方式的過程中還要進一步對教學內容進行創新,有效地增強教學內容的互動性。當代學生接受新事物的能力非常強,所以教師在教學中也可以選擇幾節課,讓學生作為主導者進行講授,從而充分增強學生的主體意識。另外,還可以通過德育外延的方式來增強課堂的互動性。
立德樹人教育目標的實現是學校、教師和家長共同參與的結果,所以也需要家長的積極參與。在高職院校中,教師在教學中對吃苦耐勞和合作精神進行強調,屬于德育,輔導員對學生的行為進行規范,也屬于德育。從家庭的角度來說,在學生的日常生活中,家長及時地對學生的不良習慣進行糾正,對學生的性格弱點進行改正,也能起到良好的德育效果。學校可以通過每學期為家長送一封信等活動,增強學生和家長之間的溝通和交流。這樣做一方面能培養學生的感恩意識,另一方面也能讓家長更好地了解學生的成長狀況。此外,學校也可以開通接待日,通過接待日讓更多的家長到學校感受學生的成長環境,增強家長、教師、孩子三方之間的互動性。如果說家庭是學生進入高職院校的出發點,那么企業便是他們走出學校的落腳點。企業在引進人才的過程中,往往十分關注學生的價值觀與自身企業文化的一致性。因此學校也可以通過邀請優秀的技術人員進學校演講的方式,讓學生更加直觀和清晰地了解用人單位的評價標準。使得學生能明確自身將來要發展的道德體系方向,從而進一步對學校德育和企業文化的吻合度進行提升,打造出大德育的格局,更廣泛地激發學生的互動性,增強學生之間互相監督的意識,從而不斷地提升學生的自我約束力。
教師作為立教的根本不是簡單地傳播真理和知識,更承擔著塑造生命及靈魂的重任,而且高職教師始終貫穿于高職生的學習生活,教師的政治素養極大地影響學生價值觀念及道德品質的形成。針對當前思政課教師教學水平參差不齊,教學理念有待提高的現實情況,必須進一步提升教師思政素養。具體來說,第一步是應該增強師風建設,讓高職教師負擔得起思政教育以及引導學生健康成長的責任,從而具備正確的政治方向及價值觀念和高尚的道德情操。第二步要通過黨建和民主活動等形式引領教師的核心價值觀念,進一步提升教師的政治素養。使得教師能以高尚的道德情操對學生言傳身教。
在社會的不斷進步與發展中,對人才的需求不斷增多,同時對人才素養的要求也在不斷提升。思政課程作為高職院校對人才進行培養的基礎學科,需要高職院校利用自身的資源優勢在培養學生基礎素養的過程中,擔負起課程思政的重任,在教學中逐漸樹立立德樹人的根本任務。高職院校要不斷地明確課程思政的目標,不斷地創新課程思政的方法,提升教師的德育能力,讓學生在學習知識和文化的過程中潛移默化地提升自身的政治素養,為社會主義建設培養出具有崇高價值追求及高尚品質的優秀人才。